| Arbejdskraftens rolle i processen med at gøre aber til mennesker | |
|---|---|
| Genre | faglitteratur |
| Forfatter | Friedrich Engels |
Arbejdets rolle i processen med at forvandle en abe til en mand - et essay af F. Engels . Skrevet i 70'erne af det XIX århundrede. Det er en integreret del af værket " Dialectics of Nature ". Dedikeret til arbejdsteorien om antropogenese. Hovedstadierne i den lange historiske proces med menneskets oprindelse fra abelignende forfædre er beskrevet : overgangen til oprejst stilling [1] , udviklingen af nye håndfærdigheder og dens tilpasning til arbejdet [2] , fremkomsten af artikuleret tale [3] , udviklingen af hjernen [4] . Den afgørende faktor i denne uddannelsesproces for mennesket og det menneskelige samfund er arbejdets rolle.
For det første var arbejde og derefter artikuleret tale sammen med det de to vigtigste stimuli, under påvirkning af hvilke en abes hjerne gradvist blev til en menneskelig hjerne, som trods al sin lighed med aben langt overstiger den i størrelse og perfektion [4] .
Originaltekst (tysk)[ Visskjule] Arbeit zuerst, nach und dann mit ihr die Sprache - das sind die beiden wesentlichsten Antriebe, unter deren Einfluß das Gehirn eines Affen in das bei aller Aehnlichkeit weit größere und vollkommenere eines Menschen allmälig übergegangen ist [5] .Antropolog S. V. Drobyshevsky bemærker med hensyn til Engels' arbejdsteori om antropogenese, at "det har selvfølgelig ikke været relevant i lang tid - i den forstand, at Engels forstod det", da "først var der en vild abe på et træ, så begyndte den at bruge sten og pinde, og blev en mand, "fordi "nu forstår vi, at processen tog mindst 4 millioner år", mens "Engels vidste ikke engang, at Jorden eksisterede så længe, derfor i sin ren form, hans koncept" ruller ikke "på nogen måde." Samtidig er Drobyshevsky enig i, at "arbejdsaktivitet var nødvendig for fremkomsten af Homo -slægten i Australopithecus , hvis Australopithecus betragtes som aber," eftersom fra det øjeblik sidstnævnte "begyndte at bruge værktøjer, oplevede de meget kraftige ændringer i strukturen af hånden, kæberne, hjernen, adfærd". Og da "hele vores kultur er en værktøjsaktivitet", så er Engels' tankegang i denne forstand korrekt, eftersom "arbejdets rolle var uden tvivl" og "Uden værktøjer er en person ikke særlig meget en person" [ 6] .