| Wangel Lejo | |
|---|---|
| alb. Vangjel Lezho | |
| Fødselsdato | 1. august 1932 |
| Fødselssted | fieri |
| Dødsdato | 28. maj 1979 (46 år) |
| Et dødssted | Spach (fængsel) |
| Borgerskab | NSRA |
| Beskæftigelse | radiojournalist , dissident |
Vangel Stefan Lezho ( alb. Vangjel Stefan Lezho ; 1. august 1932, Fier , det albanske kongerige - 28. maj 1979, Spach Prison , NSRA ) - albansk radiojournalist , dissident kommunist . En tilhænger af Khrusjtjov-optøningen , en aktiv modstander af Enver Hoxhas stalinistiske regime . Arresteret af Sigurimi , idømt 25 års fængsel. Sammen med Fadil Kokomani sendte han et brev fra fængslet til PLA 's centralkomité med ekstremt hårde fordømmelser af Hoxha og hans politik. Dømt for anden gang for at skabe en underjordisk "revisionistisk" organisation i Spach-fængslet . Dømt til døden og skudt. Efter det kommunistiske regimes fald blev han anerkendt som en kæmper mod det totalitære diktatur.
Født i en fattig familie af ortodokse albanere . Fra sin ungdom var han en kommunistisk entusiast, han var medlem af det regerende kommunistparti i PLA . Han viste en særlig interesse for ideologiske og propagandaaktiviteter. I 1954 blev han sendt for at studere i Sovjetunionen [1] .
Indtil 1959 studerede Vangel Lezho i Moskva ved det journalistiske fakultet ved Moscow State University . Hans ophold i USSR faldt på perioden med Khrusjtjov-optøningen . Lezho gennemsyret af ånden fra CPSU's XX kongres , sympati for Nikita Khrushchev [2] . I juni 1957 deltog han i VI World Festival of Youth and Students . Han giftede sig med en russisk pige, Inna, og fik datteren Irina med hende [3] . Han talte flydende russisk .
Tilbage i Albanien sluttede Vangel Lejo sig til Radio Tirana . Han arbejdede under vejledning af Fadil Kokomani , som også studerede i USSR under Khrushchev-optøningen. Lejo var engageret i litterære programmer og udsendelser for børn. Sammen med Kokomani gennemførte han " tresserne " kurset for information og kulturpolitik, fremmede resultaterne af den sovjetiske kultur i "tøtiden" [4] . En sådan linje var i modstrid med PLA's stalinistiske ideologi og Enver Hoxhas diktatoriske politik . Kokomani og Lezho havde dog til en vis grad støtte fra direktøren for den albanske statslige tv- og radiostation, Petro Kito [5] .
Næsten hele sit liv forblev Vangel Lejo en ven, ligesindet og kollega til Fadil Kokomani. De faldt sammen ideologisk og mentalt, arbejdede sammen, indtog fælles politiske positioner. Lignende var endda sådanne træk som passion for musik og fantastisk litteratur. Naturligvis delte de en fælles skæbne.
I 1961 brød Enver Hoxha med Khrushchev USSR . Regimets politik blev yderligere strammet. Albanere, kendt for deres tætte bånd til Sovjetunionen, blev udsat for undertrykkelse. Øget censur i medierne. Sovjetborgere blev beordret til at forlade Albanien - det påvirkede også Inna Lezho, som vendte tilbage til Moskva med sin datter.
Vangel Lejo var ligesom Fadil Kocomani en fortaler for teoretisk kommunisme som et klasseløst og statsløst samfund. Han holdt sig til en ideologi kaldet " socialisme med et menneskeligt ansigt " siden slutningen af 1960'erne . Derfor afviste Lejeux kraftigt Hoxhaismens totalitære regime .
I 1962 besluttede Kokomani at starte revolutionær modstand. Lejo sluttede sig straks til sin ven. De skabte en undergrundsorganisation af anti-hoxhaister, som også omfattede Trifon Jagika , Robert Vulcani , Franco Sara , Toma Refaeli , Stavri Refaeli . Gruppen uddelte flyveblade mod regimet mod Khoja og Shehu til støtte for USSR's position i den sovjet-albanske konflikt. Versene fra Trifon Jagika, åbenlyst antikommunistisk , blev også brugt som propagandamateriale . I nogle tilfælde tilskrev Lezho med Jagikas samtykke forfatterskab til sig selv - da han var kommunist, var han dog inspireret af den poetiske side af værkerne [6] . Ifølge den efterfølgende version af efterforskningen var et mordforsøg ved at blive forberedt på Shekha [1] , Kadri Hazbiu og Enver Hoxha selv blev overvåget. Den albanske hærofficer Jagika skaffede våben til gruppen.
Disse handlinger og hensigter blev kendt af Sigurimi . Vangel Lezho foreslog en flugt - fra de albanske Pogradets gennem Jugoslavien til USSR. I Moskva forventede han at blive genforenet med sin familie. Vangiel Legjo forsøgte at flygte i juli 1963 med Franco Sarah. De blev assisteret af Trifon Jagika (han havde ikke selv til hensigt at stikke af med ham, fordi han var en stærk antikommunist og planlagde ikke at rejse til USSR, men til Italien ) [6] .
Den 20. juli 1963 blev Lejo, Sarah og Thomas Refaeli opsporet og arresteret af Sigurimi. De fandt materialer til hurtig fremstilling af både, skovle, en lanterne og en sovjetfremstillet revolver. Et forsøg på at modstå anholdelsen blev hurtigt brudt [2] . Snart arresterede Sigurimi resten af gruppen, inklusive Fadil Kokomani (der er en antagelse om, at Kokomanis civile hustru [6] fungerede som Sigurimis hovedinformant ).
Den 6. december 1963 idømte retten Vangel Lezho til 25 års fængsel. Fadil Kokomani fik samme beløb. Trifon Jagika og Tom Refaeli blev skudt. Andre medlemmer fik lange fængselsstraffe.
I femten år sad Vangel Lejo i forskellige fængsler og arbejdslejre. I 1978 blev Lejo og Kokomani ført til Spach-fængslet .
Lejo og Kokomani forstod deres undergang [4] . De besluttede at tale for sidste gang - i form af et brev til PLA's centralkomité. Den omfangsrige tekst blev skrevet den 9. juli 1978 [1] og officielt sendt i november samme år.
Lyst, hårdt og med patos fordømmer forfatterne af brevet Enver Hoxha og ledelsen af PLA. Tekstens stil afspejler Kokomanis og Lezhos litterære og journalistiske færdigheder. Kritikken af diktatoren og det regerende parti føres ud fra marxistiske holdninger, forfatterne understreger den kommunistiske karakter af deres overbevisninger [2] .
Kokomani og Legjo kalder Enver Hoxha for "den vigtigste kapitalist og slaveejer af det albanske land", det system, han leder, er et anti-folkeligt udbyttetyranni. Deres had til diktatoren er indlysende - "tyrann", "forræder", " Molok ", " Chichikov fra det XX århundrede", " Charon , transporterer til helvede." Opmærksomheden henledes gentagne gange på Khojas sociale oprindelse fra en ædel og velhavende familie, sådanne karakteristika som " bey ", " købmand ", " ågermand " høres.
Forfatterne karakteriserer NSRA 's politiske system som "feudalt tyranni", "et imperium af spioner og torturkældre, der overgik de fascistiske." De ærgrer sig over den bureaukratiske elites privilegier på baggrund af folkelig fattigdom. De udtrykker foragt for de "angiveligt kommunister", der tillod Hoxhas personlighedsdyrkelse og systemet "som kun Mephistopheles kunne skabe ". Samtidig kritiseres den økonomiske struktur kun for svigt og inkompetence. Da forfatterne er marxister og kommunister, foreslår forfatterne ikke økonomiske reformer.
Forbuddet mod religion skiller sig ud som endnu en galskab og forbrydelse. Det bemærkes, at sådanne handlinger "strider mod marxistisk dialektik, men gentager borgerlig-liberal vilkårlighed " og "åbner døren til en hemmelig genoplivning af troen." Betydningen af denne handling antages i selvgudgørelsen af Hoxha, som forfatterne sarkastisk kalder "tyrannisk guddom" og "olympisk".
En stor plads i brevet er optaget af forherligelsen af Sovjetunionen - "fødestedet for oktober , socialismens første land, kommunismens højborg, den sejrende rummagt", " bolsjevikpartiet " og personligt "den trofaste leninist". - den store Nikita Khrusjtjov" (måske forhindrede en lang adskillelse fra information at forstå, hvor meget realiteterne i Brezhnev - stagnationen var forskellige fra de mindeværdige Kokomani og Lezho fra Tø).
Ifølge tilgængelige oplysninger blev brevet modtaget og læst af Hysni Kapo og Ramiz Alia [1] . Det antages, at Enver Hoxha stiftede bekendtskab med ham. Herefter blev dødsdommen for forfatterne et spørgsmål om kort tid [2] .
Den fulde tekst af brevet fra Fadil Kokomani og Vangel Lezho blev først offentliggjort af avisen Panorama den 26. juni 2011 [7] .
Der var hundredvis af politiske fanger i Spach-fængslet. I maj 1973 fandt et større oprør sted i Spacha under antikommunistiske slogans. Situationen eskalerede igen i 1978 , da fangerne reagerede ekstremt negativt på bruddet med Kina udført af Enver Hoxha ( storstilede reformer begyndte i Kina på det tidspunkt ). Sigurimi afslørede i Spaca en underjordisk nationalistisk organisation ledet af Celal Koprenzka og forberedelsen af en ny opstand [8] . Brevet til centralkomiteen gav anledning til en sag mod Lezho og Kokomany om den "revisionistiske" undergrund i varetægt.
Den 23. februar 1979 blev der foretaget arrestationer inden for fængslet af Fadil Kokomani, Vangel Lezho, Celal Koprenzki og elleve nationalistiske fanger [1] . Den 9. maj afsagde retten sine domme. Lejo, Kokomani og Koprenzka blev dømt til døden og skudt den 28. maj 1979 [2] .
Efter det kommunistiske regimes fald i Albanien blev Vangel Lezho rehabiliteret og rangeret blandt kæmperne mod det totalitære diktatur.
Den 29. maj 2019 blev der afholdt en litterær og musikalsk aften til minde om Wangel Lejo, Fadil Kokomani og Celal Koprenzki i mindecentret i det tidligere Spach-fængsel. Spachas tidligere fange, forfatter og menneskerettighedsaktivist Fatos Lubonya (Lezhos og Kokomanis historie indtager en betydelig plads i hans arbejde), direktøren for Instituttet for Studiet af Kommunismens Forbrydelser Agron Tufa , kulturministeren for Albanien Elva Margariti , den østrigske ambassadør i Albanien Johan Sattler [9] deltog .
Albaniens premierminister, Edi Rama , sluttede sig til fejringen af 40-årsdagen for henrettelsen (kommentatorer associerede dette med de politiske vanskeligheder hos den socialistiske premierminister , som blev mål for protesttaler, op til sammenligninger med Hoxha [10] ) , og som har brug for at forbedre sit image). Den 20. juni 2019 blev den symbolske genbegravelsesceremoni af Fadil Kokomani og Vangel Lejo afholdt i Tirana i regeringschefens bolig. Placeringen af deres grave er stadig ukendt, så der er kun opsat en mindeplade i boligens have. En af pladserne i den albanske hovedstad er opkaldt efter dem [11] .