Legitimitet (fra lat. legitimus "i overensstemmelse med lovene , lovligt, lovligt") - befolkningens samtykke med regeringen , dets frivillige anerkendelse af dets ret til at træffe bindende beslutninger.
Jo lavere legitimitetsniveauet er, jo oftere vil magten stole på tvang.
I spilteorien er en legitim handling en handling , der ikke bestrides af nogen af " spillerne ", som har ret og mulighed for at udfordre denne handling. En handling ophører med at være legitim, når sagens genstand skal gøre en særlig indsats for at beskytte sin ret til at handle, som han gjorde [1] .
Legitime, -th, -th (særlig). Anerkendt ved lov, i overensstemmelse med loven. || navneord legitimitet, og L. magt. (Ozhegov-ordbog, forklarende ordbog for det russiske sprog)
I statsvidenskab er legitimitet et politisk og juridisk begreb, der betyder en positiv holdning hos indbyggerne i et land eller en stat , store grupper, den offentlige mening (herunder udenlandske) til magtinstitutioner, der opererer i en bestemt stat eller et bestemt land, anerkendelse af deres legitimitet.
Legitimationsprocessen er processen med offentlig anerkendelse af myndighedernes eller en politisk leders handlinger.
Med tabet af folks tillid sker der en delegitimering af magten, hvis ekstreme form er en legitimitetskrise. Denne situation kan være forårsaget af interessekonflikter mellem folket og den politiske elite , konflikter mellem regeringsgrene, den voksende trussel om nationalisme osv.
Med hensyn til politisk legitimitet udviklede den kendte engelske politolog David Beetham en "normativ struktur for politisk legitimitet", skitseret i værket " Legitimation of Power ":
Legitimitet er oprindeligt det samme som lovlighed. I statskundskab er legitimitet befolkningens anerkendelse af magt, og lovlighed er lovlighed, overholdelse af juridiske normer (lov eller vedtægter).
Begrebet "legitimitet" opstod i begyndelsen af det 19. århundrede og udtrykte ønsket om at genoprette kongens magt i Frankrig som den eneste lovlige, i modsætning til usurpatorens magt. Samtidig fik dette ord en anden betydning - anerkendelsen af denne statsmagt og statens territorium på internationalt plan. Kravet om magtens legitimitet opstod som en reaktion mod det voldsomme magtskifte og genindtrækningen af statsgrænser, mod vilkårlighed og oklokrati .
Legitimitet betyder befolkningens anerkendelse af denne magt, dens ret til at regere. Legitim magt accepteres af masserne, ikke kun påtvinges dem. Masserne er enige om at underkaste sig en sådan magt, idet de betragter den som retfærdig, autoritativ, og den eksisterende orden er den bedste for landet. Selvfølgelig er der i samfundet altid borgere, der overtræder lovene, som ikke er enige i en given politisk kurs, som ikke støtter myndighederne. Magtens legitimitet betyder, at den støttes af flertallet, at lovene implementeres af hovedparten af samfundet.
Magtens legitimitet skal ikke forveksles med begrebet magtens lovlighed , som også findes i statsvidenskaben .
Magtens lovlighed er dens juridiske begrundelse, lovlighed , dens overholdelse af de juridiske normer, der eksisterer i staten . Legitimitet er i modsætning til legalitet ikke et juridisk faktum, men et sociopsykologisk fænomen.
I samfundet kan der også være ulovlig magt, for eksempel mafiaen, som af befolkningen (eller en del af den) kan opfattes som legitim eller illegitim.
Legitimitet er den offentlige bevidstheds tillid til og accept af magt , retfærdiggørelsen af dens handlinger, det er forbundet med en moralsk vurdering. Borgerne godkender regeringen baseret på deres moralske kriterier, ideer om godhed, retfærdighed, anstændighed, samvittighed. Legitimitet er designet til at sikre lydighed, samtykke uden tvang, og hvis det ikke opnås, så retfærdiggøre tvang, brug af magt. Legitim magt og politik er autoritativ og effektiv.
For at vinde og bevare legitimitet, folkets tillid, tyr regeringen til at argumentere for sine handlinger ( legitimation ) med henvisning til de højeste værdier (retfærdighed, sandhed), historie, følelser og følelser, stemninger, reel eller fiktiv vilje af folket, tidens påbud, videnskabelige og tekniske fremskridt, produktionskrav, landets historiske opgaver osv. Vold og undertrykkelse retfærdiggøres ofte ved at opdele mennesker i "os" og "dem".
Principper for legitimitet (tro) kan have deres oprindelse i gamle traditioner, revolutionær karisma eller i gældende lovgivning. Den relevante typologi af legitimitet, som er bredt accepteret, introduceres af Max Weber . Ifølge hende svarer de tre former for legitimitet til de tre kilder til legitimitet for politisk magt : tradition , karisma og rationelt-juridisk grundlag. Weber understregede, at det ikke drejer sig om at tildele noget reelt regime til en af typerne, men om abstraktioner (de såkaldte "idealtyper"), der kombineres i specifikke politiske systemer i et eller andet forhold.
Afhængigt af hvilke af de anførte motiver for at støtte den politiske normative orden af befolkningen, der hersker i samfundet, er det sædvanligt at skelne mellem følgende typer legitimitet: traditionel, karismatisk og rationel.