Levinas, Emmanuel

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas

Navn ved fødslen Emmanuil Levin
Fødselsdato 30. december ( 12. januar ) , 1906( 1906-01-12 )
Fødselssted Kovno
Dødsdato 25. december 1995 (89 år)( 1995-12-25 )
Et dødssted Paris
Land
Alma Mater
Hovedinteresser filosofi
Influencers Husserl , Heidegger , Buber , Rosenzweig
Påvirket Guy Strumza
Priser Balzan-prisen (1989)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Emmanuel Levinas ( fr.  Emmanuel Lévinas ; 30. december 1905 ( 12. januar 1906 ), Kovno  - 25. december 1995 , Paris ) er en fransk etisk filosof . Han var professor ved Sorbonne.

Biografi

Ved fødslen bar han navnet Emmanuil Levin . Født i en jødisk familie af ejeren af ​​en boghandel, Yehiel Abramovich Levin (1878-1941) og hans kone Dveira Moyshevna Gurvich (1881-1943?) i Kovno (senere Kaunas), hvor han blev opdraget i jødedommens tradition . [1] [2] [3] [4] [5] [6] Han havde to yngre brødre: Boris (født 1909) og Aminodov (født 1913). [7] [8] [9] I hverdagen brugte familien udover jiddisch også russisk [10] [11] [12] [13] , med sin kone Raisa talte filosoffen russisk indtil slutningen af ​​hans liv. Han studerede på gymnasium på russisk (i 1915-1920 i Kharkov , hvor en række jødiske familier blev deporteret med udbruddet af 1. Verdenskrig , derefter igen på det jødiske gymnasium i Kaunas i 1920-1923, hvor undervisningen foregik på hebraisk og russisk), kendte godt til russisk litteratur og filosofi, i sin ungdom digtede han på russisk (kun ét digt har overlevet). Fra barndommen studerede han klassisk og moderne hebraisk [14] .

Efter at Litauen fik uafhængighed, blev hans efternavn registreret i dokumenter i overensstemmelse med normerne for litauisk stavning: Levinas. I 1923 emigrerede han til Frankrig. Filosofi begyndte at studere i 1924 ved universitetet i Strasbourg. Under sine studier mødte Levinas Maurice Blanchot , hvilket markerede begyndelsen på deres lange venskab. I 1928 begyndte han at studere fænomenologi ved universitetet i Freiburg under Edmund Husserl . Der, i Freiburg , deltog han i Martin Heideggers seminarer . Siden 1930, igen i Frankrig, hvis statsborgerskab han fik samme år. I 1932 giftede han sig med Raisa Levy, som han havde kendt siden den tidlige barndom.

I 1939 blev han mobiliseret i forbindelse med Anden Verdenskrigs begyndelse . Han blev taget til fange (1940) og holdt i Stalag XI-B (Falingbostel) i Niedersachsen; tilfangetagne franske officerer af jødisk oprindelse var ikke udsat for ødelæggelse og blev næsten ikke udsat for specifik chikane i lejren. Levinas-familien døde under Holocaust i Litauen : Faderen og begge brødre blev skudt under de første dage af besættelsen af ​​Kaunas foran deres hus på Mickevičiaus Street 19, og moderen blev sendt til Kaunas-ghettoen , likvideret i 1944. [15] Levinas' kone og datter gemte sig for deportationer i Paris; svigermor - Frida-Malka (Amelia Frida) Levy - blev deporteret og døde i en koncentrationslejr. I 1945 blev Levinas løsladt af amerikanerne og vendte tilbage til Paris.

Han var professor ved universiteterne i Poitiers (1961-1967), Nanterre (1967-1973) og også ved Sorbonne (1973-1976).

Død 25. december 1995 i Paris. Lovtalen over ham blev efter hans eget ønske leveret af Jacques Derrida .

Søn - Mikael Levinas ( Michaël Levinas , f. 1949), komponist og musikforsker; hans kone er musikolog Danielle Cohen ( Danielle Cohen-Levinas ). Datter - børnelæge Simone Hansel , gift med matematiker, datalog og jødeforsker Georges Hansel. [16]

Filosofi

Filosofiske syn på Levinas blev dannet under indflydelse af Husserls fænomenologi og Heideggers fundamentale ontologi , såvel som Martin Bubers dialogisme og hovedsageligt Franz Rosenzweig , der i vid udstrækning bestemte den "modne" Levinas tankestil.

Heideggers og Husserls indflydelse blev tydeligst afspejlet i Levinas' tidlige værker: "The Theory of Intuition in Husserl's Phenomenology" (1930), "From Existence to Being" (1947), "Opdagelse af eksistens med Husserl og Heidegger" (1949) ). Samtidig udkom tilbage i 1948 bogen "Time and the Other", hvor Levinas for første gang opstiller sit eget filosofiske begreb, herunder den kritiske modtagelse af påvirkninger. Således er Levinas' egen holdning afklaret i striden med Heidegger og den eksistentialisme , der dominerede det intellektuelle klima i Frankrig, udviklet på bogens sider . Nøgleintentionerne i Levinas' tænkning, først formuleret i Tiden og den Anden, er videreudviklet i hans værker Totality and the Infinite. Essay om temaet ydre "(1961), "En anden persons humanisme" (1973), "Andenhed eller på den anden side af essensen" (1974), "Diakroni og repræsentation" (1983) osv.

Med den åbenlyse problematiske karakter af tematiseringen af ​​Levinas' filosofiske arv (det er umuligt entydigt at identificere ham med den ene eller anden intellektuelle retning af en række årsager), kan det problematiske område for hans filosofi forklares med tilstrækkelig sikkerhed. Levinas fokuserer på etiske spørgsmål artikuleret gennem den andens paradigmatiske figur . I en krisesituation for klassisk metafysik i almindelighed og for det klassiske subjekt i særdeleshed, står Selvets selvidentitet, tidligere forstået implicit eller eksplicit, som det empiriske Selvs og det transcendentale Selvs enhed . styrkeprøve og kan ikke længere tjene som garant for forsøgspersonens identitet. De forestillinger om transcendental bevidsthed, der fodrede filosofien op til Husserls fænomenologiske projekt, viser Levinas, er illusoriske. Ifølge ham er den eneste mulige form for det transcendentale dialog. Således er den Anden for mig den eneste tænkelige garant for mit Selv.

Russisk bibliografi

Noter

  1. Dveira Leviniene: mère d'Emmanuel Levinas (utilgængeligt link) . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 16. maj 2012.  
  2. Dveira Levina (Gurvich) . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 19. marts 2016.
  3. Yehiel Levin (link utilgængeligt) . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 5. februar 2012. 
  4. Fænomenologi i hele verden (s. 410)
  5. Etica filosofica de Emmanuel Levinas en obra Totalidad e infinito . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 5. juli 2013.
  6. Lituania philosophica  (utilgængeligt link)
  7. Boris og Aminodov Levins (utilgængeligt link) . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 16. maj 2012. 
  8. I den rabbinske optegnelse over fødslen af ​​Emmanuel Levin den 30. december 1905 og Boris Levin den 10. marts 1909 på det jødiske slægtsforskningswebsted JewishGen.org (database for Litauen, registrering påkrævet), er faderen opført som Jechiel Levin, søn af Abram (Avrom) , og moderen som Dvoira, Moishes datter . I Aminodov Levins fødselsbog den 4. juli 1913 er moderen opført som Dveira Gurvich, datter af Moisha . I andre dokumenter er faderen opført som Yechiel-Ber, søn af Avrom-Wolf og Rivka- Feiga Levins ( lit. Jechelis (Jochelis) Levinas ); mor - Dveira, datter af Moishe-Itsik Shlemovich Gurvich og hans kone Eti , blev født i byen Ilakyai den 14. juli 1881 .
  9. Emmanuel Levinas og hans familie i Kaunas (utilgængeligt link) . Hentet 14. august 2014. Arkiveret fra originalen 14. august 2014. 
  10. Soloveitchik og Levinas: veje til den anden . Dato for adgang: 19. marts 2012. Arkiveret fra originalen 6. december 2007.
  11. Nekrolog i The New York Times Arkiveret 17. december 2011 på Wayback Machine : " Født i Kaunas, Litauen, af jødiske forældre, der talte både jiddisch og russisk derhjemme "
  12. Levinas: en guide for de forvirrede (s. 9) . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. april 2022.
  13. Emmanuel Levinas (Interview) Arkiveret 11. april 2011 på Wayback Machine : "... da vi var jøder, talte vi jiddisch, så jeg havde en god basis i tysk" .
  14. Interview med E. Levinas Arkiveret 11. april 2011 på Wayback Machine : “ Jeg lærte hebraisk og bibelske tekster og studerede moderne hebraisk fra min barndom. Fra vi var 6 havde vi en speciallærer til dette formål .”
  15. The Cambridge Companion to Levinas (utilgængeligt link) . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 23. maj 2012. 
  16. George Hansel . Dato for adgang: 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 4. februar 2012.

Litteratur

Links