Kurai | |
---|---|
Klassifikation | Langsgående åben fløjte |
Relaterede instrumenter | Kamyl , Sybyzgy , Khobrakh |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kurai ( Bashk. ҡurai , chibyzga, Tat. kuray , sybyzga [1] ) er en bashkirisk [2] og tatarisk [3] langsgående åben fløjte 57-81 cm lang [4] .
Blandt bashkirerne er kurai det mest almindelige musikinstrument, der hovedsageligt bruges af mænd til udendørs solospil [2] .
Blandt tatarerne kaldes forskellige typer af langsgående fløjtefløjter og sivblæseinstrumenter også kurai.
Etymologien af navnet er ikke klar. Måske er dette et ord af iransk oprindelse, ændret i processen med turkisering og kypchakisering, eller det er af gammel tyrkisk oprindelse. Det foreslås, at ordet kurai er dannet ved sammensmeltningen af ordet kura (stamme af store paraplyplanter) og nai (fløjte). Ifølge en version kommer kurai fra det gamle tyrkiske qağuray , roden "qaq" svarer til betydningen " tørret ", " tørret ". På altai-sproget betyder kaurai "tørt rør", på det mongolske sprog khuurai - " tørre " [5] , på det gamle mongolske sprog kagurai - " tør stilk ", på det sibiriske tatariske sprog kurau - "at tørre ", på Mari-sprog kaura - " tør " , " skør ", på det ungarske sprog koro - " tør stilk " [6] .
I verdensmusikalske kultur var det oprindelige navn på fløjter, såvel som blæseinstrumenter generelt, navnet på det materiale, de var lavet af. Den sumeriske fløjte gi-gid indeholder navnet på røret, rør gi , iransk nai betyder "rør". Navnene på de bashkiriske og abkhasiske langsgående fløjter - kurai og acharpan - angiver de planter, som disse instrumenter er lavet af [7] .
Instrumenter såsom en åben langsgående fløjte er iboende i mange kulturer i verden. Materialerne fra arkæologiske udgravninger og skriftlige kilder bekræfter oldtiden af musikinstrumenter af både denne type og andre - fløjtende fløjter, flerløbede fløjter osv. Dette gælder fuldt ud for Volga-Ural-regionen, hvor fund af musikinstrumenter går tilbage til kl. 2. århundrede f.Kr. er registreret. . e. Så for eksempel blev en åben langsgående fløjte uden huller opdaget under udgravninger af det arkæologiske kompleks Taktalachuk (Tatarstan). I høj 3 af Bishungarovsky-gravpladsen ( Bishungarovskie kurgany , Bashkortostan) blev der fundet en knoglefløjte med en rektangulær tønde og en rektangulær kanal til luftstrøm og lydudvinding med elleve huller, der stammer fra det 4.-2. århundrede. f.Kr e. [7] På grund af materialets beskaffenhed er arkæologiske fund af træblæseinstrumenter sjældne. De oplysninger, der i øjeblikket er tilgængelige, giver os ikke mulighed for at fastslå kurai's oprindelsessted. Udgaven af den parallelle udvikling af aerofoner i forskellige regioner kan ikke helt udelukkes. Der er dog grunde til at overveje nogle teorier om dens oprindelse - sydsibirisk-altai (tyrkisk) og centralasiatisk (iransk). Den sydsibiriske-altai-teori forbinder kurai's oprindelse med kulturen hos de gamle nomadiske pastoralister i det sydlige Sibirien og Altai , som flyttede mod vest under den store folkevandring . Den centralasiatiske teori appellerer til den kulturelle indflydelse fra de tyrkiske folk i Centralasien , som har aerofoner, der ligner kurai-kargy-tuydyuk, sybyzgy, choor [8] .
Generelt blev der i det 10. århundrede præsenteret forskellige typer aerofoner på territoriet i Volga-Ural-regionen. Deres mangfoldighed er stigende, designet bliver forbedret. Brugen af lignende musikinstrumenter fortsætter i Volga Bulgarien [9]
Den første skriftlige omtale af kurai dukkede op i det 13.-14. århundrede.
Temaet for oprindelsen og brugen af kurai blev også afspejlet i folkloren optaget i det 19. og det tidlige 20. århundrede. Disse er for eksempel Bashkir- eposet " Akbuzat ", " Kara-yurga ", " Zayatulyak og Khyuhylu " og mange bashkiriske folkelegender og eventyr. Så i legenden "Kurai" gik den unge mand mod den melodi, han hørte, og så, hvordan en rørplante laver en blid melodisk lyd i vinden. Den unge mand skar sivet over, lagde det til sine læber og begyndte at lege.
De første historiske og etnografiske værker, der beskriver kurai, dukkede op i det 18. århundrede. P. S. Pallas [ 10 ] [ 11] [9] [12] .
Andre medlemmer af de akademiske ekspeditioner , I. I. Lepekhin og I. I. Georgi , skriver også om kurai blandt bashkirerne .
Bashkirernes sange er glatte, sørgmodige, generelt melodiske og mere varierede end Kazan-tatarernes. Musikinstrumenter - "chibizga" (en slags fløjte og "kobyz" (en metalcirkel med en tunge indsat i munden).
- kilde V.M. Cheremshansky , "Beskrivelse af Orenburg-provinsen i økonomiske, statistiske, etnografiske og industrielle termer" 1859.I slutningen af det 19. århundrede steg interessen for musikkunsten fra forskellige folkeslag, der beboede det russiske imperium, herunder folkene i Volga-regionen og Ural.
En vigtig milepæl i studiet af kurai var arbejdet af S. G. Rybakov , der forskede langs Belebey - Ufa - Zlatoust -ruten og Verkhneuralsky-distriktet i Orenburg-provinsen - essayet "Kurai, et Bashkir-musikinstrument", udgivet i 1896 i den russiske musikavis, og et mere omfangsrigt værk "Uralmuslimernes musik og sange med en oversigt over deres liv", som udkom i 1897. De præsenterede den første detaljerede beskrivelse af dette musikinstrument.
På samme tid, i denne periode, er forskere i deres observationer praktisk talt ikke opmærksomme på tatarisk instrumentalmusik. Dette skyldes det faktum, at tatarisk traditionel kunst i slutningen af det 19. århundrede oplevede et fald forårsaget af ødelæggelsen af traditionerne i landdistrikterne og overgangen til europæisk kultur. Under disse forhold blev instrumentelle traditioner bevaret i tatarernes perifere områder, og deres undersøgelse krævede en vis indsats fra forskere [13] .
Siden begyndelsen af 30'erne af det 20. århundrede er arbejdet med indsamling og undersøgelse af folkemusikalsk folklore blevet intensiveret, og arbejdet med folkloreekspeditioner er blevet intensiveret .
I 1931, under S. Kh. Gabyashis folklore-ekspedition , blev der indsamlet oplysninger om den tatariske kurai. Rapporten om ekspeditionen giver beskrivelser af tre typer kurai, indsamler oplysninger om traditionerne for at spille kurai og giver musikalske noter fra repertoiret af kurai-spillere i de sydøstlige regioner af Tataria [14] .
Et væsentligt bidrag til studiet af Bashkir-folkemusik, herunder den, der blev udført på kurai, blev ydet af folklore-ekspeditioner til Bashkirs autonome sovjetiske socialistiske republik og tilstødende regioner af Bashkir Research Institute of National Culture, grundlagt i 1932. Blandt instituttets ansatte er G. S. Almukhametov , I. V. Saltykov, A. S. Klyucharev, S. Kh. Gabyashi.
Et væsentligt bidrag til studiet af scenekunst på kurai blev lavet af en forsker ved Institut for Etnografi ved USSR Academy of Sciences L. N. Lebedinsky . I 1937 lavede han i Bashkir ASSR lydoptagelser af kuraister. I 1939 blev han konsulent for kunst under Rådet for Folkekommissærer i BASSR og ledede en omfattende ekspedition for at studere bashkirernes liv, etnografi og folklore i de sydøstlige regioner af Bashkir ASSR. Senere vil resultaterne af forskningen blive sammenfattet af ham i det grundlæggende værk "Bashkir Folk Songs and Tunes" (1962). I dette værk giver han en beskrivelse af kurai og instrumentale melodier på det.
Fra begyndelsen af 1930'erne begyndte musikologen V. M. Belyaev at beskæftige sig med problemet med oprindelsen og rekonstruktionen af kurai . For at klarlægge oprindelsen foreslår han at bruge teorien om lineære målinger. Målinger af kurai i henhold til Belyaev-systemet blev videreført i 1942 af M. Ya. Beregovsky , som var i evakuering i Ufa , som undersøgte 8 kurai fra forskellige samlinger, idet han konstaterede, at de har naturlige dimensioner, hvilket indikerer antikken af instrumentets oprindelse. .
I anden halvdel af 40'erne af det 20. århundrede udgav en amatørfolklorist I. Musin sine materialer efter at have samlet en unik samling af kurais gennem flere årtier. Men hans forsøg på at henlede myndighedernes opmærksomhed på behovet for at genoplive tatarernes kurai-kunst gav ikke resultater.
Folkefærdsekspeditioner viste allerede fra slutningen af 30'erne, at den folkelige instrumentalkunst var i tilbagegang.
I 70-80'erne af det XX århundrede fortsatte kunstkritikeren R. F. Zelinsky med at studere kurai i Bashkiria, og kunstkritikeren R. F. Khalitov i Tatarstan. Kunstkritiker M. N. Nigmetzyanov udgiver en beskrivelse af kurais fra samlingen af I. Musin.
I den post-sovjetiske periode blev undersøgelser af at spille kurai fortsat i værker af kunsthistorikere i Bashkortostan. Trækkene ved tostemmig guttural sang ledsaget af at spille kurai (kunstkritiker Kh. S. Ikhtisamov), problemerne med at identificere og studere stilarter, udføre skoler af kuraister (kunstkritiker F. Kh. Kamaev), indflydelsesprocesserne af folkemusik, herunder kurai, om komponistens kreativitet og dannelsesakademisk musik i Bashkortostan (kunstkritiker E. R. Skurko). Der blev udført undersøgelser af det optrædende repertoire, kuraistiske spillestile, musikalske genrer af instrumentale melodier og deres musikologiske analyse (R. F. Zelinsky).
Klassisk kurai er lavet af en lige, tørret hul stilk af Uralic Rebrocarp [4] (en slægt af planter fra Umbelliferae-familien). Der er andre paraplyer egnet til at lave kurai-angelica skov og Angelica officinalis . Det er dog ribcarpen, der anses for at være det bedste materiale.
Fremstillingsprocessen omfatter fire trin:
Behovet for masseproduktion af værktøj fik håndværkeren V. Sh. Shugayupov til at skabe en kurai af skåret finer i 1976 [4] , og tre år senere blev der opnået et copyright-certifikat for metoden. Til fremstilling af kurai anvendes en tynd, smal plade af bøg, avnbøg eller birkefiner, som ikke har defekter, 0,5-0,7 mm tyk. På et finerark påføres markeringer efter specialdesignede mønstre, og et emne skæres ud. Det resulterende emne dyppes i varmt vand, hvor det begynder at blødgøre og vrides til en spiral. Derefter tørres det resulterende emne i kort tid og limes ved hjælp af en kegleformet metalstang for at give den ønskede form. Derefter tørres emnet i flere dage. Efter at limen tørrer, begynder de at påføre spilhuller, som er lavet ved hjælp af en elektrisk brændende enhed, modificere de øvre indløb og nedre huller og behandle emnet med slibende sandpapir. Det resulterende produkt lakeres og tørres. Derefter er værktøjet klar til brug.
Klassisk kurai ( Bashk. ҡurai ) er en åben langsgående fløjte. Længden er normalt omkring 570-810 mm - baseret på naturlige længdemål, 8-10 håndflader eller mere, er bredden af hver håndflade med en omkreds 4 fingre. Værktøjets diameter er normalt omkring 20 mm. Der er 5 huller i kurai med en diameter på 5-15 mm. 4 huller er på forsiden, 1 - på bagsiden. Det første hul på forsiden er i en afstand af 4-5 fingre fra underkanten. De resterende tre huller er placeret sekventielt over de første gennem 2-2,5 fingre. Det femte hul er højere end det fjerde på den anden side.
S. G. Rybakov peger på et lidt anderledes arrangement af huller i den klassiske kurai. Ifølge hans beskrivelse er det første hul i en afstand af 3 fingre fra den nederste kant, det andet er 2,5 fingre fra det første, det tredje fra det andet med 2 fingre, det fjerde fra det tredje med 1,5 fingre. Det femte hul skæres på den anden side over det fjerde.
Nogle gange skæres der i pædagogisk øjemed ikke umiddelbart huller på instrumentet, og på første trin mestrer eleven kun lydproduktion. Efterhånden som værktøjet mestres, skæres det første og tredje hul først, derefter det andet og det fjerde, og derefter det sidste, femte.
hul tilstand | tone |
---|---|
alle huller er åbne | la |
alle åbninger er lukkede | Før |
kun 1 hul åbent | vedr |
2. hul åbent eller 1. og 2. hul | mi |
3. hul åbent eller 1., 2. og 3. hul | F |
4. hul åbent eller 1., 2., 3. og 4. hul | salt |
5. hul åbent eller alle huller åbne | la |
Den ufuldstændige diatoniske (oligotone) kurai-skala svarer til den naturlige hexachord :
I musikologers-etnografers værker fortolkes den naturlige hexachord (kurai) som en kombination af to (fra forskellige toner) pentatonik [17] .
Rækkevidden af kurai er omkring tre oktaver. Lyden er poetisk og sublim. Klangen er blød, afhængigt af fremstillingsmaterialet, vægtykkelsen og instrumentets længde. Når man spiller som kuraist, kan stemmeakkompagnement i form af en summende bourdon-lyd bruges [2] . Den russiske etnograf S. G. Rybakov skrev: "Lydene af dette instrument - stille, melankolske og sjælfulde - gengiver drømmeagtigheden af Bashkir-melodier ganske godt" [18] .
En kurai kan spilles i flere tangenter. For eksempel, for kurai tuning A, er tangenterne A-dur , D-dur , Cis, h-moll , e-moll , fis-moll . Instrumenter med seks stemninger er lavet, strukturelt forskellige i produktets størrelse; Tre af dem er overvejende brugt:
Takket være de seks størrelser af kurai kan kunstnere bruge alle tangenterne i cirklen af femtedele , undtagen nøglerne fra fis.
Ud over de traditionelle metoder til at spille på instrumentet, tyr kurai-virtuoser til en fremførelsesteknik kaldet uzlyau eller tamak-kurai (halssang). Denne teknik er almindelig ikke kun blandt bashkirerne, men også blandt tuvanere , altaiere . Uzlyau er en slags to-stemmig sang - et spil, hvor der spilles en melodi på kurai og samtidig synges en bourdon femtebas ved brug af bryst-, nasale, palatine-, frontalresonatorer. Uzlyau var almindelig i shamanistisk praksis .
Kurai bruges som solo- og ensembleinstrument, der akkompagnerer vokalisters sang. På kurai spiller de både dvælende lyriske sange uzun-kui og dans, kort kyska-kui .
A. M. Aitkulov , G. B. Argynbaev .Sh.,. B. AkhmetovKh,(Gabit-sesen) , R. M. Gaizullin , I. I. Dilmukhametov , I. Sh. Dilmukhametov , S. I. Dilmukhamet , K. I. K. Ilbakov , A. D. Iskuzhin R. R. Karabulatov , R. R. Rakhimov , M. A. Rakhmatullin , G. Z. Suleimanov , M. U. Tulebaev , G. G. Ushanov , R. N. Yuldashev og M. B. Yamaletdinov .
Andre musikere, der bruger kurai"Virtuosos of Moscow", Vladimir Teodorovich Spivakov [20] [21] , Garik Sukachev sammen med Pelageya og Chaif [22] , Nikolai Noskov , Marat Fayzullin (Taturas) , DDT (på albummet Snowstorm of August , etc.)
I 1998 blev Union of Kuraists of the Republic of Bashkortostan oprettet i Ufa . I 2003 blev dets aktiviteter afsluttet og genoptaget igen i 2007. Aktiviteten af Union of Kuraiists of the Republic of Bashkortostan er rettet mod genoplivelse og udvikling af den kulturelle og spirituelle arv fra Bashkir-folket, præstationsevnerne ved at spille kurai og andre traditionelle Bashkir-musikinstrumenter og støtte fra forskellige områder og skoler for udøvende traditioner. Siden 1991 har det republikanske børnesamfund "Kurai" også eksisteret i Republikken Bashkortostan. Dets aktiviteter er rettet mod at lære skolebørn at spille kurai, uddanne børn i traditionerne for kurai-kunsten, gennemføre propaganda og arbejde for at genoprette og udvikle den traditionelle kunst kurai.
I 2018 blev kurai registreret som et regionalt mærke i Republikken Bashkortostan [23] .
KonkurrencerAgach kurai (træ) - fløjte langsgående fløjte. Den er lavet af grene af hassel, ahorn, viburnum. Værktøjslængde 250-300 mm. Antallet af spillehuller er fra fire til seks [12] .
Җiz kurai (kobber) - slidset fløjtefløjte. Den er lavet af et messingrør med en diameter på 20-23 mm. Værktøjslængde 260-265 mm. Har syv pladser. Nogle gange bruges andre metaller i stedet for messing - sølv , aluminium [12] .
Kazan kurai (Kazan) - fløjte langsgående fløjte. Den er lavet af kegleformede metalrør. Værktøjslængde - 580-800 mm. Diameteren i toppen af værktøjet er 20-30 mm, ved bunden - 10-15 mm. Antallet af spillehuller er to, fem, seks, syv [12] .
Nugai kurai (Nogai) - fløjte langsgående fløjte. Værktøjslængde 690-775 mm. Antallet af spillehuller er to. Det første hul på forsiden er 5 fingre fra den nederste kant. Den anden er 4 fingre over kanten af det første hul. Det betragtes som et kvindeligt musikinstrument [12] .
Kamyl kurai (halm kurai) - siv kurai. Til fremstilling af brugte stængler af halmkorn. Materialet forudbestemte værktøjets dimensioner. Instrumentets længde var 120-180 mm. Diameter - 3-3,5 mm. Kiggetungen var 20-25 mm lang og 2,5-3 mm bred. Den blev skåret ud i en afstand på 8-10 mm fra den lukkede del af stilken. Der blev også lavet flere spillehuller [12] .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|