Resurrection eller Resurrection er en religiøs og filosofisk kreds, der eksisterede i Petrograd ( Leningrad ) fra 1917 til 1928.
Kredsen opstod i slutningen af 1917 på initiativ af Alexander Meyer og hans kone Ksenia Polovtseva . Det omfattede repræsentanter for den kreative intelligentsia, som var medlemmer af Det Religiøse-Filosofiske Selskab og hovedsagelig udgjorde dets " venstre " fløj. I december 1917 samledes en gruppe ansatte i det offentlige bibliotek i Georgy Fedotovs lejlighed og besluttede at holde regelmæssige møder.
I 1918 udgav medlemmerne af kredsen to numre af tidsskriftet Free Voices. Medlemmerne af kredsen samledes først i lokalerne til Den Frie Filosofiske Forening og siden 1923 - i lejlighederne til Ksenia Polovtsova ( Maly Prospekt fra Petrogradskaya Side , 7), Pavel Smotritsky ( Geslerovsky Lane , 18) og andre medlemmer af cirkel. De diskuterede emner som "revolution og magt", "revolution og religion", "revolution og samfund". I 1917-1928 deltog kredsens møder af mindst 150 personer.
I 1919 skabte kernen af cirklen (ca. 11 personer) broderskabet "Kristus og Frihed", hvis medlemmer begyndte at samles i en snæver sammensætning om søndagen, i modsætning til resten, som fortsatte med at samles om tirsdagen ("sekundær").
Siden foråret 1920 begyndte processen med at returnere de ortodokse medlemmer af kredsen til den ortodokse kirkes skød . De jødiske medlemmer af kredsen blev døbt og faldt under indflydelse af deres ortodokse præster, som fordømte Meyer i " Merezhkovs kætterier ", som til sidst tvang Alexander Meyer til at vende tilbage til den ortodokse kirkes skød.
Den 6. marts 1923 læste Georgy Fedotov rapporten "Om offeret", hvorefter nogle af "sekundærerne" udtalte, at disse spørgsmål var "for fremmede for dem, at de er bange og sandsynligvis ikke vil komme igen." Derefter ophørte "tirsdage" snart, og møder i en snæver gruppe om søndagen fortsatte indtil december 1928. For omhyggeligt at udvælge nye medlemmer, blev det besluttet at organisere flere flere kredse, hvor fremtidige medlemmer af "Opstandelsen" ville blive udsat for foreløbig behandling og sikkerhedstjek. Ifølge denne plan blev der i slutningen af 1924, under ledelse af Meyer, Fedotov, Smotritsky og Ivan Grevs , organiseret fem sådanne cirkler ("Commonwealth", "Revurdering af værdier", "Cultural Corner" og en mere).
På initiativ af Polovtseva, i 1925, blev det besluttet at oprette et netværk af cirkler for klasser med skolebørn i henhold til Guds lov , blandt hvilke man kan bemærke kredsen af læreren E. M. Vakhrusheva på den første fase skole ( den tidligere Stoyunina) gymnastiksal ), hvor børn i alderen 12-13 år var engageret .
De fleste af kredsens medlemmer var skeptiske over for den ortodokse kirke , idet de mente, at den frie udvikling af kristne ideer inden for dens rammer er umulig. Hovedopgaven, de stillede sig, var at forhindre "ødelæggelsen af den kristne kultur". E. P. Fedotova bemærkede: "Denne cirkel kunne ikke kaldes ikke kun kirke, men endda ortodoks. Tre protestanter , to katolikker , der konverterede fra ortodoksi, adskillige udøbte jøder og flertallet af ortodokse, men ortodokse af fødsel og holdning, men står nu uden for sakramentet. De var forenet af en interesse i at finde veje til religiøs vækkelse gennem forbindelsen mellem kristendom og socialisme .
I slutningen af 1928 og begyndelsen af 1929 blev medlemmerne af kredsen arresteret og sigtet for deltagelse i en kontrarevolutionær organisation og kontrarevolutionær agitation. Repræsentanter for andre kredse af den humanitære intelligentsia var også involveret i "sagen". 70 mennesker blev dømt ved beslutningen fra Collegium of OGPU af 22. juli 1929. Af disse blev 6 personer ( A. A. Meyer , K. A. Polovtseva, P. F. Smotritsky, G. G. Taybalin, B. M. Nazarov, E. A. Zykova) idømt fængsel i en lejr i en periode på 10 år, 6 personer blev idømt fængsel i en lejr for en periode af 5 år blev 35 personer idømt fængsel i en lejr for en periode på 3 år, resten blev idømt eksil og landflygtighed.
De mest aktive medlemmer af kredsen var A. A. Meyer , A. V. Kartashev (emigreret i 1919), G. P. Fedotov (emigreret i 1925), A. P. Smirnov , N. V. Pigulevskaya , N. P. Antsiferov , P. F. Smotritsky, historiker I. phil . Greosovekse . Også inkluderet i kredsen var A. V. Boldyrev , N. V. Spitsyn , N. I. Konrad , A. A. Gisetti , N. A. Kryzhanovskaya, M. M. Bakhtin , hans bror V. V. Bakhtin, D. D. Mikhailov, antroposof N. V. Mokridin, gamle Mark Boldyrsvik, bibliograf fra Markushesvik, F. A. Boldyrsvik. hustruen til den bolsjevikiske funktionær S. Kirov ), pianisten M. V. Yudina , middelalderisten M. E. Shaitan .