Gulvtæppe ( andre russisk kovr, tæppe [1] [2] ) er et tæt vævet produkt lavet af forskellige slags garn (eller dets syntetiske efterligning), der bruges til at dække gulve , nogle gange andre overflader i rummet ( borde , sofaer osv.). ) til dekorative, isolerende, rituelle eller akustiske formål.
Tæppe er en af de ældste opfindelser til at dekorere og isolere ethvert hjem : fra en nomadestammes jurte til et luksuriøst barokpalads . I mange århundreder var tæppet ikke kun et symbol på velstand, men også et kunstværk , da dets fremstilling krævede langvarigt omhyggeligt manuelt arbejde .
Det menes, at ordet "tæppe" blev lånt af det gamle russiske sprog fra de tyrkiske sprog [3] . En af de tidligste anvendelser af dette ord i det gamle russiske sprog er The Tale of Bygone Years , under året 6485 (977) står der:
Og Yaropolk sendte for at finde sin bror, og de trak ligene op af grøften fra morgen til middag og fandt Oleg under ligene; bar det ud og lagde det på et tæppe [4] [2] [5]
Originaltekst (gammel russisk)[ Visskjule] og ambassadør Ӕropolk iskat. og slæbende lig fra ro ѿ aue til kl. og læg dig under liget. og læg den på gulvtæppetUdtrykket "at lægge den røde løber" betyder generøst og smukt at hilse på gæsten. I nogle tilfælde bruges en rigtig rød løber til gåture med VIP'er og berømtheder, for eksempel ved forskellige sociale arrangementer (filmfestivaler, musikpriser osv.) eller til at hilse på udenlandske dignitærer. Udtrykket "at blive kaldt til gulvtæppet" betyder at blive kaldt til ledelsen (hvilket betyder chefens høje stilling, i hvis lokaler, ifølge status, tæpper skal ligge på gulvet) af en seriøs grund, normalt for at udstede en irettesættelse. " Tæppebombning " er en type bombning, hvor luftangreb udføres massivt og relativt jævnt over store områder, for eksempel over hele byer eller områder på jorden, og ikke punktvis mod militære mål.
Alt efter mønstrenes art og udførelsesteknikken kan alle tæpper opdeles i tre hovedgrupper: luv, fnugfri og filt.
Med opfindelsen af anilinfarvestoffer i det 19. århundrede oplevede tæppeproduktionen et sandt boom. Tæpper er faldet kraftigt i pris, konkurrencen er øget. Tyrkiet , Kina og endda Europa begyndte at presse Persiens ældgamle hegemoni . Men de bedste tæpper, som dem der er lavet af silketråde, er stadig ret dyre. I dag bliver anilinmalinger gradvist erstattet af polymere og syntetiske, som ikke skal fikses og ikke falder. Den mest moderne, tredje generation af farvestoffer - krom . Ved egenskaber kan de næsten ikke skelnes fra naturlige, men ikke så saftige i farven.
Moderne teknologi har dog gjort det muligt at udligne kvaliteten af syntetiske tæpper med klassisk uld. Syntetiske tæpper vinder for alvor i drift: de er nemmere at pleje.
Afhængigt af produktionsteknologien og metoden til fastgørelse af garnet på basis, skelnes følgende typer tæpper: vævet, vævet, filt, tuftet (fra det engelske tuft - "to grow in bunches") og nålestanset. Nålestanset og tuftet produktion er hurtig, automatiseret og billig. Processen med at lave vævede tæpper er meget langsommere og mere kompliceret. Efterligning af traditionelle håndvævede tæpper er vævede tæpper mærkbart dyrere end tuftede og nålestansede. De er flade tekstilprodukter, der består af to krydsende systemer af tråde: langsgående og tværgående.
Historien om vævede tæpper har mere end tusind år. Siden oldtiden har folk indrettet deres hjem med tæpper. Enkle, håndvævede og tætte stykker strikket stof tjente ikke kun dekorative formål, men vidnede også om ejernes rigdom, og vigtigst af alt tjente de som en pålidelig måde at beskytte mod kulden.
De første vævede malerier, der nogensinde er lavet ved hjælp af tæppeteknikken, dateres tilbage til det 16. - 11. århundrede f.Kr. e. Deres billeder blev fundet i Thutmose IV 's grav fra New Kingdom-æraen. En fresko fundet i Beni Hasan ( X århundrede f.Kr. ) skjulte det ældste billede i historien af processen med at lave tæpper.
Måske blev et fragment af det ældste tæppe opdaget i den urartiske bosættelse i det 9. århundrede f.Kr. e. i Karmir Blur [6] . S. Rudenko kom til den konklusion, at tæppet var vævet af et af de iranske folk - persere , parthere eller medere , men Elizabeth Barber mener, at Rudenko ikke analyserede alle mulige placeringer af tæppets oprindelse [6] .
Det ældste overlevende luvtæppe blev skabt i det 5. århundrede f.Kr. e. . Arkæologer opdagede den i Pazyryk- højen i Altai , og den opbevares nu i Eremitagen . Stedet for skabelsen af Pazyryk-tæppet er genstand for diskussion, det kaldes Central- og Vestasien [7] . Der findes også versioner om tæppets skytiske oprindelse [8] . Ulrich Shulman foreslog, at tæppet var en begravelsestilbehør, højst sandsynligt af armensk oprindelse [9] . Arkæolog Gryaznov mente, at tæppet var af centralasiatisk eller iransk oprindelse [10] [11] . Ifølge M. G. Mostafavi er dette tæppe parthisk, og ifølge I. Tsikh-Nissen blev det lavet i det nordvestlige Iran, mellem Susa og Frygien. Baseret på udgravningerne af Khorezm-stedet Toprak-kala fremsatte S.P. Tolstov en hypotese om fremstillingen af Pazyryk-tæppet af Massaget-stammen, som flyttede i slutningen af det 4. og i det 3. århundrede f.Kr. e. til Centralasien og, kendt som den store Yuezhi, havde forbindelser med Altai. Ved at analysere dataene fra udgravningsdagbogen og sammenligne de mumificerede kroppe fundet i den femte Pazyryk- høj og genstande brugt i begravelsesceremonien, kommer A. Gavrilova til den konklusion, at Pazyryk-tæppet blev vævet i de store medier [12] . Arkæologerne Barkova og Polosmak foreslog, at Ararat cochenille kunne bruges til farve , selvom de gamle mestre kunne bruge den polske cochenille [13] . Whitings analyse viste, at det karminholdige farvestof i luvtråden på Pazyryk-tæppet indeholdt 10 % kermesinsyre , hvilket giver grund til at identificere dette farvestof som polsk cochenille [14] .
Pazyryk-tæppet er lavet af det såkaldte. Tyrkisk symmetrisk dobbeltknude (3600 knob bindes manuelt på 1 dm², og der er mere end 1.250.000 af dem i hele tæppet), og derfor har den en ret høj tæthed [15] . Dekoreret med et lakonisk ornament med udtalte antropomorfe og zoomorfe elementer (ryttere til hest).
I kulturen af nomadiske folk fik tæpper særlig anerkendelse og begyndte at sprede sig bredt i områder af stammer, der bor i lyshuse, yurter. Tæppets fødsel blandt nomadefolkene skyldtes selve deres levevis - et skarpt kontinentalt klima .
Islam , som forbyder afbildning af levende væsener, dikterede dens barske, asketiske regler: fugle, kameler og heste forsvandt fra tæpper. Islam blev den dominerende religion i Østen, og tæppepynt begyndte at tale symbolernes og abstraktionssproget, forvandlet til et vævet udtryk for Koranen . Et persisk tæppe til en indviet er således en bog om universets struktur. Farven på tæppet kunne også fortælle meget.
Tæpper var en uundværlig egenskab ved hyldesten på grund af deres sjældenhed og høje omkostninger. Bekvemmeligheden ved tæpper til opvarmning af ethvert hjem er svær at overvurdere selv i vores tid. Tæppernes høje pris skyldtes ekstremt omhyggeligt manuelt arbejde, brugen af sjældne farver, som ofte skulle medbringes langvejs fra. Derhjemme var det meget svært at omhyggeligt farve ulden. Hver blok havde sit eget farvestof. I landdistrikterne råbte omrejsende farvere advare om deres ankomst.
Nogle værksteder bruger naturlige farvestoffer til at farve tæpper. De er dyre, men holdbare - de tjener i århundreder. Dybblå vegetabilske farvestoffer fås fra indigo . Karminrødt farvestof fås fra hunkochenille [16] ; også rød maling er opnået fra rødderne af madder. Safran bruges til at producere gul.
Tæppet har været et traditionelt baggrundselement i russisk hverdags- og feriefotografi siden førrevolutionære tider [17] . Selvom mange professionelle fotografer ikke godkender denne praksis på grund af det faktum, at et sådant fotografi bølger og efterlader indtryk af tilstopning [18] , og tæppets mønster vil distraherende og introducere for meget semantisk affald i rammen [19] .
Tæppe med geometriske mønstre på gulvet i børnehaven. Buryatia , Rusland
Et af Ardabil-tæpperne
lille tæppe
Moderne tæppe, der illustrerer en kamelkaravane på Silkevejen
Toranj medaljon er et almindeligt design i persiske tæpper
Uld tæppe
Det største håndlavede tæppe i verden på Turkmen Carpet Museum i Ashgabat
Bønnetæppe _
Frederic de Hahnen " Tæppemarkedet i Astrakhan " (1913)
Tæppe i moderne maskinfremstillet stil
Det tidligste overlevende tæppe, nu i Eremitagen, blev fundet blandt frosne gravgods i Pazyryk i Sibirien og dateres cirka til det femte århundrede f.Kr. Den har et felt med firkantede rosetter og kanter med clk lede heste. Om Pazyryk-tæppet er lavet til Central- eller Vestasien er et spørgsmål om debat, men især Armenien er blevet nævnt som et muligt oprindelsessted.
"Ud fra alle tilgængelige beviser er jeg overbevist om, at Pazyryk-tæppet var et tilbehør til begravelsen og højst sandsynligt et mesterværk af armensk håndværk".
"Videnskabeligt arbejde på Pazyryk-tæppet af eksperter i knudrede luvtæpper omfatter Ulrich Schurmann, The Pazyryk, Its Use and Origin (München, 1982)" // Mary C. Stieber. "Euripides and the Language of Craft" // BRILL, 2011, ISBN 9004189068 , 9789004189065, s.312