Kazan fænomen

"Kazan-fænomenet"  er det fælles navn på adskillige bander, der blev dannet i 1970'erne og 1980'erne i Kazan og en række byer i den tatariske ASSR , bestående af mindreårige og mindreårige. Essensen af ​​dette fænomen var foreningen af ​​teenagere fra arbejdende bosættelser i udkanten af ​​Kazan til ungdomsbander, der bar navne i overensstemmelse med navnene på de distrikter eller gader, hvor medlemmer af disse grupper boede. Bander begyndte at føre krig om territorium i byen og arrangerede masseslagsmål "væg til væg" ved hjælp af armeringsjern og metalkugler [1] , som ofte endte med døden [2] . Lignende bander dannede sig snart i næsten alle distrikter i Kazan: skolebørn, der var vidne til sammenstød mellem disse grupper, var ivrige efter at efterligne dem for at styrke deres indflydelse blandt deres jævnaldrende, og begyndte at opfatte sammenstød som noget almindeligt [3] . En af forudsætningerne for fremkomsten af ​​dette fænomen anses for at være Tyap-Lyap- bandens aktiviteter [4] .

Kazan-bander adskilte sig fra lignende grupper af gopniks fra andre byer i nærværelse af et vist hierarki, omfanget af deres handlinger og konsekvenserne af træfninger. De ordnede ofte ting i masseslagsmål og begik også andre forbrydelser. De fleste af gadebanderne ophørte med at eksistere med Sovjetunionens sammenbrud og en radikal ændring i den socio-politiske karakter, men nogle af dem rejste sig på baggrund af "Kazan-fænomenet" og blev berømte i Kazan organiserede kriminelle grupper [3] . Blandt sådanne Kazan-grupper, såsom "Boriskovo", "Mud", " Zhilka ", "Kinoplyonka", "Kaluga", "Pervaki", " Khadi Taktash " og andre er almindeligt kendte [5] . På grund af overfloden af ​​sådanne ungdomsbander blev Kazan et symbol på ungdomskriminalitet, og vandt berømmelse som en af ​​de kriminelle hovedstæder i USSR [6] , og tiden, hvor der var talrige "krige om asfalt" blev også kaldt "asfalten". periode” [1] .

Uddannelse

Der er ingen entydig opfattelse af, hvornår grundlaget for fremkomsten af ​​Kazan-fænomenet blev lagt. Ifølge Alexander Salagaev og Svetlana Stevenson opstod forudsætningerne for fremkomsten af ​​Kazan-fænomenet i 1960'erne , da en skyggeøkonomi begyndte at udvikle sig i Kazan , og der dukkede laugsarbejdere op , som solgte produkter "til venstre", såvel som sorte marketingfolk , som solgte knappe varer på "det sorte marked" [7] . Grupper af unge hooligans, der trængte ind på korruptionsudbyttet fra bartendere og direktører for restauranter og butikker, blev brugt af laugene til at transportere varer og beskytte dem, og blev til små forretningsgrupper [8] , men de pålagde selv laugene hyldest og begik andre lejesoldatsforbrydelser fra indbrud til tyverimaskiner [9] . Samtidig citerede forfatteren til bogen "The Word of a Kid" Robert Garaev vidnesbyrdet fra en af ​​sine bekendte, ifølge hvilket, tilbage i 1940'erne og 1950'erne, begyndte antydninger af grupper at tage form - så var der kampe mellem indbyggerne i Sukonnaya Sloboda (“Sukonki”) og beboerne i Tukaevskaya-gaden , hvor Sukonka tog "fanger" og krævede fra 100 til 200 tærter fra indbyggerne i Tukaevskaya som løsesum [10] .

Ifølge forfatteren til bogen "Gangster Kazan", næstformand for Højesteret i Republikken Tatarstan Maxim Belyaev, blev forudsætningerne for skabelsen af ​​"Kazan-fænomenet" lagt af banden " Tyap-Lyap " fra Volga region: dens ledere tiltrak aktivt teenagere fra mange landsbyer til deres side og vendte de fleste ungdomsgrupper i Volga-regionen til deres egne afdelinger. Indflydelsen udvidede sig både gennem den fredelige involvering af velrenommerede gårdhaver i deres aktiviteter og gennem væg-til-væg-kampe. Apoteosen af ​​gruppens aktiviteter var et motorcykelløb i august 1978 i Novo-Tatarskaya Sloboda , hvor flere mennesker blev slået ihjel. Efter gruppens sammenbrud blev dens plads overtaget af bander af unge mennesker [11] , blandt hvilke der stod "Novotatarsky", "Zhilka" og "Snavs" [12] . Den tatariske ASSR blev den første region i USSR, hvor eksistensen af ​​organiserede kriminelle grupper i landet blev officielt anerkendt for første gang [13] .

Alexander Avdeev , stedfortrædende leder af Kazan Internal Affairs Directorate i 1977-1989, hævdede, at politiet tilbage i 1974 begyndte at modtage beskeder fra beboere i Volga-regionen om "grupper af uforskammede teenagere klædt på samme måde." Lignende fænomener begyndte senere at blive registreret i alle regioner i Kazan og derefter i Naberezhnye Chelny og Nizhnekamsk. Avdeevs ledelse reagerede ikke ordentligt på rapporter om bander, idet de mente, at disse var almindelige slagsmål mellem unge mennesker fra forskellige mikrodistrikter [12] . Ifølge den første sekretær for CPSU 's byudvalg Rashid Musin blev hovedskylden for manglende evne til at stoppe bandens aktiviteter tildelt ideologer, selvom retshåndhævere også blev straffet af USSR 's indenrigsministerium. For at udvide sikkerhedskapaciteten i Kazan blev der etableret en byafdeling af PPS , som udvidede sig fra en bataljon til et regiment, og snart optrådte det 8. specialkompagni og en kavalerideling i dens sammensætning; En tjenesteenhed af ATC blev også dannet. Sandheden om Tyap-Lyap-bandens aktiviteter blev først afsløret ved offentlige møder først i 1982 [14] [12] .

Selve begrebet "Kazan-fænomen" begyndte at dukke op i 1980'erne i de centrale aviser og magasiner, i den juridiske litteratur i USSR og i en række publikationer [1] . Ifølge en version foreslog Dmitry Likhanov navnet på et sådant fænomen i artiklen "Mean Boys" fra 1988, der blev offentliggjort i magasinet Ogonyok : artiklen var viet til Tyap-Lyap- bandens aktiviteter [15] ; ifølge en anden version optrådte dette navn for første gang i 1988 i en artikel af Yuri Shchekochikhin om ungdomskriminalitet, offentliggjort i Literaturnaya Gazeta [ 16] [17] . Samtidig skrev Lyubov Ageeva , at de første publikationer om teenagevirksomheders fjendtlighed ikke var forbundet med Kazan, men med Dzerzhinsk (Gorky-regionen) og Moskva-regionen " Lyuber " [18] .

Årsager til

Generelt er det ikke muligt at fastslå hovedårsagerne til udbruddet af de fleste konflikter mellem mikrodistrikter, eftersom repræsentanter for gårdbander næsten altid bebrejdede hinanden for at starte enhver konflikt og anså sig forpligtet til at slå tilbage [19] . Senere sagde de, at de ved deres handlinger støttede de allerede etablerede latterlige traditioner [20] . Der er dog forskellige synspunkter på årsagerne til "Kazan-fænomenet" [3] .

At bryde offentlige bånd

Ifølge Garaev var udseendet af "Kazan-fænomenet" en af ​​illustrationerne af den traditionelle konfrontation mellem "byen og landskabet" i USSR: nye dukkede op i stedet for nogle gamle sociale bånd, der blev brudt. Som regel, med et tilstrækkeligt stort antal unge mennesker, begyndte nogle mennesker at forene sig i bander. Ifølge politolog Mark Galeotti, forfatter til bogen "Thieves. Historien om organiseret kriminalitet i Rusland, optrådte gadebander som et resultat af "at miste bånd i samfundet": på grund af manglen på normale hierarkier og sociale elevatorer tillod deltagelse i en sådan bande en person at klatre op på den symbolske hierarkiske stige. Medlemmer af nogle bander kunne få forbindelser fra retshåndhævende myndigheder eller endda store butikker for at købe det rigtige produkt eller den rigtige service [3] .

I en af ​​publikationerne af avisen "Sovjet Sport" blev det direkte anført, at gerningsmændene til dannelsen af ​​ungdomsbander er mennesker, der under krigen flyttede for at evakuere til Kazan: dette lagde angiveligt også grundlaget for konflikten mellem indfødte unge beboere og besøgende [21] . Pressesekretæren for Tatar ASSR's indenrigsministerium i 1986-1991, Anvar Malikov , havde et lignende synspunkt: ifølge ham begyndte landsbyboere og indfødte i andre byer på baggrund af store tab i krigen . at flytte i massevis til Kazan, som ikke blev en autoritet for børn, hvilket gav anledning til den mest "uheldige generation". Sådanne mennesker forenede sig hurtigt med en kritisk masse af unge i byens "kollegiekomplekser" [12] . Amnestien, der blev erklæret efter Stalins død, da mere end 1,2 millioner mennesker blev løsladt fra fængsler og lejre [15] , kunne også spille en vis rolle heri . Så begyndte begreberne tyve at blive udsendt til den brede offentlighed, og tyveromantik blev populær i hele USSR, især blandt unge, hvilket lagde grundlaget for fremkomsten af ​​ungdomsgrupper [10] .

Ageeva bemærkede, at stigningen i kriminalitet blandt unge også er en afspejling af konflikten mellem fædre og børn: de ældste var indignerede over, at de unge glemte deres idealer og afviste deres traditioner, men samtidig forstod de selv, at de ikke var i stand til at løse visse problemer. Ungdommen var også præget af familieproblemer relateret til de socioøkonomiske livsvilkår; også, alle former for socialisering af den yngre generation blev reduceret til ingenting [22] . Blandt andre faktorer, der påvirker unges aggressivitet, blev mulige forstyrrelser i mental udvikling (hyppigheden af ​​nervesygdomme) og miljøfaktoren nævnt: Forskere forsøgte at forbinde disse faktorer med unges sociale kreds [23] .

Mulig regeringsindgreb

Ifølge en af ​​de teorier, som Garayev overvejede, kunne fremkomsten af ​​ungdomsgrupper være forbundet med et bestemt projekt fra KGB i USSR for at styre ungdomsmasserne [24] , hvilket enten var et socialt eksperiment eller en form for udfordring mod USSR's indenrigsministerium , som havde en langvarig konflikt med KGB [3] . Garaev henviser til en af ​​Yuri Andropovs udtalelser om dissidenter, kosmopolitter og uformelle unge som sovjetstyrets hovedfjender, og "stærk proletarisk ungdom" skulle angiveligt kæmpe mod sidstnævnte [24] . Det blev antaget, at KGB på denne måde havde til hensigt at distrahere unge mennesker fra samfundets reelle problemer [2] .

Ifølge samtidiges erindringer kontaktede KGB-officererne virkelig ofte repræsentanter for grupperne og modtog muligvis oplysninger fra dem om listen over medlemmer af hver af banderne. I 1990'erne var der rygter om, at hver bande havde en handler fra specialtjenesterne, men disse rygter gik ikke ud over de "ældre" grupper: de yngre fik forbud mod at tale om det. Komsomol-kampstyrker (BKD, populært dechifreret som "Beat, hvem du kan indhente") blev Kazan-bandernes værste fjender: nogle gange gik nogle af de banditter, der nærede nag til deres venner, til disse hold [3] . Senere spredte rygter sig i samfundet om, at ikke KGB, men CIA [2] [12] kunne være involveret i dannelsen af ​​bander .

Åndelig krise

Ageeva hævdede, at videnskabsmænd først i de sidste år af USSR's eksistens begyndte for alvor at studere årsagerne til ungdomsproblemer: i første omgang blev alt tilskrevet nogle fejl i uddannelsen. En af faktorerne til "bandeplagen" var det lave niveau af åndelig kultur i Kazan, forbundet med en række forbud: Mange diskussionsklubber blev lukket, og folk med en aktiv livsstil blev forfulgt. Den sociale infrastruktur var også dårligt udviklet, hvilket afspejlede sig i manglen på skoler, børnehaver, svømmebassiner, biografer. Den centrale presse begyndte først at skrive om ungdomsproblemers sociale konditionalitet i 1985 [25] .

Ageeva var enig i, at mange af de "naturlige former for socialisering af den yngre generation" holdt op med at fungere [26] : ifølge hende førte "streng regulering af skolelivet" og "autoritære forhold til voksne" til udvisning af børn fra socialiseringens vigtigste institutioner og tillod dem simpelthen at deltage i grupper [27] . Samtidig forblev borgerne udenfor observatører, der kun gav råd i en "ordnet tone", og den mest foragtelige holdning til unge var fra elevernes side: de begyndte at tage teenagere mindre og sjældnere til sommerarbejde i byggehold, og holdt også op med at lede kredse og sektioner på skoler og PTU [28] .

Ifølge kandidaten for filosofiske videnskaber, lektor i Kazan-grenen af ​​Higher Correspondence Law School N.S. [29] . Ifølge kandidaten for pædagogiske videnskaber A. Weissburg svarede de socio-politiske livsbetingelser ikke til uddannelsen af ​​moralske kvaliteter på grund af omfanget af Stalins undertrykkelse og konsekvenserne af Bresjnevs "stagnation" [30] .

Kriminelt aspekt

Med hensyn til det kriminelle aspekt skrev Lyubov Ageeva, at Kazans underverden, som havde stærke og dybe rødder, kunne se en slags voksende forandring i ungdomsgrupper. Som et resultat opfordrede erfarne kriminelle unge kriminelle til at stjæle, voldtage, biltyveri og masseslagsmål for at binde politistyrker. Samtidig kunne den kriminelle verdens indflydelse på fremkomsten af ​​"Kazan-fænomenet" ikke være den eneste faktor [31] , og bandemedlemmer fra den æra afviste rygter om, at teenagebander blev overvåget af "urkere" fra steder i frihedsberøvelse, da fangerne simpelthen ikke kunne være af sådanne organisatoriske færdigheder, og den hyldest, der blev indsamlet fra hvert medlem af teenagebanden som helhed, var ubetydelig [2] .

Ifølge lederen af ​​efterforskningsafdelingen i Direktoratet for Indre Anliggender i Kazan City Executive Committee I. Matveev undervurderede officielle rapporter og taler på alle mulige måder data om niveauet af ungdomskriminalitet, og de var bange for at tale åbent: dem, der gik ind for at levere ægte data blev fyret fra ligene, og da sandheden om ungdomsbander, kastede politiet alle deres kræfter på dem, og holdt simpelthen op med at efterforske indbrud og familieslagsmål [32] . Ifølge vicechefen for direktoratet for indre anliggender i Kazan City Executive Committee E. N. Gatsuka var der på tidspunktet for eksistensen af ​​" Tyap-Lyap " i byen flere små grupper involveret i kriminelle aktiviteter med henblik på berigelse, og forskellige aggressive værftsfirmaer, på grundlag af hvilke ungdomsbander begyndte at vokse [33] . Samtidig indgik nogle bander alliancer mod Tyap-Lyap, selvom de led tilbageslag i krigene mod ham [5] . Nederlaget til banden "Tyap-Lyap" inspirerede fejlagtigt en følelse af sikkerhed blandt indbyggerne i Kazan [33] .

Antal bander og deres styrke

Data om antallet af Kazan-bander varierer fra forskellige kilder. I begyndelsen af ​​1980'erne nævnte USSR's indenrigsministerium tilstedeværelsen af ​​90 grupper i Kazan, og størrelsen af ​​nogle grupper varierede fra 300 til 400 mennesker [5] . I 1986 udarbejdede det sovjetiske politi en liste over 3.500 medlemmer af Kazan-gadebander; i nogle aviser varierede antallet af bander fra 65 til 75, og Komsomol gav tallet fra 80 til 90 bander [3] (det er muligt, at antallet og antallet af hver bande bevidst blev undervurderet) [34] . Sovjetunionens kommunistiske parti modtog den første information om tilstedeværelsen af ​​teenagebander i Kazan i 1984-1986 fra Komsomol . Ifølge Robert Garaev, et tidligere medlem af en sådan gruppe og forfatteren til bogen The Word of a Kid, var der mindst 150 store gadebander i Kazan, og nogle gange var ikke kun gaderne, men endda gårdhaverne i fjendskab [3 ] . Teenagere kaldte hver sådan værftsvirksomhed for " kontor " [35] , " brigade " [36] , " winder " eller " gade " [37] , og medlemmer af sådan en bande - " winders " [38] , " motans " eller simpelthen “ gopniks » [39] . Ifølge Kirill Rukov var antallet af sådanne Kazan-bander i 1980'erne mindst hundrede [37] ; Anvar Malikov fremhævede tilstedeværelsen af ​​70 til 80 bander, hvoraf omkring 15 blev anerkendt som særligt farlige [14] . I 1990'erne begyndte de i stedet for ordet " dingle " at bruge " opstigning " oftere for at beskrive sådanne gruppers aktiviteter [12] .

Navnene på banderne blev givet efter de gader og distrikter, hvor deres medlemmer boede. Forskellige kilder nævner navnene på sådanne bander som "Varmekontrol" [40] , "Snavs" [41] ( Kirovskiy-distriktet [1] eller området i landsbyen Gryaznushka [12] ), "Square" [3] , "Kaluga" [5] , "Sloboda" (ved siden af ​​SIZO nr. 2) [42] , "Pervaki" [5] (Pervy Gorki mikrodistrikt [37] , de er også "Pervogorovskie" [43] og "Pervogorovskie" [44] ), "Lysogorovskie" [ 45] , "Teapots", "Pentagon", "Twentieth Yard", "Thieves", "Finns", "Standard Village" [46] , "Working Quarter" (aka "Telman" ) [47] , " Zhilka " (Microdistrict Zhilploshchadka [12] , Moskovsky-distriktet [1] , nær Orgsintez-fabrikken) [2] , Yudino ( landsbyen Yudino ) [43] , Pavlyukhinskiye [45] , Kinoplyonka [5] , Karavaevsky ”, “Svetlovsky”, “Nizovsky” [1] (“Nizy”) [48] , “Mebelevsky” [1] , bander af kvartaler efter antal (25., 27., 37., 38., 39.), "Boriskovskiye" [ 44] ( "Boriskovo" ) [5] , "Tukaevskiye" [44] ("Tukayevo"), "Mirny", "Shatura", "Sotsgorodok", "TV Studio" [48] og andre [44] . Ifølge anklageren for Baumansky-distriktet A. Mingazov opererede fem grupper på hver 40 personer i området; 19 hovedmænd på 30 år blev også identificeret (for det meste med tidligere domme) [49] . En af datidens mest magtfulde grupper var "Mud" fra Kirov-regionen, som nød autoritet i hele Kazan [1] . Især var grupperingen af ​​det 56. kvarter af Kazan, kendt som det 56. kvarter, i fjendskab med banderne Mebelka (naboområdet, hvor møbelforretningen lå), Boots (området med en skobutik), bander fra 37., 38. og 39. kvartal. Af vennerne i det 56. kvartal var banderne "Teapots", "Zhilka", "Sukonka", "Khadi-Taktash" , "Tyap-Lyap" og "Savinka" [50] .

Det mindste antal bander opererede på gaderne med individuelle bygninger og trange gamle gårde, som var de roligste: naboernes adfærd blev kontrolleret ret ligetil, men ærligt og offentligt [51] . Der var mange flere bander i byområdet med fabriksbygninger med en moden befolkning, hvoraf en betydelig del tidligere blev dømt: Et eksempel på sådanne områder var Sotsgorod med et fuglemarked [52] . Sovesalområder [53] [14] blev også betragtet som de vigtigste centre for ungdomskriminalitet . Ifølge datteren til en af ​​Pervaks ledere betød livet i Kazan i den tid, at hver mand før eller siden skulle ende i en eller anden ungdomsbande [37] . Producenten Ilham Safiullin, der boede i Moskovsky-distriktet (tidligere kaldet Leninsky), betragtede dette område som det mest kriminogene, hvor folk fra barndommen forberedte sig på at tilbringe meget tid bag tremmer [40] .

Kazan var opdelt i indflydelsessfærer af alle de bander, der eksisterede i byen: grupper af naboområder var som regel svorne fjender, og der blev indgået alliancer med de bander, der var langt nok væk [14] . De krige, der blev udkæmpet mellem grupperne, blev kaldt "asfaltkrige" [1] , fordi i teenagers jargon blev kampen om territoriet beskrevet med udtrykkene " dele asfalten " [2] eller " kamp om asfalten " [44 ] . Disse krige blev også kaldt "mounting wars", fordi teenagere i kampe brugte montager som våben, selvom mursten, monteringer, kæder, metalkugler og andre lignende våben også blev brugt [15] . Tilstedeværelsen af ​​et skydevåben i et medlem af "kontoret" forårsagede i det mindste forvirring, selvom der er tegn på, at tilbage i 1970'erne, "i Borikovo og på Tyoply, havde de et godt helbred" [50] . Under kontrol af hvert af "kontorerne" var tekniske skoler og erhvervsskoler, som et resultat af hvilke det var fysisk umuligt at komme ind på nogle uddannelsesinstitutioner: en bus eller trolleybus kunne blive beskudt med metalkugler kastet af en fjendtlig gruppe. På grund af frygten for at blive "under fordeling" fra andre byer, holdt ansøgere op med at komme, og skolebørn havde reducerede muligheder for at vælge skole [14] . Udøvere opdelte sådanne grupperinger i to typer. Én type "kontor" var rent defensiv af natur, og de blev skabt af teenagere for at beskytte sig selv og deres territorium mod ubudne gæster. En anden type "kontorer" var forbundet med aggressive razziaer på naboområder: sådanne bander styrkede deres indflydelse og autoritet ved at kæmpe med "fremmede" eller slå sådanne personer. Grupperinger af den anden type blev betragtet som tæt på kriminelle bander: antallet af sådanne aggressive "kontorer" varierede fra 6 til 13 i 1980'erne, selvom betydningen af ​​en sådan opdeling ofte var omstridt [54] .

Lignende grupper blev dannet i 1970'erne i byerne Naberezhnye Chelny , Almetyevsk , Nizhnekamsk , Buinsk og andre bosættelser i Tatarstan [16] , samt i Ulyanovsk , Tyumen , Volgograd , Lyubertsy og andre russiske byer [36] . Ifølge Anvar Malikov var de velkendte gårdbander i Almetyevsk såsom Gestapo, Brasilien og Chile (deres navne var afbildet med store bogstaver på væggen i et hus i gården) [12] .

Bandestruktur

Hierarki

Kernen i hver ungdomsgruppe blev kaldt en " kasse " og omfattede normalt en gårdhave eller flere tilstødende højhuse. En gruppering kunne danne enten en sådan "kasse" eller flere "kasser" på én gang [46] . Garaev, som var medlem af en bande kaldet Nizy [55] , hævdede, at Kazan-bander dannede deres eget aldershierarki, som kunne have op til seks niveauer, men de fleste bander havde tre niveauer [3] : den såkaldte " skal " , " husk " eller " stars " [47] (yngre), " supera " (ældre fyre) og " starshaki " (den ældste i banden). Medlemmer af banden betragtede sig selv som "gadearistokrati", og alle, der ikke var en del af deres gruppe og intet havde med fænomenet at gøre (det vil sige ikke " syet til gaden ") [3] blev kaldt " chushpans " [46 ] , " botanikere " eller endda " marehami " [50] . Sådanne mennesker blev ikke blot foragtet af medlemmerne af gruppen, men kunne blive tævet, bestjålet [3] eller endda slået ihjel [56] ustraffet .

Lyubov Ageyeva citerede et brev fra en skoledreng Valery "A Stranger Among "Friends"", offentliggjort i avisen Vechernyaya Kazan den 9. april 1987, hvori han talte om en af ​​grupperne [57] . De nytilkomne i denne gruppe blev kaldt " skaller " (børn fra 10 til 13 år) [46] og de så ud efter potentielle kandidater til højere stillinger [58] , idet de betragtede dem som en slags reservekontorer [46] . De, der besatte det laveste niveau i dette hierarki, blev ikke betroet nogen seriøse opgaver, bortset fra at " stå på toppene " (bevogte, bliv på nix) [47] . Trinnet ovenfor var besat af " super " (fra 14 til 17 år) [46] , som altid sad i deres mikrodistrikt og ikke havde ret til at gå ud over det, men de var forpligtet til altid at være i syne [58] . Over dem var de " unge " (fra 17 til 19 år) [46] , som var hovedkraften i slagsmål med repræsentanter for bander fra andre områder, ved hjælp af mursten, armeringsjern og køller [59] . De kom også i slagsmål tidligt om morgenen før skolestart (" løb godmorgen ") eller om aftenen ( "godnat" ). Den såkaldte " midte " gik endnu højere og havde ret til at rejse til andre kvarterer for at forhandle, erklære krig og slutte fred, samt at straffe de " unge " for uretfærdighed [58] . Frem for alt var " senior " eller " hæren " [2] (alder kunne være i intervallet 20-35 år eller endda ældre) [46] , der bestemte gruppens politik: kun de havde ret til at gå på diskoteker , arrangere skænderier med repræsentanter for andre bander (" fremmede ") og starte en krig mod andre mikrodistrikter. I spidsen for hver lille gruppe stod en " forfatter " [60] , som var en del af gruppens ledende kerne og sikrede forbindelsen af ​​sin løsrivelse med andre enheder og virksomheder. Den øverste ledelse af enhver gruppe blev også kaldt " autoriteter " [59] , " gamle mænd ", " bedstefædre " eller " konger " [46] . Antallet af "forfattere" varierede: de kunne ledes af et råd bestående af sådanne personer eller en bestemt person, som almindelige "vindere" ikke kendte [61] . Folk, der havde trukket sig tilbage fra ledelsen af ​​banden, blev nogle gange kaldt " gamle " [47] : dette kaldenavn migrerede også til lederne af de Kazan-organiserede kriminelle grupper i det post-sovjetiske Rusland [43] . Generelt var navnene på tiderne i hierarkiet af kazanbanderne forskellige afhængigt af grupperingen [62] .

Som en del af en typisk bande var der folk fra forskellige familier – arbejdere, ansatte, intellektuelle, menige og ledere. Senere begyndte ikke kun skolebørn og elever fra erhvervsskoler, men også elever at dukke op der [63] . Ifølge Svetlana Stevenson var blandt medlemmerne af sådanne bander dem, der havde et fast job (for eksempel en børnelæge) [8] ; i nogle bander var der forbud mod at arbejde i servicesektoren (det vil sige, at dens medlemmer ikke kunne være f.eks. rengøringsassistenter, tjenere eller taxachauffører) [15] . Det viste sig, at fra 10 til 40% af medlemmerne af sådanne grupper var mennesker i alderen 20 til 35 år, og vanen med at kalde sådanne bander "teenagere" mistede simpelthen sin betydning [64] . Blandt medlemmerne af banderne var der nogle gange også børn af berømte partiledere: for eksempel i huset, hvor medlemmerne af CPSU's regionale udvalg slog sig ned, slog Skver-gruppen sig ned, som sluttede sig til Kaluga-banden [3] . Den velkendte træfning ved Deep Lake involverede for det meste hooligans over 18 år [1] . Ifølge Robert Garaev var langt de fleste mænd født mellem 1958 og 1979 i bander eller havde mindst én slægtning, der var i bander [47] ; ifølge nogle undersøgelser var hver tredje ung person i alderen 12 til 18 i slutningen af ​​1980'erne i Kazan medlem af en virksomhed [65] . Bandens kodeks, ifølge Garaev, lignede tyveloven eller det militære broderskab: "grupperingerne" betragtede sig selv som aristokrater, til hvem territoriet var tildelt, andre grupper kunne sammenlignes med andre feudale herrer, og folk, der var ikke i banderne var som ikke-borgere, der kunne blive ydmyget og røve [47] .

Nogle af medlemmerne af "kontorerne" havde deres eget øgenavn, som de skulle bevise med deres gerninger til gavn for banden [40] . Psykolog T. Gorshenina kaldte en typisk Kazan-gadebande for en karakteristisk "primitiv gruppe" med et hierarki af grupperoller (leder, autoritet, tilhængere og adfærdsnormer): sådan en gruppe er altid lukket, tillader ikke dissens og reducerer individet til at positionen af ​​et "tandhjul" [66] . I deres kerne var "unge" og "gamle" aggressive fanatikere, for hvem der kun var en magtdyrkelse, og som ikke tænkte på andet end kampe [67] . Ifølge Ageeva var toppen af ​​banderne de unge, der ikke kunne realisere sig selv hverken i skolen eller på erhvervsskolerne; deres underordnede i banderne vænnede sig let til deres lederes autoritet, da de var vant til "absolut lydighed" over for forældre og lærere - begge blev betragtet som "outsidere" [68] . Unge fyre blev meget ofte trukket ind i banderne, og udførte ofte en hård test for de inviterede "nytilkomne": under trussel om repressalier krævede hooligans, at "nytilkomne" knælede ned. Hvis han nægtede at gøre dette og kæmpede, så blev han anerkendt som "en af ​​sine egne". Repræsentanten for "superen", der markerede sig i en kamp, ​​kunne forfremmes til "ung" [69] . Ifølge Yuri Shchekochikhin bestod toppen af ​​hvert "kontor" udelukkende af kriminelle elementer [17] .

Fællesfond

Hvert kontor havde sin egen " obshchak " (kollektiv kasse), dannet af frivillige bidrag fra medlemmer af dette kontor (engangs- og regelmæssige) og af midler opnået med kriminelle midler [46] , herunder ved at afpresse små ting fra skolebørn - dette handling blev kaldt ordet " sjakal " [70] . Normalt blev en ung mand spurgt om tilstedeværelsen af ​​lommepenge, og hvis han sagde, at han ingen penge havde, blev han bedt om at hoppe - ved lyden kunne de fastslå tilstedeværelsen af ​​penge, og hvis de fandt lidt penge, slog de person [40] . Indsamlingen af ​​penge i "fællesfonden" blev også udført i skoler (der var tre eller fire medlemmer af gruppen i klassen): månedligt betalte både pionerer og Komsomol-medlemmer 2 eller 3 rubler til "fællesfonden" [ 44] [5] . De indsamlede penge gik til " varme " (som sørgede for alt nødvendigt) medarbejdere, inklusive dem, der blev fængslet [15] .

Gruppere, der gjorde indbrud alene eller i små grupper, hyldede også banderne for ikke at kunne være aktive bandemedlemmer. A. Salagaev i avisen "Kosmomolets Tatarii" hævdede, at mængden af ​​alle "obshchakov" nåede 1 million rubler, og i " Literaturnaya Gazeta " blev det anført, at hovedmændene køber biler fra obshchak-fonde. Repræsentanten for "tyap-lyapovtsy" forsikrede imidlertid, at kun én gruppe havde "råd" til en sådan luksus [71] . Under Perestroika hyldede forskellige guilder , som ikke betalte skat: de indsamlede det oprindelige beløb på 10 til 15 procent, som blev kaldt hyldesten " af frygt ". Laugenes beslutning om at klage til politiet førte efterfølgende til, at grupperne ikke kun slog sammen med laugene, men også med hinanden. Ifølge producenten Ilham Safiullin var det det øjeblik, hvor indsamlingen af ​​hyldest fra butiksarbejderne begyndte, der førte til forvandlingen af ​​gade- og gårdbander til kriminelle bander [40] .

Piger i bander

Selvom "kontoret" stort set kun omfattede drenge og unge mænd [72] , hævdede nogle piger i brevene, at de også tilhørte et eller andet "kontor", "dinglede" sammen med fyrene og indgik endda tidligt intime forhold [73] ] . Pigerne, der var i et forhold med fyrene fra "kontorerne" blev kaldt " matryoshkas " i slangen [70] . Normalt blev de mødt på en række tekniske skoler i Kazan: den sytekniske skole nr. 36, den tekniske skole nr. 42 på Saydashka , den kulinariske tekniske skole og den tekniske skole for let industri (det blev i spøg kaldt den tekniske skole for let dyd) [47] . De såkaldte " almindelige piger " var også forbundet med hver bande, som levede strengt efter lovene på et bestemt "kontor" og var hele virksomhedens seksuelle partnere [46] , hvilket samtidig vakte ærlig afsky i nogle piger [73] . Blandt disse "almindelige piger" var både dem, der begav sig ind på denne vej frivilligt, og dem, der blev tvunget til at gøre det under trusler [74] . Pigerne i banderne bar sweatshirts, brede plaid nederdele, lys makeup med rødme og skråt lakeret pandehår, og deres bander blev kaldt "kvindekontorer" og eksisterede i mændenes territorier. Ganske ofte spredte fyre sådanne kvinders "kontorer" [47] , selvom deres aktiviteter var begrænset til hooliganisme og ikke havde nogen kriminel orientering [75] .

Generelt varierede holdningen til piger fra bande til bande: nogle havde loven "Tør du ikke forsvare piger, piger er ikke mennesker" [76] ; i andre var det forbudt at slå en repræsentant for "fremmede", hvis han gik med en pige [17] , selvom i de sidste år af USSR's eksistens begyndte fyre, der gik med piger, også at blive angrebet [77 ] ; for det tredje, for en fyr, der var i en bande, skulle kæresten være jomfru (indtil 1988 var denne regel gældende i mange bander) [47] . Ifølge Ageeva blev tilfælde af gruppevoldtægter hyppigere i de sidste år af USSR's eksistens, hvor størstedelen af ​​ofrene boede på "fremmed" territorium for banden, og omkring 60% af voldtægtsmændene fra "kontorerne" følte ikke nogen anger over de begåede voldtægter [74] . Pigen, der blev udsat for gruppevoldtægt, var meget ofte psykologisk traumatiseret og var nogle gange klar til at foretrække døden frem for en sådan skændsel: disse tilfælde blev husket af bandemedlemmer med skam [47] .

Bandelove

Beklædning og insignier

En teenager eller ung i en bande skulle have pænt og behageligt tøj på til en kamp, ​​samt have en pæn frisure: træningsdragter og sneakers blev ofte budt velkommen i bander [50] . "Winderne" skilte sig ud i mængden, iført træningsdragter (eller olympiske lege) om sommeren og quiltede jakker om vinteren [17] . “Winderne” bar som regel brede joggingbukser [36] [3] , quiltede jakker [17] , hatte som “shaping”, “rolling” og “fernandelka” [50] , og de havde også filtstøvler som sko, hvilket også kaldet "farvel, ungdom" [17] . I midten af ​​1980'erne blev en uldhue med øreflapper med en fåreskindskant, stramt bundet under hagen, et nyt element i deres vintertøj: denne kasket beskyttede hovedet, når det blev ramt med forstærkning [14] . I slutningen af ​​1980'erne kom flerfarvede andelshatte - "haner" kom som vinterhovedbeklædning i stedet for mink "lister" [50] .

Beklædningskravene varierede fra bande til bande: for eksempel bar 56th Block-banden blå pom-pom-hatte, Kettles og Vein bar røde hatte, og medlemmer af andre bander bar hatte med pom-poms af en anden farve eller uden pom-poms , desuden for den forkerte hat kunne "sin egen" blive slået [2] . I nogle bander skulle "winders" bære hvide sokker, galocher, polstrede jakker og hatte som "Fernandelek" eller strikkede "blyanter", og det var forbudt at bære jeans. I andre bander var der ingen strenge beklædningsbestemmelser, og valget af quiltede jakker (" telag" ) som tøj og " farvel " som sko var bestemt af deres billighed [50] . Udseendet af Kazan-gopnikerne var også kendetegnet ved et kort hårklipp eller et skaldet hårklipp samt galocher på en tyk hjemmestrikket sok, som ikke blandede sig i en kamp. På trods af den generelle lighed med gopnikernes tøj og udseende i andre byer, skilte Kazan mindreårige bander sig klart ud på denne baggrund [78] .

For at skelne "os" fra "dem" kunne banden bruge et bestemt kendetegn, hvis rolle kunne spilles af en form for badge, en type strikhue [79] , et medlems frisure [80] , tatoveringer eller broderi på tøj (for eksempel LVI for "56. kvartal") eller endda en bestemt adgangskode [2] . Således afgrænsede "Teapots"-banden tydeligt sit territorium, idet de hængte tepotter på lygtepælene på deres gade [59] (senere blev de fjernet af politifolk) [44] , og "Dirt"-banden efterlod inskriptionen GRZ på væggene i husene [1] . Bandemedlemmer var på vagt ved busstoppesteder, parker og legepladser - nøglepunkter nødvendige for kontrol over territoriet [59] .

Hvad angår brugen af ​​adgangskoden, kunne banden afsløre "deres egen" ved at stille personen spørgsmålet "Hvor kommer du fra?" eller "Hvem hænger du ud med?" [2] . Ifølge de uudtalte love for enhver bande skulle en person som svar sige, hvilken bande han var medlem af. Hvis han løj [14] eller ikke forstod, hvad han talte om, så kunne han blive bestjålet (ordet " mælk " blev brugt til at beskrive røveriet) [17] og slået, og nogle gange var der tilfælde af tæsk ihjel . 2] . "Cushpans" kunne kun redde sig selv fra en sådan skæbne, hvis de svarede "Udgået" [ 2 ] . Medlemmer af Kazan-banderne havde deres egen jargon: i 1991, i bogen "Kazan Phenomenon: Myth and Reality" af L. V. Ageeva, blev en jargonordbog over Kazan-ungdom fra "kontorerne" [39] præsenteret , og i 2019, Idel-magasinet udkom en anden version af Kazan-teenagernes ordbog, som blev udarbejdet af forfatterne Aidar Sakhibzadinov og Bulat Bezgodov, digteren Alexei Ostudin, instruktøren Timur Sadykov og producer Ilham Safiullin [81] .

Disciplin

Hver bande var baseret på kollektivt ansvar og jerndisciplin, hvilket gjorde banden til en slags paramilitær struktur: Ikke kun krænkeren, men også hele hans aldersgruppe, blev slået for at bryde loven af ​​"seniorer" [3] . Hver bande havde sin egen æreskodeks, som dels var fokuseret på en sund livsstil og patriotisme, og dels baseret på kriminel romantik [3] , kriminelle koncepter og endda tyvelovgivning , selvom tyvelovgivningen ikke nød en sådan autoritet i Kazan [ 17] . De fleste af banderne havde streng disciplin: rygning, alkohol og stoffer var strengt forbudt, såvel som fornærmelser uden nogen grund og brug af specifikke ord. Bandemedlemmer kunne ikke samarbejde med politiet, spærre eller løbe væk fra et slagsmål [50] . "Ældre" i banderne undertrykte strengt tilfælde, hvor de nedenunder i hierarkiet røg eller drak [82] . Nogle "kontorer" kunne have deres egen kælder, omdannet til et fitnesscenter, hvor de kunne dyrke sport og pumpe muskler, og disse traditioner migrerede hurtigt til steder med frihedsberøvelse [14] . Normalt skulle hvert medlem af banden træne to eller tre gange om ugen [47] .

Blandt bandemedlemmernes pligter var deltagelse i hyldestindsamlinger og "krige" mod nabogrupper [3] : sådanne træfninger blev kaldt " jogs " og kunne være både "trænings" og "kamp" i naturen [14] . Banden kunne gennemføre "sammenkomster", som var opdelt i "simpel" og "streng". Ved simple sammenkomster samledes bandemedlemmer i gården og kunne snakke, "stå en times tid", sidde i opgangen eller spille kort. På strenge træningslejre blev de skyldige straffet (for eksempel "super" for uautoriseret fravær) eller løb et sted hen. Sådanne indsamlinger førte til, at skolebørns akademiske præstationer blev dårligere: de havde ikke tid til at lave deres lektier og kunne simpelthen ikke have det sjovt med noget [69] . En række bandemedlemmer var også involveret i sportsskoler: de blev frigjort fra forpligtelsen til at deltage i alle træningslejrene [83] . Unge mennesker, der deltog i karatetræning , blev næsten altid af offentligheden anset for at være medlemmer af et af "kontorerne" [40] . I 1990'erne, i stedet for ordet "gebyr" begyndte at blive brugt " skhodnyak " [15] .

"Jogger" og slagsmål

Kampe "gård til gård" eller "distrikt til distrikt" var almindelige for gadepunkere i mange sovjetiske byer, men i anden halvdel af 1970'erne i Kazan og Naberezhnye Chelny begyndte sådanne kampe at udvikle sig efter et andet scenarie: de tog form i en bestemt ideologi, mindre forbundet med kriminelle begreber og mere med en indbygget disciplin og bestemte mål [14] . En kamp med en stærkere modstander er blevet et væsentligt element i at slutte sig til mange bander siden 1970'erne: dette ritual blev kaldt " syning ", og nogle gange var nytilkomne nødt til at angribe en forbipasserende eller et medlem af et andet "kontor" [47] .

I slagsmål mellem bander blev der sædvanligvis brugt beslag eller knive [2] : en traumatisk hjerneskade påført i slagsmål mellem bander blev i daglig tale kaldt af Kazan-befolkningen for en " sparegris " [46] , og udtrykket " lav en sparegris " betød at forårsage sådan en skade ved hjælp af fittings . Nogle gange blev en sådan skade kaldt " god morgen ", og analogt med sådanne slag optrådte udtrykket " god aften " i talen fra medlemmer af "kontorerne", en illustration af hvilken kunne være en situation, hvor omkring 10 personer med forstærkning løb over på den anden side af vejen og slog fjender med denne forstærkning [50] . I kampe kunne bomber fra spraydåser fra sifoner bruges, som ikke medlemmer af "kontorerne" oftere led under, men fremmede [14] .

Der var kampe "distrikt mod distrikt" (en sådan kamp var på stranden ved Kazanka-floden med deltagelse af 200 mennesker fra hver side) [2] eller "kasse mod kasse" [84] , og nogle gange kunne banden bestille endda de "vindere", der var bange for at forlade deres område [85] . Nogle nytilkomne til "kontorerne" blev slået med en vinduesramme sat på hovedet, som blev kaldt " propiska " (lignende ting blev gjort i kolonier for ungdomskriminelle) [40] . Gruppernes ledere var så fjendtlige med hinanden, at de principielt ikke var enige om at slutte fred, idet de mente, at behovet for eksistensen af ​​"kontorer" i dette tilfælde ville forsvinde [86] . Samtidig anså nogle ledere af "kontorerne" at organisere slagsmål og fjendtlighed med distrikterne som det eneste, gruppen overhovedet kunne holde fast i - der var tilfælde, hvor to bander kæmpede, hvis ledere sad stille sammen på et værtshus. [87] . Bandemedlemmer mente, at med forsvinden af ​​"kontorerne"-strukturen ville unge miste deres incitament til at udvikle sig, men som et alternativ til "fred" mellem grupperne foreslog de, at distriktsudvalgene i Komsomol skulle etablere regelmæssige møder med repræsentanter for kontorerne [88] .

Der kunne slåskampe foran forbipasserende, som nogle gange simpelthen ikke reagerede på nogen måde [2] . I byen kunne man ofte møde grupper på 10-15 unge fyre, der målrettet marcherede i formation til et møde [14] . Ifølge Anvar Malikov kunne retten samles til et slagsmål ved det allerførste angrebsråb: Bandemedlemmer skyndte sig som regel ud i kamp, ​​for kun på farten at finde ud af, hvor og med hvem en kamp ventede på dem. Alle kampe blev udkæmpet til blods, men en række regler blev overholdt - ikke sparke, ikke slå de løgne, ikke lemlæste eller dræbe nogen [12] .

Værdier

Ageeva henviste til forskere, der bemærkede, at bandetenagere altid var tættere på forbrugerværdier og primitiv kultur: ud af 283 indbyggere i Zhilploshchadka (medlemmer af Zhilka) læste kun 7% aviser og fiktion, mens 94% besøgte videosaloner; også disse teenagere har aldrig værdsat venlighed og efterlevelse [89] . De var præget af fuldstændig ligegyldighed over for alt, der gik ud over gruppens interesser: en slags rigiditet over for "fremmede" blev opdraget [90] . Nogle breve anførte, at i de fleste bander var kun "kamp, ​​voldtægt og druk" typiske aktiviteter, [20] , og fra underholdning - film- og videoshows, træning og ture til dansegulve ikke så meget med henblik på underholdning som for formål med at kæmpe og hævde sig selv [91] . Nogle blev også straffet for at nægte at komme til diskoteket (gruppen kunne også "sænke" gerningsmanden ved at urinere på ham) [77] . Personer med en aktivt udtrykt følelse af værdighed eller med andre hobbyer end "kontorets" slog ikke rod i det [66] . Samtidig var der i nogle bander ingen forpligtelser til at deltage i slagsmål eller "dingle" på anden måde, og de sagde selv, at de sagtens kunne gå ind til sport, gå i biografen eller i en klub [82] . Der var bander, hvis medlemmer havde råd til at købe en Java-motorcykel , så de trygt kunne forlade området og vende tilbage [40] .

Bandemedlemmer, ifølge Garaev, fulgte altid princippet om "æresord" og holdt alle givne løfter (dette princip blev karakteristisk for mange indenlandske ungdomsgrupper i Rusland og i de efterfølgende år) [3] ; loyalitet over for ideen om gruppen, gensidig støtte og forpligtelsen til at hævne nogen af ​​vennerne udgjorde også mange banders credo [84] . Uantageligheden af ​​forræderi var hovedreglen for hver af grupperne: det var også forbudt for mange at bede nogen om noget, "rotte", stjæle fra deres egne og nogle gange endda se på deres venners hustruer [40] . For at forsvare ideen om lederskab i bander sagde nogle medlemmer af "kontorerne", at værftslederen altid står over andre med hensyn til intelligens og livserfaring og er i stand til at lære ikke kun dårlige ting: at overleve i en bande, det var angiveligt nok til at overholde "lovene om social retfærdighed, der blev vedtaget i den drengeagtige verden", selvom sådanne love var langt fra normerne for almindelig kommunikation [92] . Ifølge Oleg Nikolaev, et medlem af Yudino-gruppen, huskede medlemmer af bander som Gryazi alle tilfælde af angreb på deres folk og var sikre på at hævne sig på angriberne, blot indgyde en følelse af frygt hos deres modstandere [1] .

På dansegulve og diskoteker optrådte groupers i mohair-tørklæder og lokalt fremstillede pelshatte: ifølge den etablerede tradition samledes de i sådanne tøj i en cirkel for hele salen og skiftede fra fod til fod, udførte en symbolsk rituel dans og lod ikke dem ind i denne cirkel. Senere begyndte de at stille op i en kolonne med fire og danse "firkanten", idet de tog et skridt tilbage, et skridt frem og et dovent spark op. Deres gang blev kaldt "pingvin", og snart adopterede selv studerende og medlemmer af Komsomol-holdene den. Bandemedlemmerne selv begyndte senere at dukke op i hver cafe og restaurant i Kazan [14] [12] .

Forlader banden

Det var psykologisk meget svært at forlade banden: tidligere "våbenkammerater" kom til dem, der forlod gruppen og afpressede penge, og slog dem ofte selv foran udenforstående og beskyldte dem for forræderi (på trods af at selv " forfattere” selv anså det for meningsløst at blive i en gadebande) [93] . De, der ville ud af “kontoret”, forsøgte at få en så alvorlig skade som muligt i slagsmål – en hovedskade betød automatisk, at gruppen ikke længere ville genere [94] . Andre blev betalt af med 250 rubler [95] . Men mange, der forsøgte at forlade banden, blev konstant slået [96] eller offentligt ydmyget - " slukket ", spyttede og ødelagde hans omdømme [15] eller " sænket ", udførte en offentlig vandladningshandling på offeret og forvandlede ham til en udstødt. Der var et tilfælde, hvor en gruppe fra Derbyshki-distriktet slog en mand ihjel, som det blev besluttet at bortvise fra banden [47] . Hvis en person modstod en tæsk fra hele banden, fik han ikke kun frihed, men også muligheden for, om nødvendigt, at flytte til en anden gruppe; spyttet på blev dog en udstødt for altid og kunne ikke længere blive medlem af en gårdbande [15] .

At komme ud af banden blev kaldt " afvisning " i jargon: det kunne finde sted oftere for brud på disciplin, stjæle penge fra medlemmer af hans bande, udvise fejhed [47] (hvis han " brød " - nægtede at deltage i en kamp og flygtede) [15] eller stofbrugsstoffer. Den smertefri mulighed for at forlade gruppen var sjælden [47] . Frygten for bandens leder og manglende vilje til at blive stemplet som en kujon viste sig nogle gange at være stærkere end frygten for kriminel straf for et slagsmål eller endda mord: dette var hovedårsagen til, at medlemmer af værftsbanderne næsten aldrig blev forrådt en af ​​deres egne selv i retten [97] . Samtidig var der tilfælde, hvor forældre stillede op for deres børn før "winders", ved hjælp af trusler, der tvang sidstnævnte til at lade nogle børn være alene [98] .

Motivation

Ifølge en undersøgelse foretaget af I. Yusupov og E. Akhatova fra 1988 sluttede 52,4 % af erhvervsskoleeleverne sig frivilligt til grupper, 48,1 % kom dertil med henblik på personlig beskyttelse. I 1990 interviewede Y. Fisin og S. Garets 64 havabborre i det sovjetiske distrikt: 64,3 % af dem sagde, at de var kommet til "kontoret" for at få beskyttelse, 52,8 % nævnte hævn for sig selv som en grund, og 47,5 % kom til hævn en ven; de samme 5 % sagde, at de kom ind på kontoret under tvang [99] . Denne undersøgelse viste også, at hvert femte medlem af "kontoret" begik ulovlige handlinger under indflydelse af "emotionel gruppeinfektion". Nogle af hooligansene sagde, at de kun i en gruppe fik tillid til deres evner [83] ; mange udtalte også, at kun i grupper kan de være sig selv, da de ikke længere behøver at ligge og undvige [86] .

Repræsentanter for "kontorerne" fordømte ofte skoleeleven Valerys åbne brev til avisen "Vechernyaya Kazan" , hvori han beskrev "køkkenet" i en typisk gruppe, kaldte ham en forræder og anklagede ham for at forvrænge det sande billede af gaden. bander i Kazan [100] . Forfatterne af en række breve anså deres praksis for normal for sovjetisk ungdom og talte om at støtte værdierne kammeratskab og patriotisme; andre har romantiseret banderne og repræsenteret dem som en militant elite [101] . Således hævdede nogle forfattere, at alle medlemmer af grupperne var aktivt involveret i sport [83] og betragtede det som en ære at tjene i hæren og arbejde på fabrikken ved værktøjsmaskinen [17] . På den baggrund nød grupperne opbakning fra mange skolebørn, for hvem grænsen mellem "rigtigt" og "forkert" var udvisket [102] . Drengene i grupperne blev også tiltrukket af et bestemt psykologisk fællesskab, som gav dem beskyttelse under forholdene i en by opdelt i fjendtlige territorier: i denne henseende stolede de mindre på loven og mere "kontor". Endelig forventede de unge mænd, takket være deres status og styrke, at vinde pigernes gunst [103] .

Repræsentanter for individuelle grupper hævdede, at det var fra medlemmer af gadebander, at rigtige "forsvarere af moderlandet" voksede op: Et af brevene sagde, at otte medlemmer af et "kontor" tjente i Afghanistan, og et blev posthumt tildelt ordren om at redde en pige [104] . De, der gjorde tjeneste i hæren, blev æresmedlemmer af "kontoret" og kunne deltage i dets anliggender i det omfang, de fandt det passende [15] . Asgat Safarov hævdede også, at i banderne, på trods af "dominansen af ​​tyveromantik og Zons" koncepter "", nød tyvene ikke autoritet, og alle "drenge" betragtede militærtjeneste eller arbejde på en fabrik som en pligt og ære [ 17] . Samtidig hævdede forfatterne af nogle andre breve, at enhver motivation nævnt af "vinderne" var løgn fra start til slut [105] .

Ifølge breve til redaktørerne af Vechernyaya Kazan fandt kampe mellem "oprullerne" udelukkende sted efter deres anmodning, og voksnes (herunder repræsentanter for retshåndhævende myndigheder) indgriben i bandeanliggender forårsagede dem ekstrem utilfredshed, nogle gange udtrykt i trusler om gengældelse . Samtidig var dannelsen af ​​bander udelukkende af defensiv karakter, for at give teenagere mulighed for at forsvare sig i en kamp; nogle af dem var kun klar til at bruge armaturer og bolde i tilfælde af en direkte trussel mod livet [106] .

Aktiviteter

Fremkomsten af ​​ungdomsbandebevægelsen

Ifølge seniorefterforskeren fra Leninsky-distriktets afdeling for indre anliggender N. Bykov begyndte andre grupper efter nederlaget for Tyap-Lyap-banden, der holdt Kazan i frygt, at hæve deres hoveder, som hver især ønskede at tage deres plads ved toppen af ​​den kriminelle verden i Kazan. Samtidig forblev Bykovs ledelse yderst utilfreds som et resultat af undersøgelsen af ​​Sotsgorod , som et resultat af hvilket Bykov konkluderede, at der var ideelle betingelser for dannelsen af ​​kriminelle bander [107] . I 1982 begyndte "Kazan-fænomenet" at gøre sig gældende, da grupperne startede de første massekampe med indsatser og andre improviserede midler: Samme år satte direktøren for erhvervsskole nr. et badge af samme type på - den rød trekant af RSFSR's flådeflåde, og inden for en uge var 2.500 sådanne badges udsolgt. Meget senere indså politiet, at banderne opfandt deres egne insignier på denne måde. Under maj- og novemberdemonstrationernes dage i 1982 blev flere grupper mere aktive, som forsøgte at teste politiets kræfter: for eksempel da den mindreårige Khabibullin og hans medsammensvorne blev dømt for ondsindet hooliganisme og gruppevoldtægt efter retssagen. , en bande af deres medskyldige angreb konvojen [79] .

Teenagebander omfattede børn fra dårligt stillede familier: sådanne børn udviklede en tilbøjelighed til kriminalitet, lige fra slagsmål og indbrud i sporvognsbilletkontorer [108] og ender med tyveri af radiostationer og tyveri af motorscootere og motorcykler: knappe dele af stjålet udstyr blev videresolgt, og unødvendige blev smidt væk [109] . Nogle teenagere viste sig endda at have våben (pistoler eller oversavede haglgeværer) [110] . En særlig vanskelig situation blev overvejet med de børn, hvis forældre drak [111] . Ifølge lederen af ​​det republikanske inspektorat for ungdomsanliggender A. D. Patulyan begyndte toppen af ​​aktiviteten for værftsgrupper at falde på årene med "dvale" af retshåndhævende myndigheder - efter Tyap-Lyap-bandens nederlag blev samfundet inspireret at der ikke længere var nogen trussel mod sikkerheden, som et resultat af hvilket politiet simpelthen "forsov" dannelsen af ​​gårdbander, begrænsede sig kun til private ændringer og ikke gjorde nok forebyggelse [112] . S. O. Tesis , leder af afdelingen for bekæmpelse af organiseret kriminalitet i ministeriet for indenrigsanliggender i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik , udtalte, at Kazan havde nærmet sig denne krise i 15 år og nærmede sig den tidligere end andre byer [113] . Den tidligere viceminister for Indenrigsministeriet for Republikken Tatarstan, Renat Timerzyanov, udtalte, at de problemer af socioøkonomisk karakter, der dukkede op under Perestrojka, også spillede en rolle i at forværre situationen: retshåndhævende myndigheder holdt simpelthen op med at "hårdt" bede om at opklare forbrydelser” [114] .

Slagsmål ved Deep Lake

En af de mest berømte begivenheder i perioden med "Kazan-fænomenet" var kampen på den dybe sø , også kendt som "slaget på isen". Det foregik mellem de to største bander - "Dirt" og "Vein", som var desperat i strid med hinanden og havde træfninger allerede før det. Ifølge Lyubov Ageeva fandt kampen sted i januar 1984 [33] , ifølge Anvar Malikov  - i januar 1987 [14] [12] . Det menes, at omkring 60 grupper fra begge sider deltog i kampen, men det nøjagtige antal varierer: ifølge et af medlemmerne af Kinoplyonka-ungdomsbanden deltog omkring 30 personer fra Karavaevsky-banden og omkring 200 mennesker fra Zhilka-tilhængere i kampen ; ifølge en Zhilka-repræsentant tog hun højst 50 personer med til mødet [1] .

Mødedeltagerne fortalte, at på dagen for kampen på søen spillede flere grupper af skolebørn fodbold, da de første aggressive unge dukkede op. Familien Zhilkinsky gik fra fodboldbanen i udkanten af ​​skoven ikke langt fra Orgsintez, og gik derefter til Lebyazhe-søen og derfra ad skovstien nåede de stranden ved Deep Lake. Banderne stillede sig op i to rækker i en jævn formation og drev de fyre ud, der var på søen: hooligans var bevæbnet med beslag og kæder, og børns isterninger blev brugt som skjolde. I begyndelsen af ​​mødet henvendte en af ​​repræsentanterne for "Zhilka" sig til modstandernes leder, diskuterede noget med ham og gav hånden: da "Zhilkovskys" begyndte at forlade, gik et vildt skrig og fløjte op fra bjerget, hvilket blev en grund til, at "Zhilkovskys" løb tilbage til modstanderne. Slagsmålet fandt ifølge øjenvidner ikke rigtig sted [1] .

Ifølge Malikov lærte kavaleriafdelingen på Lebyazhye af en kvinde, at aggressive ungdomsgrupper havde samlet sig på hver sin side af søen. Da kavaleriet meldte sig til vagtenheden og gik til søen, begyndte allerede omkring 300 mennesker at løbe ind på isen, og politiet gjorde alt for at forhindre begge sider i at starte et slagsmål. Holiganerne slog politifolkene og hestene med metalstænger, men de flygtede ved lyden af ​​sirenerne fra patruljevognene. Politiet tilbageholdt flere dusin hooligans, flere personer blev arresteret efter ofre dukkede op på traumecentrene (nogle blev fanget i at forlade skoven, andre blev tilbageholdt i Narat). Zhilka-lederen Khaidar Zakirov fik 4 års fængsel for hooliganisme, men blev hurtigt løsladt [1] .

Andre kampe

Gruppekampe opstod generelt på steder med masserekreation: i Central Park of Culture and Leisure opkaldt efter Gorky , på Lebyazhye , i Zeleny Bor, Matyushino og Svetlaya Polyana. Træningslejre for nogle grupper dukkede endda op i skovparkens zoner [14] . Så på dansegulvet i Gorky Park samledes fyre ofte for at ordne tingene: Næsten hvert diskotek, der fandt sted der, endte i et slagsmål uden en god grund, for hvilket det blev døbt "gopnik-diskoteket" [15] . Blandt andre velkendte træfninger skilte en kamp sig ud i Gorka-området mellem drengene fra det 8. og 10. mikrodistrikt i Kazan med deltagelse af 50 personer, hvilket blev kendt i en artikel i avisen Vechernyaya Kazan dateret 6. juni 1986 med titlen "Som på forskellige sprog" [115] . Blandt deltagerne i den kamp var elever fra erhvervsskolerne nr. 11 og nr. 51 [116] . Under slagsmålet blev tre personer såret, og mange af deltagerne mødte derefter for retten [115] . Næste dags artikel "Education by Punishment" rapporterede, at to deltagere i et slagsmål i Gorka-området blev dømt og fik udsættelse, men endte hurtigt i kajen igen for endnu et slagsmål [117] . Samtidig havde ingen af ​​deltagerne i kampen på Gorki dysfunktionelle forældre (drikkere eller parasitter) [118] .

Den samme artikel dateret den 6. juni 1986 rapporterede om en anden kamp, ​​der fandt sted i Uritsky-kulturpaladset : nogle af angriberne brugte mursten i kampen, idet de troede, at de dermed kunne påføre fjenden et smertefuldt slag, men på samme tid indse alle konsekvenserne af deres deltagelse i sådanne træfninger. Nogle af deltagerne i sådanne slagsmål, der svarede under afhøringer, at de ikke kendte nogen af ​​deltagerne og ikke deltog i kampen, blev til sidst stille løsladt af politiet, men tre indbyggere i Moskva-regionen blev alligevel tiltrukket af mened [119] . Seks andetårselever fra erhvervsskole nr. 2, en elev fra erhvervsskole nr. 41 ved navn Tsvetkov [120] og flere andre elever fra skole nr. 111 (Sagdeev, Vinogradov, Sevostyanov, Gordeev, Muktasipov og Bazhanov ) blev retsforfulgt for en kamp i Uritsky-kulturpaladset. ) [121] . Samtidig afsagde retten en privat kendelse mod Vakhitovskaya-distriktets inspektorat , hvor inspektørerne blev kritiseret for deres forkerte arbejde med vanskelige teenagere [122] .

Der er velkendte vidnesbyrd fra forfatteren Sergei Aksakov og operasangeren Fjodor Chaliapin om den årlige kamp i Kazan, der fandt sted på isen i Kabana-søerne , som adskilte de russiske og tatariske kvarterer. Anstifterne til kampen var drengene efterfulgt af kendte kæmpere og senere resten af ​​beboerne. Der var strenge regler: man kunne kun kæmpe med næverne; det var forbudt at slå en person, der lå ned, sparke eller skjule metalgenstande i vanter eller vanter (overtræderen blev slået på begge sider). De sejrrige forfulgte modstandere op til deres hjem, og nogle gange sluttede kvinder sig også til kampen [123] . Over tid udviklede denne tradition sig til en kamp mellem beboere i forskellige mikrodistrikter ved hjælp af armeringsjern, stålkugler, mursten og kantede våben [124] . I sådanne kampe i æraen med "Kazan-fænomenet" deltog omkring 60 mennesker normalt, men før politiet ankom, nåede de at sprede sig, og fra 7 til 14 personer endte i kajen. Desuden var det nogle gange simpelthen ikke muligt at bevise bestemte personers skyld i en kamp [125] . I midten af ​​1980'erne fandt en række mord sted i massekampe på gade i Kazan: døden indtraf normalt som følge af slag mod hovedet med armeringsjern. Da dette blev kendt, holdt skolerejser op med at komme til Kazan [14] .

Ifølge lederen af ​​administrationen af ​​præsidenten for Republikken Tatarstan og lederen af ​​Indenrigsministeriet for Republikken Tatarstan , Asgat Safarov , som i 1984-1987 arbejdede i undersøgelsesafdelingen i den sovjetiske distriktsafdeling for indre anliggender. Affairs og var ansvarlig for Tankodrom- distriktet , besøgte mange fremtidige medlemmer af Kazan-kriminelle grupper afdelingen for Indre Anliggender under hans aktiviteter [17] . Anvar Malikov rapporterede, at træfninger fandt sted foran bygningen af ​​CPSU's regionale komité : i parken på Frihedspladsen kastede medlemmer af banden af ​​"arbejderkvarterer" fragmenter af Telman-mursten, og på Bolshaya Krasnaya Street var en teenager endda slået foran en af ​​partilederne. Også Malikov var sammen med KAI-truppen (kommandør Mikhail Zhivilov) i en sommer engageret i at beskytte Kordon-instituttets lejr mod bandeangreb: på sæsonens afsluttende dag forsøgte hooligans at arrangere en pogrom for at tage hævn på trupperne for at forstyrre tidligere angreb, men det indrømmede holdene med støtte fra politiet ikke. Derefter blev omkring 60 havabborre bevæbnet med beslag tilbageholdt [12] .

Offentlig opmærksomhed

Ifølge læreren fra erhvervsskole nr. 15 A. G. Kornishin blev han i november 1984 i Leninsky-distriktets eksekutivkomité tvunget til at rapportere om væksten i lovovertrædelser begået af elever fra erhvervsskoler. I et forsøg på at forklare om tilstedeværelsen af ​​problemet med grupper fik han et hårdt svar, at der ikke er nogen og ikke kan være nogen kriminelle grupper af unge i Kazan. Det var først næste år, at de administrative myndigheder anerkendte eksistensen af ​​et sådant problem [126] . Med tiden er gruppernes positioner blevet styrket, og deres traditioner er blevet meget, meget stærke. Kampe var ikke længere spontane, men organiserede; banditterne selv begyndte, efter at have tiltrukket sig pressens opmærksomhed, kun at vække interessen for sig selv mere, sprede rygter og såede panik [38] . Men hooliganerne er allerede holdt op med at være begrænset til almindelige slagsmål og tæsk: de konverterede ofte cylindre fra husholdningssifoner til "bomber" for deres narrestreger, og engang besejrede de endda en trolleybus [96] . I marts 1985, efter afhøring, døde en teenager fra Kirovsky-distriktet på politistationen: næsten alle de unge i byen samledes ved hans begravelse [38] .

I foråret 1984 fejede en bølge af rygter ifølge Anvar Malikov gennem byen om den kommende kongres af punkere , som havde til hensigt at komme fra den vestlige del af USSR og organisere pogromer [14] [12] . Der var rapporter om, at grouperne indgik en våbenhvile mellem alle banderne og gav en forpligtelse til at modsætte sig punkerne, som blev betragtet som fjender af "kontorerne" [38] : absolut alle subkulturer, fra metalhoveder til pacifister, var fjender for " oprullere" [127] . Ifølge Malikov viste kilden til rygterne sig at være en af ​​stamgæsterne fra det underjordiske motionscenter, som opdigtede en historie om ankomsten af ​​20 punkere fra Kiev: Ikke desto mindre blev gaderne patruljeret natten efter deres ankomst. OKOD og politiet, og der blev overhovedet ikke registreret gadeforbrydelser. Malikov mente, at myndighederne fra det øjeblik begyndte at gennemføre aktive møder om behovet for at udføre ordentligt pædagogisk arbejde med unge mennesker [14] [12] .

På baggrund af stigende tilfælde af uroligheder krævede voksne hårdere straffe for unge hooligans. En af de mest chokerende begivenheder i Kazan var mordet på Oleg Stepanov, en sjette klasse [128] . I maj 1989 fandt en studenterdemonstration sted med en opfordring til at befri byen for "gopniks": Årsagen til det var mordet på en førsteårsstuderende fra KAI af medlemmer af et af "kontorerne" [28] . Efter at den vestlige presse gjorde opmærksom på "Kazan-fænomenet" i en atmosfære af glasnost, blev medlemmerne af grupperne tvunget til at indskrænke deres aktiviteter i nogen tid: journalister fra Tyskland, Østrig, Spanien og Schweiz brugte tre dage under deres forretningsrejse på at lede for mindst én af banditterne, fandt kun én af de to gange dømte "autoriteter", som flittigt foregav at høre om et sådant udtryk for første gang [129] . Som det senere viste sig, begyndte grupperne hver gang at udpege et nyt samlingssted [49] .

Kraftige modforanstaltninger

Politiet

For at bekæmpe hooligans fra gadebander blev politiet involveret, hvis ansatte holdt foredrag om juridiske emner og holdt møder med teenagere, hvor de advarede om uantageligheden af ​​hooliganisme [117] . I de tidlige dage foregik morgenkampens "løb" og slagsmål ("godmorgen") klokken 8 eller 9 om morgenen, hvor der ikke var politi på gaden, og vagtskifte fandt sted i distriktsafdelingerne. I den forbindelse udsatte politiet begyndelsen af ​​arbejdsdagen en time tidligere, idet de pålagde ansatte på deres bopæl om morgenen at gå ud i gårdene og observere situationen [14] [12] . Men med hensyn til registrering af inspektøren for mindreårige, nåede myndighederne nogle gange det absurde punkt, idet de registrerede både små hooligans for uautoriseret afgang fra en arbejds- og rekreationslejr på landet og dem, der begik tyveri eller slog en forbipasserende. Nogle gange blev børn fra dysfunktionelle familier kun registreret for deres forældres handlinger, mens de ikke forstod forskellen mellem dårlig uddannelse og en patologisk tendens til kriminalitet [130] . I 1982 offentliggjorde All-Union Institute for Study of the Causes and Development of Crime Prevention Measures den første rapport klassificeret som "hemmelig" om tilstedeværelsen af ​​organiseret kriminalitet i USSR: rapportens bestemmelser blev mødt med fjendtlighed af en antal embedsmænd [131] . I 1984-1985 blev næsten alle Kazan-grupper trukket ind i konfrontationen, lige fra store bander til små yard-punkere. Politiets indgriben og magtanvendelse hjalp kun kortvarigt til at stabilisere situationen: Efter amnestien skyllede endnu en voldsbølge ind i byen. Da de vendte tilbage fra steder med frihedsberøvelse (alene i Leninsky-distriktet vendte 33 personer tilbage fra tilbageholdelsessteder), fandt myndighederne ud af, at deres pladser var besat af andre mennesker, og mange af myndighederne besluttede at begå en forbrydelse igen for at bevise deres ret til at blive i en bande [107] .

I fremtiden begyndte medlemmer af gadebander at lave deres egne razziaer i nærliggende byer ( Naberezhnye Chelny , Chistopol , Nizhnekamsk ) og dukkede endda op i Moskva og Leningrad [44] [131] . Ifølge Malikov blev der i hans hjemland Almetyevsk ført fjendtlighed mellem bander, ikke kun fra forskellige kvarterer, men også fra forskellige huse, gårde og endda indgange, og mange massakrer fandt sted på en ødemark, der adskilte dele af byen. Den dominerende rygrad i banderne i Almetjevsk var sambobrydere og atleter, og medlemskab af værftssamfundet gav en person beskyttelse over for myndighederne [12] . I Moskva var procentdelen af ​​kriminelle uden for byen blandt Kazan-teenagere i Moskva lille, men Kazan-"vindere" blev udskilt fra den generelle masse. For rettidig forebyggelse af forbrydelser begyndte Kazan-politiet at samarbejde særligt tæt med deres Moskva-kolleger [132] . Kazan "winders" i Moskva dukkede normalt op for blot at kæmpe og gå rundt på pladserne for at indgyde frygt hos alle, de mødte: deres udseende og handlinger tiltrak sig journalisters opmærksomhed [17] . Men de engagerede sig også i tyveri og indbrud for at genopbygge bandens fælles fond: nogle af dem mente, at de for at besidde moderigtigt tøj og penge var i stand til at gøre sådanne ting, og at sådan adfærd var normen i deres lille hjemland. . Ifølge indenrigsministeriet faldt halvdelen af ​​forbrydelserne begået af besøgende i Moskva-regionen på grupper fra Volga-regionen (inklusive Kazan) [65] .

Vigilantes

Ud over politiet deltog kæmpende Komsomol-squads (BKD) og operative Komsomol-afdelinger (OKOD) i kampen mod hooligans. Anvar Malikov skrev, at der var 50 aktive krigere i kampkomsomol-truppen (BKD) ved KSU , som deltog i at patruljere gaderne; Dzerzhinsky-afdelingerne fra de sponsorerede skoler i Vakhitovsky-distriktet (den 18. "engelsk", den 131. Fysik og Matematik og den 116.) ydede assistance til KSU-truppen i bytte for passende beskyttelse af skolerne mod bander af gopniks. Andre velkendte afdelinger var KAI-truppen, afdelingerne fra KHTI , lægeinstituttet og KISI og afdelingen under Komsomols byudvalg, som gik på razziaer på diskoteker i fabriksklubber og fjerntliggende områder i by, blev betragtet som en elite. I 1982, i Kirov-regionen, inden for seks måneder, dukkede afdelinger op på helikopteren , krudt og garverier såvel som i distriktsudvalget for Komsomol; et forsøg på at skabe en løsrivelse ved Kazan Institute of Physical Culture and Sports mislykkedes [12] . Ifølge lederen af ​​den organisatoriske afdeling af sikkerhedsafdelingen i Indenrigsministeriet i Tatar ASSR A. D. Avdeev , på trods af udviklingen af ​​planer for at bekæmpe gruppekrænkelser og en ændring i princippet om drift af frivillige folks squads, passivitet på en del af samfundet bidrog i høj grad til at forværre problemerne i byen, og kombattanterne var selv bange for at patruljere på gaderne alene [133] .

Malikov hævdede, at efter sammenstødene mellem OKOD og BKD med Tyap-Lyap-banden faldt styrken af ​​holdene og faldt endnu mere på baggrund af fremkomsten af ​​andre grupper; derudover var der problemer med genopfyldningen af ​​holdene i KSU og KAI. Situationens fulde alvor forstod den første sekretær for Kazan-byens festkomité, Mikhail Sukhov, først efter at han mødtes med to informerede informanter fra ungdomsbander og lyttede til dem om de aktive ungdomsbander og deres styrke. I efterfølgende møder med byens anklager og repræsentanter for retshåndhævende myndigheder blev oplysningerne bekræftet, og Sukhov besluttede at sende sine hovedstyrker til kampen mod ungdomskriminalitet i Kazan [14] . I et forsøg på at træffe i det mindste nogle foranstaltninger og tvinge teenagere til regelmæssigt at melde sig til politiet begik myndighederne en alvorlig fejl ved at vende børnene mod byens indbyggere. En teenager, der kom ind i militsen, blev udsat for den alvorligste obstruktion i gruppen og blev endnu mere psykologisk "pumpet op", og alle særlige planer for at bekæmpe gruppekrænkelser viste sig at være en fiasko [134] .

Kriminalitetsrapporter

Hvis politiet i 1984 registrerede 161 gruppeforbrydelser begået af mindreårige i Kazan, så steg dette tal i 1989 til 454 [131] . Ifølge politirapporter blev der i 1986-1987 begået 181 krænkelser af den offentlige orden i Kazan, herunder 51 gruppekampe, der involverede 900 mennesker. 6 teenagere blev ofre, 73 blev indlagt med alvorlige kvæstelser, 193 blev såret. I efteråret 1987 forværredes situationen: Ud over knive, metalkugler og beslag begyndte man at bemærke messingknoer i slagsmål, og nogen bragte improviserede sprængladninger til opgøret [17] . Ifølge data for 1989 blev 905 forbrydelser begået af mindreårige registreret i Kazan, hvilket udgjorde 23,5 % af alle forbrydelser begået i Kazan (i 1980 blev der registreret 526 forbrydelser begået af mindreårige, hvilket udgjorde 8,2 % af alle registrerede forbrydelser herfor. år). Et kraftigt spring i antallet af forbrydelser blev registreret i 1988, hvor andelen af ​​forbrydelser begået af mindreårige steg fra 16,3 til 23,3 % [135] . Ifølge Anvar Malikov, da Moskva-politiet begyndte massesøgninger i Kazan-tog, tilbageholdt og ransagede turistgrupper af skolebørn, blev der beslaglagt messingknoer og knive fra mange af dem som følge af ransagningen. Da de retshåndhævende myndigheder i Kazan begyndte at indsamle materialer om bander og tage hårde foranstaltninger mod dem, begyndte "myndighederne" gradvist at flytte til Krim, Moskva og Leningrad [14] .

Fra 1. januar 1990 var 1.218 personer i alderen 14 til 17 registreret hos Kazans politi, mens 57.000 mennesker i denne alder boede i Kazan; ifølge sociologer var disse data undervurderet, og en fjerdedel af Kazan-ungdommen bestod af "kontorer". Vicechefen for direktoratet for indre anliggender i Kazan City Executive Committee, E. Gatsuk, bemærkede også, at mange af de unge ikke fordømte bandernes handlinger, hvilket gjorde det vanskeligt at udføre pædagogisk arbejde [136] . Grupperne selv var altid mere mobile end officielle strukturer: i tilfælde af et forbud mod mindreårige at gå ud efter kl. 21.00, forsøgte de at vende hjem så hurtigt som muligt og gennemførte alle slagsmålene om morgenen; da kontrollen over gårde og gader blev skærpet, gik bander ud af byen for at ordne tingene; med forbuddet mod masseslagsmål blev gruppetryg normen (fem eller seks personer slog en) [137] . Fra 1980 til 1989 blev mindst 500 unge lovovertrædere sendt til kolonien årligt ved domstol, og antallet af personer med en fængselsstraf på mindre end et år faldt, og antallet af dem, der blev dømt i op til 5 år steg [138 ] . Samtidig nægtede de i 80 % af sagerne at indlede straffesager, og de begåede handlinger blev fortolket som smålig hooliganisme, hvor gerningsmændene fik enten en betinget dom, eller anklagerne blev omklassificeret fra en strafbar handling til en administrativ. . Virkelig indholdsmæssigt arbejde begyndte efter kompileringen af ​​en liste over grupper og deres aktive deltagere (ca. 3 tusinde mennesker): det var planlagt at tildele "Kokke-Komsomol-medlemmer" til hver gruppe. I byens distrikter optrådte uofficielle konsoliderede formationer af retshåndhævende myndigheder kaldet "Leader". I løbet af operationelle eftersøgningsaktiviteter med involvering af et undercover-netværk blev omkring 300 bagmænd identificeret, som blev sendt i fængsel [14] .

Kazanpressens reaktion

Avisen " Vechernyaya Kazan " diskuterede ofte spørgsmål om arbejdsuddannelse og erhvervsvejledning for unge. Vechernyaya Kazan-artiklerne udgivet i 1960'erne, 1970'erne og 1980'erne gav eksempler på historier om vanskelige børn og unge, som simpelthen ikke havde underholdning til en overkommelig pris. Mange af disse børn kom fra dysfunktionelle familier, hvor forældre ikke brød sig særlig meget om deres opvækst og ikke engang var opmærksomme på dem: nogle forældre havde alkoholmisbrugere [139] , andre havde skilsmisseforældre, hvorfor børnene blev sendt til en kostskole [140] . I 1979-1981 udgav avisen overskriften "Giv mig din hånd, teenager", dedikeret til uddannelsesproblemer [6] . Avisens redaktion modtog fortsat mange breve om råd om undervisning af unge, men der var ingen klager over slagsmål. Den første rapport om slagsmål var dateret den 4. september 1980, hvor en artikel blev publiceret om retssagen mod en teenager Leonid S., der startede et slagsmål med drengene i landsbyen (han var registreret hos ungdomsinspektoratet) [41] . Senere, i aviserne "Vechernyaya Kazan", "Komsomolets Tatarii" og " Sovetskaya Tatariya " begyndte flere publikationer at dukke op om unge menneskers hooligan-løjer, lige fra at slå en dreng på en hockeybane i gården til skole nr. 135 og ender med en trolleybuss nederlag. På trods af den generelt rolige situation i byen var journalister urolige [141] . Allerede i april 1986 udtalte forfatteren Nabi Dauli , at hvis byens borgere ikke tænkte over, hvor en sådan aggression hos teenagere kommer fra, kan konsekvenserne for byen og samfundet blive katastrofale [142] .

Byens eksekutivkomité i Kazan lagde ifølge journalister først ikke vægt på kampe, men efter forværringen af ​​situationen besluttede den at klare sig selv uden at involvere journalister. Da situationen kom ud af kontrol, og kommissioner begyndte at ankomme fra Moskva, besluttede byudvalget simpelthen at forbyde enhver publikation. I juni 1986 skulle fire artikler af Lyubov Ageeva offentliggøres i et af numrene af avisen Vechernyaya Kazan, skrevet på anmodning af sekretæren for CPSUs byudvalg for ideologi F. G. Ziyatdinova , men Ziyatdinova selv anbefalede senere ikke at offentliggøre dem : Selv en positiv anmeldelse hjalp ikke lektor i Kazan-afdelingen af ​​Higher Correspondence Law School N. F. Fatkhullin . Kun få måneder senere opnåede den første sekretær for Kazan -byudvalget, M. M. Sukhov , alligevel offentliggørelsen af ​​denne artikel [143] . Ageeva forsøgte at sende en anden artikel om Kazan-ungdommen til Literaturnaya Gazeta, men en vis højtstående embedsmand fra CPSU's centralkomité forbød offentliggørelsen af ​​materialet, af frygt for det på baggrund af den nylige kongres for All-Union Leninist Young Communist League, ville dette ramme selve Komsomols omdømme. Artiklen skulle udgives under titlen "Show-off" [144] i nummeret 28. august 1984 [145] . I teksten til denne artikel talte Ageeva kritisk om de " prangende " begivenheder i byerne i anledning af ankomsten af ​​forskellige kommissioner og bemærkede, at disse dårlige vaner også er karakteristiske for forskellige demonstrationsskoler og pionerlejre, men på samme tid. understreger, at ærlige mennesker virkelig arbejder i sådanne skoler og lejre og skaber ideelle forhold for børn [146] .

Udgivelsen "På gaffelen mellem tre veje" dateret 10. april 1985 vakte stor genklang i samfundet, da et stort problem blev afsløret: lærere og forældre fandt ikke gensidig forståelse for, hvor barnet ville læse efter 8. klasse. Det viste sig, at lærere nægtede at give nogle børn ret til at indskrive sig i bestemte uddannelsesinstitutioner og tvangssendte dem til erhvervsskoler: det var først muligt at returnere retten til at indskrive sig efter deres forældres indgriben [147] . Efter udgivelsen blev redaktøren af ​​Evening Kazan, A. Gavrilov, alvorligt irettesat, og F. Ziyatdinova antydede endda, at "ovenpå" ved de angiveligt bedre, hvor ottendeklasser skal studere [148] . Ifølge L. Ageeva var dette en af ​​faktorerne i udviklingen af ​​"Kazan-fænomenet", da unge udviklede en fjendtlig holdning til erhvervsskoler og uddannelsessystemet: enten stille og lydige børn, eller nogens "favoritter" forblev i skolerne . Da "vanskelige teenagere" blev sendt til erhvervsskoler, benyttede ungdomsbander sig af dette og dikterede endda fremtidige elever, hvilken skole de skulle vælge [149] : alle skoler i Kazan var under indflydelse af et eller andet "kontor", og i nogle skoler blev repræsentanter for nogle "kontorer" lukket som "fjender" af denne bande [14] . Som følge heraf begyndte erhvervsskoler at omfatte registrerede erhvervsskoler, og endda teenagere, der havde en straffeattest [150] , og på grund af bandekrige blev nogle skoler helt lukket (en sådan skæbne ventede byggefagskolen nr. 29, som blev ødelagt på grund af sammenstød mellem banderne "Yudino" og "Sloboda") [98] .

I 1980'erne begyndte avisen Vechernyaya Kazan at modtage flere og flere breve fra teenagere, som forklarede de mulige årsager til at slutte sig til bander og udtrykte et ønske om at blive hørt og få en ende på volden i byen. Voksne skrev meget oftere og mere, mens de aktivt kritiserede teenagere og fordømte deres selskab, da de vurderede begivenheder ud fra højden af ​​deres verdslige erfaring [151] . Der var endda opfordringer til hårdere straf mod hooligans, op til indførelse af krigsret og offentlig henrettelse på Frihedspladsen [152] . Senere begyndte der dog at dukke flere og flere konstruktive refleksioner op i de voksnes breve. Redaktionen overvejede endda alvorligt ideen om en telefonsamtale, indsendt i et af brevene: forfatteren af ​​brevet, som en repræsentant for Kazan-gadebander, ønskede at tale om problemet med vanskelige teenagere med en repræsentant for pressen , et byrådsmedlem, en psykolog, en anklager eller endda en Komsomol-arbejder. Blandt nogle af de breve, der blev sendt på vegne af teenagere, var der ofte direkte fup, hvis forfattere blev "gennemboret" på de mindste detaljer [153] . I andre breve identificerede forfatterne unge med oprørere mod det totalitære system, som mente, at alle mennesker omkring dem tog fejl, og efter frugtesløse forsøg på at overbevise dem om dette, begyndte de at hævne sig på mennesker, hvilket reducerede meningen med deres liv til at begå forbrydelser og hævn over samfundet [154] .

Mediernes reaktion uden for Kazan

Under Perestrojka begyndte Moskva-aviser og magasiner at skrive om "Kazan-fænomenet", og senere kom udenlandske publikationer til. Ifølge Anvar Malikov søgte de fleste journalister ikke at formidle det sande billede af begivenhederne, men ønskede at finde så chokerende fakta som muligt: ​​nogle krævede endda at vise de steder, hvor teenagere begik mord [14] . I denne henseende optrådte både grove faktuelle fejl og falske fakta og begivenheder i artiklerne, når de udarbejdede rapporter om "Kazan-fænomenet". Især var der talrige modsætninger i forskellige artikler i publikationerne Science and Religion, Ogonyok, Interlocutor, Komsomolskaya Pravda, Soviet Sport, og så videre [155] .

Medlemmerne af Tyap-Lap-gruppen, der overlevede til den dag, var indignerede over den forkerte fremstilling af fakta om deres bande, og opfattede nogle unøjagtigheder meget smerteligt, og for artiklen "Motalka" i Komsomolskaya Pravda blev forfatterne nærmest beskyldt for at forsøge at opildne etnisk had på grund af flere upassende citater [21] . Der var også en skandale i Moskvas redaktioner over rygter om, at "banderne" angiveligt skulle raidere Volga-regionen for at voldtage jomfruer: På grund af gensidig misforståelse samledes en skare af teenagere med stokke endda på Solikamsk-banegården for at beskytte pigerne fra Kazan-bander [14] . Forfatterne af Literaturnaya Gazeta, magasinet Novoye Vremya (artikler af Ksenia Myalo) og bogen Negative Angle (Olga Chaikas essay om bander) [156] viste sig at være tættest på tingenes virkelige tilstand , men generelt set alle disse publikationer tvang Kazan-myndighederne til at anerkende al kompleksiteten og alvoren af ​​problemet, der er opstået [157] .

Den 13. juli 1989 udgav The New York Times den første publikation om Kazan-bander, som kort beskrev Tyap-Lyap- bandens aktiviteter [158] .

Videnskabeligt syn på problemet

Ifølge erklæringen fra N. S. Fatkhullin, offentliggjort i nummeret af avisen "Vechernyaya Kazan" for 4. december 1986 i artiklen "Kortsigtet succes er ikke det vigtigste", kun en analyse af situationen i Kazan over flere år viste, at effektiviteten af ​​social ledelse af uddannelse er meget, meget lav. På det tidspunkt var der ingen mekanismer, der påvirkede socialiseringen af ​​den yngre generation i samfundet. Samtidig nævnte Fatkhullin en form for sociologisk undersøgelse udført i Kazan: certifikatet med dets resultater indeholdt nogle anbefalinger om at udføre arbejde for at forhindre krænkelser på et videnskabeligt grundlag og ikke på et spontant grundlag. Han argumenterede selv om, at "diffusion af ansvar" for tingenes tilstand med den yngre generation ikke kunne antages [159] .

I 1989, i en af ​​de offentliggjorte sociologiske undersøgelser, blev det fastslået, at videnskabsmænds opmærksomhed i de foregående to årtier var fokuseret på at forbedre aktiviteterne i organisationer, der arbejder med unge, men situationer, hvor visse grupper af unge befandt sig i sfæren af ​​unge. indflydelse fra subkulturer blev ikke undersøgt [142] . Samme år afholdtes All-Union-konferencen om ungdomskriminalitet i Minsk , hvor lederen af ​​afdelingen for bekæmpelse af organiseret kriminalitet i indenrigsministeriet i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik S. O. Tesis deltog : efter hans mening . , videnskaben kunne ikke give specifikke anbefalinger, men det sociologiske laboratorium gjorde situationen lidt lettere Kazan University ledet af A. Sagalaev. Ifølge Tesis var det en fejl udelukkende at bruge politiets metoder til at løse ungdomsproblemer, da politiets autoritet blandt befolkningen var faldende, og medarbejderne selv ønskede at skifte job på grund af overbelastning [160] .

I 1991, ifølge Ageeva, begyndte værker af videnskabsmænd fra det videnskabelige forskningsinstitut for erhvervsuddannelse ved Akademiet for Pædagogiske Videnskaber i USSR, det sociologiske laboratorium i KSU, Kazan-afdelingen af ​​Moskva Higher Correspondence School of Law og andre universiteter der skal udgives - værker om de unges problemer. I værkerne blev problemet med "Kazan-fænomenet" betragtet fra forskellige synsvinkler, men det gav ikke et entydigt svar på spørgsmålet om dets årsager og måder at håndtere det på [161] . Ifølge N. S. Fatkhullin og kandidat for juridisk videnskab R. M. Valeev fra 1985 var der ingen pålidelig styring af socialiseringen af ​​den yngre generation [162] .

Undersøgelsen af ​​spørgsmålet blev udført af S. A. Stevenson , som i 2006 i en af ​​sine artikler bemærkede ligheden mellem Kazan organiserede kriminelle grupper, der voksede ud af børne- og teenagevirksomheder med ungdomsbander beskrevet i bogen af ​​den amerikanske sociolog Frederick Thrasher “Gang: en undersøgelse Banden: En undersøgelse af bander i Chicago .  Ifølge samme artikel udviklede Kazan-banderne sig "i fuld overensstemmelse med Hobbes ' ideer ", som bundede i det faktum, at folk ikke er i stand til at udvikle positive produktive aktiviteter i deres naturlige tilstand og efter indgåelsen af ​​en social kontrakt og delegeringen af ​​magt (til lederne af grupperne i dette tilfælde), samfundet høster frugter af verden [36] . Ifølge resultaterne af en undersøgelse af D. V. Gromov offentliggjort i 2009 var ungdomsgadegrupper fra republikkerne i det tidligere USSR karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​en æreskodeks med en række punkter (aggressiv adfærd på gaden, hengivenhed til gruppen , begrænsning af brugen af ​​vold mod børn, kvinder og ældre ) og en vis ritualisering af vold. Baseret på disse resultater bekræftede Stevenson i 2017, at disse karakteristika også er iboende i Kazan-ungdomsgadegrupper [163] .

Administrative foranstaltninger

Da "Kazan-fænomenet" for ofte blev set gennem straffelovens prisme, i løbet af kampen mod dette fænomen, blev de fleste af midlerne tildelt til at forsørge politiet og ikke til behovene i skoler eller social- og kulturelle faciliteter. Samtidig blev der taget skridt i relation til uddannelsessystemet. Således blev der indført en femdages periode i skolernes primære klasser, et videnstestsystem blev indført i seniorklasserne, klasser med dybdegående fag (herunder tatarisk sprog og kultur) blev etableret, og læseplaner blev ændret i erhvervsskolerne [164] . I 1987 foreslog Vladimir Barts, en studerende ved Moscow Machine Tool College, at skabe en slags speciel organisation, der udelukkende skulle beskæftige sig med teenagere og kunne løse de problemer, der lå uden for Komsomols kapacitet [165] : som et resultat af dette, Moscow Union of Adolescents dukkede op i Moskva, spøgende kaldt "Union of the Uncombed", og i Kazan begyndte foreningen "Teenager" at arbejde [166] . Samtidig kæmpede Kazans ledelse oftere mod konsekvenserne af fænomenet snarere end dets årsager: effektiviteten af ​​arbejdet med unge blev kun vurderet af ledelsen i form af "antallet af afholdte begivenheder og papiret skrevet over” [167] .

Skoler

Dannelsen af ​​skolebørns tilbøjeligheder til hooliganhandlinger og kriminel aktivitet blev delvist lettet af lukningen af ​​adskillige skoleværksteder og æstetiske valgfag, som var ret vanskelige for lærere at åbne, og lukningen blev gennemført i retningen "fra oven" [168 ] . Karrierevejledningscentret for skolebørn, der blev oprettet i 1979 i Kazan, skulle hjælpe dem med at løse spørgsmålet om videreuddannelse og beskæftigelse, men dets effektivitet viste sig at være lav på grund af det faktum, at nogle lærere bogstaveligt talt lagde pres på nogle børn og prøvede. ikke at lukke dem ind i 9. klasse og tvangssende dem til erhvervsskoler, da de skulle opfylde planen for rekruttering af erhvervsskoler modtaget fra Moskva [169] . Samtidig fik ottendeklasser slet ikke dokumenter i hænderne: denne praksis blev først annulleret i 1988 [170] . Tingene nåede dertil, at sekretæren for CPSU's Kazan-byudvalg, A. Kadyrova, i 1985 var indigneret over, at de ønskede at sende for mange ottendeklasser til erhvervsskoler [169] . Senere i Kazan, for at forbedre situationen, måtte flere erhvervsskoler lukkes, en brigadeundervisningsmetode blev indført på skole nr. 51, og i 1988, efter det uudtalte forbud mod ikke at udlevere dokumenter til ottendeklasser, var antallet af elever i erhvervsskolerne blev kraftigt reduceret [170] .

Eksperimenter i erhvervsskoler

I 1984 begyndte A. G. Kornishin at udføre et eksperiment i Kazan SPTU nr. 15, baseret på erfaringerne fra arbejderne fra Seversky Pipe Plant i Sverdlovsk-regionen og forbundet med princippet om kollektivt ansvar. Brigader af skolens 1. og 2. kursus, som frivilligt sagde ja til at deltage i eksperimentet, modtog yderligere betalinger og stipendier fra virksomheder i tilfælde af høj akademisk præstation og fremmøde samt opfyldelse af den økonomiske plan. Eleverne blev oprindeligt frataget en del af tillægget, hvis nogen fra holdet begik en ulovlig handling; senere blev fratagelsen af ​​den ekstra betaling ydet for fuldskab (fra 30 til 40%), og nogle gange forblev studerende uden yderligere betaling og modtog et stipendium. Ifølge resultaterne af forsøget i 1986 tilbageholdt politiet i ni måneder kun 11 personer fra skolen, mens der i 1984 blev tilbageholdt 36 personer. Studerende begyndte at tage en afventende stilling i gårdbanderne, mens de ikke gik helt derfra. Skole nr. 19 og nr. 50 sluttede sig hurtigt til eksperimentet, men der begik de taktiske fejl, som førte til forkerte resultater, da lærerne selv bestemte, hvilken gruppe der skulle påtage sig forpligtelserne. I 1987, under forårets faglige konference, sagde en af ​​2. års værkførere, at takket være forsøget var gruppernes indflydelse faldet, men efter nogen tid slog medlemmer af flere "kontorer" værkføreren som et tegn på hævn. , og derefter to kampe mere fandt sted med deltagelse af freshmen. Eksperimentet i sig selv, som et resultat, forblev simpelthen ubemærket af Gosprofobr fra Tatar ASSR [171] . En anden fejl var indførelsen af ​​en treårig uddannelse i erhvervsskoler, som blev en katalysator for fremkomsten af ​​nye bander [172] .

Beskæftigelse

I 1985 blev der ifølge den samme Kornishin "fra oven" givet en ordre om at involvere teenagere i kredse og sektioner og også at tvinge dem til at deltage i massekulturelle begivenheder; Det var nødvendigt at gennemføre konstante forklarende samtaler med forældre. Desuden blev lærerne instrueret i at holde erhvervsskoleelever med magt i bygningen, selv efter undervisningens afslutning: alt dette fandt sted under sloganet "Giv et" andet skema "!". I 1987 blev ideen om at organisere fritidsaktiviteter for studerende endeligt afvist til fordel for ideen om beskæftigelse til arbejde [173] . Skolebørn blev inviteret til at arbejde på computerfabrikkerne, Tatkhimfarmpreparaty, Aromat, Spartak -skoforeningen og så videre, selvom nogle virksomheder kun ansatte skolebørn efter vedvarende krav fra partiledelsen. På nogle store virksomheder blev der endda oprettet arbejds- og rekreationslejre, svarende til dem, der fungerede på nogle statslige gårde [174] .

Forsøg på at forene unge mennesker i teenagebyggehold mislykkedes, men samtidig blev resultaterne af teenagernes produktive arbejde, som de var engageret i i deres fritid, demonstreret på en udstilling i januar 1989. Udstillingerne på denne udstilling kunne ifølge forfatterne bruges til at udstyre tømrer- og låsesmedeværksteder, radioelektroniktimer, en lejlighed eller et landsbyhus. Beskæftigelsesideerne, som udelukkende blev fremmet af "entusiaster", blev ødelagt på grund af ændrede betingelser for eksistensen af ​​virksomheder, der i høj grad manglede midler [175] . Der var et forsøg på at skabe et byluftfarts- og flyteknisk center på stedet for den gamle Kazan-lufthavn , som blev støttet af Komsomol og DOSAAF: det var planlagt at organisere en mulighed for kreativ aktivitet for teenagere, der var interesserede i teknologi i centrum. Idéen blev dog ikke kronet med succes, eftersom byens forretningsudvalg havde til hensigt at placere et nyt boligområde på stedet for lufthavnen: argumenter for opførelsen af ​​et kreativt center forblev ubesvarede [176] .

Offentlige handlinger

I 1986 henvendte en gruppe forældre på 300 mennesker sig til CPSU's centralkomité med en anmodning om at genoprette orden i byen, da katastrofens omfang var blevet truende [177] . På initiativ af partiets byudvalg blev der samme år afholdt et offentligt møde for Kazan-beboere, hvor folk talte om problemet for første gang, og der blev også afholdt en diskussion i House of Political Education. Ikke desto mindre bevægede sagen sig ikke ud over højlydte udtalelser og appeller på grund af bureaukratiske vanskeligheder: ifølge vidneudsagn fra partiledere var der hovedsageligt en "efterligning af arbejde" i form af et stort antal forebyggende samtaler og arrangementer afholdt "til skue" ”. En sjælden undtagelse var dannelsen af ​​foreningen Kommunar, der stod for arbejdet på bopælen, og de socialpædagogiske komplekser, der opstod i 1986 i Kazan med efterfølgende gade- og gårdferier. Generelt blev hverken weekendklubber i skolerne eller den "anden skema" på erhvervsskolerne, som i første omgang blev vurderet som lovende muligheder, implementeret på en sådan måde, at ungdomskriminalitet blev reduceret til et minimum: handlingsplaner blev dikteret af "administratorer fra kl. uddannelse” [178] . På samme tid, efter masseudgivelser i pressen, begyndte møder og møder om ungdomsspørgsmål at forekomme med en hidtil uset hyppighed efter lokale beboeres standarder [179] .

Ifølge Ageeva indrømmede den republikanske kommission for ungdomsanliggender og anklagemyndigheden for den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik på et af møderne, at de ikke kunne løse teenagers problemer: i 1989 studerede 76 unge mennesker, der blev bragt til kriminalitet, ikke hvor som helst og virkede ikke. De skyldige i denne situation blev erklæret ikke kun lederne af en række virksomheder, men også ansatte i anklagemyndigheden: som en måde at løse det på blev det foreslået at indføre et særligt program "Unge og arbejdskraft", som skulle begynde at fungere i 1991. Ansættelsen af ​​unge blev ifølge programmet henlagt til statsbanerne, og til en særlig arbejdsformidling var det nødvendigt at finde finansiering [180] . En anden mulighed blev foreslået af Yevgeny Baal, som efter ordre fra byfestudvalget udarbejdede et omfattende program til bekæmpelse af ungdomsgruppers forbrydelser på bopælsstedet og foreslog oprettelsen af ​​et kontor for Ministerrådet for Tatar ASSR for ungdomsanliggender, folkeoplysning, kultur og sport [162] .

Byens myndigheder begyndte at åbne sportscampusser og hockeybaner i gårdene på bekostning af virksomheder, og teenageklubber med hobbygrupper blev etableret i boligområder: paladser, kulturcentre og afdelingsklubber blev beordret til at holde diskoteker i weekenden. I tilfælde af at klubben blev lukket, modtog fabriksledelsen en irettesættelse fra partiledelsen: Især instruktøren for Kirov-distriktskomitéen i CPSU, Alexander Baryshev, gennemførte dør-til-dør-runder og om morgenen instruerede til at ringe til virksomhedernes direktører om lidelsen på de steder, de er betroet. Samtidig besluttede nogle groupers at arrangere sammenkomster og ordne tingene på hockeybanerne [14] .

Omdannelse af bander til organiserede kriminelle grupper

Perestrojka og USSR's sammenbrud

Det menes, at afslutningen på "Kazan-fænomenet" kom med begyndelsen af ​​Perestrojka , da aggressive stemninger i naboområderne begyndte at forsvinde: unge mænd stiftede roligt bekendtskab med piger fra områder, der tidligere blev betragtet som fjendtlige [2] . I slutningen af ​​1980'erne var vicechefen for direktoratet for indre anliggender i Kazan City Executive Committee, E.N. Nogle associerede denne udtalelse med sejren over "Kazan-fænomenet" [132] . Faktisk vendte nogle medlemmer af de Kazanske ungdomsbander ikke længere tilbage til deres tidligere erhverv og befandt sig i et nyt samfund. Især Robert Garayev blev rejseleder på det jødiske museum og tolerancecenter, og nogle af "vinderne" kom til retshåndhævende myndigheder for at hjælpe med at bekæmpe kriminelle bander, da de selv kendte indefra strukturen af ​​bevægelser svarende til organiserede kriminelle grupper [181] . Det er kendt, at en repræsentant for en intelligent "større familie", som engang var medlem af en af ​​Kazan-banderne og blev berømt for at deltage i slagsmål ved eksamen, senere uddannet fra Det Juridiske Fakultet, fik et job i anklagemyndigheden og opnåede domfældelse af en række medlemmer af de kriminelle grupper "Nizovo" og "Kinopplenovskaya" [50] .

På den anden side bidrog Sovjetunionens sammenbrud og alle dets politiske og økonomiske konsekvenser til sammenbruddet af det traditionelle system af gadebander på grund af en radikal ændring i samfundets værdier [3] . Sociologer, der ikke antog Sovjetunionens sammenbrud, forudsagde endnu en bølge af vold, efter at ledernes rygrad havde afsonet deres straf og ville blive løsladt cirka 7 år efter deres domfældelse, men den kriminelle verden skiftede derefter til købmænd [14] : modnet teenagebander blev til særligt farlige Kazan organiserede kriminelle grupper, som er blevet berygtede i hele Rusland [1] . En række "oprullere" tog iværksætteraktiviteter op, uden at de foragtede afpresning og afpresning [14] , og mange af "gruppernes" traditioner i 1990'erne blev ikke længere observeret (især banderne involveret i narkotikahandel) [ 47] . Ifølge Svetlana Stevenson blev grupperne i 1992 enige om at afslutte "asfaltkrigene" og løse modsætningerne om "skytterne": et stabilt system til organisering af vold blev bygget i det opdelte territorium, og medlemmerne af grupperne helligede sig. til økonomisk aktivitet i den såkaldte "power enterprise"-sektor [36] : hver gruppe udviklede sine egne "sites", territorier og forretningsområder, som de tjente på, og de havde deres egne "points" (virksomheder) og "commers" (iværksættere), der regelmæssigt betalte for tilvejebringelsen af ​​et "tag" [182] . I begyndelsen af ​​1990'erne var der også personligheder som " skriblere ", der ikke tilhørte nogen af ​​grupperne, men efterlignede deres medlemmer og endda malede navne på bander med en krone på væggene [12] .

For de organiserede kriminalitetsgrupper i Kazan, som voksede ud af gårdbander, forblev opdelingen i alderskohorter, indsamling af penge til en fælles fond (gruppefond) og klart definerede lederroller karakteristisk. Efterfølgende opstod lignende bander af typen "Kazan" over hele landet [183 ] Ifølge vidneudsagn fra tidligere medlemmer af "kontorerne", hvis der i 1980'erne var et langt fjendskab mod én fjende, præget af sommervåbenhviler og "zoner uden krige", så i 1990'erne kortere, men hårdere konfrontationer med brugen af skydevåben begyndte: for træfninger var præget af skader på transport og detailforretninger, samt forårsagede enhver skade op til fysisk repressalier mod fjenden [50] . Flere tilfælde begyndte at blive registreret, da de i slagsmål blev slået ihjel [184] . Mange tilhængere af de "traditionelle" grupper fortsatte med at følge de traditioner, der var fastlagt i "kontorerne" og modsatte sig de legaliserede forretningsmænd ("handlere") [3] , idet de betragtede tilstedeværelsen af ​​magt for at være hovedsagen og foretrak at " rejs dig op " ved den mindste fornærmelse (kom ind i et slagsmål og tving gerningsmanden til at svare for sine ord) [42] . Mange grupper fra tiden med "Kazan-fænomenet" afslørede ikke alle deres hemmeligheder, og alle vurderinger af deres aktiviteter, som blev givet af forskellige specialister (fra psykologer til retsmedicinere), forblev kun omtrentlige [185] .

Kazan kriminelle bander

I nogle kilder omfatter "Kazan-fænomenet" også Kazan organiserede kriminelle grupper, der voksede ud af gårdbander, toppen af ​​deres aktivitet faldt på 1990'erne [114] . Så i et interview med avisen Kommersant i 1996 hævdede en unavngiven leder af en af ​​Kazan organiserede kriminalitetsgrupper, at denne transformation fandt sted på grund af det faktum, at efter dannelsen af ​​de første kooperativer gik mange "oprullere" ind i forretning og begyndte at tjene startkapital, engageret i bedrageri og afpresning. De "gamle" medlemmer af banderne var i alvorlig fare, da de "unge" stræbte efter magten, og republikkens regering vedtog samtidig en lov om nødforanstaltninger til bekæmpelse af kriminalitet [44] . Banderne, som under perestrojka hovedsageligt beskæftigede sig med afpresning fra laugene og samarbejdspartnere, overtog kontrollen med narkotikahandel og prostitution. Efter opdelingen af ​​indflydelsessfærer i Kazan begyndte de kriminelle samfund i Tatarstan at sprede deres indflydelse til Moskva og Skt. Petersborg [13] , og mange medlemmer af sådanne bander forsvandt under bandekrige [2] .

Hvis der i 1992 blev registreret 280 mord i Kazan, så var der et år senere en stigning tre gange, og fra 2 til 3 mord med skydevåben blev registreret om dagen [186] , og det år var præget af drabene på nogle fremtrædende bandemedlemmer (inklusive en svigertyv, kaldet "The Needle") [44] . Fra 1993 til 1996 var der også en krig mellem Zhilka- og Sevastopol-banderne (opkaldt efter Sevastopol Hotel i Moskva), som næsten delte indbyggerne i Kazan i to lejre: antallet af ofre for denne kriminelle krig flyttede til dusinvis [50 ] . "Sevastopol" omfattede Kazan-grupperne "Nizy", "Mud", "56th quarter", "Ilfatey's Brigade", "Teapots", " 29th complex ", " Gang Tagiryanova " og andre [187] .

I slutningen af ​​1990'erne blev Pervaks fra First Gorki-mikrodistriktet, som voksede ud af en teenagebande, en anden af ​​de største kriminelle grupper i Kazan: de var engageret i at beskytte lokale virksomheder og førte krig mod de rivaliserende bander Vysotka og Kaluga , ejer natklubben "Euphoria". I 1997, efter drabet på en af ​​lederne af "Pervaks" med tilnavnet "Grinya", splittes gruppen: en del af den, ledet af Albert "Bibik" Bartov, erklærede krig mod Hadi Taktash- banden , men blev besejret. Lederen af ​​"Taktashevsky" Radik "Radzha" Galiaberov annoncerede en belønning på 5 tusind dollars for hver dræbt "Pervak" (der er en version, som de kunne være blevet sat i gang af indenrigsministeriet for at sætte en stopper for resterne af gadebander). Medlemmer af en anden del af "Pervaks", ledet af Firdinant "Fedya" Yusupov, afstod fra sådanne træfninger, men i 2010'erne blev de alle fanget af politiet. I 2013 frikendte Højesteret i Tatarstan uventet alle de arresterede i betragtning af, at eksistensen af ​​Pervaks som sådan ubevist, men i marts 2021 blev deres hovedmorder udleveret fra Bulgarien [37] .

Tidligere vicechef for Indenrigsministeriet for Republikken Tatarstan og tidligere chefinspektør for Republikken Tatarstan Renat Timerzyanov hævdede, at det lykkedes ham at træffe afgørende foranstaltninger mod kriminelle grupper først efter Mintimer Shaimiev , medlem af det sidste kollegium i Indenrigsministeriet for Republikken Tatarstan og den første præsident for republikken krævede direkte, at myndighederne begyndte at påvirke grupper og deres ledere. Da Timerzyanov sagde, at dette krævede den politiske vilje fra republikkens ledelse, erklærede Shaimiev sig rede til fuldt ud at støtte retshåndhævere i denne kamp [114] . Det menes, at det først i begyndelsen af ​​2000'erne var muligt at besejre hovedparten af ​​de organiserede kriminelle grupper [14] og at gennemføre de første retssager mod medlemmer af de kriminelle samfund i republikken [13] .

Nuværende status

Ifølge Robert Garaev er der folk fra Centralasien i moderne kriminelle bander i Kazan , men der er ingen moderne børn blandt dem. Børn, efter hans mening, kan finde en "ting efter deres smag", og "Kazan-fænomenet" beviste kun sin inoperabilitet som et "eksperiment" [3] . Chefredaktøren for magasinet Idel, Aisylu Khafizova, mener, at "Kazan-fænomenet" i 2010'erne faktisk blev glemt, og at det kun forblev i minderne om den ældre generation [188] , selvom for nogle moderne indbyggere i Kazan, nævne, at deres forældre var i gadebanden eller endda en kriminel gruppe, førte til begyndelsen på en "nostalgisk samtale" om dette emne [37] . Samtidig blev vejen til de retshåndhævende myndigheder og bureaukratiet ifølge Garaev automatisk lukket for medlemmerne af grupperingerne [181] . Mange af de tidligere "grupperere" efter USSR's sammenbrud og forlod banderne fik job som taxachauffører [47] .

Der er en version om, at "Kazan-fænomenet" aldrig blev fuldstændig besejret: grupperne, ifølge Garaev, ophørte ikke med at eksistere, men forsvandt fra almindelige menneskers synsfelt, idet de var "på livets sidelinje" [42] . I 2007 blev der afholdt en rundbordssamtale i Kazan om emnet ekstremistiske ungdomsgrupper: inden for rammerne af denne tabel blev resultaterne af en undersøgelse foretaget af Tatarstan-afdelingen af ​​Forskningsinstituttet i Den Russiske Føderations Indenrigsministerium. fremlagde. Ifølge Zufar Tagirov, en medarbejder i pressetjenesten i Kazan's Indre Anliggenders direktorat, opgav efterkommerne af grupperne fra tiden for "Kazan-fænomenet" kampen for indflydelsessfærer, men opgav ikke kriminel aktivitet, startende at samles for at begå røverier, tyverier eller endda røverier [189] . Nogle forskere kalder teenagebevægelsen " AUE " [1] , der opstod i 2010'erne, reinkarnationen af ​​fænomenet . De konstante rapporter om hændelser i Kazan om træfninger og "skytter" mellem bandemedlemmer tolkes som et af tegnene på "renæssancen" af ungdomsorganiserede kriminelle grupper, hvilket også er forbundet med en stigning i aktiviteten af ​​"tyve i lov" som har sat sig i bunden, løsladelsen af ​​tidligere dømte medlemmer af organiserede kriminelle grupper og voksende popularitet "AUE" [190] . I 2010 sagde Pavel Serov, lederen af ​​den operationelle søgeenhed for bekæmpelse af organiseret kriminalitet i Tatarstans indenrigsministerium, at mere end 50 ungdomsgrupper var til stede i Kazan, men argumenterede for, at "Kazan-fænomenet" ville ikke gentage sig, da problemet med ungdomsgrupper ikke var så akut. Grunden til at diskutere den mulige tilbagevenden af ​​"Kazan-fænomenet" var drabet på en fodboldspiller fra Kazan-holdet "DYUSSH-Vakhitovsky" Emil Shafigullin den 4. juni 2011, som blev skudt i sin egen bil. Artyom Tolkushkin, et angiveligt medlem af den organiserede kriminalitetsgruppe Sedmovskie, blev anklaget for mordet, hvis bande forvekslede Shafigullins bil med bilen til et af medlemmerne af Pervomaisky organiserede kriminalitetsgruppe: den dag skulle de ordne tingene med dette bande [191] .

I 2017 anklagede anklageren for Republikken Tatarstan de retshåndhævende myndigheder for at give et "urealistisk" svar på organiseret kriminalitet på baggrund af det faktum, at organiserede kriminelle grupper, der involverer mindreårige i deres aktiviteter, begyndte at løfte hovedet igen i republikken. Ifølge Ramil Garifullin, lektor ved Institut for Psykologi og Uddannelse ved Kazan Federal University, kan genoplivningen af ​​"Kazan-fænomenet" betragtes som en trussel mod Ruslands nationale sikkerhed [192] . Anvar Malikov bemærker, at bander genopstår i skolerne og nu kontrollerer natklubber i Kazan og Tatarstan, hvilket kan betragtes som en "tidsindstillet bombe" [14] . I begyndelsen af ​​2021 var der ifølge avisen Business Online opererede 38 største organiserede grupper i Kazan, hvoraf mange havde deres rødder i ungdomsbandernes dage [43] .

I kultur

• Om "Kazan-fænomenet" under Perestrojka, dokumentarfilm af Avis Privin og Marina Razbezhkina " Og i din gård? " [14] , samt en række film af Robert Khisamov og Nikolai Morozov , bestående af filmene "April kalder landet" (ofte ikke inkluderet i denne blok, da den fortæller om bardbevægelsen), " Void " (1987), " Trible", "Young " spil (1988) og " Scream. Erhvervsskolen ikke fra hoveddøren "(1989) [98] . Billedet "The Terrible Games of the Young" kom endda ind i et af plottene i " Se "-programmet, og publikum var chokeret over, hvad der blev vist på billederne [193] : rammerne omfattede væg-til-væg-kampe blandt unge, ligene af skolebørn dræbt som følge af slagsmål, begravelser af døde, retssager mod arrangører og medskyldige til forbrydelser samt filmoptagelser fra ungdomskolonier, hvor de dømte "oprullere" blev sendt. I 1987 blev Khisamov og Morozov tildelt USSR Ministeriet for Indenrigs-prisen for deres skarpe journalistiske dokumentarfilm [98] . Morozov sagde, at samfundet først efter udgivelsen af ​​filmen "Frygtelige 'spil' for de unge" indså, hvilket problem det stod over for i form af Kazan-bander [186] .    
• I 1991 udgav Lyubov Ageeva , journalist for avisen Vechernyaya Kazan, bogen Kazan Phenomenon: Myth and Reality, som blev en af ​​de største undersøgelser af Kazan-fænomenet og også var viet til de generelle problemer med at uddanne ungdommen i Tatarstan kl. årtiernes skifte [194] . En anden stor undersøgelse af dette fænomen blev udført af Robert Garaev i hans bog "The Word of a Kid. Kriminelle Tatarstan fra 1970'erne-2010'erne": Garaev selv var et af medlemmerne af sådanne bander, som udgav en bog ved hjælp af sin egen erfaring og udførte "felt"-eksperimenter [3] .
• Lederen af ​​kontoret for præsidenten for Republikken Tatarstan og lederen af ​​Tatarstans indenrigsministerium i 1998-2012 skrev Asgat Safarov om kampen mod arvingerne fra ungdomsbander og Kazan organiserede kriminelle grupper efter sammenbruddet af USSR i bogen "The Decline of the Kazan Phenomenon" [190] . Udgivelsen af ​​bogen var ledsaget af en skandale, eftersom dens forfatter i forordet direkte gik ind for indførelsen af ​​dødsstraf mod mordere, kaldte den "stadig meget human" [195] , og også retfærdiggjorde brugen af ​​tortur på fanger som en nødvendigt element i bekæmpelsen af ​​organiseret kriminalitet [196] . Robert Garaev var kritisk over for Asfarovs arbejde og betragtede det som den "svageste" af bøgerne om dette emne, men samtidig satte han stor pris på bøgerne af Maxim Belyaev og Andrey Sheptytsky fra "Gangster Tatarstan" -serien om begivenhederne i disse år , da de brugte materialer fra rigtige straffesager i sagerne [42] .
• I 2016 udgav Indes kunstdirektør, Anastasia Yarushkina, en samling T-shirts med navnene på Kazan kriminelle bander, der voksede ud af gårdbander og fotografier af nogle af deres medlemmer - blandt navnene var Hadi Taktash, Kvartal, Zhilka og varmestyring ". Kazaniernes reaktion var tvetydig: mange fordømte initiativet og betragtede det som et forsøg på at glorificere kriminelle. Forfatterne af bogen "Gangster Tatarstan" talte også negativt: Maxim Belyaev kaldte samlingen af ​​T-shirts et banalt forsøg på at kommercialisere "Kazan-fænomenet", og Andrey Sheptytsky sidestillede at bære sådanne T-shirts med at bære fotografier af mordere og voldtægtsmænd [197] . Mærket "Dry River" [8] var engageret i udgivelsen af ​​sådanne T-shirts . Nazim Ismagilov , en designer for Maksat-virksomheden og medlem af Ittifaq-hiphop-projektet, producerede også prints til tøj kaldet Kazan Phenomenon og en serie T-shirts med navnene på de sovedistrikter i Kazan, mens han opfordrede kunderne til at behandle aftrykkene med ironi [198] .
• Ved åbningen af ​​III All-Russian Forum "Cinema Time" i foråret 2017 blev projektet med webserien "Brothers" af Maxim Ardashev og Timur Sadykov præsenteret, hvor to tidslinjer skulle være til stede: 1987, storhedstiden af "Kazan-fænomenet" og 1994, de første år af Den Russiske Føderations eksistens og begivenheder efter sammenbruddet af traditionelle "kontorer" [199] . Det var meningen, at den skulle optage otte 5-minutters episoder til udsendelse på sociale netværk og på YouTube , men muligheden for at omdanne materialet til et tv-format (45-minutters episoder) var ikke udelukket. Instruktøren af ​​serien, Timur Sadykov, som boede i et kriminelt udsat område på Yakhina Street og var udmærket klar over forbrydelserne fra "kontorerne", havde til hensigt at udelukke enhver romantisering af banditri i hans serie [200] .
• Shamil Idiautullins selvbiografiske roman The City of Brezhnev, der beskriver livet i Naberezhnye Chelny og delvist dækkede aktiviteterne i teenagegrupper af "Kazan-fænomenet", blev i 2017 den tredje vinder af Big Book-prisen og i 2020 i Naberezhnye Chelnyagulov Kinzyagulov Olegzyagulov Olegzy iscenesat et teaterstykke baseret på motiver for værket på tatarisk sprog. Hovedrollerne i stykket blev spillet af Viner Fayzullin (Arthur, hovedpersonen) og Fizalia Gabidullina (Tatiana, heltens kæreste). Forfatteren til romanen, Idiautullin, hævdede selv, at "historien om gopnichestvo" generelt ikke bekymrede ham, men udtrykte beklagelse over, at mange af hans jævnaldrende ikke levede op til 2000'erne og ikke voksede fra det, der var en "Kazan". fænomen” [201] .
• Den 1. februar 2022 annoncerede filminstruktøren Zhora Kryzhovnikov starten på arbejdet med en tv-serie om Kazan-grupper under arbejdstitlen "The Word of a Kid" [202] : på trods af sammenfaldet med titlen på Robert Garaevs bog, forfatteren af bogen erklærede, at manuskriptet til Kryzhovnikovs film ville være meget anderledes end bogen [55] . Ifølge Chelninskiye Izvestia deltog næsten 1.200 mennesker i castingen, og 240 mennesker i Kazan og 40 personer i Naberezhnye Chelny blev udvalgt til at arbejde på serien. Det var planlagt at skyde billedet fra november 2022 til februar 2023 i Kazan eller Nizhny Novgorod, og serien skulle bestå af 8 afsnit. Den 25. april annoncerede casting-instruktøren Yulia Marina suspenderingen af ​​arbejdet med serien uden at specificere årsagerne [203] , selvom kommissæren for børns rettigheder i Tatarstan, Irina Volynets, allerede før da krævede, at optagelserne blev aflyst, og anklagede instruktørerne. at forsøge at glorificere repræsentanter for kriminelle grupper i Kazan [204] . Til gengæld Niyaz Iglamov, rådgiver for kulturministeren i Tatarstan og medlem af juryen for Golden Mask-prisen, og Alexander Avvakumov, stedfortrædende leder af kriminalefterforskningsafdelingen i Indenrigsministeriet i Republikken Tatarstan (1993- 1997), talte til støtte for optagelserne af filmen, som hævdede, at "Kazan-fænomenet "Det var længe på tide at lave en film [186] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Shirizhik, 2020 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Stena.ee, 2013 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Yulaev, 2021 .
4. ↑ Stevenson, 2017 , s. 32-34.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Stevenson, 2017 , s. 37.
6. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 3.
7. ↑ Stevenson, 2017 , s. 32-33.
8. ↑ 1 2 3 Alexander Borodikhin. "Ingen kender alle begreberne." Sociolog Svetlana Stevenson - om ungdomskriminelle banders verdensbillede . Mediazone (10. april 2018). Hentet 13. maj 2022. Arkiveret fra originalen 23. april 2022. (ubestemt)
9. ↑ Stevenson, 2017 , s. 33.
10. ↑ 1 2 "For underverdenen er det lige meget, om du er tatar, hviderusser eller eskimo" . Milliard tatarer (17. maj 2021). Hentet 16. juli 2022. Arkiveret fra originalen 20. september 2022. (ubestemt)
11. ↑ Maxim Belyaev . "Gangster Kazan": "Fædre og bedstefædre til Kazan-fænomenet" fra "Heat control" . Realtid (8. januar 2017). Hentet 19. august 2021. Arkiveret fra originalen 11. november 2017. (ubestemt)
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Malikov, 2022 .
13. ↑ 1 2 3 Stevenson, 2017 , s. atten.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Malikov, 2019 .
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Evgeny Snegov. Kazan er en dreng. Hvordan ungdomsgadebander holdt Tatarstans hovedstad på afstand. Liv i henhold til koncepter og arbejde for KGB . Firmaets hemmelighed (8. februar 2022). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. juli 2022. (ubestemt)
16. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , s. 23.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 "Kazan-fænomenets tilbagegang": hvordan rygraden i de blodige organiserede kriminelle grupper i 90'erne blev dannet . Sne fra den tredje hovedstad (6. september 2021). Hentet 1. februar 2022. Arkiveret fra originalen 1. februar 2022. (ubestemt)
18. ↑ Ageeva, 1991 , s. 288.
19. ↑ Ageeva, 1991 , s. 53.
20. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 56.
21. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 280.
22. ↑ Ageeva, 1991 , s. 259-262.
23. ↑ Ageeva, 1991 , s. 268-269.
24. ↑ 1 2 "Kazan-fænomenet" og KGB: myndighedernes eksperimenter kunne forudbestemme styrken af ​​banditter i Tatarstan . Kazan-reporter (8. november 2020). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
25. ↑ Ageeva, 1991 , s. 256-258.
26. ↑ Ageeva, 1991 , s. 262.
27. ↑ Ageeva, 1991 , s. 266.
28. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 271.
29. ↑ Ageeva, 1991 , s. 112-113.
30. ↑ Ageeva, 1991 , s. 259.
31. ↑ Ageeva, 1991 , s. 173-174.
32. ↑ Ageeva, 1991 , s. 175-176.
33. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , s. 176.
34. ↑ Ageeva, 1991 , s. 9.
35. ↑ Ageeva, 1991 , s. 3, 44, 293.
36. ↑ 1 2 3 4 5 Stevenson, 2006 .
37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kirill Rukov. Når din far er den legendariske bandit-2 . Tid og penge (8. juni 2021). Hentet 31. januar 2022. Arkiveret fra originalen 31. januar 2022. (ubestemt)
38. ↑ 1 2 3 4 Ageeva, 1991 , s. 178.
39. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 293.
40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Aisylu Khafizova. Ilham Safiullin: Jeg vil glemme alt om kriminalitet for altid og lave film! . Idel (26. marts 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
41. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 6.
42. ↑ 1 2 3 4 Radif Kashapov. Forsker af "Kazan-fænomenet": "Grupper er sådanne ministater" . Realtid (7. november 2020). Hentet 19. august 2021. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
43. ↑ 1 2 3 4 Stanislav Shemelov, Artem Kuznetsov, Alexey Luchnikov. Kort over den organiserede kriminelle gruppe i Kazan: på hvis territorium bor du? . Business Online (26. januar 2021). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 11. maj 2022. (ubestemt)
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pavel Kuibyshev. Kriminelle skitser fra Tataria. "Zhilploshchadka", "Tyap-blunder" og andre  // Kommersant . - 1996. - 23. marts ( nr. 48 ). - S. 20 . Arkiveret fra originalen den 19. maj 2022.
45. ↑ 1 2 Ivan Petrov. Hyldest til ydmygelse: Processen i sagen om rakker endte i Tatarstan . Izvestia (28. august 2019). Hentet 16. september 2022. Arkiveret fra originalen 16. juli 2022. (ubestemt)
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ageeva, 1991 , s. 294.
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Sergei Korneev. Kazan blæksprutte: "Asfaltkrige", gruppevoldtægter, kirkegårdsgyder med drenge . Express Gazeta (17. juni 2021). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 20. september 2022. (ubestemt)
48. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , s. 64.
49. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 290.
50. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "Selv Moskva var bange for dem." Robert Garaev skrev Kazan-bandens historie . Nye nyheder (31. januar 2019). Hentet 16. juli 2022. Arkiveret fra originalen 16. juli 2022. (ubestemt)
51. ↑ Ageeva, 1991 , s. 269.
52. ↑ Ageeva, 1991 , s. 179-180.
53. ↑ Ageeva, 1991 , s. 258.
54. ↑ Ageeva, 1991 , s. 234-235.
55. ↑ 1 2 Vi har brug for tatarer, og russere, og gopniks og chushpans: hvad bliver den første serie om "Kazan-fænomenet"? . Erhvervsavis (1. februar 2022). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
56. ↑ Ageeva, 1991 , s. 236.
57. ↑ Ageeva, 1991 , s. 40, 43.
58. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , s. 44.
59. ↑ 1 2 3 4 Stevenson, 2017 , s. 39.
60. ↑ Ageeva, 1991 , s. 44-45.
61. ↑ Ageeva, 1991 , s. 223.
62. ↑ Stevenson, 2017 , s. 38-39.
63. ↑ Ageeva, 1991 , s. 238-239.
64. ↑ Ageeva, 1991 , s. 121.
65. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , s. 42.
66. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 231.
67. ↑ Ageeva, 1991 , s. 46-47.
68. ↑ Ageeva, 1991 , s. 266-267.
69. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 45.
70. ↑ 1 2 Aisylu Khafizova. Efter begreber. Gop Ordbog (26. marts 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
71. ↑ Ageeva, 1991 , s. 229-230.
72. ↑ Ageeva, 1991 , s. 237.
73. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 62-63.
74. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 238.
75. ↑ Evgenia Mozhanova. Er Kazan-fænomenet i live? . Kazanskiye Vedomosti (17. september 2008). Hentet 16. juli 2022. Arkiveret fra originalen 20. september 2022. (ubestemt)
76. ↑ Ageeva, 1991 , s. 47.
77. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 235.
78. ↑ Elena Shtanko. Gopnik-stil. Hvordan slam kom på mode . Idel (25. marts 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
79. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 177.
80. ↑ Ageeva, 1991 , s. 61.
81. ↑ Aisylu Khafizova. Efter begreber. Gop Ordbog . Idel (26. marts 2019). Hentet 13. juli 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
82. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 48.
83. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , s. 222.
84. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 59.
85. ↑ Ageeva, 1991 , s. 45-46.
86. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 41.
87. ↑ Stevenson, 2017 , s. 39-40.
88. ↑ Ageeva, 1991 , s. 50-51.
89. ↑ Ageeva, 1991 , s. 267-268.
90. ↑ Ageeva, 1991 , s. 224.
91. ↑ Ageeva, 1991 , s. 221.
92. ↑ Ageeva, 1991 , s. 223-224.
93. ↑ Ageeva, 1991 , s. 46.
94. ↑ Ageeva, 1991 , s. 228.
95. ↑ Ageeva, 1991 , s. 230.
96. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 7.
97. ↑ Ageeva, 1991 , s. 131-132.
98. ↑ 1 2 3 4 Olga Golyzhbina. Nikolai Morozov: "Jeg spurgte ikke, hvad de sad i fængsel for . " Idel (26. marts 2019). Hentet 5. februar 2022. Arkiveret fra originalen 5. februar 2022. (ubestemt)
99. ↑ Ageeva, 1991 , s. 227-228.
100. ↑ Ageeva, 1991 , s. halvtreds.
101. ↑ Stevenson, 2017 , s. 43.
102. ↑ Ageeva, 1991 , s. 225.
103. ↑ Ageeva, 1991 , s. 227-229.
104. ↑ Ageeva, 1991 , s. 48-49.
105. ↑ Ageeva, 1991 , s. 54-55.
106. ↑ Ageeva, 1991 , s. 130.
107. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 180.
108. ↑ Ageeva, 1991 , s. 11-12.
109. ↑ Ageeva, 1991 , s. 15-16.
110. ↑ Ageeva, 1991 , s. 16-17.
111. ↑ Ageeva, 1991 , s. 102.
112. ↑ Ageeva, 1991 , s. 184.
113. ↑ Ageeva, 1991 , s. 185.
114. ↑ 1 2 3 Egor Nikitin. Renat Timerzyanov fortalte, hvordan "Kazan-fænomenet" blev vendt (21. februar 2020). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
115. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 76.
116. ↑ Ageeva, 1991 , s. 90.
117. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 85.
118. ↑ Ageeva, 1991 , s. 104.
119. ↑ Ageeva, 1991 , s. 79-81.
120. ↑ Ageeva, 1991 , s. 95.
121. ↑ Ageeva, 1991 , s. 101-103.
122. ↑ Ageeva, 1991 , s. 89.
123. ↑ Stevenson, 2017 , s. tredive.
124. ↑ Ageeva, 1991 , s. 172-173.
125. ↑ Ageeva, 1991 , s. 215.
126. ↑ Ageeva, 1991 , s. 119.
127. ↑ Ageeva, 1991 , s. 239.
128. ↑ Ageeva, 1991 , s. 42.
129. ↑ Ageeva, 1991 , s. 289.
130. ↑ Ageeva, 1991 , s. 87-89.
131. ↑ 1 2 3 Stevenson, 2017 , s. 41.
132. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 179.
133. ↑ Ageeva, 1991 , s. 182-183.
134. ↑ Ageeva, 1991 , s. 181-182.
135. ↑ Ageeva, 1991 , s. 243-245.
136. ↑ Ageeva, 1991 , s. 224-225.
137. ↑ Ageeva, 1991 , s. 236-237.
138. ↑ Ageeva, 1991 , s. 250.
139. ↑ Ageeva, 1991 , s. 10-13.
140. ↑ Ageeva, 1991 , s. 18-23.
141. ↑ Ageeva, 1991 , s. 6-8.
142. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 255.
143. ↑ Ageeva, 1991 , s. otte.
144. ↑ Ageeva, 1991 , s. ti.
145. ↑ Ageeva, 1991 , s. 38.
146. ↑ Ageeva, 1991 , s. 29-31.
147. ↑ Ageeva, 1991 , s. 66-71.
148. ↑ Ageeva, 1991 , s. 73.
149. ↑ Ageeva, 1991 , s. 75.
150. ↑ Ageeva, 1991 , s. 91.
151. ↑ Ageeva, 1991 , s. 40-41.
152. ↑ Ageeva, 1991 , s. 131.
153. ↑ Ageeva, 1991 , s. 41-43.
154. ↑ Ageeva, 1991 , s. 265.
155. ↑ Ageeva, 1991 , s. 277-279.
156. ↑ Ageeva, 1991 , s. 281-282.
157. ↑ Ageeva, 1991 , s. 283-284.
158. ↑ Francis X. Clines. Kazan Journal;  Gadebander vender tilbage , og den sovjetiske by er forarget . The New York Times (13. juli 1989). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. juli 2022.
159. ↑ Ageeva, 1991 , s. 116-117.
160. ↑ Ageeva, 1991 , s. 185-186.
161. ↑ Ageeva, 1991 , s. 257.
162. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 275.
163. ↑ Stevenson, 2017 , s. 18-19.
164. ↑ Ageeva, 1991 , s. 270-271.
165. ↑ Ageeva, 1991 , s. 150.
166. ↑ Ageeva, 1991 , s. 154.
167. ↑ Ageeva, 1991 , s. 271-272.
168. ↑ Ageeva, 1991 , s. 144.
169. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 72.
170. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 74.
171. ↑ Ageeva, 1991 , s. 122-126.
172. ↑ Ageeva, 1991 , s. 122.
173. ↑ Ageeva, 1991 , s. 119-120.
174. ↑ Ageeva, 1991 , s. 155-156.
175. ↑ Ageeva, 1991 , s. 157-160.
176. ↑ Ageeva, 1991 , s. 162-170.
177. ↑ Ageeva, 1991 , s. 287.
178. ↑ Ageeva, 1991 , s. 272-275.
179. ↑ Ageeva, 1991 , s. 284-285.
180. ↑ Ageeva, 1991 , s. 160-161.
181. ↑ 1 2 Olga Proskurina. "Vold er en irrationel ting." Som et lokalt Kazan-fænomen med ungdomskriminalitet i begyndelsen af ​​1990'erne, spredte det sig over hele landet . Republik (24. januar 2021). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
182. ↑ Stevenson, 2017 , s. 70.
183. ↑ Stevenson, 2017 , s. 19.
184. ↑ Stevenson, 2017 , s. 68.
185. ↑ Ageeva, 1991 , s. 241.
186. ↑ 1 2 3 Er du et barn eller en chushpan? Tusindvis af Kazan-teenagere skyndte sig til casting af en film om gangstere, og voksne er bange for genoplivningen af ​​organiserede kriminelle grupper . Aften Kazan (6. februar 2022). Hentet 5. juli 2022. Arkiveret fra originalen 10. maj 2022. (ubestemt)
187. ↑ Stevenson, 2017 , s. 70-71.
188. ↑ Aisylu Khafizova . Vi oplevede "Kazan-fænomenet". Redaktørens ord . Idel (26. marts 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
189. ↑ Lena Sultanova. "Kazan Phenomenon" ændrer sit image . 116.ru (10. oktober 2007). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. juli 2022. (ubestemt)
190. ↑ 1 2 Unge i Tatarstan spiller igen "Kazan-fænomenet". Mens du spiller . Eurasia Daily (11. juni 2020). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
191. ↑ Andrey Smirnov. Fodboldspilleren blev forvekslet med en bandit  // Kommersant (Kazan). - 2013. - 31. januar ( nr. 17 ). Arkiveret fra originalen den 19. maj 2022.
192. ↑ Ramil Garifullin. Vender Kazan-fænomenet tilbage til Rusland? . Ekko af Moskva (14. april 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
193. ↑ Ageeva, 1991 , s. 286.
194. ↑ Ageeva, 1991 , s. 3-4.
195. ↑ Andrey Smirnov. "Far" indsamle episoder. Det offentlige kammer vil studere polititortur og bogen af ​​lederen af ​​Tatarstans indenrigsministerium  // Kommersant . - 2012. - 24. marts ( nr. 52 ). - S. 3 . Arkiveret fra originalen den 19. maj 2022.
196. ↑ Kucherena vil studere "Kazan-fænomenet" . Interfax (26. marts 2012). Hentet: 15. juli 2022. (ubestemt)
197. ↑ Regina Bagautdinova. Kazan fænomen. Hvem har brug for T-shirts med navnene på organiserede kriminelle grupper fra 90'erne ? Argumenter og fakta (22. december 2016). Hentet 20. august 2021. Arkiveret fra originalen 17. maj 2021. (ubestemt)
198. ↑ Radif. Nazim Ismagilov: Kazan-fænomen i kalligrafi . sobaka.ru (15. november 2016). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. juli 2022. (ubestemt)
199. ↑ Timur Sadykov. BRØDRE. Synopsis af webserien . Idel (25. marts 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
200. ↑ Aisylu Khafizova. Timur Sadykov: Casting mislykkedes - nutidens teenagere har forskellige ansigter . Idel (26. marts 2019). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
201. ↑ Oleg Koryakin. I Tatarstan iscenesatte de et skuespil om ungdomsorganiserede kriminelle grupper "Bresjnev by" . Russisk avis (31. december 2020). Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 20. januar 2021. (ubestemt)
202. ↑ "Beloved"-instruktøren af ​​BadComedian vil optage en serie om Kazan-fænomenet . inkazan.ru (1. februar 2022). Hentet 2. februar 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022. (ubestemt)
203. ↑ Arbejdet med den skandaløse serie om Kazan-fænomenet er blevet suspenderet . inkazan.ru (25. april 2022). Hentet 13. juli 2022. Arkiveret fra originalen 26. april 2022. (ubestemt)
204. ↑ Volynets ønsker at stoppe med at filme en serie om Kazan organiserede kriminelle grupper . inkazan.ru (8. februar 2022). Hentet 13. juli 2022. Arkiveret fra originalen 18. april 2022. (ubestemt)

Litteratur

• Ageeva L.V. Kazan-fænomen: Myte og virkelighed . - Kazan: Tatarisk bogforlag, 1991. - 295 s. — ISBN 5-298-00667-1 .
• Stevenson S. A. Kazan Leviathan: ungdoms territoriale grupperinger og problemet med social orden . - Indenlandske sedler . - 2006. - T. 30. - S. 97-110.
• Stevenson S. A. Livet efter begreber. Gadebander i Rusland = Ruslands bander: Fra gaderne til magtens korridorer / overs. fra engelsk. Yulia Kazantseva. - M . : Country of Oz, 2017. - 304 s. - ISBN 978-5-906139-12-2 .
• Garaev R.N. Ordet om et barn. Kriminelle Tatarstan i 1970'erne-2010'erne. - Kazan: Individuum, 2020. - 624 s. - ISBN 978-5-6044959-5-7 .

Links

• Vasilich. Kazan fænomen med ungdomskriminalitet . Stena.ee (9. oktober 2013). Hentet 1. februar 2022. Arkiveret fra originalen 1. februar 2022. (ubestemt)
• Anvar Malikov . Kazan fænomen. Vil ungdomsbander vende tilbage? . Idel (28. juni 2019). Hentet: 3. februar 2022. (ubestemt)
• Anvar Malikov . "Gangstersiden i Kazans historie bør kendes" . Tatar-Inform (12. februar 2022). Hentet: 14. juli 2022. (ubestemt)
• Elsker Shirizhik. "Drengene havde en ånd." Medlemmer af teenagebander fra 80'erne - om hvordan sovjetiske unge kæmpede for gaderne og distrikterne . Lenta.ru (20. december 2020). Dato for adgang: 19. august 2021. (ubestemt)
• Anton Yulaev. "Forældre går til festmøder, og børn knækker hinandens hoveder" . Znak.com (31. marts 2021). Hentet 19. august 2021. Arkiveret fra originalen 13. april 2021. (ubestemt)