Isaac Troksky

Isaac Troksky
andet hebraisk יצחק בן אברהם טרוקי ‏‎ Karaim
. Icchak uwłu Awrahamnyn Trochtan
polsk Izaak z Trok, syn Abrahama
Fødselsdato 1533( 1533 )
Fødselssted Troki , Troki Voivodeship , ON
Dødsdato 1594( 1594 )
Et dødssted Troki , Troki Voivodeship , ON , Polsk-litauiske Commonwealth
Borgerskab Storhertugdømmet Litauen
Beskæftigelse prosaist, polemiker, teolog
År med kreativitet 1553 - 1594
Genre teologi
Værkernes sprog hebraisk , karaite [1]
Debut חיזוק אמונה "Hizzuk Emuna" ( polsk "Twierdza wiary" , russisk "Strengthening the Faith" )

Isak af Troki ( Yitzhak ben Avraham Troki ; 1533 , Troki - 1588/1594 , ibid .) - Karaitisk teolog - polemist, forfatter.

Isaac Troksky er primært kendt som forfatteren til det polemiske værk "Hizzuk Emuna" ( Hebr. חיזוק ‏‎ - "Strengthening the Faith"), som vakte betydelig interesse blandt franske encyklopædister, herunder Voltaire . Ifølge A. Kefeli blev denne bog brugt af franske demokratiske tænkere og banede på mange måder vejen for den franske borgerlige revolution .

Biografi

Lidt er kendt om Isaac Trokskys liv. Yitzhak ben Abraham blev født i 1533 i byen Troki i Litauen i en velstående karaitisk familie. Han modtog en traditionel teologisk uddannelse inden for hebraisk sprog og litteratur fra karaiten Zephaniah ben Mordecai ( Zephaniah ben Mordecai ).

Ud over disse discipliner mestrede han også de verdslige videnskaber, herunder polsk og latin. Dette gav ham mulighed for perfekt at studere kristne dogmer og dermed deltage i religiøse diskussioner ikke kun med de højeste rækker af de romersk-katolske, protestantiske og græsk-ortodokse kirker, men også med de socinske og andre sekteriske religiøse samfund.

Han nævner sine mange teologiske diskussioner med præster, godsejere, fremtrædende embedsmænd og berømte videnskabsmænd og i det hele taget med enhver, der udtrykte ønske om at argumentere:

Da jeg i min ungdom havde mulighed for at læse og forstå mange af [andre] folks skrifter på deres egne sprog, komme tæt på fyrsterne og fremtrædende personer ved deres hoffer og paladser, kunne jeg stifte bekendtskab med fejlene i tekster komponeret af dem, hører, hvordan de hævder vantro meninger, deler besynderlige meninger og vidtløftige hypoteser, og i det hele taget holder mange urimelige taler.

"Frugten" af disse kontakter, og samtidig Isaac Trocas lærdom i kristen teologisk og anti-jødisk litteratur, var skabelsen af ​​den polemiske afhandling "Hizzuk Emuna" ( heb .

Hovedarbejde

Afhandlingen "Hizzuk Emuna" ("Strengthening the Faith", "Bekræftelse af troen"), skrevet i 1593, er Isaac Trokskys mest berømte værk. Værket præsenteres i to bind (første bind er en undskyldning for karaismen , og det andet er en kritik af kristendommen ), og består i alt af 99 kapitler. Da Isaac Troksky ikke havde tid til at afslutte sit arbejde, blev afhandlingen "Hizzuk Emuna" færdiggjort af hans elev, Iosif Malinovsky Troki, som kompilerede forordet og indekset baseret på forfatterens skriftlige noter og hans mundtlige kommentarer.

Dette værk nyder enestående læsersucces både blandt karaitter , rabbinister og - i tre oversættelser - blandt kristne. Måske var det i virkeligheden en skriftlig optegnelse over forfatterens reelle stridigheder med kristne, men det kan ikke udelukkes, at det var frugten af ​​et lænestolsarbejde, som fuldt ud afspejlede begge siders kritiske angreb og argumenter.

Dette værk vandt straks popularitet, da det samtidig overbevisende underbyggede den karaitiske tros dogme og gennemførte en rolig og fornuftig analyse af de kristne dogmers "sårbarheder". Den bevidsthed, som Isaac af Trok har vist om de dogmatiske forskelle, der findes mellem katolikker og protestanter, er bemærkelsesværdig.

Udlægningen begynder med en tilbagevisning af det faktum, at Jesus fra Nazareth var Messias , forudsagt af profeterne:

  1. oprindelse: Messias  er en efterkommer af David (forudsat at Josef nedstammer fra Davids slægt, hvilket er mere end tvivlsomt, da Josef ville have været adoptivfar til Jesus);
  2. Jesu handlinger, som sagde: "Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred til jorden; Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men et sværd, for jeg kom for at skille en mand fra sin far og en datter fra sin mor og en svigerdatter fra sin svigermor” [2] . Toraen forventer, at en Messias handler i modstrid med disse ord;
  3. perioden, hvor Jesus levede, er ikke de sidste dage;
  4. løfterne forbundet med Messias' komme blev ikke opfyldt (Messias komme vil bringe fred og retfærdighed).

Baseret på filosofiske argumenter sætter Isaac Troki spørgsmålstegn ved Jesu guddommelighed.

Dette værk blev møjsommeligt kopieret af interesserede jødiske lærde, hvoraf nogle forsøgte at modificere værket i lyset af deres egne synspunkter og overbevisninger. I 1681 udgav den tyske hebraist Johann Christoph Wagenseil (1633–1705) et værk med en tilhørende latinsk oversættelse af Tela ignea Satanae ( Satans brændende pile ) og hans egen kommentar mod karaitroen. Denne udgivelse havde dog den modsatte effekt og førte til populariseringen af ​​afhandlingen i vesteuropæiske intellektuelle kredse, primært blandt franske humanister og antiklerikale. Den hebraiske tekst udarbejdet af Wagenseil blev genoptrykt af det jødiske trykkeri i Amsterdam i 1705 og oversat til jiddisch i 1717 . En engelsk oversættelse blev første gang lavet i 1851 af Moses Mokatta i et begrænset oplag i London , en tysk udgave med en modificeret hebraisk tekst udkom i begyndelsen af ​​1870'erne.

En delvis oversættelse til russisk blev lavet af ghazzan Avraham Kefeli i 2005 .

Andre værker

Peru af Isaac Troksky ejer også værkerne nævnt af Simcha Lutsky:

Noter

  1. ↑ Eski yyrlar // "Karay yyrlary": en samling af poesi af de litauiske karaitter / comp. M. I. Firkovich. - Vilnius, 1989. - S. 181-182.
  2. ↑ Matthæusevangeliet. Kapitel 10 Vers 34

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier