Diakonisse

Diakonis [1] [2] ( græsk Διακόνισσα ) er en særlig kategori af kvinder i oldkirken i det 1.-8. århundrede, som blev ordineret og udførte en bestemt tjeneste i kirken. I øjeblikket ses dette ministerium anderledes af forskere. Traditionelle ortodokse forfattere understreger, at diakonissernes tjeneste, selvom den lignede diakonembedet, udelukkende var henvendt til kvinder i kirken og ikke havde sakramentalt udtryk under den almindelige gudstjeneste [3] . Andre forfattere beskriver diakonissernes tjeneste og definerer deres rolle i Kirken som liturgisk og pastoral [4] .

Historie

Den første omtale af diakonisser er indeholdt i Romerbrevet : "Jeg præsenterer dig Phoebe, vores søster, diakonissen fra Kenchreae-kirken" ( Rom.  16:1 ). Instituttet udviklede sig i perioden med forfølgelse af kristne. Så i de apostoliske dekreter står der: " I nogle huse er det umuligt at sende en mandlig diakon til kvinder på grund af de vantro: derfor, for at dulme de ugudeliges tanker, send en kvindelig diakon derhen ." [5] .

Apostoliske dekreter (slutningen af ​​det 4. århundrede ) indeholder en særlig bøn om rang af diakonisse. Udnævnelsen af ​​diakonisser blev udført af biskoppen gennem ordination i nærværelse af præster, diakoner og andre diakonisser. Indvielsesritualet til diakonissen er også indeholdt i kanonerne fra Det Første Koncil i Nicaea (325 år), Koncilet i Chalcedon (451 år) og også i Barberini Codex (780 år). Studiet af denne ritual har fået mange moderne forskere til at tro, at den fuldt ud svarer til kirkens sakramente i moderne forstand [6] .

Fra dekreterne fra det første og det fjerde økumeniske råd kan man se, at diakonisser blev opdelt i to kategorier:

• Ordinerede diakonisser , der tjente i kirker under gudstjenester ;

Ugifte, enker eller klosterkvinder, der var fyldt fyrre (kanon 15 i IV Økumeniske Råd) og efter en grundig prøve fik lov til at blive ordineret. Hvis hun efter ordinationen af ​​diakonissen giftede sig , blev hun og hendes mand udsat for anathema .

• Diakonisser i kappe , som var engageret i barmhjertighedsgerninger. Ifølge Kanon 19 fra Koncilet i Nicaea, blev kvinder, der helligede sig til kirkens tjeneste, velsignet til at bære særligt tøj, når de var fyldt 25. Men indtil de fyldte 40 år kunne de bo hjemme hos deres forældre.

Diakonisseinstituttet ophørte med at eksistere i kirken i middelalderen [3] .

Efter påklædning kan søstrene til Martha og Mary Convent of Mercy , grundlagt af den hellige ærværdige martyr storhertuginde Elizabeth i 1909, rangeres blandt diakonisserne . Elizaveta Feodorovna var tilhænger af genoplivningen i sit kloster af rang af diakonisse - ministrene for kirken i de første århundreder, som i de første århundreder af kristendommen blev udfriet gennem ordination, deltog i fejringen af ​​liturgien , ca. rolle som underdiakoner nu tjener , var engageret i katekisering af kvinder, hjalp med dåb af kvinder, tjente de syge.

Spørgsmålet om genoprettelse af diakonissernes institution blev drøftet i den russisk-ortodokse kirkes lokalråd i 1917-1918 . Men på grund af revolutionen og den efterfølgende borgerkrig blev det aldrig løst.

I de svære år med bolsjevikforfølgelse i 1930'erne var kvinder ofte involveret i aktivt kirkearbejde og liturgisk praksis. Kvinder blev ofte kirkeældste, sangere og læsere, hvilket fortsætter den dag i dag. For nogle biskopper tjente små piger som underdiakoner (i kirkerne i patriarkatet i Antiochia kan man stadig finde alterpiger i underdiakondragter med orarier [7] ).

Der var planer om at genoprette institutionen for diakonisser i patriarkatet i Alexandria , hvor den 16. november 2016 på et møde i synoden blev oprettet et udvalg bestående af tre biskopper til at studere dette spørgsmål [8] . Endelig, den 17. februar 2017, indviede patriark Theodore II adskillige kvinder som diakonesser, hvis pligt var at hjælpe med missionsarbejde i Katanga Metropolis , i Voksedåbens sakramente, bryllupper samt i kirkens kateketiske aktiviteter [ 9] .

Funktioner af en diakonisse

Diakonissernes funktioner i kirken var varierede, herunder [3] :

• forbereder kvinder til dåb og hjælper med at udføre dåb
• opretholde orden i den kvindelige del af templet under gudstjenesten
• uddeling af donationer til trængende kvinder
• besøger syge og gravide kvinder i deres hjem med de hellige gaver til nadver
• der er også en omtale fra det 9. århundrede, at diakonisser bragte nadver til kristne, der blev taget til fange af araberne.

De apostoliske dekreter indikerer, at en diakonisse " uden diakon ikke må gøre eller sige noget ", men samtidig " lader ingen kvinde komme til en diakon eller biskop uden en diakonisse ".

Kanoniserede diakonisser

En række diakonisser fra oldkirken kanoniseret som helgener:

• Hellige Thebe [10] Kenkhreyskaya ( Korinthisk ), diakonisse; (I århundrede). Nævnt i apostlen Paulus' brev til romerne ( Rom.  16:1 ). Højtideligholdelse finder sted den 16. september (3. september, gammel stil).
• Sankt Tatiana af Rom [11] [12] martyr , diakonisse; (226). For Jesu Kristi bekendelse accepterede hun martyrdøden fra den romerske byguvernør Ulpian. Højtideligholdelse finder sted den 25. januar (12. januar, gammel stil).
• Sankt Nonna [13] af Nazianzus , diakonisse; (374), mor til den hellige Gregor teologen. Højtideligholdelse finder sted den 18. august (5. august efter gammel stil).
• Hellige Olympias [14] af Konstantinopel , diakonisse; (409). Hun blev højt værdsat af John Chrysostom , for hvis hengivenhed hun led og døde i fangenskab. Højtideligholdelse finder sted den 7. august (25. juli, gammel stil).
• Sankt Xenia af Milasskaya , pastor [15] ; (ca. 457). Højtideligholdelse finder sted den 6. februar (24. januar, gammel stil).
• Salige Theozva [16] Søster til de hellige Basil den Store , Gregor af Nyssa og Peter, biskop af Sebaste . Højtideligholdelse finder sted den 23. januar (10. januar, gammel stil).
• Domnica af Konstantinopel (d. 474) - abbedisse, diakonisse (mindes i den ortodokse kirke den 8. januar ifølge den julianske kalender).
• Saint Elizabeth Katherine Farard er den første diakonisse i den anglikanske kirke (mindes i Church of England den 18. juli).
• Saint Isabella Gilmore er grundlæggeren af ​​institutionen for stiftsdiakonisser i den anglikanske kirke (mindes i Church of England den 16. april).
• Saint Anne Alexander er den første afroamerikanske diakonisse i den anglikanske kirke (mindes i den episkopale kirke den 24. september).

Se også

• Diakon
• Kirkens enker  er en særlig form for gejstlighed fra enker, der eksisterede i den gamle kristne kirke.

Noter

1. ↑ Russisk verbal stress. Ordbog over almindelige navne. Forfatter M. V. Zarva. M.: ENAS, 2001
2. ↑ Videnskabelig og information "Stavning akademisk ressource ACADEMOS" fra Instituttet for det russiske sprog. V. V. Vinogradov RAS
3. ↑ 1 2 3 Zheltov, 2007 .
4. ↑ Karras, Valerie A. (juni 2004). "Kvindelige diakoner i den byzantinske kirke". // Kirkehistorie 73(2): 272-316
5. ↑ Apostoliske dekreter . Hentet 29. september 2009. Arkiveret fra originalen 23. maj 2017. (ubestemt)
6. ↑ R. Gryson, Ministeriet for kvinder i den tidlige kirke, Collegeville 1976; oprindeligt Le ministère des femmes dans l'Église ancienne, Gembloux 1972, esp. pp. 117-118; Y. Congar, 'Gutachten zum Diakonat der Frau', Amtliche Mitteilungen der Gemeinsamen Synode der Bistümer der Bundesrepublik Deutschlands, Munich 1973, nr. 7, s. 37-41; C. Vaggagini, 'L'Ordinazione delle diaconesse nella tradizione greca e bizantina', Orientalia Christiana Periodica 40 (1974) 145-189; H. Frohnhofen, 'Weibliche Diakone in der frühen Kirche', Studien zur Zeit 204 (1986) 269-278; MJ. Aubert, Des Femmes Diacres. Un nouveau chemin pour l'Église, Paris 1987, esp. s. 105; D. Ansorge, 'Der Diakonat der Frau. Zum gegenwärtigen Forschungsstand', i T. Berger/A. Gerhards (red.), Liturgie und Frauenfrage, St. Odilien 1990, s. 46-47; A. Thiermeyer, "Der Diakonat der Frau", Theologisch Quartalschrift 173 (1993) 3, 226-236; også i Frauenordination, W. Gross (red.), München 1966, pp. 53-63; Ch. Böttigheimer, 'Der Diakonat der Frau', Münchener Theologische Zeitschrift 47 (1996) 3, 253-266; P. Hofrichter, 'Diakonat und Frauen im kirchlichen Amt', Heiliger Dienst 50 (1996) 3, 140-158; P. Hünermann, 'Theologische Argumente für die Diakonatsweihe van Frauen', i Diakonat. Ein Amt für Frauen in der Kirche - Ein frauengerechtes Amt?, Ostfildern 1997, pp. 98-128, især s. 104; A. Jensen, 'Das Amt der Diakonin in der kirchlichen Tradition der ersten Jahrtausend', i Diakonat. Ein Amt für Frauen in der Kirche - Ein frauengerechtes Amt?, Ostfildern 1997, pp. 33-52, især s. 59; D. Reininger, Diakonat der Frau in der einen Kirche, Ostfildern 1999 pp. 97-98; P. Zagano, hellig lørdag. An Argument for the Restoration of the Female Diaconate in the Catholic Church, New York 2000; J. Wijngaards, Women Deacons in the Early Church, New York 2002, pp. 99-107
7. ↑ Piger i det ortodokse alter? . Hentet 11. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 10. marts 2018. (ubestemt)
8. ↑ Den ortodokse kirke i Alexandria besluttede at genoprette diakonisseinstituttet Arkivkopi dateret 24. november 2016 på Wayback Machine // Pravoslavie.Ru , Cairo, 21. november 2016
9. ↑ Patriark Theodore II af Alexandria indviede de første diakonisser til en mission i Afrika Arkivkopi dateret 9. maj 2017 på Wayback Machine // Pravoslavie.Ru , Cairo, 23. februar 2017
10. ↑ Sankt Thebe af Kenchreia (Korinth), diakonisse. . Hentet 5. september 2012. Arkiveret fra originalen 14. april 2017. (ubestemt)
11. ↑ Hellige Martyr Tatiana af Rom, jomfru. . Hentet 5. september 2012. Arkiveret fra originalen 14. april 2017. (ubestemt)
12. ↑ Hellige Martyr Tatiana af Rom, diakonisse. . Hentet 5. september 2012. Arkiveret fra originalen 14. april 2017. (ubestemt)
13. ↑ Sankt Nonna af Nazianzus. . Hentet 5. september 2012. Arkiveret fra originalen 14. april 2017. (ubestemt)
14. ↑ Olympias af Konstantinopel, diakonisse, jomfru. . Hentet 5. september 2012. Arkiveret fra originalen 13. maj 2017. (ubestemt)
15. ↑ Pastor Xenia af Milas. . Hentet 10. februar 2012. Arkiveret fra originalen 14. april 2017. (ubestemt)
16. ↑ Den salige Diakonisse Theozva . Hentet 23. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. april 2017. (ubestemt)

Litteratur

• Vasiliev P.P. Diaconis // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Diak. Mikhail Zheltov . Diakonis  // Ortodokse encyklopædi . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". - S. 580-587. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
• Miller, L.P. Holy Martyr Russisk storhertuginde Elizabeth Feodorovna. M, 2001
• Markov N. F. Diakonisser // Ortodoks teologisk leksikon . Bind 4. Udgave Petrograd. Tillæg til det åndelige blad "Vandrer" for 1903
• Paglazova N. Saint Philaret fra Moskva og to forsøg på at genoprette rangen som diakonisse i sin tids russiske kirke // Proceedings of the International Scientific and Theological Conference "Personality in Church and Society" (Moskva, 17.-19. september 2001) , St. Philaret Orthodox Christian Institute , tidsskriftet " Bulletin of the RHD " og Institute of Man fra Det Russiske Videnskabsakademi .
• Regler for den ortodokse kirke med den dalmatisk-istriske biskops fortolkninger. Oversættelse fra serbisk. M., 1993
• Marfo-Mariinskys barmhjertighedskloster. Novospassky kloster. 2006 (baseret på 1914-udgaven).
• Vasiliadis P. Kvinders rolle i kirken, kvinders ordination og rang af diakonisse: en ortodoks teologisk tilgang // SFI Bulletin. 2018. - Udgave. 26. - S. 66-87.

Links

• Gamle ordener af Hirotonia-diakonissen
• Ordinationsritualet diakonisser ifølge den ældste eukologi Barberini gr. 336
• Træk af diakonissers tjeneste i forbindelse med deres liturgiske ordination
• Drøftelse af diakonissespørgsmålet i kommunalbestyrelsen 1917-1918.

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Katolsk (1997—...) schweizisk historisk
I bibliografiske kataloger	GND : 4139386-7 J9U : 987007543364005171 LCCN : sh85036020