| Jalal ad-Din Khilji | |
|---|---|
| Urdu _ | |
| Imaginært portræt af Sultan Firuz Khilji, Khwaja Hasan og Dervish (ca. 1640) | |
| Sultan fra Delhi-sultanatet | |
| 13. juni 1290 - 19. juli 1296 | |
| Forgænger | Shams ad-din Kayumars |
| Efterfølger | Rukn ad-din Ibrahim Shah I |
| Fødsel |
omkring 1220 Kalat (Afghanistan) [1] |
| Død |
19. juli 1296 Kara , Sultanatet i Delhi |
| Gravsted | |
| Slægt | Khilji |
| Ægtefælle | Malika-i-Jahan |
| Børn |
Khan-i-Khan (Mahmud) Arkali Khan Qadr Khan (senere Sultan Rukn ad-din Ibrahim Shah) Malika-i-Jahan (kone til Ala ad-Din Khilji ) |
| Holdning til religion | islam |
Jalal ad-Din Khilji ( Urdu جلال الدین خلجی ) (ca. 1220 - 19. juli 1296) - grundlæggeren og første sultan af Khilji -dynastiet ( 13. juni 1290 - 19. juli 1296 ), som regerede i Delhi, som regerede i Delhi. 1290 til 1320 .
Jalal ad-Din, der oprindeligt hed Firuz, begyndte sin karriere som officer i Mamluk-dynastiet og steg til en vigtig stilling under Sultan Mu'izz ad-din Kay-Qubad . Efter at Kai-Kubad var lammet, udnævnte en gruppe adelige hans unge søn Shams ad-din Kayumars til den nye sultan og forsøgte at dræbe Jalal ad-Din. I stedet beordrede Jalal ad-Din dem dræbt og blev regent. Et par måneder senere væltede han Kayumars og blev den nye sultan.
Som sultan afviste han den mongolske invasion og tillod mange mongoler at slå sig ned i Indien efter deres konvertering til islam . Han fangede Mandawar og Jains fra Chahamana-kongen Hammira , selvom det ikke lykkedes ham at erobre Chahamana- hovedstaden Ranthambore Under hans regeringstid raidede hans nevø Ali Gurshasp Bhilsa i 1293 og Devagiri i 1296 .
Jalal ad-Din var omkring 70 år gammel på tidspunktet for sin overtagelse af tronen. I det første år af hans regeringstid regerede han fra Kilohri for at undgå sammenstød med den gamle tyrkiske adel i hovedstaden Delhi . Nogle adelsmænd betragtede ham som en svag hersker og forsøgte på forskellige tidspunkter uden held at vælte ham. Han pålagde milde straffe over for oprørerne, undtagen i tilfældet med dervishen Sidi Maula, som blev henrettet for et påstået komplot for at vælte ham. I sidste ende blev Jalal ad-Din dræbt af sin nevø Ali Gurshasp, som senere besteg tronen som Ala ad-din Khilji .
Jalal-ud-Din tilhørte Khalaj- stammen (en stamme af tyrkisk oprindelse) [2] [3] [4] [5] som slog sig ned i Afghanistan i mere end 200 år efter genbosættelse fra Turkestan [6] [7] [8 ] [9] . Før hans tiltrædelse af sultanens trone var Jalal ad-Din kendt som Malik Firuz. Han og hans bror Shikhabuddin (far til Ala ad-Din Khilji ) tjente Delhi-sultanen Balban i flere år [10] . Han steg til stillingen som sar-i-jandar (chef for de kongelige livvagter) og blev senere udnævnt til guvernør i grænseprovinsen Samana . Som guvernør i Samana udmærkede han sig i konflikterne mellem sultanatet og de mongolske angribere [11] .
Efter Balbans død i 1287 indsatte Delhi-kotwalen Malik al-Umar Fakhruddin Balbans teenagebarnebarn Mu'izz ad-din Kai-Kubad (1287-1289) på tronen. Kai-Kubad var en svag hersker, og hans officer Malik Nizamuddin [12] [13] klarede ham faktisk . Efter at Nizamuddin var blevet forgiftet af nogle rivaliserende krigsherrer, tilkaldte Kay-Kubad Jalal-ud-Din fra Samana til Delhi , gav ham titlen "Shaista-Khan", udnævnte ham til ariz-i-mumalik og gjorde ham til guvernør i Baran [10] .
På dette tidspunkt var Mu'izz al-din Kai-KubadKai-Kubads helbred blevet forværret, og to rivaliserende fraktioner af adelige begyndte at jockey om magten i Delhi . En fraktion, ledet af Malik Aytemur Surkha, søgte at beholde den gamle tyrkiske adels magt og ønskede at beholde Balban-familien på tronen [10] . En anden fraktion, ledet af Jalal ad-Din, støttede fremkomsten af den nye adel [10] .
Da Delhi-sultanen Kai-Kubad blev uhelbredeligt lammet, hævede Malik Surkha og hans kollega Malik Kachkhan sin unge søn Kayumars til sultanens trone med titlen Shams-ud-din II. Begge adelsmænd indgik derefter et komplot for at myrde deres rivaler, inklusive Jalal ad-Din (Malik Firuz på det tidspunkt). I løbet af denne tid gennemførte Jalal ad-Din en inspektion af sultanens hær ved Bhugal Pahari ( Baharpur , ifølge Zia-ud-Din Barani ). Hans nevø Malik Ahmad Chap, der havde stillingen som naib-i-amir-i-hajj, informerede ham om sammensværgelsen. Jalal-ud-Din flyttede derefter til Giyaspur og tilkaldte sine slægtninge fra Baran under påskud af at forberede sig til den kommende mongolske invasion. Khilji fik også følgeskab af andre ledende officerer fra Malik Surkhis fraktion [14] .
Kort efter modtog Jalal ad-Din en ordre om at indkalde ham til sultanens domstol i Delhi og indså, at dette var en del af et plot om at dræbe ham. Han undskyldte under påskud af at gennemføre en hærinspektion i Kannauj. Malik Kachkhan rejste derefter personligt fra Delhi til Kannauj og fortalte Jalal al-Din, at han straks blev ledt efter i Delhi . Jalal ad-Din lod som om han intet vidste om plottet og bad Kachkhan hvile sig i teltet, mens han afsluttede sin inspektion. I teltet beordrede Jalal ad-Din, at Kachkhan blev halshugget og hans lig smidt i Jumna-floden, hvilket startede en krig mellem de to rivaliserende fraktioner [14] .
Jalal ad-Dins sønner tog til Delhi , gik ind i sultanens palads og bragte den titulære sultan Kayumars til Jalal ad-Dins lejr. Malik Surkha og hans medskyldige forsøgte at hente Qayumars, men blev fanget og dræbt. Jalal ad-Dins mænd kidnappede også adskillige sønner af Malik al-Umara Fakhruddin, Kotwal i Delhi , og så afholdt Fakhruddin folket i Delhi fra at forsøge at støtte sultan Qayumars [14] .
Efter elimineringen af den rivaliserende fraktions officerer fortsatte Jalal ad-Din med at anerkende Qayumars som sultan af Delhi. Han blev guvernør i provinserne Bhatinda , Dipalpur og Multan . Han tilbød oprindeligt regentskabet under Kayumars til Balbans nevø Malik Chaj og Fakhruddin. Malik Chaju foretrak dog at være guvernør i Kara-Manikpur, og Fakhruddin afviste også dette tilbud [14] . Derfor blev Jalal ad-Din selv regent [15] .
Kai-Kubad døde den 1. februar 1290 . Ifølge Yahya Sirhindi døde han af sult efter at være blevet forsømt, men en anden historie siger, at han blev dræbt på ordre fra Jalal ad-Din af en officer, hvis far blev henrettet af ham [16] .
Jalal ad-Din (tidligere kendt som Malik Firuz), som besteg tronen i Delhi-sultanatet i juni 1290 , i det ufærdige Kilohri-palads (også Kilugari eller Kailugarhi) nær Delhi [17] . Under hans himmelfart var Jalal ad-Din meget upopulær. Han nød ikke megen støtte blandt den tyrkiske adel, som betragtede ham som en afghaner ( pashtun ), idet han fejlagtigt troede, at han var af ikke-tyrkisk oprindelse. Derudover var han en ældre mand på omkring 70 år, og hans milde natur blev anset for uegnet til denne stilling [18] . På grund af sin upopularitet besluttede han ikke at flytte til Sultan Balbans palads i Delhi og boede i Kilohri i omkring et år. Han afsluttede byggeriet af paladset og forvandlede Kilohri til en vigtig by [18] .
Jalal ad-Din undgik alle radikale ændringer i den administrative struktur og beholdt de gamle tyrkiske adelsmænd i de stillinger, de havde under sultan Balbans regeringstid [19] . For eksempel blev Fakhruddin bibeholdt som Delhis kotwal, Khwaja Khatir blev bibeholdt som wazir, og Balbans nevø Malik Chajju blev bibeholdt som guvernør i Kara Manikpur [20] . De overlevende medlemmer af Balban-sultanens familie flyttede til Karoo under Chajjus guvernørskab [21] [22] .
Samtidig udnævnte Jalal ad-Din sine slægtninge og medarbejdere til vigtige stillinger [17] . Han udnævnte sin bror Yagrash-Khan til leder af militærministeriet (ariz-i-mamalik), og sin nevø Ahmad Chap til naib-i-barbek [23] . Han gav sin ældste søn Mahmud titlen khan-i-khan. De resterende to sønner modtog titlerne - Arkali-Khan og Kadr-Khan [19] . Han gav også sine nevøer Ali Gurshap (senere sultan Ala-ad-Din) og Almas-Bek titlerne henholdsvis Amir-i-tuzuk (svarende til ceremonimester) og Akhur-beg (svarende til ceremonimester ), [24 ] [22] .
Gradvist overvandt Jalal ad-Din den indledende fjendtlighed, han mødte fra befolkningen i Delhi . Han fik ry som en beskeden og godhjertet monark, i modsætning til tidligere despoter som Balban . Da han kom ind i Delhi , beordrede han at stige af ved sultanens indgang til det røde palads og nægtede at sidde på tronen i sultanens audienssal, idet han sagde, at kronen var blevet påtvunget ham på grund af Surkhas og Kachkhans ondsindede hensigter [23] .
Mens den brede offentlighed beundrede Jalal ad-Din som en venlig og oprigtig mand, foragtede nogle af adelen ham som en svag hersker. I august 1290 gjorde Balbans nevø Malik Chaju Kashli-Khan, som nu var overhoved for den tidligere sultans familie, oprør mod Jalal ad-Din i Qara. Chajju valgte tilsyneladende guvernørposten i den østligste provins Kara Manikpur for at holde sig væk fra sultanens kontrol, og måske fordi han håbede på at få støtte fra sin fætter Bughra Khan (Kai Qubads far), som blev uafhængig hersker over Østbengalen i 1287 [21] .
Chajju erklærede sig selv Sultan Mugis ad-Din og erklærede sin uafhængighed. Som et tegn på hans herredømme udstedte han sine egne mønter, og khutbah blev læst i hans navn [25] . Ali Hatim Khan, guvernør i Avad, såvel som andre adelige tyrkiske adelsmænd udnævnt i den østlige region, støttede ham [21] . Chajju'erne blev også støttet af adskillige hinduistiske høvdinge fra Gangetic-sletten, som ikke havde hyldet i flere år, og som svor troskab til Balban-familien. Under disse forhold begyndte officerer loyale over for Jalal ad-Din i Ganga-Yamuna-Doab-regionen at forlade regionen [25] .
Chajju var sikker på, at han nød mere støtte end Jalal ad-Din, som endnu ikke havde fornyet sig med den gamle adel i Delhi og de omkringliggende områder. Derfor begav han sig ud på en kampagne mod Delhi langs Ganges-flodens venstre bred og derefter langs Ramganga-floden . Han planlagde sandsynligvis at komme ind i Delhi fra Amroha-området. Ved Badaun sluttede hans støtter Malik Bahadur og Alp Ghazi sig til ham med deres tropper [ 25]
Jalal ad-Din besluttede at knuse oprøret ved at udpege sin ældste søn, som bar titlen khan-i-khanan, til at lede Delhi . Han førte sin hær til Badaun via Koil (moderne Aligarh). Hans hærs fortrop, ledet af hans næstældste søn Arkali Khan, gik foran resten af hæren og fik øje på Chaju-hæren på den anden side af Ramganga-floden. Chajju-krigerne fangede alle bådene, så løsrivelsen af Arkali Khan ikke kunne krydse floden. Om natten sendte Arkali Khan en forhåndsafdeling på flåder og både til Chajzhu-lejren. Dette angreb forårsagede panik blandt Chajju-soldaterne, som forlod deres lejr og flyttede nordpå. Arkali Khan plyndrede den øde lejr i to dage og forfulgte derefter fjenden. Han stødte på Chaju-hæren ved Ramganga-flodens krydsning og engagerede sig i en ubeslutsom kamp. I mellemtiden krydsede Jalal ad-Dins hær Ganges ved Bhojpur (nær Farrukhabad ) og gik ind i et nyt slag med tilhængerne af Chajju [26] .
I løbet af natten informerede en agent for den hinduistiske tilhænger Chajju Bhim Deva (Biram Deva Kotla ifølge Tarikh-i Mubarak Shahi) ham, at Jalal ad-Din ville angribe hans hær bagfra. Chaju forlod derefter i hemmelighed lejren sammen med flere af sine tilhængere. Om morgenen krydsede Arkali Khan floden og besejrede let de resterende Chaju-styrker. Chaju-tilhængerne Alp Ghazi og Bhim Deva blev dræbt, og Malik Masood og Malik Muhammad Balban blev taget til fange. Resten af Chaju-hæren overgav sig derefter. Chaju søgte selv tilflugt i en landsby omgivet af mure, men landsbyens leder forrådte ham til soldaterne fra Jalal ad-Din [26] .
Derefter sluttede Arkali Khan sig til Jalal ad-Din, og den kombinerede Sultans hær flyttede til de østlige regioner for at straffe de ledere, der støttede Chadzha. Nogle høvdinge, såsom høvding Rupala, overgav sig og reddede sig selv ved at tilbyde store hyldest [26] . Andre, såsom Chief Qahsun, stod over for rovdyrsangreb. Hinduoprørere blev henrettet, og muslimske oprørere af indisk oprindelse blev solgt til slaveri [27] .
Jalal ad-Din var venlig mod de tyrkiske muslimske oprørere på trods af indvendinger fra hans nevø Ahmad Chhap. Da arresterede oprørske aristokrater blev bragt til hans lejr i lænker, afviste han deres mishandling. Han beordrede, at de skulle løslades, godt klædt på og underholdt. Han inviterede højtstående oprørske aristokrater som Amir Ali Sarjandar til en fest. Selv Malik Chaju, som blev fanget et par dage senere, blev sendt til et hæderligt fængsel i Multan i stedet for henrettelse, og hans medarbejdere blev løsladt [27] . Jalal ad-Din roste åbenlyst oprørerne for deres loyalitet over for den afdøde sultan Balban [19] . Da Ahmad Chhap protesterede mod en sådan overbærenhed, erklærede Jalal ad-Din, at han ikke var i stand til at være en tyrann, og argumenterede for, at de benådede adelsmænd ville være ham taknemmelige og forblive loyale over for ham [27] .
Nogen tid efter Chaju-opstanden invaderede mongolerne Delhi-sultanatets nordvestlige besiddelser. Invasionen blev ledet af Abdullah, som var barnebarn af Hallu (Hulagu Khan ) ifølge Zia-ud-din Barani , og søn af "prinsen af Khorasan " ifølge Tarikh-i-Mubarak Shahi Yahya bin Ahmad Strhindi [28] .
Grænseprovinserne Dipalpur , Multan og Samana blev styret af Jalal ad-Dins søn Arkali Khan. Jalal ad-Din førte personligt hæren til at afvise angriberne. De to hære mødtes ansigt til ansigt ved Bar-rams sted, og deres fortrop var involveret i flere træfninger. Træfningerne endte til fordel for sultanen af Delhi, og mongolerne gik med til at trække sig tilbage. Efter at have udvekslet venlige hilsner, kaldte Jalal ad-Din Abdullah sin søn [28] .
En gruppe mongoler ledet af Ulgu (et andet barnebarn af Hulagu ) besluttede at konvertere til islam og bad Jalal ad-Din om tilladelse til at slå sig ned i Indien [28] . I Delhi-sultanatet blev mongolerne betragtet som forhærdede kriminelle, der deltog i mord og røverier på vejene. På trods af dette accepterede Jalal ad-Din deres fortrydelser og tillod dem at slå sig ned i de nedre dele af Ganges , på grænsen til hans sultanat med Lakhnauti (Bengalen) [29] . Han forsynede også nye bosættere med boliger, ydelser og sociale rangeringer. Disse mongoler blev kendt som de "nye muslimer" [30] .
Kong Chahamana Hammiradeva (1283-1301) regerede over et kongerige centreret om fortet Ranthambore , sydvest for Delhi . Hammiras aggressive politik truede grænserne for Ajmer og Haryana i Delhi-sultanatet, hvilket fik Jalal ad-Din til at invadere sit rige [29] .
Jalal ad-Din flyttede gennem Revari og Narnaul til Alvar på grænsen til kongeriget Hammir. Først belejrede han fæstningen Mandavar (den såkaldte "Mandor" ifølge Zia-ud-din Barani og Yahya Sirhindi) [29] . Mandawar var engang en del af Delhi-sultanatet, men gik tabt til Chahamanas i de foregående år. Jalal ad-Din generobrede den i 1292 [31] . Efter denne sejr plyndrede han landskabet og fik et stort antal kvæg [29] .
Ifølge Yahyas Tarikh-i Mubarak Shahi varede belejringen af Mandawar fire måneder. Historikeren A.B.M. Habibullah mener dog, at det var sådan hele Ranthambore-kampagnen forløb, inklusive belejringerne af Mandawar, Jain og Ranthambore selv [29] .
Den ældste søn af Jalal ad-Din, Khan-i-Khanan, døde på tærsklen til Mandavar-kampagnen [32] .
I 1291 [33] flyttede Jalal ad-Din gennem Karauli-regionen til Jain, byen der bevogtede indflyvningerne til hovedstaden i Chahamana, Ranthambor. Rekognosceringsafdelingen af Delhi-hæren, ledet af Kara Bahadur, besejrede afdelingen af Chahamana. Jalal-ad-Din sendte derefter en større afdeling for at belejre Jain-fæstningen. Da angriberne nærmede sig fortet i en afstand af to farsangs, forlod Chahamanas hær, ledet af Gardan Sayni, fortet og gik i kamp med dem. Den deliske hær sejrede, og Gardan Saini blev dræbt i slaget. Angriberne forfulgte derefter de tilbagegående Chahamana-soldater over Chambal-, Kunwari- og Banas-floderne. De resterende Chahamana-kontingenter i Jaina forlod derefter fortet og trak sig tilbage til Ranthambore .
Efter denne sejr plyndrede og ødelagde angriberne Jain-fæstningen [29] . Jalal-ud-Din beordrede ødelæggelsen af ikke-islamiske idoler, selvom han beundrede deres skulpturer og udskæringer [34] .
Tre dage efter dette gik sultanen ind i Jain ved middagstid og besatte Himmaras private kvarterer, derefter besøgte han templerne, som var dekoreret med indviklet arbejde af guld og sølv. Næste dag gik han igen til templerne og beordrede dem ødelagt, såvel som fæstningen og satte ild til paladset og forvandlede dermed paradis til helvede. Mens soldaterne ledte efter enhver mulighed for at plyndre, havde sultanen travlt med at brænde templer og ødelægge idoler. Der var to bronzeafguder af Brahma, der hver vejede mere end tusind mennesker. De blev smadret i stykker, og vraggodset blev fordelt blandt betjentene med ordre om at kaste dem ned til masjidporten ved deres tilbagevenden.
- Miftah Futuh [35].
Miftah al-Futuh, skrevet af hans hofmand Amir Khosrow, udtaler, at tusindvis af forsvarere blev dræbt under belejringen af Jain, mens den deliske hær kun mistede én tyrkisk soldat [36] .
Efter erobringen af Jain beordrede Jalal ad-Din sin hær til at belejre fortet Ranthambore, der ligger på en stejl bakke og betragtes som uindtageligt. Han gav ordre til konstruktion af belejringsmaskiner såsom magrabis (katapulter), sabatas, gargajii pasheb (høj for at nå toppen af bakken). Ifølge Delhi-krønikeskriveren Ziyauddin Barani opgav han belejringen, da han gik ud for at tjekke byggeriets fremskridt og indså, at den efterfølgende belejring ville koste mange muslimers liv. Barani udtaler, at Jalal al-Din erklærede, at han ikke ville risikere hår af nogen muslim for "ti sådanne forter". Jalal al-Dins nevø Ahmad Chap modsatte sig denne beslutning og sagde, at den ville opmuntre hinduerne, og bad ham om at efterligne tidligere muslimske konger som Mahmud og Sanjar , "hvis utvivlsomme fromhed aldrig begrænsede deres kongelige handlinger" [36] .
Men Jalal ad-Din argumenterede for, at sammenligningen med Mahmud og Sanjar var uretfærdig, fordi der "ikke var en eneste afgudsdyrker" i deres herredømme.
Nogle af hofmændene i Jalal ad-Din betragtede ham som en svag hersker, der ikke kunne inspirere til ordentlig frygt hos sine undersåtter og fjender af sultanatet. Under Ranthambore -kampagnen mødtes nogle af hans nærmeste medarbejdere hjemme hos Malik Tajuddin Kuchi. I en beruset stupor talte de om mordet på Jalal ad-Din og hævningen af Taj ad-Din til tronen [36] .
Da Jalal ad-Din fandt ud af dette, kaldte han de fejlagtige hoffolk til et hemmeligt møde. Men i stedet for at straffe dem, vanærede han dem ved at udfordre dem til at dræbe ham med sit eget sværd [36] . Hoffolkene bad om tilgivelse og tilskrev deres adfærd alkoholforgiftning, og Nusrat Sabbah afgav en "smart og smigrende tilståelse" [37] . Mødet sluttede med at drikke vin og digte oplæsninger af Jalal ad-Din [36] .
Jalal ad-Din var overbærende over for sine dårlige ønsker, og selv de mest vedholdende dårlige ønsker blev forvist til deres iqts i kun et år. Den eneste gang, han pålagde hårdere straffe, var under den påståede Sidi Maula-sammensværgelse [32] .
Sidi Maula var en udenlandsk født religiøs leder, som tilhørte en sekt af uortodokse muslimske dervisher. Han havde en enorm khanka, og fra Kai-Kubads regeringstid var han berømt for sin enorme velgørenhed. Hans etablering tiltrak de fleste af de fordrevne emirer og officerer fra Sultan Balbans æra. Blandt hans tilhængere var også de adelige i Jalal ad-Din, herunder Kazi Jalal Kashani og den afdøde kronprins Khan-i-Khanan [32] .
Sidi Maula planlagde angiveligt at myrde Jalal al-Din for at blive kalif, selvom disse påstande aldrig er blevet bevist. Ifølge en næsten samtidig beretning blev disse beskyldninger først fremsat af jaloux dervisher fra en rivaliserende sekt. Det blev påstået, at Sidi Maula bad Hatya Paik og Niranjan Kotwal om at dræbe Jalal ad-Din fredag. De to var hinduistiske officerer fra Balban-æraen (Pakhilvans eller wrestlere ifølge Ziyauddin Barani) Malik Ulgu, en mongolsk kommandør, der trådte i tjeneste hos Jalal ad-Din, rapporterede dette til Arkali Khan, mens Jalal ad-Din havde travlt med at belejre Mandavar. Arkali Khan, som ikke kunne lide sin ældre bror Khan-i-Khanans medarbejdere, accepterede disse anklager som sande og arresterede de påståede sammensvorne [32] .
Da Jalal ad-Din vendte tilbage til Delhi, dukkede de påståede sammensvorne op foran ham og nægtede sig skyldig. Ortodokse muslimske ulema, der ikke var i stand til at fremlægge konkrete beviser mod den anklagede, tilbød at sagsøge med ild. Da Jalal ad-Din var overbevist om den anklagedes skyld, beordrede han henrettelse af de hinduistiske konspiratorer Hatyu og Niranjan. Han udviste derefter Kazi Jalal Kashani og officererne fra Balban-æraen, der fulgte Sidi Maula. Jalal ad-Din vendte sig derefter til Sidi Maula og mistede besindelsen, da Sidi Maula gentagne gange nægtede at være involveret i sammensværgelsen [32] . Frustreret bad Jalal ad-Din en gruppe Qalandarianere om at slagte Sidi Maula. Senere knuste Arkali Khan den sårede Sidi Maula under fødderne af en elefant [38] .
Henrettelsen af Sidi Maula blev efterfulgt af en kraftig støvstorm og en tørke forårsaget af mangel på sæsonregn. Disse forhold førte til en alvorlig hungersnød, hvor prisen på madkorn blev ublu, og mange mennesker begik selvmord ved at hoppe i Yamuna-floden [31] . Tilhængere af Sidi Maula betragtede disse uheldige begivenheder som bevis på hans uskyld [38] .
Efter at have væltet Malik Chajja, udnævnte Jalal ad-Din sin nevø Ali Gurshasp (senere sultan Ala ud-Din Khilji) som guvernør i Kara. Alis far døde, da han stadig var meget ung, og Jalal-ud-Din opdrog ham og hans bror Almas-Bek (senere Ulug-Khan). Jalal ad-Din gav også sine døtre i ægteskab med Ali og Almas. Alis familieliv var ulykkeligt, da han ikke var på god fod med sin kone og svigermor, og han ønskede at afslutte sin afhængighed af Jalal ad-Dins familie. I Qara opildnede tidligere tilhængere af Malik Chaju ham til at vælte Jalal ad-Din [38] .
For at skaffe penge til et kup mod Jalal ad-Din raidede Ali Gurshasp Bhilsa i 1293 . Bhilsa var en tempelby i Malwa-riget af Paramara-dynastiet, som allerede var blevet svækket af invasionerne af Vaghela-, Chahamana- og Yadava-herskerne [38] . Som et resultat af dette razzia modtog han en stor mængde kvæg og ædle metaller [39] . Under sit ophold i Bhilsa lærte Ali Gurshasp om de store rigdomme i det sydlige kongerige Yadava'erne, såvel som ruterne, der fører til deres hovedstad, Devagiri. Han gav listigt byttet fra Bhilsa til sin onkel Jalal ad-Din for at vinde sultanens tillid, men tilbageholdt information om Yadavaernes rige. Tilfreds med byttet gav Jalal ad-Din Ali stillingen som ariz-i-mamalik, som engang blev holdt af Alis far. Han gav også Ali guvernørposten i Awadh ud over guvernørposten i Kara-Manikpur. Han imødekom også Alis anmodning om at bruge overskudsindtægterne til at bringe flere tropper ind til at plyndre andre hinduistiske velhavende, men svagt forsvarede territorier uden for Chanderi [39] .
I løbet af de næste par år planlagde Ali Gurshasp i al hemmelighed et raid på Devagiri. I 1296 drog han til Devagiri med 8.000 ryttere. Han overlod administrationen af Kara til Alaul-mulk, som vildledte Jalal ad-Dins administration i Delhi med hensyn til Alis sande udnævnelse [39] . I Devagiri akkumulerede Ali Gurshasp en stor mængde rigdom [40] . Da Jalal ad-Din hørte om Alis succes i Devagiri, glædede han sig over, at han ville få en stor skat. Han ankom til Gwalior i håb om, at Ali Gurshasp ville komme der for at møde ham på vej til Karoo. Ali gik dog direkte mod Kara. Jalal ad-Dins rådgivere som Ahmad Chap rådede ham til at opsnappe Ali ved Qara, men Jalal ad-Din stolede på sin nevø og vendte tilbage til Delhi. I Delhi forsikrede Almas Beg sultanen om hans bror Alis loyalitet [40] .
Da Ali Gurshasp nåede frem til Qara, sendte Ali Gurshasp en detaljeret beretning om razziaen til sin onkel Sultan Jalal ad-Din og udtrykte sin frygt for, at hans fjender kunne have vendt Jalal ad-Din mod ham. Han bad om et underskrevet benådningsbrev, som Jalal-ad-Din straks sendte. I Qara blev Jalal ad-Dins udsendinge forbløffede, da de hørte om Ali Gurshasps militære styrke og hans planer om at vælte Jalal ad-Din. Ali tilbageholdt dem og forhindrede dem i at kontakte Delhi [40] . I mellemtiden overbeviste Almas Beg Jalal ad-Din om, at Ali altid bærer gift i et lommetørklæde og ville begå selvmord af skyld, hvis Jalal ad-Din ikke personligt tilgav ham. Stolende på Jalal ad-Din, bekymret for sin elskede nevøs skæbne, bad Almas om at besøge Kara og afholde Ali fra at begå selvmord, idet han lovede at besøge Kara selv kort efter [41] .
I juli 1296 marcherede sultan Jalal ad-Din til Karoo med en stor hær for at møde sin nevø Ali i den hellige måned Ramadan. Han beordrede sin kommandant, Ahmad Chap, til at trække det meste af hæren tilbage til Karoo over land, mens han selv gik ned ad Ganges med tusind soldater. Da følget af Jalal ad-Din nærmede sig Kara, sendte Ali Gurshasp sin bror Almas-Bek for at møde ham. Almas-Bek overtalte Jalal ad-Din til at forlade sine soldater og sagde, at deres tilstedeværelse ville drive Ali til selvmord. Jalal ad-Din steg ind i båden sammen med flere af sine kammerater, som blev tvunget til at forlade deres våben. Da de sejlede i en båd, så de Ali Gurshasps bevæbnede afdelinger stå langs flodbredden [41] . Almas fortalte dem, at disse tropper blev kaldt ind for at give en passende velkomst til Jalal ad-Din [42] . Jalal ad-Din klagede over, at Ali ikke viste behørig høflighed ved ikke at hilse på ham i det øjeblik [41] . Almas overbeviste ham imidlertid om Ali Gurshasps loyalitet , idet han sagde, at Ali havde travlt med at organisere præsentationen af byttet fra Devagiri og en fest for ham [42] .
Tilfreds med denne forklaring fortsatte sultan Jalal ad-Din på vej til Karoo og reciterede Koranen i båden. Da han landede ved Kara, hilste Alis følge ham, og Ali selv kastede sig ceremonielt for hans fødder. Jalal-ad-Din løftede kærligt Ali Gurshasp , kyssede ham på kinden og skældte ham ud for at tvivle på hans onkels hengivenhed [41] . På dette tidspunkt signalerede Ali til sin følger Muhammad Salim, som slog Jalal ad-Din to gange med sit sværd. Jalal ad-Din overlevede det første slag og løb til sin båd, men det andet slag dræbte ham [42] . Ali løftede sultanens baldakin over hovedet og udråbte sig selv til den nye sultan [41] . Lederen af Jalal ad-Din blev spiddet på et spyd og båret gennem provinserne Ali-Kara-Manikpur og Awadh [42] . Hans bådkammerater blev også dræbt, og Ahmad Chaps hær trak sig tilbage til Delhi [43] .
Ifølge den samtidige forfatter Amir Khosrow besteg Ali tronen (som Ala al-Din Khilji) den 19. juli 1296 . Den senere forfatter Zia-ud-din Barani daterer Jalal ad-Dins død og Alis tronbestigelse den 20. juli 1296 , men Amir Khusrow er mere pålidelig [41] .
Jalal ad-Dins hofmand Amir Khosrow Dehlavi skrev Miftah al-Futuh ( 1291 ) for at mindes hans sejre [44] .
Jalal ad-Din er portrætteret af Raza Murad i Sanjay Leela Bhansalis episke film Padmavati (2018) [45] .