Dalai Lama VI

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. april 2021; checks kræver 4 redigeringer .
Rigjing Jamyang Gyamtsho
Dalai Lama VI
1697  -  1706
Forgænger Dalai Lama V
Efterfølger 7. Dalai Lama
Fødsel ( 1683-03-01 )1. marts 1683
Tawang , Tibet, nu i Indien
Død 15. november 1706 Kukunor( 1706-11-15 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Tsangyang Gyatso ( Rigtsin Zhamyang Gyatso , 1683-1706 ) var en tibetansk digter og den sjette Dalai Lama . Han førte en sekulær livsstil, levede i lediggang og nægtede at acceptere klostervæsen. Nogle skoler og kommentatorer anser ham ikke for at være den rigtige Dalai Lama. .

Imidlertid anerkender en række buddhistiske skoler og grupper ham som en særlig mystisk magt. , han er æret og højt værdsat som lærer. Betragtes som en efterkommer af Pema Lingpa og æret i Bhutan .

Regent Sangye Gyamtso skjulte den 5. Dalai Lamas død i mange år , og den foreskrevne tid til at søge efter hans nye "optræden" er gået. Dette gjorde det efterfølgende muligt at argumentere for, at den nye Dalai Lama blev identificeret forkert.

Eftersøgningen af ​​den sjette Dalai Lama blev udført i streng hemmelighed. Rigjing Chzhamyang Gyamtsho blev fundet i det sydvestlige Tibet, i byen Myon, øst for Bhutan – nu i delstaten Arunachal Pradesh i Indien. Ifølge en af ​​legenderne ligger Urgelling kloster på hans fødested [1] . Han blev født ind i en Nyingma- familie . Drengen blev bragt til klostret Tsena og senere til Namkarts. Først i 1697 blev hans identitet afsløret. Den femte Panchen Lama kom personligt til den nye Dalai Lama og gav ham, mens han stadig var inden for klostrets mure, løfterne om "Getskhula" (Shramanere).

Den nye første hierark viste sig at være en meget dygtig, men ikke særlig egnet ung mand til hans rang. Han viste sig at være en begavet digter (måske den næstvigtigste digter i Tibet efter Milarepa), men klosterlivet væmmede ham tydeligvis. Han gik til Tashilhunpo-klosteret i Shigatse og gav afkald på Getzul-klosterløfterne ved at bøje sig tre gange for Panchen Lama. Han undskyldte til sin åndelige leder for at mangle den indre overbevisning for klosterlivet og forklarede, at kun han skulle bære klosterklæder, som føler sig kaldet til at gøre det. Den 6. Dalai Lama foretrak at forlade Potala inkognito og have det sjovt i Lhasa . Han drak vin , sang sange, kontaktede kvinder, mens han skrev inspirerende digte.

Lyserøde skyer
Skjul himlen og hagl.
At være kun en halv munk
Betyder at være en latent fjende af læren.

Dette "statsoverhoved" behagede ikke Sangye Gyamtso. En nat i Lhasa blev Dalai Lama angrebet. Tillidsforholdet mellem Dalai Lama og premierministeren blev afbrudt. Som et resultat invaderede den mongolske konge Labsang Gyamtso Lhasa med sin hær og beordrede tilfangetagelsen af ​​Sangye Gyamtso, som senere blev henrettet, og forsøgte at udråbe en anden ung munk som den rigtige Dalai Lama. Abbederne i de tre største klostre Drepung , Ganden og Sera og Panchen Lama modsatte sig denne idé.

Qing-imperiet , som betragtede sig selv som Tibets suzerain , greb ind . Lama-poeten blev inviteret (og faktisk kaldet) til Beijing . Et oprør brød ud i Lhasa. For at undgå blodsudgydelser gav Dalai Lama sig i hænderne på mongolerne og gik frivilligt med dem. Et par uger senere, i det fjerne nordøstlige Tibet, i en ørkenregion nær Kukunor -søen , døde Jamyang Gyamtso under mystiske omstændigheder (det forlød, at han var blevet forgiftet). Ifølge en anden version begyndte han at udføre "Dance of the Lama", hvilket forårsagede en sandstorm, hvorefter han satte sig i en meditationsstilling og holdt op med at trække vejret for ikke at være et politisk gidsel mod sit land.

Derefter begyndte forvirringen. Beijing lagde pres på Lhasa og tvang Lhasa-præsterne til at erkende fejlen i det tidligere valg. Jagten begyndte efter en ny, igen den sjette Dalai Lama. I mellemtiden begyndte tilhængere af den afdøde digter at lede efter den 7. Dalai Lama. Men i sidste ende kunne den afdøde digter triumfere: Enden på uroen blev sat af anerkendelsen af ​​hans status som den legitime 6. Dalai Lama og opdagelsen af ​​den nye 7. Dalai Lama som hans nye "optræden".

Før han forlod Lhasa, skrev den 6. Dalai Lama et digt til en af ​​sine elskerinder, som indeholdt en indikation af fødestedet for hans efterfølger.

White Crane,
lån mig dine vinger.
Jeg flyver ikke længere end til Lithang ,
og derfra vender jeg snart tilbage.

Noter

  1. ↑ Jeff M. Smith , Cold Peace: China-India Rivalry in the Twenty-First Century Arkiveret 14. juli 2014 på Wayback Machine , s. 73

Litteratur

 Dalai Lamas