| historisk tilstand | |
| Gumik | |
|---|---|
| ← ← → → VII århundrede - XI århundrede |
|
| Kapital | Gumik |
| Religion | hedenskab , kristendom , islam |
Gumik er en tidlig feudal statsdannelse eller en bosættelse fra det 7.-11. århundrede i de ciscaukasiske stepper, bjergrige og flade Dagestan .
Kongeriget Gumik sammenlignes normalt med de kaspiske kamaks fra Plinius den Ældre, den historiske sletteregion Kumykia , og også med landsbyen Kumukh i det bjergrige Dagestan [1] . Der er også meninger og oplysninger om lokaliseringen af Gumik i det flade Dagestan i landsbyen Kafir-Kumukh [2] . Ifølge mange lister over " Derbent-navn " er regionerne Ikhran og Gelbakh grundlaget for Kumuk, ifølge andre - tronen. Samtidig identificeres Ikhran med det østlige Alania (de flade områder i republikkerne Tjetjenien , Ingusjetien og Nordossetien ) med centrum i Julat ( Tatartupe ) [3] .
Arabiske forfattere skrev, at Gumik lever i fred med kongeriget Alan , andre - at vi fra landet Gumik kommer ind i Alans land . Dette gjorde det muligt for D'Osson , Genrikh Jul , Boris Kaloev og andre at konkludere, at Gumik svarer til kumykernes flade land [ 4] [5] [6] . Som tilhængerne af denne version bemærker, var fred og grænsen til Alanerne ikke relevante for det bjergrige territorium fjernt fra Alanerne [7] .
Østlige kilder indikerer, at Gumik var placeret vest for Djidan eller Kaitag og nord for Sarir [8] . Al-Masudi påpegede, at Gumik ligger øst for Zirikhgeran.
Turkisk-talende stammer begyndte at trænge ind i den kaspiske region fra det 2. århundrede e.Kr. e. - Oldtidens græske forfattere nævner savarerne ( Savirs ; forfædre til kumykerne) på kysten af Det Kaspiske Hav [9] . I det 4.-5. århundrede ledede Savirerne, efter at være blevet den stærkeste stamme i regionen, en stammeforening og grundlagde deres rige [9] . Men i det 6. århundrede begyndte pres fra andre stammer på Hunno-Savirerne : Savirernes situation i Kaukasus blev registreret i persiske kilder . Sidstnævnte tvinger nogle af dem til at migrere til Dagestans bjerge, hvor de sammen med bjergstammerne skabte staten Tavyak [10] . Hunno-Savir højborgene i bjergene var Khunzakh og Gumik, som før tyrkernes ankomst blev kaldt Kebedi af lakkerne til ære for den iranske shah [11] . Lak-lingvisten N.S. Dzhidalaev identificerede det bulgarske ( Oghur ) substrat på Kumyk- og Lak-sprogene [12] . Bulgarsktalende stammer opløst i den lokale befolkning. Navnet "Gumik" er muligvis forbundet med navnet på den tyrkiske stammeforening "Kumuk-Atykuz" [10] .
Gumik-regionen nævnes hovedsageligt af arabiske forfattere. Ibn Rusta (IX århundrede) taler om den uindtagelige fæstning al-Alal-va-Gumik, overført af den sasaniske Shah Anushirvan (VI århundrede) til herskeren af Sarir [13] .
Ifølge en semi-legendarisk islamisk legende erobrede araberne Gumik og spredte islam der , men oplysninger om dette er anerkendt som en sen indsættelse i lokalhistoriske krøniker [14] . Den kendte Dagestan-historiker Shikhsaidov skrev, at versionen af den arabiske oprindelse var gavnlig for dynastiet og gejstligheden [15] .
Den russiske orientalist V.V. Bartold mente imidlertid, at inskriptionen, der bekræftede grundlaget af moskeen i Kumukh på arabernes tid, var for sent, skabt for at retfærdiggøre Shamkhals tilhørsforhold til den arabiske familie. Forskere anså kronikken "Derbent-navn", skrevet af Shamkhal-folket i det 17. århundrede, for at være tvivlsom. Det modsiger ikke historien og beskriver den arabiske invasion af Dagestan. Der er nogle fakta, der bekræfter denne kronik, såsom Kumukh juma-moskeen i slutningen af det 8. århundrede, såvel som Kumukhs berømmelse som den gamle bolig for en indflydelsesrig shamkhal . Dynastiet af Kumukhs herskere med titlen Shamkhal må have eksisteret i det 8. århundrede, som Shamkhalismens herskere troede. Men selve kendsgerningen om grundlæggelsen af Kumukh-moskeen under arabernes tid er tvivlsom [14] .
Al Masudi nævner regionen Gumik, som ikke havde nogen herskere og var kristne allerede i det 10. århundrede [16] . Om denne besiddelse (mulk) skrev han: " Indbyggerne er ikke underlagt nogen konge, men har høvdinge (rủasa)... " [17] . Al-Kufi i X århundrede nævnte fæstningen "Amik", som er taget for "Gumik". Ibn Ruste i det X århundrede kaldte Kumukh som en fæstning "Alal og Gumik" [18] . Ifølge arabiske kilder fra det 9.-11. århundrede var Gumik kendt så tidligt som i det 7. århundrede, idet den blev nævnt i beskrivelsen af de arabiske felttog i det 7.-8. århundrede, hvor den kaldes som en selvstændig statsenhed [19] . Og tværtimod er der kilder, der henviser til Gumik til besiddelsen af Sahib-as-Sarir, stadig i det VIII århundrede [20] .
Minorsky skrev, at i 1064 "angreb Gumik-vantro landsbyerne al-Baba , dræbte mange muslimer og plyndrede deres ejendom. Efter at have pålagt de overlevende Kharaj vendte de derefter hjem . I "Shirvan og al-Babs historie", i forbindelse med begivenhederne i 1066, nævnes "Gumik-vantro", og den kurdiske historiker Masud ibn Namdar fra slutningen af det 11. århundrede rapporterer, at Shirvanshah Fariburz I forsøgte at omvende indbyggerne af denne besiddelse til islam og underkaste sig.