Germogen (Dolganev)

Biskop Hermogenes
Biskop af Tobolsk og Sibirien
8. marts 1917  -  29. juni 1918
Forgænger Barnabas (Nakropin)
Efterfølger Irinarkh (Sineokov-Andreevsky)
Biskop af Saratov og Tsaritsyn
21. marts 1903  -  17. januar 1912
Forgænger John (Kratirov)
Efterfølger Alexy (Dorodnitsyn)
Biskop af Volsky , vikar
for Saratov bispedømme
14. januar 1901 - 21. marts 1903
Forgænger Nikon (Sofia)
Efterfølger Palladium (Dobronravov)
Navn ved fødslen Georgy Efremovich Dolganev
Fødsel 7. maj 1858( 07-05-1858 )
New Odessa,Kherson Uyezd,Kherson Governorate
Død 29. juni 1918( 29-06-1918 ) (60 år)
nærTobolsk,Tyumen Governorate,Tyumen Oblast RSFSR
begravet
Accept af klostervæsen 1890
Bispeindvielse 14. januar 1901
Priser
Vladimirs orden 2. klasse Ordenen af ​​Sankt Vladimir 3. klasse
Sankt Anne Orden 1. klasse Sankt Anne Orden 2. klasse Sankt Annes orden 3. klasse
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Biskop Germogen (i verden Georgy Efremovich Dolganov eller Dolganov ; 25. april ( 7. maj ) , 1858 , New Odessa , Kherson-distriktet , Kherson-provinsen  - 29. juni 1918 , nær landsbyen Karbany, Tobolsk-provinsen ) - biskop af den orthodokse russiske Kirke , biskop af Tobolsk og Sibirien .

Glorificeret blandt helgenerne i den russisk-ortodokse kirke i 2000. Mindes den 16. juni  (29.) og den 20. august ( 2. september ) samt i katedralen for de hellige i Moskva, katedralen for de hellige i Saratov, til minde om fædrene i den russiske kirkes lokalråd 1917-1918. og i katedralen for den russiske kirkes nye martyrer og bekendere [1] .

Biografi

Født ind i familien til en præst, som senere blev munk og blev ophøjet til rang af arkimandrit i Saratov Spaso-Preobrazhensky-klosteret . Fra barndommen var han en dybt religiøs person.

Han dimitterede fra Odessa Theological School og fem klasser fra Odessa Theological Seminary . Han modtog sit studenterbevis på det klassiske gymnasium i byen Ananiev , Kherson-provinsen. Han studerede i to år ved det medicinske fakultet ved universitetet i Genève . Han dimitterede fra det juridiske fakultet ved Novorossiysk-universitetet (1889) og det teologiske akademi i St. Petersburg med en eksamen i teologi (1893).

Han afbrød gentagne gange sine studier, fik arbejde, forsøgte at dyrke agerbrug og rejste. I en tilstand af mental krise udsatte han sig selv for selvkastration [2] [3] [4] [5] [6] . I 1890 blev han tonsureret som munk, indviet til rang af hierodeacon , og den 15. marts 1892 til rang af hieromonk .

I 1894 blev han tildelt en gamacher og et brystkors . Siden 1895 var han censor af russiske tekster i tidsskriftet Shepherd-Mtskemsi.

Siden 1893 - inspektør, siden 1898 - rektor for Tiflis Theological Seminary med ophøjelse til rang af archimandrite . Derefter blev han udnævnt til medlem af det georgiske-Imereti synodale kontor, formand for stiftets skoleråd, redaktør af det georgiske eksarkats Spiritual Bulletin. Jeg udviste personligt Joseph Dzhugashvili fra seminaret på grund af fravær og dårlige akademiske præstationer [7] .

Biskops tjeneste

Siden 14. januar 1901 - Biskop Volsky , vikar for Saratov-stiftet .

Han iværksatte en bred missionsvirksomhed, hvortil han også tiltrak lægfolk. Han organiserede ekstraliturgiske oplæsninger og foredrag, udviklede programmer for søndagsskoler [8] . Formand for Stiftets Skoleråd.

Fra 21. marts 1903 - biskop af Saratov og Tsaritsyn . Indvielsesritualet i Kazan-katedralen blev udført af metropoliterne i Skt. Petersborg og Ladoga Anthony (Vadkovsky) , Kiev og Galicien Feognost (Lebedev) , Moskva og Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) , ærkebiskop af Kholmsky og Warszawa Jerome (Forekomst) , biskopper af Chisinau og Khotinsky Jacob (Pyatnitsky) , tidligere Polotsk og Vitebsk Markell (Popel) , Yamburgsky Boris (Plotnikov) , Gdovsky Veniamin (Muratovsky) og Narvsky Nikon (Sofia) .

Han opfordrede præsterne til alvorligt, uforstyrret og strengt at følge reglerne for kirkens gudstjeneste. Han var meget opmærksom på kampen mod sekterisme, inden for hvilken han arrangerede ekstraliturgiske pastorale samtaler. Under hans regeringstid blev mere end halvtreds kirker bygget i Saratov bispedømme, 4 klostre blev grundlagt, 400 en-klasses sogneskoler blev åbnet, udgivelsen af ​​det ugentlige "Brotherly Leaf" ("Russisk" i 1907) blev etableret, men en efterfølgende revision afslørede en fuldstændig opdeling af den økonomiske situation og urimelige overførsler til fjerntliggende sogne, selv af præster æret af flokken [9] .

Under revolutionen i 1905 talte han fra udtalte antirevolutionære holdninger, holdt ofte prædikener, og viste sig selv som en overbevist og konsekvent monarkist . Den "patriotiske appel", han udgav, fremkaldte en jødisk pogrom i Saratov.

En af arrangørerne af grenen af ​​Unionen af ​​det russiske folk i Saratov. I 1907 oprettede og ledede Hermogenes, på grund af det faktum, at Union of the Russian People accepterede gamle troende i sine rækker, og ledede den ortodokse broderlige union af det russiske folk, og anathematiserede medlemmerne af Saratov-grenen af ​​Union of the Russian People [ 10] .

En af de mest kontroversielle russiske biskopper i det tidlige 20. århundrede. Han talte med skarp kritik af samtidens tendenser inden for litteratur og teaterliv. Hans offentlige taler var "ekstremt barske, ofte i strid med bestemmelserne i russisk lov" [11] . Han anmodede den hellige synode om at forbyde Leonid Andreevs skuespil Anathema og at ekskommunikere mere end 100 russiske forfattere, inklusive Dmitrij Merezhkovsky og Vasily Rozanov [12] . Han aflyste mindehøjtideligheden for skuespillerinden Vera Komissarzhevskaya planlagt ved katedralen (hun døde under turen af ​​kopper ).

Ved et møde i den hellige synode i slutningen af ​​1911 modsatte han sig indførelsen af ​​diakonisserangen i den ortodokse kirke , foreslået af Moskva Metropolit Vladimir (Bogoyavlensky) og storhertuginde Elizabeth Feodorovna . Han appellerede skarpt i dette spørgsmål til kejseren - han sendte ham et telegram, hvori han hævdede, at den hellige synode i Moskva oprettede "en rent kættersk sammenslutning af diakonisser, en falsk falsk institution i stedet for en sand." I dette telegram kritiserede han også projektet om at indføre en særlig bønneritue for de heterodokse for de døde, idet han udtalte, at dette var "åben samvittighed og vilkårlig overbærenhed over for modstanderne af den ortodokse kirke."

Samtidig kom han i konflikt med Grigory Rasputin , som han i første omgang støttede. For at bekæmpe den "utugtige gamle mand" dannede han en alliance med den sorte hundrede hieromonk Iliodor (Trufanov) , som oprindeligt blev støttet af kirkelige og sekulære myndigheder, som så ham som en succesfuld antirevolutionær propagandist. Den 16. december 1911, i biskoppens lejlighed, begyndte Germogen, Iliodor, den hellige tåbe Mitya , forfatteren Ivan Rodionov og andre at fordømme Rasputin og truende med en sabel tvang ham til at kysse korset. Som et resultat blev Rasputin tvunget til at sværge, at han ville forlade det kongelige palads.

Den 3. januar 1912 blev han afskediget af kejseren fra at deltage i synoden med ordre om at rejse til det ham betroede stift. Da han nægtede at adlyde, gav han interviews til aviser, hvori han kritiserede medlemmerne af synoden. Den 17. januar blev han afskediget fra bispedømmets administration og indsat i Zhirovitsky-klosteret . I august 1915 blev han overført til Nikolo-Ugreshsky-klosteret i Moskva stift.

Fra 8. marts 1917 - Biskop af Tobolsk og Sibirien; udnævnt til denne post som "offer for det gamle regime". Han bevarede sin monarkiske overbevisning, opfordrede flokken til "at forblive tro mod fædrenes tro, ikke at bøje knæ for revolutionens idoler og deres moderne præster, som kræver forvitring fra det ortodokse russiske folk, forvrængning af det russiske folks sjæl ved kosmopolitisme , internationalisme , kommunisme , åben ateisme og dyrisk sjofel udskejelse." Han kritiserede skarpt dekretet om adskillelse af kirke og stat .

I 1917 var han medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke ex officio, deltog kun i den 1. session, medlem af III-afdelingen.

Den 15. april 1918 fandt et stort religiøst optog sted i Tobolsk , hvorefter biskoppen blev sat i husarrest. Derefter blev han sendt til Jekaterinburg , hvor han ankom den 18. april; blev fængslet, hvor han læste Det Nye Testamente oversat af Konstantin Pobedonostsev og de helliges liv , bad og sang kirkesalmer.

Tobolsk bispedømmekongres sendte en delegation til Jekaterinburg , som bad om løsladelse af biskoppen mod kaution. Delegationen omfattede biskop Hermogenes' bror, ærkepræst Efrem Dolganev, præst Mikhail Makarov, advokat Konstantin Minyatov . Delegationen betalte den etablerede kaution på ti tusinde rubler (i første omgang krævede myndighederne et hundrede tusinde), men biskoppen blev ikke løsladt, og medlemmerne af delegationen blev selv arresteret og snart skudt.

I juni 1918, biskoppen og flere andre fanger (præsten i landsbyen Kamenskoye i Yekaterinburg bispedømmet Pyotr Karelin, den tidligere gendarmeri underofficer Nikolai Knyazev, gymnasieeleven Mstislav Golubev, den tidligere politichef i Jekaterinburg Genrikh Rushinsky og officeren Ershov) blev ført til Tyumen og ført til skibet "Ermak" . Først blev de tvunget til at arbejde på opførelsen af ​​befæstninger nær Pokrovsky, derefter blev de overført til Oka-damperen, som satte kursen mod Tobolsk. På vej til denne by beordrede Pavel Khokhryakov personligt ødelæggelsen af ​​alle gidslerne taget med afdelingen den 29. juni 1918. Biskop Hermogenes og præst Peter Korelin blev druknet den 29. juni i Tura -floden [13] .

Liget af biskop Hermogenes blev opdaget den 3. juli og begravet næste dag af bønderne i landsbyen Usolsky. En måned senere, den 2. august, blev resterne af biskoppen genbegravet i en krypt arrangeret i Johannes Chrysostomos kapel i Sophia-Assumption Cathedral i Tobolsk. Krypten og relikvier fra den nye martyr blev opdaget under renoveringen af ​​katedralen i 2005.

Kanonisering og ære

I november 1981 kanoniserede ROCOR Biskoppernes Råd Rådet for Nye Martyrer og Bekendere i Rusland , men uden kanonisering ved navn. Senere blev biskop Hermogenes med i antallet af nye martyrer med oprettelsen af ​​minde den 16. juni [14] .

I august 2000 blev hans navn ved lov om jubilæumsindviet biskopperåd for den russisk-ortodokse kirke inkluderet i Rådet for nye martyrer og bekendere i Rusland til generel ærbødighed i kirken. Ved samme handling blev ofrene kanoniseret sammen med Skt. Hieromartyrerne Ephraim Dolganev , Mikhail Makarov, Pyotr Karelin og martyren Konstantin Minyatov .

Den 4. maj 2017 blev han ved beslutning fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke inkluderet i katedralen for fædrene i den russiske kirkes lokalråd 1917-1918. (mindes 5/18 november) [15] .

Kompositioner

Priser

Noter

  1. ↑ Orthodox Encyclopedia "ABC of Faith" - "Præst Martyr Hermogenes (Dolganev), Biskop af Tobolsk og Sibirien". Link. Arkiveret 7. februar 2021 på Wayback Machine
  2. ↑ Mramornov A. I. Ermogen. Ortodokse Encyklopædi . - M .: Kirke-videnskabeligt center "Orthodox Encyclopedia", 2008. - T. XVIII: "Det gamle Egypten - Efesos". — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-032-5 . S. 654. Oplysningerne er fjernet fra den elektroniske udgave af artiklen.
  3. ↑ Handling om en retsmedicinsk undersøgelse af liget af biskop Hermogenes . Hentet 5. februar 2021. Arkiveret fra originalen 1. december 2020.
  4. ↑ Firsov S. L. Den ortodokse kirke og staten i det sidste årti af eksistensen af ​​autokrati i Rusland. - Sankt Petersborg. , 1996. - S. 207.
  5. ↑ Mramornov A. I. Biskop Hermogenes' kirkelige og sociopolitiske aktiviteter (Dolganova, 1858-1918). - Saratov: Videnskabelig bog, 2006. - S. 81. - 366 s. — ISBN 5-9758-0189-3 .
  6. ↑ Ifølge de hellige apostles 22. kanon kan en, der har kastreret sig selv, ikke optages i gejstligheden . Men i overensstemmelse med den ortodokse kirkes tradition kan klosterløfter tjene som grundlag for at fjerne den eksisterende kanoniske hindring for optagelse i præsteskabet. Metropolit Hilarion (Alfeev) skriver: "Monastic tonsur er det samme sakramente som ægteskab, ligesom andre sakramenter i Kirken, fordi det indeholder alle tegn på et sakramente. En person, der accepterer klostervæsenet, får et andet navn, ligesom det sker i dåben. Han tager nyt tøj på. Ligesom i dåbens sakramente, ifølge kirkens tro, tilgives synder en person, inklusive dem, der er kanoniske hindringer for at tage hellige ordrer ”( Hilarion (Alfeev) . Den ortodokse kirkes ritualer. - M .: Eksmo , 2012).
  7. ↑ Optina Pustyn. . Hentet 9. december 2016. Arkiveret fra originalen 5. februar 2021.
  8. ↑ Hellig. Mikhail Vorobyov. Volsk vikariat  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimir-ikonet for Guds Moder  - Det andet komme ." - S. 287-288. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  9. ↑ Klage over biskop. Germogen // Saratov ark. - 1911. - nr. 256; Ep. Hermogenes som administrator // Saratov ark. - 1912. - Nr. 17; Biografi // Saratov ark. - nr. 28; Mizyakin L. Affald ep. Germogen // Saratov ark. - nr. 41; Revision af bispedømmet // Saratov ark. - Nr. 54, 56, 64.
  10. ↑ Moshnenko A. V.  Ortodokse præster og Unionen af ​​det russiske folk: problemer med relationer // Bulletin fra Volgograd State University . Serie 4: Historie. Regionale undersøgelser. Internationale relationer. - 2014. - Nr. 4. - S. 16-17.
  11. ↑ Mramornov A. I. Ermogen  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Det gamle Egypten  - Efesos ". - S. 654-658. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  12. ↑ Sventsitsky V., prot. Samlede værker. - M. , 2014–2017. - T-34.
  13. ↑ Kruchinin A. M. "Stoker fra et gammelt slagskib" (P. D. Khokhryakov) Arkiveret den 14. august 2011.
  14. ↑ Kostryukov A. A. Den indledende liste over nye martyrer udarbejdet af den russiske kirke i udlandet til kanonisering i 1981 // Kirke og tid. 2020. - nr. 2 (91). - S. 51-116.
  15. ↑ TIDSKRIFT fra mødet i den hellige synode den 4. maj 2017 / Officielle dokumenter / Patriarchy.ru . Hentet 5. maj 2017. Arkiveret fra originalen 4. maj 2017.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier