Hermes Trismegistus
| Hermes Trismegistus | |
|---|---|
| græsk Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος | |
| Beskæftigelse | filosof , astrolog |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
 Arbejder hos Wikisource | |
Hermes Trismegistus ( græsk Ἑρμῆς ο Τρισμέγιστος - " Hermes Tre gange Størst "; lat. Mercurius ter Maximus ) er navnet på en synkretisk guddom, der kombinerer træk fra den gamle ægyptiske gud for visdom og Hermes og skriftguden . I den hermetiske tradition forklarede en profet, forfatteren til den teosofiske lære, i bøger kendt under hans navn og i separate passager ( hermetisk korpus ). I den kristne tradition - en af profeterne, der varslede Frelserens tilsynekomst. I islamisk tradition blev han nogle gange identificeret med Idris , som blev betragtet som sabis profet .
Hermes Trismegistus som en guddom
Den ældste omtale af Hermes Trismegistus ( Kviksølv ) er i Ciceros afhandling om gudernes natur, som rapporterer, at der faktisk var fem kviksølv, og den ene "tilbedt af Phenets (indbyggerne i byen Phenea i Arcadia ) siges at have dræbt Argus ... af denne grund flygtede han til Egypten og informerede egypterne om love og skrift. Ægypterne kalder dette Thoth , og de kalder også årets første måned ifølge månekalenderen, svarende til begyndelsen af Nilens oversvømmelse .
Hermes Trismegistus som filosof
Hermes Trismegistus er ifølge Lactantius og Augustin kendt som en meget gammel forfatter til en række "hermetiske" værker, hvis ægthed kirkefædrene ikke betvivlede.
Lactantius angiver i sin afhandling om Guds vrede, at Trismegistus er meget ældre end Pythagoras og Platon . Han betragter Trismegistus som en af de vigtigste hedenske seere, der forudsagde kristendommens komme. I "Institutionerne" søger Lactantius at vise, at hedensk visdom er i overensstemmelse med kristen lære, til støtte for denne idé citerer han rigeligt på græsk afhandlingen om Hermes "Det perfekte ord", nu kendt i latinsk oversættelse som " Asclepius " [2] ] .
Augustin i sin afhandling " Om Guds by ", bd. 18, kap. 39 , skriver, at Merkur Trismegistus, skønt ældre end de græske vismænd, er yngre end Moses . Moses levede nemlig samtidig med den store astrolog Atlas, bror til Prometheus, som var tipoldefar til Mercury Trismegistus. Augustin anerkender Trismegistus som en profet for kristendommens komme, men i modsætning til Lactantius ser han ikke fortjeneste i dette, for Trismegistus modtog viden om fremtiden fra de dæmoner, han tjente. Augustine i bogen. 8 ch. 23 diskuterer og fordømmer detaljeret fragmentet af Asclepius, som beskriver animationen af statuer ved på magisk vis at tiltrække ånder eller dæmoner til dem.
Clement af Alexandria nævner 36 Hermes-bøger, der indeholder al egyptisk filosofi, 6 af hans bøger om medicin, to bøger med musik og Hermes-salmer og 4 Hermes-bøger om stjernerne. Samtidig citerer Clement ikke nogen af dem [3] .
I middelalderens Europa var der mange afhandlinger på latin tilskrevet Hermes Trismegistus og hovedsageligt viet til magi , astrologi , alkymi og medicin, hvoraf de vigtigste er Asclepius og den berømte Emerald Tablet . I anden halvdel af det 15. århundrede føjede Ficino til dem den græske tekst "Poimandra", det vil sige de første 14 afhandlinger af den såkaldte. Hermetisk hus .
I XV-XVI århundreder nød Trismegistus ubestridt autoritet som den ældste filosof og tryllekunstner. Det er betydningsfuldt, at Ficino udskød oversættelsen af Platons dialoger for først at oversætte afhandlingerne fra det hermetiske korpus, der faldt i hans hænder. For første gang blev dyb tvivl om ægtheden af Hermes Trismegistus skrifter udtrykt af den schweiziske filolog Isaac de Casaubon (1614), som analyserede den græske tekst i Ficinos "Poimander" og foreslog, at Hermes Trismegistus skrifter var forfalsket i den tidlige kristne æra for at tilpasse den kristne lære til hedningernes smag og viser, at de er samlet dels fra platonisternes værker, dels fra de kristne hellige bøger [4] . Selve kendsgerningen om eksistensen af Hermes Trismegistus Casaubon benægtede ikke.
Indtil første halvdel af 1700-tallet blev Trismegistus betragtet som en rigtig historisk person [5] .
Moderne forskere ( André-Jean Festugière , F. Yeats ) mener, at Asclepius og afhandlingerne om den hermetiske kode blev skrevet omkring det 2.-3. århundrede. n. e. den latinske oversættelse af Asclepius blev lavet før det 4. århundrede. n. e. Samtidig er det almindeligt accepteret, at Casaubon overdrev de kristnes rolle i skabelsen af hermetiske skrifter.
Forfatterskabet af Hermes Trismegistus tilskrives også manuskriptet "The Book of Hermes the Wise" (Kitab Khirmis al-hakim) [6] .
Andre oplysninger
Legenderne forbundet med navnet Hermes Trismegistus tog forskellige former.
En af de tidligste referencer til ham i den islamiske verden er i skrifterne af Abu Sahl al-Fadl ibn al-Nawbakht (død ca. 815), en astrolog ved hoffet til flere tidlige abbasidiske kaliffer.
Senere forfattere, med henvisning til al-Nawbakht, kalder Hermes for en indbygger i Babylon, som efter Alexander den Stores erobring af Perserriget blev tvunget til at flytte til Egypten. Denne teori kan tjene til at understøtte versionen af oprindelsen af Hermes astrologi i det persiske imperiums territorium, som gjorde den tilgængelig for undersøgelse af al-Nawbakht, en persisk astrolog, der tjente ved kaliffens hof i Bagdad.
Moderne forskere bemærker den heterogene karakter af individuelle værker indsamlet i den islamiske verden, der tilhører Hermes rige kreative arv. Disse værker, der er skabt på forskellige tidspunkter i overensstemmelse med forskellige mål og formål, er kun forenet af det påståede forfatterskab af Hermes [6] .
Kompositioner
- Asclepius
- Hermetisk lukket hus
- Emerald tablet
- Hermes Trismegistus. Bogen med 24 filosoffer / Indledende artikel, overs. fra lat. V. N. Morozova, M. V. Semikolennykh, A. A. Elker // Bulletin fra Leningrad State University opkaldt efter A. S. Pushkin (2) (2011), v. 2, s. 35-40.
- Aforismer af Hermes Trismegistus - indbegrebet af Hermes astrologiske afhandlinger, indsamlet af Stephen af Messina (Stephanus de Messina) til kong Manfred af Sicilien (1232-1266) Oversættelse af K. Bogutsky ifølge Prag-udgaven af 1564 // Hermes Trismegistus og den hermetiske tradition i øst og vest. Komp., komm. og trans. K. Bogutsky. Kiev-M., 1998. ISBN 966-7068-06-4 Hermes aforismer // 100 astrologiske aforismer af Hermes Trismegistus. (Oversat fra engelsk og latin af A. G. Sibalakova)
Noter
- ↑ Cicero . Om gudernes natur. Bestil. 3 Arkiveret 11. juli 2012 på Wayback Machine , XXII (56)
- ↑ For ekstrakter fra Lactation, se F.J. Yeats Bruno og den hermetiske tradition. M: "Ny litterær anmeldelse", 2000. Kap. 1, samt i det russiske apokryfiske studie Arkiveret 31. marts 2008 på Wayback Machine
- ↑ Yeats F. J. Bruno og den hermetiske tradition. M: "Ny litterær anmeldelse", 2000. Kap. en
- ↑ Yeats F. J. Bruno og den hermetiske tradition. M: "Ny litterær anmeldelse", 2000. Kap. 1 og 21
- ↑ Se f.eks. Vico J. Fundamenter for en ny videnskab om nationernes generelle natur. M.-Kiev: REFL-bog, 1994. S. 42
- ↑ 1 2 Hermes den Vises Bog . Hentet 30. august 2019. Arkiveret fra originalen 30. august 2019.
Links
- En samling af Hermes Trismegistus' tekster med et forord om ham selv og Hermeticisme og tilføjelse af andre fragmenter om emnet
- Hermes Trismegistus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
| Hermes Trismegistus skrifter | |
|---|---|
| |