Fedor Kondratievich Volkov | |
---|---|
Fødselsdato | 5. marts (17), 1847 |
Fødselssted | Med. Kryachkovka, Poltava Governorate , Det russiske imperium |
Dødsdato | 30. juni 1918 (71 år) |
Et dødssted | Zhlobin , russisk SFSR |
Land | russiske imperium |
Videnskabelig sfære | antropologi , etnografi , arkæologi |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | University of St. Vladimir |
Studerende | I. Rakovsky |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Fedor Kondratyevich Volkov ( fransk Théodore Volkov , ukrainsk Fedir Kіndratovich Vovk [ 1] ; 5. februar 1847 , Kryachkovka , Poltava-provinsen , Det russiske imperium - 30. juni 1918 , Zhlobin , RSFSR ) - russisk-ukrainsk ekspert [ 2 ] ukrainsk anthropracialist og en arkæolog - ukrainsk , som udgav de fleste af værkerne på fransk i eksil. Offentlig person , revolutionær , tilhænger af regionale og socialistiske reformer i Rusland.
Doktor ved universitetet i Paris , professor ved det kejserlige Skt. Petersborgs universitet , chefkurator for den etnografiske afdeling af det russiske museum for kejser Alexander III . Opdageren af Mezinskaya-stedet , initiativtageren til overførslen af Kirillovskaya- stedet. Forfatter til mere end 455 videnskabelige artikler. Han ydede et væsentligt bidrag til studiet af antropogenesen af de østlige slaver, hovedsageligt på territoriet i Mellem-Dnepr og Galicien. Volkovs værker lagde grundlaget for en systematisk undersøgelse af den etnogenetiske identitet af befolkningen i Ukraine (ukrainere, russere, jøder osv.).
Født den 5. marts ( 17 ), 1847 i landsbyen Kryachkovka , Poltava-provinsen (nu Piryatinsky-distriktet, Poltava-regionen ) i en kosakfamilie.
Efter sin eksamen fra Nezhinsky Law Lyceum gik han i 1865 ind i den naturlige afdeling på fakultetet for fysik og matematik ved Novorossiysk Universitet , der åbnede i Odessa [3] , men det næste år flyttede han til Kiev Universitet . I Kiev mødte han professor V. B. Antonovich og "blev hans ideologiske tilhænger og fortsætter af etnografiske, antropologiske og arkæologiske værker" [4] .
Efter sin eksamen fra Kiev Universitet blev han medlem af Kiev-samfundet , sammen med Antonovich, Dragomanov , Rylsky , Chubinsky , Zhitetsky deltog i organiseringen af søndagsskoler, udgivelsen af regional litteratur og indsamlingen af etnografiske materialer.
I 1874-1876 arbejdede Volkov på kontoret for Kievs kontrolkammer, samtidig med at han deltog i arbejdet i Southwestern Branch af Russian Geographical Society inden for etnografi og arkæologi. Efter udstedelsen af Ems-dekretet og lukningen af filialen i forbindelse med anklagen af medlemmer af fællesskabet for separatisme , blev han tvunget til at rejse til udlandet, da han blev truet med straf for at forsøge at organisere et underjordisk trykkeri i Genève, hvilken trykt litteratur er forbudt i Rusland. I 1879 flygtede han i hemmelighed over den rumænske grænse til Schweiz .
I eksil fortsatte han sit videnskabelige arbejde inden for etnografi, antropologi, arkæologi, og i 1890'erne havde han bevæget sig væk fra praktiske revolutionære aktiviteter. Fra 1887 boede han i Paris , studerede ved Antropologiskolen . Under vejledning af E. Ami forsvarede han sin afhandling om emnet "Skeletal modifications of the foot in primates in human races" (1905), samarbejdede med tidsskriftet L'Anthropologie (han var en af redaktørerne) og underviste i antropologi og etnografi på Russian Higher School of Social Sciences .
I Paris udgav han sine værker om etnografien af russerne og ukrainerne i Dobruja og Transdanubiske Sich , håndværkere fra Bulgarien , om bryllupsritualerne for de slaviske folk (ægteskabsritualer og ritualer i Ukraine). The Anthropological Society of Paris tildelte Volkov P. Brock Grand Medal for præstationer inden for palæoantropologi . Volkov modtog også en doktorgrad i naturvidenskab. I Paris undergik Volkovs verdensbillede, ifølge hans biograf O. O. Franko, væsentlige ændringer: Fra en tilhænger af socialisme og en føderation af slaviske folk blev han i begyndelsen af det 20. århundrede en tilhænger af et selvstændigt Ukraine [4] .
I 1905 fik Volkov tilladelse til at vende tilbage til Rusland. Fra slutningen af 1905 boede han i Skt. Petersborg , underviste ved St. Petersborg Universitet som Privatdozent ved Institut for Geografi og Etnografi. Siden 1903 har Volkov samarbejdet med det russiske museum for kejser Alexander III , og indsamlet etnografiske samlinger til ham i Galicien , og efter at have flyttet til Skt. Petersborg arbejdede han i det som kurator for den etnografiske afdeling [4] .
Siden 1911 - Formand for det russiske antropologiske selskab , ledet redaktionen af årbogen for det russiske antropologiske selskab, organiseret den ukrainske afdeling i udstillingen af det russiske museum i St. Petersborg. Deltog i udgivelsen af en af de første russiske publikationer, syntetisere viden om ukrainske studier , - "Det ukrainske folk i sin fortid og nutid " (1914-1916).
Efter oktoberrevolutionen i 1917 appellerede regeringen i den nydannede ukrainske folkerepublik til alle berømte ukrainske videnskabs- og kulturfigurer, som af en eller anden grund blev tvunget til at forlade deres hjemland, med en opfordring til at vende tilbage til Ukraine og tage del i udviklingen af nationalstaten. Volkov reagerede på denne invitation, men på vej fra St. Petersborg (på hviderussisk Zhlobin ) døde han pludselig.
F. Volkovs samlinger blev transporteret fra Skt. Petersborg af A. G. Alesho , der organiserede museet for antropologi og etnologi i Kiev (nu National Academy of Sciences of Ukraine), der bærer navnet F. Volkov. [5]
Han blev tildelt Æreslegionens Orden (1916), en stor guldmedalje til dem. P. Semyonov-Tyan-Shan fra Imperial Russian Geographical Society (1917), den internationale Godard-pris for antropologisk forskning (1901) og Kahn-prisen for arkæologisk forskning (1912). [6]
Under hensyntagen til journalistiske artikler omfatter hans arv mere end 628 værker udgivet rundt om i verden, hovedsageligt på fremmedsprog [7] .
Volkovs videnskabelige interesser omfattede en bred vifte af spørgsmål relateret til historie, antropologi og etnografi af ukrainere og slaver generelt. Volkov er grundlæggeren af russiske palæolitiske studier. Han opdagede et sent palæolitisk sted nær landsbyen Mezin ( Koropsky-distriktet i Chernihiv-regionen ). Arrangør og leder af en række antropologiske og arkæologiske ekspeditioner, herunder Galicien , Bukovina , Transcarpathia , Chernihiv , Volyn , Kherson-provinserne , Kuban , Taman . Volkov opsummerede resultaterne af disse undersøgelser i flere monografier .
Fjodor Volkov afkræftede med sin forskning teorierne fra imperialistiske historikere Pogodin og Sobolevsky , som hævdede, at Ukraine bare er "syd for Rusland" og benægtede selve eksistensen af det ukrainske folk, deres sprog og kultur. Takket være en række værker af Volkov om sammenlignende etnografi baseret på ukrainsk materiale, ved hjælp af en metode til systematisering, klassificering og bearbejdning af etnografiske data, som var ny i Europa på det tidspunkt, steg ukrainske etnografiske og arkæologiske videnskaber til det samme niveau med de mest udviklede europæiske etnologiske videnskaber i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede. Før Fjodor Volkov var ukrainsk etnografi en simpel beskrivelse af folkets karakteristika, som var domineret af sproglige og folkloristiske aspekter og ignorerede det materielle liv og dets påmindelser, som blev identificeret under arkæologisk forskning. Videnskabsmanden holdt sig til ideerne og principperne fra fransk antropologi , som på det tidspunkt havde en avanceret naturhistorie og antropologisk skole på det tidspunkt. Volkov argumenterede overbevisende for, at etnografi er et af antropologiens områder. Verdensanerkendelse blev bragt til videnskabsmanden af hans arbejde, bygget på det brede materiale af verdens sammenlignende etnografi ved hjælp af et stort antal kilder - Bryllupsritualer og ceremonier i Ukraine. Værket blev først udgivet i Bulgarien, senere i Paris i 1892. [8 ]
Han var også interesseret i spørgsmål om arkitektur , kunst og litteratur .
Nogle af Volkovs konklusioner inden for antropologi og arkæologi er blevet anerkendt af moderne antropologisk videnskab som fejlagtige. Ikke desto mindre er hans bidrag til antropologisk videnskab, arkæologi og etnografi stadig højt værdsat, og det faktuelle materiale, han indsamlede på ekspeditioner, har ikke mistet sin relevans den dag i dag.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|