| Serge Ayub | |
|---|---|
| fr. Serge Elie Ayoub | |
| Navn ved fødslen | Serge Eli Ayub |
| Fødselsdato | 29. oktober 1964 (57 år) |
| Fødselssted | Bagnolet |
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | skinhead, forretningsmand, politiker |
| Uddannelse | |
| Forsendelsen | Nationalistisk revolutionær ungdom , tredje vej |
| Nøgle ideer | højreekstremistisk solidarisme , populisme |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Serge Elie Ayoub ( fr. Serge Élie Ayoub ; 29. oktober 1964, Bagnolet ) er en fransk skinhead, forretningsmand, højreekstrem militant og politiker. Grundlægger af den nationalistiske revolutionære ungdomsbevægelse . Leder af Third Way- organisationen i 2010-2013 .
Fransk - libanesisk efter oprindelse . Han blev opdraget i familiens republikanske og patriotiske tradition [1] . Som 14-årig meldte han sig ind i ultrahøjrebevægelsen. Han stod i spidsen for skinhead -gruppen "Red Fish", deltog i massekampe. Forsøgte aktivt at politisere fangrupperne i Parc des Princes i den ekstreme højre ånd [2] .
Jeg fandt en rigtig familie. Jeg kunne blive punker , men punkere har hverken formål eller vilje, de vil kun drikke og kysse. Og jeg ville kæmpe for en god sag, for en bedre verden.
Serge Ayub [3]
I 1987 grundlagde Serge Ayoub Nationalist Revolutionary Youth ( JNR ), en højrefløjsbevægelse. Han overvågede en række magtsammenstød med den radikale venstrefløj [4] . For indirekte involvering i drabet begået af JNR-aktivister fik Ayub en betinget dom på 8 måneders fængsel [5] .
Ideologisk var Ayub styret af begreberne fra Jean-Gilles Mallarakis , som han handlede med i en politisk alliance. Han støttede dog ikke Mallarakis' tilnærmelse til Den Nationale Front , da Jean-Marie Le Pens holdning var ideologisk uholdbar, og hans parti for respektabelt og moderat. I 1993 stillede Ayub op til parlamentsvalget , men blev ikke valgt.
I anden halvdel af 1990'erne trak Ayub sig midlertidigt tilbage fra politisk aktivitet. Han var i forretning, drev en butik med skinhead-udstyr. Han handlede også med kemikalier. Han arbejdede som kasinodirektør i El Salvador , direktør for en kunstudstilling i Japan , iværksætter i Litauen (ifølge ubekræftede rapporter besøgte han også Rusland ) [6] . Da han vendte tilbage til Frankrig i sommeren 2006 , åbnede han en bar i Paris [7] .
Siden 2007 har Serge Ayub været tilbage i aktiv politik. Han grundlagde flere højreorienterede offentlige foreninger, fremmede i offentlige taler Pierre Sidos ' ideer og andre ideologer om højreradikalismen og den tredje vej . Han udgav flere værker om socio-politiske emner [8] [9] . Filmet i en dokumentar [10] .
I oktober 2010 reetablerede Serge Ayoub organisationen Troisième voie ( TV, The Third Way ). Organisationen "Nationalistisk Revolutionær Ungdom" ( JNR ) blev en slags organisatorisk tjeneste i TV's politiske hovedkvarter. Disse strukturer handlede under parolerne solidarisme , populisme og folkeafstemningsdemokrati .
Vi er for solidaritet, vi er republikanere. Men i dag lever Frankrig ikke efter en republiks love, men efter et oligarkis love, og vi står for en tilbagevenden til en rigtig republik, til et rigtigt demokrati, hvor folket, franskmændene, har det sidste ord . Beslutninger skal træffes ved en folkeafstemning, og parlamentet har ikke ret til at bestride resultatet af afstemningen, endsige benægte dets resultater, som det var tilfældet i 2005, da den europæiske forfatning blev vedtaget på trods af franskmændenes uenighed. Vi er for folkedemokrati, for folkeafstemningen, for de grundlæggende republikanske værdier i Frankrig: frihed, lighed, broderskab. Vores ideer er meget langt fra fascistisk ideologi.
Serge Ayub [11]
I 2011 var Ayub arrangør af en række offentlige aktioner af ultrahøjre - til minde om det myrdede skinhead, anti-globaliseringsmøder til minde om Jeanne d'Arc . Den 8. oktober 2011 organiserede han en stor demonstration i Lille under solidaritetsslogans. Han nød støtte fra radikale aktivister fra Den Nationale Front , utilfreds med sin far og datter Le Pens moderate kurs. Ayubs handlinger fremkaldte skarpe protester fra venstrefløjsorganisationer og advarsler fra myndighederne.
JNR og TV deltog aktivt i massemanifestationer forår-sommer 2013 . Protester mod præsident Hollandes politik og Ayraults regering eskalerede til sammenstød mellem højre- og venstredemonstranter [12] . Den 5. juni 2013 døde den venstreorienterede studerende Clement Merik i en kamp med ultrahøjreorienterede [13] . (Både Merik og hans påståede mordere tilhørte sikkerhedsstyrkerne i deres organisationer.) Mistanken faldt på Ayubs aktivister. Den socialistiske regering i Frankrig indledte processen med at forbyde JNR og TV.
Den 25. juli 2013 , en dag før regeringens forventede forbud, annoncerede Ayoub, at TV og JNR ville opløse sig selv. Han advarede også om, at han ville søge genindsættelse, fordi han ikke ville indrømme beskyldningerne om Meriks mord og for at tilskynde til racehad.
De ønsker at opløse os, fordi den mistænkte i mordet deler vores ideer. Ved at handle efter samme skema er det muligt at opløse Socialistpartiet : Deres medlem Dominique Strauss-Kahn blev anklaget for at plage og endda alfons. Ifølge deres logik skulle hele partiet nu betragtes som én stor flok alfonser. Eller for eksempel blev Kayuzak taget for hvidvask og skatteunddragelse. Betyder det, at Monsieur Hollande også er involveret i denne sag? Slet ikke nødvendigt. Hvis vi ikke kan agere på den måde over for Socialistpartiet, så vil denne ordning heller ikke fungere hos os.
Serge Ayub
Serge Ayoub repræsenterer den linje i den franske højretradition, som organisk kombinerer ultrahøjre- og ultra -venstre- elementerne - nationalisme og anti-kommunisme med den republikanske arv fra den store revolution i det 18. århundrede , populisme og solidarisme . Efter eget udsagn var han socialist i sin ungdom :
I en alder af 17, i 1981, en ung socialist, støttede jeg Mitterrands kandidatur . Jeg indså hurtigt, at venstrefløjen bedragede os, og at højrefløjen var korrupt. Og jeg ville gerne gøre noget for mit fædreland. Jeg havde ikke andet end mine næver, og jeg gik udenfor og kæmpede. Jeg sluttede mig til skinhead-bevægelsen. Denne bevægelse var populær, og den var ny i Frankrig, hvor nationalisterne traditionelt tilhørte bourgeoisiet.
Serge Ayub
En vigtig plads i Serge Ayubs verdensbillede er besat af revolutionær plebejisk patos, en slags "fransk populisme ":
Mine yndlingskarakterer har altid været ukendte mennesker, der ofrer sig selv uden at bede om noget til gengæld. Jeg kan godt lide plebeierne, der trak sig tilbage til Mount Aventine, brødrene Gracchi, Marius og Cæsar. Jeg er stolt af, at jeg tilhører samme nation som bønderne, der forlod Marseille til fronten. Min hymne er Marseillaise . Jeg er stolt af, at der er en side i mit lands historie, der fortæller om Napoleons kampagner.
Serge Ayub
Denne politiske tendens opstod i Marcel Dehats' neosocialisme i 1930'erne, i Jacques Doriots franske folkeparti før krigen , fortsatte med pujadismen i 1950'erne og de nationale revolutionære organisationer af Jean-Gilles Mallarakis i 1960'erne-1980'erne . Ayubs bevægelse er kendetegnet ved en større vægt på populistisk-demokratiske krav og sociokulturelle spørgsmål.
En omtrentlig analog til den franske Ayub-bevægelse i andre lande i verden er neofalangister , nogle paramilitære bevægelser , i Rusland - separate nationalsyndikalistiske og solidaristiske grupper [14] .
Ayubs fjendtlighed og hans bevægelse mod den traditionelle "borgerlige" højrefløj , der ligesom venstrefløjen personificerer et antinationalt finansbureaukratisk oligarki for dem, er naturligt .