Ashta-avarana , Ashtavarana ( Skt. अष्तावरण , IAST : aṣṭāvāraṇa , " otte beskyttelser " eller " otte dækninger ") - i shaivitisk teologi , hovedsageligt i lingayat , og (delvist) betyder, at prak- tivisme , regler, kashmirisme , pr. i åndelig vækst og opnåelsen af Moksha og/eller den endelige fusion med Shiva .
Ashtaavaran beskrives som:
| 1 . | Guru | Lydighed mod guruen. |
| 2 . | Linga | Daglig tilbedelse til Linga. |
| 3 . | Jangam | For at ære jangamen, en sjæl, der har dedikeret sig til Shivas tjeneste og er tæt på perfektion. |
| 4 . | Vibhuti eller Bhasma | Påfør hellig aske på visse områder af kroppen. |
| 5 . | Rudraksha | Bær Rudraksha. |
| 6 . | Padodaka | Drik en lille mængde vand, der blev brugt til at vaske og ære guruens eller Jangams fødder, eller vand, der blev hældt på Linga. |
| 7 . | prasada | At tilbyde mad ( Naivedya ) til Linge, Guru eller Jangam og tage del i det, der er tilbage; eller det er mad eller frugt, der er rørt ved, og som henholdsvis blev indviet af Guruen eller Jangam. |
| 8 . | Mantra | At synge Panchakshara-mantraet, mens du betragter Herren. |
De første tre er særligt vigtige - Guru, Linga, Jangam - de er tre aspekter af Shiva. Shivaite må opgive alt til deres fordel og tilbede dem: på denne måde vil han opnå guddommelig gunst og blive identificeret med dem. Hvis Guruen eller Jangamaen ikke er tilgængelig for tilbedelse, så bør den hengivne tilbede Linga'en, med henvisning til aspekterne af Guruen og Jangamaen præsenteret i Linga'en, fordi Linga'en omfatter tre komponenter - både Guruen og Linga'en og Jangamaen .
| Shaivisme | ||
|---|---|---|
| øverste guddom | ||
| Andre guddomme | ||
| Hellige Skrifter |
| |
| Sampradaya (traditioner) | ||
| Acharya filosoffer |
| |
| Helligdage | ||
| Portal: Hinduisme | ||