Kirkegård | |
Armenske Vagankovsky kirkegård | |
---|---|
| |
55°45′59″ s. sh. 37°33′13″ Ø e. | |
Land | Rusland |
By | Moskva |
Nærmeste metrostation |
Gade 1905 Goda (430 m) Begovaya (990 m) |
Første omtale | 1805 |
Stiftelsesdato | 1805 |
Status | OKN nr. 7710760000 |
Internet side | ritual.mos.ru/perechen/c… |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Den armenske Vagankovsky-kirkegård er en kirkegård beliggende i Presnensky -distriktet i byen Moskva langs Sergey Makeev Street , 12. Den ligger overfor Vagankovsky-kirkegården , er dens filial og kaldes det armenske sted [1] .
Kirkegården har form som en regulær rombe , omgivet af en murstensmur med tårne [2] , og har mere end 10.000 begravelser. Mange fremtrædende skikkelser inden for forskellige områder af videnskab og kunst, bankfolk, forretningsmænd, forsvarere af Moskva under den store patriotiske krig [1] [3] er begravet på den .
Kirkegården er opdelt af gyder og stier i 7 afsnit, hovedstierne er asfalterede. Den ældste overlevende begravelse går tilbage til 1818. Før revolutionen i 1917 blev de afdødes navne skrevet på gravene både på armensk og russisk. I sovjettiden , som regel på russisk. De fleste af gravene går tilbage til slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede [4] .
Der er 12 gamle gravsten og familiekrypter under statsbeskyttelse . Blandt dem:
Den første armenske kirkegård i Moskva var placeret i nærheden af hus nummer 20 på Bolshaya Gruzinskaya Street og blev kaldt den "armenske Presnensky- kirkegård". I 1746 blev den første armenske kirke for den hellige jomfru Marias himmelfart (Surb Mariam Astvatsatsin) bygget på kirkegårdens område. Presnensky-kirkegården og kirken blev revet ned i 1930 . I lang tid var dette sted en ødemark, og i 1960'erne blev det bebygget med beboelsesejendomme [4] .
Der er to versioner af grundlaget for den moderne kirkegård. Ifølge den første dukkede den op i slutningen af det 18. århundrede - ved indgangen til kirkegården er der en grå granitplade med en inskription på armenske og russiske sprog " Arkitektonisk monument "armensk kirkegård". Nekropolis fra det 18. - 19. århundrede . Beskyttet af staten” [1] . Ifølge den anden version blev kirkegården grundlagt ved dekret fra Moskvas provinsregering af 21. april 1805 på anmodning af administratoren af de armenske kirker i Moskva, en repræsentant for den berømte adelige familie af Lazarevs (Lazaryans) - Minas Lazarev. Et jordstykke med et areal på 2,22 hektar [6] blev tildelt kirkegården .
I 1808 begyndte man at bygge en kirke på kirkegården. Denne, allerede den tredje armenske kirke, blev bygget "af afhængighed af ... to brødre: Mina og Joachim Lazarevich Lazarev ... om sommeren ... juni 1815, 1. dag, i Moskvas hovedstad" [7] . I 1859, på bekostning af industrimanden I. M. Kasperov, blev kirkegården omgivet af en murstensmur og tårne designet af arkitekten Mikhail Bykovsky . Det var det første stenkirkegårdshegn i Moskva [1] . Og ejerne af " Banking House of the Dzhamgarov Brothers " byggede i 1903 et mindehus i den nordlige del af kirkegården [4] .
I sovjettiden blev Mindehuset brugt som lager til opbevaring af kister. I 1996 blev det returneret til troende, og allerede i 1997 udførte brødrene Levon, Vladimir og Makar Hayrapetyan restaurering i det til minde om forældrene og landsmændene, der hvilede på den armenske kirkegård [8] [4] .
Til venstre for indgangen til kirkegården blev der i 1998 rejst et monument over "Forladte grave" med en inskription på en hvid stentavle: "Rejst til ære for dem, der ikke længere er i live, og hvis sidste tilflugtssteder er utilgængelige til tilbedelse af slægtninge og venner.” Der er et mindesmærke i midten af tårnnichen: På et podium med fire trin og på baggrund af stenplader, der forestiller en ørn, kors og femtakkede stjerner, er der en pige i en kappe, hun holder forsigtigt et kors i foran hende - en khachkar. Teksten er skåret på baggrundspladen: ”Bygning efter planen og på bekostning af professor Grigory Arkadyevich Gabrielyants . Billedhugger - Frid Sogoyan , 1998" [9] . Til ham kommer armenske flygtninge , som blev tvunget til at forlade deres fædreland og deres kæres grave, og her kan man også lægge blomster og ære mindet om de døde i et fremmed land [4] .
I tyve år har to musikere dagligt spillet duduks foran Memorial House : Zhora Sargsyan og Boris Tavakalyan [9] .
I 2017 blev vejbelægningen opdateret på gravstedet som led i kirkegårdsforbedringsprogrammet [10] .
Den Hellige Opstandelses Kirke (Surb Harutyun) har overlevet til denne dag. I sovjettiden blev bygningen overdraget til et granitværksted , men i 1956 blev den returneret til AAC 's sognemedlemmer [4] . Kirken genåbnede den 5. maj 1956. I den yderste del af bygningen er der afsat plads til de troendes lys, og der er også ikoner placeret. Indgangen var dekoreret med udskæringer af engle og helgener. Et stenkors blev placeret nær kirken - en khachkar [8] , dedikeret til de tragiske begivenheder i det armenske folks historie: mindet om dem, der blev dræbt under det armenske folkedrab , ofrene for pogromer i Aserbajdsjan , ofrene for Stalins undertrykkelse og det katastrofale jordskælv i Armenien i 1988. Der lægges kranse ved korset på sørgedage [4] .
Kirkens arkitektur minder om arkitekturretningerne i første fjerdedel af det 19. århundrede . Det skriftelige tilhørsforhold til kirkens klassiske tempel indikeres af en khachkar over hovedindgangen og fraværet af en ikonostase . Alteret er sat på en podie. Ligene af medlemmer af Lazarev-familien begravet i den blev overført til kirkegårdskirken. De hviler under kirkens bygning i familiegraven med gravene for 23 af dens repræsentanter, som i øjeblikket er begravet. Lazarev-familien spillede en stor rolle i historien om den armenske nationale befrielsesbevægelse i det 18. - 19. århundrede og i annekteringen af Østarmenien til Rusland [6] .
Der er intet klokketårn i kirken: Indtil midten af det 19. århundrede var det forbudt at ringe med klokker i de armenske kirker i Moskva og St. Petersborg [11] .
I de senere år er det blevet kutyme at invitere en præst til begravelsen af den afdøde. Ceremonien finder sted i henhold til den armenske kirkes kanoner , først hjemme, derefter ved graven. På kirkegården, før han begraver liget, velsigner præsten graven, brænder røgelse . Indtil nu deltager sørgende af og til i begravelsen , deres rolle spilles af den afdødes døtre eller svigerdøtre, og de kan sørge ikke kun over den nyligt afdøde, men også de afdøde slægtninge, der ligger begravet andre steder [12 ] .
Grav af komponisten Andrey Babaev
A.P. Platonovs grav , 2015
Grav af folkets kunstner i USSR Pavel Lisitsian
Grav af Yu. V. Katin-Yartsev
Grav af skakspiller Tigran Petrosyan
Moskva kirkegårde efter distrikter | |
---|---|
CAO | |
SAO | |
SVAO |
|
HLW | |
SEAD | |
SAO |
|
SWAD |
|
Selskab |
|
SZAO |
|
ZelAO |
|
NAO |
|
TAO |
|
MO | |
De nuværende kirkegårde er med fed skrift. |