historisk tilstand | |
Andalal | |
---|---|
Kapital | Sogratl |
Sprog) | Avar |
Religion | islam |
Det andaliske frie samfund ( Avar. GӀandalal, GӀandalazul bo ) er en gruppe landsbyer i den centrale bjergrige del af det nuværende Dagestan , et af avarernes bosættelsesområder . Landsbyerne inkluderet i samfundet blev styret af lokale råd af ældste i spidsen for landsbyen Sogratl . Landsbyerne forenede deres kræfter i kampen mod invasioner.
Før vedtagelsen af islam blev tolv andaliske bosættelser i Avaria kaldt Vitshu. Efter indførelsen af islam begyndte araberne at kalde Vitskhu Judalal. Derfor, siger de, kom navnet Andalal fra. Det er mærkeligt, at der i Laksky-distriktet stadig er auls, hvis befolkning kalder sig Vitskhins.
I 1741 invaderede Persiens hersker, Nadir Shah, med en 100.000 mand stor hær Dagestan [1] . I september samme år var hele Dagestan allerede i hænderne på perserne, "Dagens eneste uerobrede citadel var Avaria" [2] .
I forbindelse med den forestående trussel blev der indkaldt et råd af ældste i Andalal, hvor det blev besluttet at afvise angriberne. Andalal qadi Pir-Muhammad blev instrueret i at organisere og lede militsen.
I slutningen af september trådte perserne ind i Andalals område. Pir-Muhammad sendte en besked om støtte til alle Avar-samfund, hvorfra hjælpen snart kom. Parlamentarikere blev også sendt til shahen for at overtale ham til ikke at føre en unødvendig krig. Sagen endte med deres henrettelse. Derefter sagde Pir-Muhammad: ”Nu kan der ikke være fred mellem os. Indtil vores sind er sløret, vil vi kæmpe og ødelægge den invaderende fjende” [3] . Da Nadir Shah "nåede bjerget over landsbyen Chokh i Andalal Mahal, bekæmpede avarerne ham" og påførte ham et knusende nederlag. Shahen blev tvunget til at flygte, efter at have mistet de fleste af sine tropper i Avaria [4] .
I årene med den kaukasiske krig var de andaliske auls på Shamils side. Forfatteren og deltageren i de kaukasiske krige Ya. N. Kostenetsky , under Avar straffeekspeditionen i 1837, beskrev Andalalerne som følger:
På trods af at jeg allerede har vænnet mig til de atletiske former for Dagestanis, slog de lokale indbyggere mig især med deres højde og robusthed: i sammenligning med dem virkede vi bare pygmæer. Med en pjusket sort kappe på den ene skulder, i en høj hat, i en lang pistol i hænderne, en dolk og en pistol i bæltet, og til alt dette, et rundt sort skæg, hængende øjenbryn, en aquiline næse og avarøjne : Det er blot banditter, som spanske eller italienske røvere ville have virket som drenge, og jeg er sikker på, at i melodramas blomstrende dage ville en sådan gruppe, bragt på scenen, have frembragt den mest dødelige effekt [5] .
I 1877 brød et oprør ud på Andalals territorium såvel som i hele Dagestan. Det blev ledet af Andalal Muhammad-Haji , der blev anerkendt som den fjerde imam i Dagestan. Ved udgangen af 1877 begyndte opstanden at falde. I november faldt oprørernes sidste tilflugtssted, landsbyen Sogratl. Sogratl blev fuldstændig brændt ned, og Juma-moskeen [6] blev også sprængt i luften . Muhammad-Haji og hans aktive medarbejdere blev arresteret og offentligt hængt i området ved Anada, nær Sogratl, foran et stort antal mennesker, der blev drevet væk ved denne lejlighed [7] [8] .
Avars | |
---|---|
kultur |
|
diasporaer |
|
Sprog og dialekter |
|
Historie |
Frie samfund i Dagestan | |
---|---|
|