Ambrose (Sievers)

Ambrose Sievers
Ærkebiskop af Gotha
Kirke Russisk katakombekirke af sande ortodokse kristne
Fødsel 30. april 1966 (56 år) Moskva( 30-04-1966 )

Ambrose (rigtigt navn Aleksey Borisovich Sievers [1] ; 30. april 1967 [1] , Moskva ) er den religiøse leder af en lille uregistreret [2] [3] ikke-kanonisk ekstremistisk [4] [5] [6] gruppe " Kirken af ​​sande ortodokse kristne i Rusland ”, omtalt som ”Neo-Andreevites”, erklærer deres arv fra ” Catacomb Church of True Orthodox Christians - Andreevites” (opkaldt efter ærkebiskop Andrei (Ukhtomsky) , grundlæggeren af ​​jurisdiktionen), Ærkebiskop af Gotfsky (1994-2013), ærkebiskop af Novgorod (siden 2001). Bekender for den russisk-ortodokse nationalsocialistiske bevægelse og partiet af forsvarere af den russiske forfatning "Rus", der består af tidligere medlemmer af den russiske nationale enhed (RNU). Han lægger ikke skjul på sin sympati for nazismen [7] [8] , herunder Konstantin Voskoboinik  , kollaboratøren af ​​Borgmesteren for Lokot-selvstyret , og hans efterfølger Bronislav Kaminsky  , SS Brigadeführer [9] , blandt "martyrerne for tro” . Forfatter til fup om historien om " Katakombekirken " [10] [11] [12] [13] [14] .

Biografi

Det er ret svært at bedømme biografien om Ambrose (Sievers), da der er få objektive data om hans liv, og de oplysninger, han selv udgiver, er gentagne gange blevet stillet spørgsmålstegn ved hans talrige modstandere.

Ifølge Aleksey Bezgodov tilhørte han i begyndelsen af ​​1980'erne hippie -subkulturen og bar kælenavnet "greve", da han allerede da betragtede sig selv som en efterkommer af en tysk grevefamilie [15] .

I midten af ​​1980'erne konverterede han til ortodoksi og blev i nogen tid en novice af Treenigheden-Sergius Lavra . I Trinity-Sergius Lavra blev nybegynderen Alexei nære venner med Hieromonk Philadelphus (Bogolyubov) (Moses i skema ), fra hvem han lærte en enorm mængde information om katakomberne og deres figurer i sovjettiden. Så forlod Smirnov Lavraen og dukkede nogle år senere op allerede som " munk Ambrosius".

Efter at den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR) begyndte at åbne sogne i USSR i 1990, flyttede han til ROCOR.

I 1990 udnævnte biskop Mark (Arndt) af Berlin og tyske ROCOR Sievers til leder af det tyske dekanat i Rusland. I 1992 forfalskning[ hvad? ] blev afsløret, og ærkebiskop Mark afskedigede Smirnov fra posten som dekan.

I 1993 blev Ambrose desillusioneret over ROCOR [16] , hvorefter han blev en aktiv modstander af det.

I 1994 blev han ifølge hans egne ord [17] ordineret til biskop af Amfilohiy (Shibanov), biskop af Tomsk (den russisk-ortodokse kirke og katakombisterne sætter spørgsmålstegn ved dette faktum [4] [18] , eftersom biskop Amfilohiy, evt. , nogensinde har eksisteret og var i live på det tidspunkt, ville have været en dyb gammel mand). I 1994, ved den "indviede katedral i den russiske katakombekirke af ægte ortodokse kristne af de gamle og nye ritualer ", blev genoprettelsen af ​​det afskaffede i 1798 Goth bispedømme annonceret .

I 1995 afviste den indviede katedral i den russisk-ortodokse gamle troende kirke , ledet af Metropolitan Alimpiy (Gusev), anmodningen om at tilslutte sig den russisk-ortodokse kirke "i den eksisterende rang" af Alexei Smirnov, som kaldte sig "Ambrose Sievers, katakombeærkebiskop". af Goth” [19] .

Den 23. april 2009, i Moskva, blev Ambrose, som rapporteret af hans tilhængere, myrdet [20] . I september 2011 blev der foretaget endnu et angreb på Ambrose [21] .

I 2012 slog han sig ned i Sverige og overførte ledelsen af ​​IPH-samfundene til Gotha-ærkebispedømmet til Noy Noskov .

Samme år tilbød han titlen som patricier til lederen af ​​den ikke-kanoniske ukrainsk-ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet, Filaret (Denisenko), og som følge heraf oprettelsen af ​​en interkommunion. Ifølge Sievers ville kommunikation med ham give patriark Filaret mulighed for at sikre "det internationale samfunds anerkendelse af Ukraine" og "legitimiseringen af ​​den nuværende (ukrainske) statsmagt." Samtidig brugte han i brevet titlen "Arvekejser Romeev, ærkebiskop Gotfov, svenskernes metropolit, Ambrosius I Palaiologos, grev von Sievers-Galitsky" [22] .

Den 15. april 2016 blev han ved afgørelse fra voldgiftsretten i byen Moskva erklæret konkurs [1] .

Forskningsaktiviteter

I sine studier om historie henviser han til oplysninger fra det såkaldte 3. "Novoselovsky-arkiv" [23] [24] [25]  - som en kilde til information om Katakombekirkens historie . På grund af fraværet af mindst én offentliggjort kopi [26] [27] blev denne samling gentagne gange stillet spørgsmålstegn ved både repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke og katakombisterne, modstandere af Ambrose, som betragter arkivet som et falsk [4] . Han publicerede artikler i aviserne "Russian Orthodoxy" og "Mirovozrenie", onlinepublikationen " Sputnik and Pogrom " [28] .

Ifølge præst Alexander Mazyrin : "Det ville være muligt ikke at tillægge sådanne publikationer betydning, hvis de myter, der blev skabt i dem, ikke viste sig at være meget attraktive for nogle sekulære forskere, der tog grove forfalskninger som en værdifuld historisk kilde og aktivt brugte dem, når skriver deres værker. Så for eksempel i bogen af ​​I. I. Osipova "Gennem pinens ild og tårervandet ...", indtager materialerne leveret af "Ærkebiskoppen af ​​Gotfsky" måske den mest fremtrædende plads. Endnu værre, den sekteriske version af kirkehistorien fra disse år er allerede blevet accepteret af nogle præster i den russisk-ortodokse kirke, og paradoksalt nok i polemik med de samme sekterister. Ved at fordømme vore dages såkaldte "katakombister", forsøger de i det mest dystre lys at afsløre dem, som disse falske katakombister fremstiller som grundlæggerne af deres nuværende. Som følge heraf bliver mange asketer fra den russiske kirke i 1920'erne og 1930'erne, inklusive dem, der allerede er kanoniserede, beskyldt for noget, de aldrig gjorde, for eksempel for at deltage i den samme mytiske "vandrende katedral". Mellem de hellige nye martyrer og skriftefadere, som var i opposition til Metropolitan Sergius, og moderne sekterister, er der faktisk sat et lighedstegn, som i virkeligheden er, hvad sektererne selv har brug for” [29] .

Politiske aktiviteter

Ledsager af Oprichny-broderskabet i navnet St. Rev. Joseph Volotsky, som ifølge den officielle hjemmeside [30] for denne organisation forener præster og lægfolk fra den russisk-ortodokse kirke og katakombekirken . Siden 2001  har han været skriftefader for den russisk-ortodokse nationalsocialistiske bevægelse (RPNSD). På samme tid siden 2006  , bekendte for partiet til forsvar af den russiske forfatning "Rus". Den 7. april 2007 holdt han en bønnegudstjeneste på Den Røde Plads, hvor han læste den såkaldte "Besværgelsesbøn" mod " Dæmonen VIL " (Vladimir Ilyich Lenin). Umiddelbart efter denne handling blev Ambrose (Sivers) tilbageholdt og tilbragte nogen tid på politistationen. Sivers " kanoniserede " Bronisław Kaminsky [31] , Konstantin Voskoboynik og Adolf Hitler . [32] [33] [34] [35] Mener det

For IPH var Hitler en rigtig gudsudvalgt salvet leder, ikke kun i politisk, men også i åndelig mystisk forstand, hvis gode frugter stadig er håndgribelige. Derfor giver IPH ham en vis ære, som en slags "ydre retfærdig mand", der forblev uden for kirken, for at forsøge at befri det russiske land fra den jødisk-bolsjevikiske invasion

- Yakov Krotov "Alexey Smirnov"

Verdensbillede

Ambroses synspunkter er tæt på nynazistiske . Så han kanoniserede Hitler (" Adaulf af Berlin ") i sin religiøse gruppe og indviede den 22. juni som begyndelsen på korstoget mod bolsjevismen . Derudover bruges praksis med at brænde trækors i tilbedelse (som i Ku Klux Klan ). Han forbinder kristendom med racisme ved at hævde, at Adam var en hvid mand. Selve ændringen i hud- og hårfarve er forbundet med synd og Hams forbandelse efter den (negre er hamitter ). En særlig plads i begrebet Ambrose er optaget af begrebet "jøder", som ikke kun betyder jøder eller israelere, men den del af dem, der forkastede Kristus, såvel som deres forgængere:

Alt vil falde på plads, hvis vi ikke tilskriver disse begivenheder jøderne ( saddukæerne og farisæerne ), men til de sande israelitter - essenerne [36]

Samtidig er Ambrose ikke typisk for en antisemit. Han mener, at der i det russiske folk er blod fra det gamle israelitiske folk, Gadovo-stammen [37] . Ganske militant fortolker han evangeliehistorierne, hvor Kristus viser sig at være " en Zelot militant - et sicarium " [37] . Ambrosius er også en uforsonlig fjende af den russisk-ortodokse kirke , som han kalder den røde falske kirke . I denne henseende deler han holdningen til ikke-kanonisk ortodoksi, for hvilken den dominerende kirkesamfund i USSR og Den Russiske Føderation ( Rusland ) er inficeret med " Sergianisme ", det vil sige samarbejde med de gudløse myndigheder, med den "røde orm af Sovjet ”, “rød hydra ”, “rød infektion”, “ jødisk-bolsjevikisk regime”, “kollektiv antikrist ” osv. Fra dette synspunkt fortolkes den røde stjerne som rimfan , antikrists segl [38] . For at beskrive Antikrists dæmoniske tjenere bruger han begrebet shaggy-nosed (folk, i hvem dæmoner sidder ), lånt fra forbrydernes leksikon, og betegner sodomitter med dette ord . Derfor indebærer projektet for genoplivning af Rusland de-bolsjevisering, det vil sige ødelæggelsen af ​​sovjetiske idoler , en revision af resultaterne af Anden Verdenskrig og fordømmelsen af ​​"sergianismen". I 1999 beskrev han Ukraine som et "farligt reservoir af degenerativ biomasse", og opfordrede til dets "territorial-nationale opsplitning" [39] , i august 2014 talte han for Krims uafhængighed og autonomi af DPR og LPR i Ukraine [40 ] . I marts 2022 udtrykte han sin støtte til Azovregimentet og den højre sektor [41 ] .

Publikationer

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Afgørelse fra voldgiftsretten i byen Moskva af 15. april 2016 i sag nr. A40-37850 / 16-177-60F
  2. ↑ Andrey Panov, Anna Baraulina, Alexey Nikolsky, Elena Khutornykh "Credit" Irrevocable " Arkiveret den 15. marts 2009.  - Vedomosti avis om Sievers
  3. ↑ Den falske biskop tog et lån på $3,5 millioner fra Sberbank og returnerede det ikke - avisen Vedomosti. Arkivkopi dateret 4. marts 2016 på Wayback Machine // Interfax -Religion, 29/04/2008
  4. ↑ 1 2 3 Nikolai Mayorov. Flokken af ​​tyskeren Adolf kommer ud af katakomberne Arkivkopi af 28. november 2011 på Wayback Machine // Reaction, nr. 5, "Image of vice (16. februar 2006 - 26. februar 2006)
  5. ↑ Nyt skisma i "Catacomb Church of Ambrose Sievers": Parterne anklager hinanden for monofysisme, nestorianisme og benægtelsen af ​​Trinity Archival kopi af 21. december 2013 på Wayback Machine // Portal-Credo.ru
  6. ↑ Alexander Kolyshkin Hvem tog kirker fra den russiske kirke? Arkivkopi dateret 20. juli 2012 på Wayback Machine // Russian Line , 04/24/2006 ( kopi Arkivkopi dateret 4. marts 2016 på Wayback Machine )
  7. ↑ Estisk luthersk præst betragter SS-mænd som "kæmpere for evige sandheder" // Baznica.Info / Week. Ru, 30.07.2007
  8. ↑ Ilya Vasyunin "Reconciliation of Peoples" sluttede med en mindehøjtidelighed med deltagelse af nazisterne
  9. ↑ Definition af forherligelsen af ​​K. P. Voskoboinikov og B. V. Kaminsky Arkiveret den 4. juli 2009.  (utilgængeligt link fra 15-06-2013 [3418 dage] - historie ,  kopi )
  10. ↑ "Ærkebiskop" Ambrosius (greve von Sivers) . Hentet 2. marts 2016. Arkiveret fra originalen 25. februar 2018.
  11. ↑ Biskopper arkiveret 9. marts 2016.
  12. ↑ Fiaskoen for "ærkebiskoppen" IPH Ambrose (Sivers) i Sverige // Anti-Split portal, 04/09/2012
  13. ↑ Protsenko P. Myten om den sande kirkes arkivkopi af 29. november 2020 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Christian Movement . 1998. - nr. 179 (V-VI). - s. 137-150
  14. ↑ Pavel Bochkov, præst. Biografi om biskop Clement (Loginov): fra skismaet til det mytiske "hierarki"  // Herrens Nike. Bulletin fra Penza Theological Seminary. - 2017. - Udgave. 4(6) . - S. 16-23 .
  15. ↑ Nikolai Mayorov Flokken af ​​Adolf den tyske kommer ud af katakomberne Arkivkopi dateret 19. januar 2021 på Wayback Machine // REAktion nr. 5, "The image of vice" (16. februar 2006 - 26. februar 2006)
  16. ↑ Den virtuelle okkulte sekt af Ambrose Sievers, selvudråbt "IPKH", annoncerede sin selvopløsning Arkiveret 20. oktober 2013 på Wayback Machine .
  17. ↑ Alexey Smirnov . Hentet 31. juli 2010. Arkiveret fra originalen 23. maj 2009.
  18. ↑ Tidslinje 2000 . Hentet 31. juli 2010. Arkiveret fra originalen 12. august 2007.
  19. ↑ Memory of Metropolitan Alimpiy (Gusev) Arkivkopi af 30. december 2013 på Wayback Machine . STAROVE.RU.
  20. ↑ Forsøg på attentat på Herren  (linket er nede)  (linket er nede siden 15/06/2013 [3418 dage])
  21. ↑ Angreb på ærkebiskop Ambrose  (downlink)  (downlink fra 15-06-2013 [3418 dage])
  22. ↑ Slesarev A. V. Ambrose (Sivers) tilbød Filaret (Denisenko) at blive patricier Arkiveret 27. september 2012 på Wayback Machine .
  23. ↑ Alexander Soldatov Fra ROCOR til ROAC: Origins of "Alternative" Orthodoxy in Modern Russia Arkiveksemplar af 8. december 2015 på Wayback Machine // Russian Journal, 4. september 2001
  24. ↑ Ambrosius (Sievers). Katakombekirken: hemmelige råd 1961-81// Russisk ortodoksi, # 1 (10), 1998.
  25. ↑ Ambrose (von Sievers). Katakombekirken: " Nomadekatedralen " 1928 // Russisk ortodoksi. All-Russian Bulletin of I.P.Kh. 1997. Nr. 3 (7).
  26. ↑ S. L. Firsov Metropolitan Sergius (Stragorodsky) i vurderinger og meninger fra samtidige (om spørgsmålet) // Bulletin of the German Diocese of ROCOR
  27. ↑ Pavel Protsenko Myten om den sande kirkes arkivkopi af 7. januar 2014 på Wayback Machine // Vestnik RHD . nr. 179. 1998 / " NG-Religioner ". nr. 2(25), 27. januar 1999
  28. ↑ Kurset er det samme! . Hentet 16. marts 2022. Arkiveret fra originalen 11. januar 2022.
  29. ↑ Mazyrin Alexander, præst. Højere hierarker om magtens rækkefølge i den russisk-ortodokse kirke i 1920'erne-1930'erne / Nauch. udg. bue. Vladimir Vorobyov - M .: PSTGU Publishing House, 2006 Arkiveksemplar dateret 25. august 2021 på Wayback Machine . — 444 s.: ill., [16] s. syg. — (Materialer om den russisk-ortodokse kirkes nyere historie), s. 45
  30. ↑ Broderskab af St. Rev. Joseph Volotsky . Dato for adgang: 21. januar 2011. Arkiveret fra originalen 27. juni 2011.
  31. ↑ Herrens Transfiguration  (utilgængeligt link)  (utilgængeligt link fra 15/06/2013 [3418 dage])
  32. ↑ Russian Catacomb Church of True Orthodox Christians (RKC IPH) . Hentet 31. juli 2010. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  33. ↑ "Catacomb Hitler Youth" Arkivkopi af 25. april 2009 på Wayback Machine // Interfax-Religion
  34. ↑ Barygin I. N. Ekstreme højre tendenser i det politiske liv i den politiske videnskabsdiskurs Arkivkopi dateret 14. marts 2012 på Wayback Machine // Politisk ekspertise: POLITEX POLITEX. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University , 2008. T. 4. No. 1. P. 137-158. ISSN 1818-4499
  35. ↑ Dmitry Sargin Vil der være en "bøn" med nynazister på Den Røde Plads? Arkiveret 29. oktober 2013 på Wayback Machine // Baznica.info - Christian Media Group, 27/06/2007
  36. ↑ DECEMBER 2006  (downlink)  (downlink siden 15-06-2013 [3418 dage])
  37. ↑ 1 2. januar 2007  (downlink)  (downlink siden 15-06-2013 [3418 dage])
  38. ↑ JULI 2007  (downlink)  (downlink siden 15-06-2013 [3418 dage])
  39. ↑ Om staten Ukraine. M., 18.08.1999
  40. ↑ En ny begyndelse. M., 17.08.2014
  41. ↑ Facebook.com

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk
I bibliografiske kataloger