Adonis (digter)

Adonis
Aliaser Adonis
Fødselsdato 1. januar 1930( 1930-01-01 ) [1] [2] [3] […] (92 år)
Fødselssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , forfatter , oversætter , journalist , universitetslektor , litteraturforsker , litteraturkritiker
Værkernes sprog arabisk
Priser Bjornson Prize [d] ( 2007 ) American Prize for Literature [d] ( 2003 ) Janus Pannonius Internationale Poesipris [d] ( 2014 ) Max Jacob Prize [d] ( 2008 ) Æresdoktor ved Universitetet i Rennes II Øvre Bretagne [d] ( 2012 ) Goethe-prisen ( 2011 ) Goethe-medalje ( 2001 ) Nonino International Prize [d] ( 1999 ) PEN Award for Poetry in Translation [d] ( 2011 ) PEN/Nabokov-prisen [d] ( 2017 ) Al Owais Award [d] ( 2002 ) International Nazim Hikmet Poetry Award [d] ( 1995 ) Mondello-prisen [d] ( 2003 ) Grinzane-Cavour-prisen ( 2008 ) Flaiano-prisen [d] ( 2013 ) Stig Dagerman Award [d] ( 2016 ) Prince of Monaco-prisen [d] ( 2016 ) Erich Maria Remarque fredspris [d] ( 2015 ) Golden Crown ( 1997 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Adonis ( Adunis , Arab. أدونيس ‎, rigtige navn Ali Ahmad Saeed Asbar ( arabisk. علي أحمد سعيد إسبر ‎; født 1. januar 1930 , Al-Kassabin , Latakiian poet.) og lever hovedsageligt i Lebanian Poet og Frankrig i Lebanon . mere end 20 bøger på hans modersmål arabisk, betragtes som den mest betydningsfulde repræsentant for "New Poetry"-bevægelsen.

Unge år

Han blev født i 1930 i en shiitisk familie i den syriske landsby Kassabin nær Tartus ved Middelhavskysten. Fra en tidlig alder arbejdede han i markerne, men hans far fik ham jævnligt til at lære digte udenad, og han begyndte så småt selv at digte. I 1947 fik han mulighed for at recitere et digt for Syriens præsident, Shukri al-Quatli .

I sin ungdom var han stærkt påvirket af tænkeren Antun Saada , han modtog en vis viden i klassisk arabisk litteratur fra sin far [6] .

Mens han studerede på universitetet i Damaskus (hvor han studerede filosofi, slutningen af ​​1940'erne-begyndelsen af ​​1950'erne), arbejdede han som redaktør for en række aviser og magasiner udgivet i Damaskus [7] , i slutningen af ​​40'erne begyndte han at trykke. I et interview i avisen Le Monde (1984) mindede han om, at aviserne, som oprindeligt afviste Ali Ahmad Saids digte, beredvilligt gik med til at udgive de samme værker, der blev sendt til ham under pseudonymet Adonis [8] .

Modne år

Vilkårligt fængslet i seks måneder i 1955 for politiske aktiviteter og medlemskab af Syrian Social Nationalist Party, bosatte sig i Libanon i 1956, blev libanesisk statsborger i 1957, men betragtes generelt som en syrisk digter. I 1970-1985 var han professor i arabisk litteratur ved det libanesiske universitet, han underviste også ved universitetet i Damaskus og en række vestlige universiteter. Han modtog sin doktorgrad i 1973 fra University of St. Joseph i Beirut. [6]

Surrealismens æstetiske principper og mytologiske billeder havde indflydelse på hans arbejde . I programartiklen "An Attempt to Define "New Poetry"" (1959) erklærede Adonis, at dens grundlag er "kreativitet, der tilskynder til handling", den har et universelt syn på verden, og poesi adskiller sig ikke så meget fra prosa ved at størrelse og rim, men ved associationer, oplevelse af en individuel vision af verden, er den i stand til at generere endeløse fortolkninger af dens betydning [9] . I hans egen poesi er der ekkoer af de gamle præ-islamiske kulturer i Middelhavet: sumererne , fønikerne , babylonerne , grækerne; mytologiske symboler bruges: Adonis , Baal , Phoenix [10] .

Ifølge S. H. Jayusi var det Adonis' værk, nemlig samlingen "Songs of Mihyar from Damaskus" (1961), der markerede den "store del" af sproget i moderne arabisk poesi. Digteren opnår både en solid kontinuitet med den klassiske stil og væremåde, og et vist brud med dem, der indfører en helt ny syntaks, men fastholder harmonien i det klassiske sprogs adel og retoriske højhed [11] . Adonis selv ændrede i essays skrevet i forskellige perioder af hans arbejde sit syn på sprog; han beskriver digteren som en "sprogets rytter" og argumenterer for, at han skal vende tilbage til sine "rødder", ordenes oprindelige uskyld [12] .

Adonis fortsætter med at skrive poesi i to former, nogle gange blander metriske og prosakonstruktioner i det samme digt, til en stærk æstetisk effekt .

Ifølge Jayusi svinger Adonis på grænsen mellem profeti og tragisk lidelse, ligesom Job [14] . Adonis' digte virker både mystiske, påvirket af sufisme og revolutionære, anarkiske [6] .

Adonis ' poetik er kompleks, original og sofistikeret, hans billeder overrasker næsten altid læseren og skaber en usædvanlig og uventet atmosfære; hans metaforer er ofte fremmedgjorte fra den nøjagtige virkelighed og danner deres egen verden. Jayusi anser det mest revolutionære aspekt af hans metafor at være radikaliseringen af ​​forholdet mellem billede og objekt [15] .

I mange læseres øjne betragtes 1961-samlingen stadig som den bedste; hans mest komplekse bog, den 400 sider lange "The Single in the Form of the Plural" ("Mufrad bi-syghat al-jam", 1977), forblev en "lukket verden" for de fleste læsere [6] .

Temaet for byen blev udviklet af Adonis i "A Grave for New York" (1971), som S. H. Jayusi kalder det fineste moderne arabiske digt, der udviklede en global vision om stor indsigt og effektivitet [16] .

Hans værk The Book (Al-Kitab, 1995) er en kompleks struktur centreret om al-Mutanabbis personlighed og erfaring . I Knigi-udgaven er hver side opdelt i fire dele: tekst og marginalia; hver del præsenterer et andet aspekt af arabisk historie og en anden stemme [17] .

I sine store essays "The Shock of Modernity" (1978) og "Manifesto of Modernity" (1980) argumenterede Adonis for, at islam spillede en negativ rolle i den arabiske kultur, da den understregede den konstante reproduktion af det gamle; Adonis ser islam som den største hindring for kreativitet og modernitet [18] .

Ud over poesi er Adonis også kendt som oversætter (især digte af Saint-John Perse og Yves Bonfoy ), litteraturkritiker og litteraturkritiker, forfatter til undersøgelsen "Sufisme og surrealisme" (1992). Eugene Gilvik og Ethel Adnan oversatte Adonis digte til fransk , Gilvik skrev også digtet "The Space of Adonis", hvori han sammenlignede digteren med en gud, der skaber hans verdener.

Adonis' popularitet i Europa voksede især i 1984: i maj holdt han et kursus med forelæsninger om arabisk poetik på College de France , i oktober samme år mødtes en gruppe franske og arabiske forfattere og kritikere (seminaret omfattede bl.a. fortæller om Adonis poetiske oplevelse og oversætter hans poesi til fransk), og i november en poesiaften og udstilling på forlaget Autrement Dit, ledsaget af en tv-film.

I 1985 slog han sig ned i Paris og arbejdede som konsulent hos UNESCO . I 2011 blev han tildelt Goethe-prisen . Gentagne gange betragtet som en sandsynlig kandidat til Nobelprisen i litteratur [19] .

Bøger

Fra digtet "Den der gik for tidligt"

Jeg rejser mig i kornets navn,
når vores brød bliver som helvede,
når de døde blade fra gamle bøger
igen forvandler sig til et sted for frygt.
...
Farven på revolutioner - en stram regnbue -
under verdens aske vågner op isbundet
sø Tid fra søvn
og hælder den ind i andre tider,
rejser sig fra generationernes prøve,
vokser sig stærkere som børns knæ,
dag for dag ,
fra år til år,
fra århundrede til århundrede
formidler
alt det gode, som en person er herlig for ... [20]

Digtsamlinger:

Litterære værker:

Digte:

Publikationer på russisk

Litteratur

Noter

  1. ↑ Library of Congress Authorities  (engelsk) - Library of Congress .
  2. ↑ Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ Adonis // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (fransk) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - S. 19. - ISBN 978-2-221-06888-5
  5. ↑ OCLC. Record #27059798 // VIAF  (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003.
  6. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia of Arabic Literature. Routledge, 1998. Vol. 1. S. 58
  7. ↑ om redaktionel aktivitet: The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 158
  8. ↑ Ali-zade E. A. Historien om syrisk litteratur i det 19.-20. århundrede. M.: Vost. lit., 2007. S. 291-292.
  9. ↑ Ali-zade E. A. Historien om syrisk litteratur i det 19.-20. århundrede. M.: Vost. lit., 2007. S. 292-293.
  10. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 154-155
  11. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 160-161
  12. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 162-163
  13. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 153-154
  14. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 168
  15. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 170-171
  16. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 156
  17. ↑ Encyclopedia of Arabic Literature. Routledge, 1998. Vol. 1. S. 59
  18. ↑ The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Cambridge UP, 1992. S. 172
  19. ↑ Nobelprisen i litteratur offentliggøres den 7. oktober (2010) ; Sæt på digtere Arkiveret 6. oktober 2011 på Wayback Machine
  20. ↑ overs. I. Ermakova (Orakel, løve, ørn. Digte af syriske digtere. // Rainbow. Kyiv. 1990. Nr. 2)

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier