| Siddiqui Ajzi | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Saidahmad Khasankhoja ogly Siddiqi |
| Fødselsdato | 1864 |
| Fødselssted | kishlak Khalvoi, nær Samarkand , Emiratet Bukhara |
| Dødsdato | juli 1927 |
| Et dødssted | Samarkand , Usbekisk SSR , USSR |
| Borgerskab |
Emirat Bukhara Russiske Imperium USSR |
| Beskæftigelse | rejsende , forfatter , polyglot oversætter , jadidist _ |
| Priser og præmier |
Æret lærer i den usbekiske SSR - 1926 |
Ajzi rigtige navn Saidahmad Khasankhoja oglu Siddiqi ( Uzb. Siddiqiy Azhziy / Saidahmad Ҳasankhўzha ўғli Siddiqiy ; født i 1864 , landsbyen Halvoi , nær Samarkand , Emiratet Bukhara , Emiratet Bukhara, 7, USR, 7 og 1992 Asien; Sovjetisk rejsende , forfatter , polyglot - oversætter og jadidist .
Saidahmad Khasankhoja oglu Siddiqi blev født i 1864 i landsbyen Khalvoi, som lå nær Samarkand , Emiratet Bukhara , i en fattig familie. Som barn blev han forældreløs, men fortsatte med at studere på den lokale Madrasah. Han blev opdraget af sin bedstefar og tante. Senere arbejdede han med urmagere. Efter at have modnet lidt, tog han til Bukhara for at studere på en stor Madrasah. Efter to eller tre år stoppede han sin uddannelse i Bukhara-madrasahen og arbejdede i forskellige job, blandt andet som skriver for Qadi .
I 1901 solgte Siddiqi huset med en grund arvet fra sin far og forlod med udbyttet med campingvognen til den hellige Hajj i Mekka . Efter at have udført Hajj begyndte Siddiqi at rejse og besøgte byer og lande på Den Arabiske Halvø , Tyrkiet , Irak , Iran , Afghanistan . Siddiqui rejste også til Kaukasus , byer i det russiske imperium , herunder Baku , Tiflis , Moskva , Sankt Petersborg , Veliky Novgorod . Efter en lang rejse vendte han tilbage til Centralasien . I 1900 arbejdede han som tolk ved det russiske imperiums ambassade i Jeddah .
Under sin rejse mødte han jadiderne i Transkaukasien i Baku, og da han vendte hjem, grundlagde han sammen med en anden jadid, Ishokhon Ibrat , en skole med en ny undervisningsmetode i landsbyen Halvoi, som lå ikke langt fra Samarkand . Skolen grundlagt af dem har overlevet den dag i dag. Skolen fungerer stadig, og den er opkaldt efter Siddykia Ajzia. I december 1913 indkaldte imamen fra Ulugbeks Madrasah dem til mistillidsvotum og ønskede at dræbe dem for blasfemi.
Siddiqi Ajzi talte flydende usbekisk , tadsjikisk , persisk , arabisk , tyrkisk og aserbajdsjansk . Senere lærte han også det russiske sprog til perfektion. Han oversatte værker af store forfattere og digtere til de sprog, han kendte. Især i 1908-1910 oversatte han til usbekisk og tadsjikisk Leo Tolstojs værker , Ivan Krylovs fabler og Nikolai Gogols historie - " Overfrakken ".
Siddiqui Ajzi udviklede også særlige lærebøger til skoler i Centralasien. I 1880'erne begyndte han at digte, blandt dem sådanne digtsamlinger som: "Ain ul-Adab" ( kilde til etik ) og "Ganjinai Hikmat" ( lignelsers skat ). I 1912 udkom hans dastan - "Anjumani arvokh" ( Samling af Ånder ) og i 1914 hans dastan - "Mir'oti ibrat" ( Imitationsspejlet ). Dastan "Mir'oti ibrat" fortæller om problemerne og den tragiske tilstand i Turkestan , samt tanker om at forhindre disse problemer i virkeligheden. Især står der:
Videnskab og viden, staten, sproget, loven - uden dette har ikke en eneste nation en fremtid, skæbnen for en nation, der ikke har disse fire ting, er døden.
Originaltekst (uzb.)[ Visskjule] Ilm-fan, davlat, til, konun - bularsiz khech bir millatning istikboli yўқ, men tўrt narsani қўlga kiritmagan millat ҳalokatga makumdir.Mange af hans historier, dastans og digte blev oversat til tyrkisk, aserbajdsjansk, persisk og andre sprog. I sine værker forsøgte Ajzi at involvere mennesker i universel åndelig modning, kritiserede den samme type regime i Bukhara-emiratet, Ajzi kritiserede den sovjetiske regering for manglende respekt fra deres side af de lokale folk og skikke i Centralasien. I 1914 åbnede Ajzi Zarafshon-boghandelen i Samarkand og solgte bøger fra forskellige historiske epoker, der var skrevet på persisk, tadsjikisk, usbekisk, tyrkisk, russisk og andre sprog.
Efter februarrevolutionen i 1917 begyndte Ajzi at deltage i den folkelige bevægelse. I 1918-1921 arbejdede han som kommissær ved Samarkands regionale domstol. I 1922 afviste han alle regeringsstillinger og vendte tilbage til sit gamle job og var skolelærer. Senere deltog han aktivt i grundlæggelsen af de satiriske magasiner "Mashrab" og "Mulla Mushfikiy", samt avisen "Zarafshon" på usbekisk og tadsjikisk. Især til disse blade og aviser skrev han satiriske historier, såsom: "Maina", "Ginagina", "Shashpar", "Tir", "Gumnom" og "Olmos". Disse satiriske historier indeholdt klare hentydninger til det eksisterende regime og frygt for dets konsekvenser. I 1920'erne blev Ajzi en af nøglefigurerne inden for uddannelse og kultur.
I vinteren 1926 blev Ajzi alvorligt syg og døde snart i Samarkand i juli 1927.