Aboriginerne i Taiwan | |
---|---|
befolkning | 576 792 (2020) [1] |
genbosættelse | Kina |
Sprog | Taiwanesiske sprog af den austronesiske familie |
Religion | Kristendom , taoisme , buddhisme , animisme |
Inkluderet i | austronesiske folk |
Beslægtede folk | Filippinere , malaysere , indonesere , polynesere |
etniske grupper | atayal , amis , bunun , paiwan osv. |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Aboriginerne i Taiwan ( kinesisk 原住民, pinyin yuánzhùmín , pall. yuanzhumin ; taiv. goân-chū-bîn - " indfødte "; tidligere Huan-a - " barbarer ") - en gruppe folkeslag i Taiwan , der udgør de oprindelige austronesiske befolkning. Aboriginerne i det østlige Taiwan er almindeligvis kendt som gaoshan ( kinesisk: 高山族 , pinyin gāoshānzú , pall . gaoshanzu - "bjergfolk"), de udgør størstedelen af den oprindelige befolkning. Det samlede antal er 543.661 personer (2015), 576.792 personer (2020) [2] .
De oprindelige folk i Taiwan, som har austronesiske rødder, har boet på øen i tusinder af år. Ifølge de seneste statistikker (2019) er det samlede antal af 16 aboriginske etniske grupper officielt anerkendt af regeringen omkring 560.000, det vil sige, at deres andel i hele landets befolkning, der tæller cirka 23,5 millioner, er 2,3% [3] .
Bakkestammer taler taiwanske sprog af den austronesiske familie og kinesisk ; sletterne er helt skiftet til kinesisk. Af de kinesiske dialekter er den taiwanske dialekt af det sydlige Min-sprog (dialekt) hovedsageligt udbredt, bortset fra Saysiyat (de taler den kinesiske dialekt Hakka ). De taler også delvist litterært kinesisk . Den ældre generation (som gik i skole før 1945 ) taler normalt japansk (ofte bedre end kinesisk).
Religion er hovedsageligt protestanter og katolikker , traditionelle overbevisninger er bevaret .
Den vigtigste er opdelingen i sletter og bjergstammer. De almindelige aboriginer (kinesisk pinpu, pepo ), der findes i den vestlige og nordlige del af øen, er stærkt siniciserede, næsten fuldstændig skiftet til kinesisk og er som regel ikke officielt anerkendt som oprindelige folk. Highlanders ( gaoshan proper, gesen ), der bor i bjergene i centrum og syd og på de østlige sletter, har stort set bevaret deres oprindelige kultur og sprog, og er for det meste anerkendt af regeringen som separate etniske grupper.
Plains stammer omfatter (fra syd til nord):
Bakkestammer inkluderer (fra nord til syd):
Officielt inkluderer gaoshan også yami ( eller tao ) (3 tusinde mennesker), der bor på den lille ø Lanyu sydøst for Taiwan og taler det austronesiske sprog tao, tæt på de filippinske sprog , der er fordelt mod syd .
Gaoshan er efterkommere af den gamle befolkning i Taiwan. Kvinders traditionelle erhverv er slash-and-burn terrassevandede landbrug ( ris , hirse , taro , sød kartoffel ). For mænd - jagt (kollektiv hjortejagt er fremherskende; våben - bue , spyd , fælder) og fiskeri . Håndværk - vævning , keramik , træbearbejdning, bambus . Husdyrhold er dårligt udviklet.
På sletterne var bebyggelsen omgivet af et bambushegn med et vagttårn. Store centrale bebyggelser (op til 1500 mennesker) er kendt i syd. Stablede boliger (nær sirayen), semi-dugouts gravet ud i bjergskråningerne (nær atayal) og huler med en baldakin foran indgangen (nær paivans) var kendt.
Tøj - fra skind, hamp og bomuldsstof : et lændeklæde og en kort jakke til mænd, en nederdel , en hagesmæk og en kappe (piger draperer det rundt om kroppen, kvinder bærer børn bag ryggen i det) - til kvinder. Indtil slutningen af det 20. århundrede blev tandfiling og tatovering praktiseret af voksne mænd og gifte kvinder.
Samfund, der ejede jord (med regelmæssig omfordeling) og jagtmarker bestod af beslægtede grupper (fra 20-30 til 200 personer) og blev ledet af valgte ældste. Blandt slettefolkene kendes kvindelige ældste, matrilineær arv og matrilokalt ægteskab .
Indtil slutningen af det 19. århundrede var blodfejder og headhunting almindelige . Der er kendte tilbageholdelser for en kone og kidnapning (blandt paivanerne). Blandt Atayal og Amis var en ung mand, for at gifte sig, nødt til at udmærke sig i jagten; blandt Amis og Paiwan var der huse til unge mænd. Kulter af ånder og forfædre er bevaret, i folklore er der forbindelser med indonesiske og oceaniske myter. Ballader , eventyr, salmer til forfædre, arbejde, jagt, begravelsessange, sange til arbejdet er blevet bevaret .
Over 30 % bor i byer. I Taiwan er Komiteen for Aboriginal Peoples Affairs (KDAN) af Executive Yuan fra ROC (Taiwan) blevet etableret.
Mennesker har beboet Taiwan siden mindst 8000 f.Kr., ifølge arkæologiske beviser. e. Taiwan var de austronesiske sprogs forfædre , spredt fra Madagaskar til Hawaii [4] . Før europæernes ankomst til Taiwan boede et stort antal aboriginalstammer på øen, der talte taiwanske sprog , som aktivt kontaktede hinanden.
Hollænderne (1623-1662) slog sig ned i den sydlige del af øen omkring byen Tainan i Taiwan, og spanierne (1626-1642) slog sig ned i den nordlige del, men spanierne kunne ikke holde ud og var i trediverne stort set kørt ud. Spanierne efterlod næsten ingen væsentlige spor på øen, men hollænderne etablerede et skattesystem, åbnede skoler og kirker i mange aboriginske landsbyer.
Efter at have slået sig ned omkring havnen i byen ( Anping ), var hollænderne i stand til at etablere handelsforbindelser med Siraya-stammen og landsbyen Sakkam. Snart brød en krig ud mellem forskellige grupper af siraya-landsbyer - landsbyen Xinkan ( Xinshi ) mod Madou , andre landsbyer sluttede sig til krigen. I 1629 blev en hollandsk afdeling, der gik på en kampagne mod Han-pirater, ødelagt af indbyggerne i Madow , og andre landsbyer gjorde oprør mod hollænderne. I 1635 sendte hollænderne forstærkninger fra Jakarta og brændte landsbyen Madow. Da det var den mest magtfulde landsby, begyndte andre aboriginske grupper straks at tilbyde fred til hollænderne, også uden for sirayens lande. Dette førte til konsolideringen af de indfødte og afsluttede krigene mellem landsbyerne. Hollænderne i fredsperioden begyndte at bygge skoler og kirker og forsøgte at omvende de indfødte til kristendommen. Hollænderne introducerede et skrift for aboriginerne ( Xingan script ) på Siray-sproget.
Hollænderne organiserede høsten af hjorteskind, som blev leveret af de indfødte til kinesiske handelsmænd, men i 1642 var behovet for skind faldet kraftigt. Aboriginerne blev tvunget til at ændre deres erhverv og engagere sig i landbruget for selvforsyning.
På dette tidspunkt begyndte grupper af kinesiske bosættere at dukke op, som besatte frugtbare lande. De kinesere, der slog sig ned i siray-landsbyerne, blev udpeget af hollænderne til administrativt arbejde og skatteopkrævning.
I 1662 gjorde kineseren Koxinga oprør og fordrev hollænderne, hvilket skabte staten Tungning . Denne stat begyndte at bygge veje, skoler og tage sig af de indfødtes velfærd. Klassiske konfucianske skrifter blev undervist i skoler.
Siden 1683 har Taiwan været annekteret til Qing-imperiet . I løbet af de 200 år med Qing-herredømme steg befolkningen på øen dramatisk, men de indfødtes kultur gik stort set tabt, især på grund af blandede ægteskaber, hvis børn blev anerkendt som kinesere. Den kinesiske regering anerkendte de indfødtes rettigheder til rensdyr græsgange, men processen med at fordrive de indfødte tog gradvist fart. Optøjer og oprør fandt sted meget ofte - hvert tredje til femte år.
Mange indfødte lavland flyttede til de bjergrige områder og flyttede væk fra kineserne. På dette tidspunkt udforskede kinesiske og europæiske etnografiske ekspeditioner bjergene og skikkene hos de indfødte i bjergene.
Efter den kinesisk-japanske krig 1894-1895 , i henhold til Shimonoseki-fredstraktaten , kom Taiwan under den japanske administrations kontrol. Japansk dominans fortsatte indtil 1945. Efter at have slået sig ned på øen begyndte japanerne en storstilet undersøgelse af de oprindelige stammer, som de kaldte "takasago" (japansk læsning af den kinesiske "gaoshan"), videnskabelig forskning og klassificering blev udført. Som et resultat var japanerne i stand til at etablere kontrol over hele øen. Ofte måtte japanerne overvinde stædig modstand: de skulle bruge gasser og fly for at undertrykke Tarocco-stammen. Den mest berømte konflikt mellem Sediq-folket og japanerne i 1930 er hændelsen i Ushe-regionen. Denne historiske begivenhed dannede grundlaget for filmen " Rainbow Warriors " af den taiwanske instruktør Wei Te-sheng [5] .
Under Anden Verdenskrig konverterede japanerne nogle landsbyer til paramilitære lejre, og forberedte den lokale befolkning på at kæmpe i den japanske hær. Fra de indfødte blev der dannet to raidkompagnier under kommando af japanske officerer, som deltog aktivt i kampene i Stillehavet , især i Ny Guinea og Filippinerne , samt under razziaen på den amerikanske flyveplads Brauen . Under dette razzia skulle en taiwansk selvmordsgruppe under navnet "Kaoru-gruppen" sprænge amerikanske fly i luften på flyvepladsen; opgaven blev kun delvist løst. Generelt udmærkede Takasago-enhederne sig under kampene ved deres høje kampegenskaber.
Kuomintangs regering , efter at have slået sig ned i Taiwan, gennemførte en skolereform i retning af sinisering af de indfødte, som begyndte at studere Guoyu og kinesisk historie. Indfødt kultur blev undertrykt (forbud mod brugen af modersmålet i skoler og andre uddannelsesinstitutioner) eller ignoreret. Som i Qing-tiden blev blandede ægteskaber opmuntret, ofte købte kinesiske soldater koner fra fattige aboriginalfamilier, børn fra blandede ægteskaber blev betragtet som kinesiske.
Legenden om Wu Feng blev studeret i skoler og demonstrerede fordelene ved den kinesiske civilisation.
Aboriginernes selvbevidsthed og selvidentifikation begyndte at stige med udviklingen af demokratiet, fra halvfjerdserne og især firserne. I slutningen af det 20. århundrede antog bevægelsen for oprindelige folks rettigheder politiske former, hvorefter regeringsforanstaltninger blev truffet for at anerkende de oprindelige folk og bevare deres kulturelle arv.
I 1996 blev der etableret en regeringsorganisation - Komitéen for Aboriginal Anliggender (KDAN) under ROC's Executive Yuan ( Taiwan ). En af udvalgets første opgaver var at identificere og registrere aboriginske folk. For officiel anerkendelse var det nødvendigt at gennemgå visse formelle procedurer. De samfund, der var i stand til at bestå den officielle anerkendelse af Rådet, modtog visse rettigheder og fordele, hvilket officielt sikrede deres nationale identitet. I juni 2017 havde 16 oprindelige folk modtaget officiel anerkendelse [6] .
For at modtage officiel anerkendelse er det især nødvendigt, at stammen har genealogiske data, har en historie, har regelmæssige sociale aktiviteter og opretholder sit eget sprog. Da en række stammer i årene med koloniherredømme ikke førte optegnelser, og deres egne sprog var glemt og ikke blev understøttet, er det for mange stammer en meget vanskelig opgave at opnå officiel anerkendelse. Men den nuværende stigning i interessen for etnografi og udviklingen af etno-turisme tilskynder stammerne til aktivt at søge deres kulturelle arv og genoprette traditioner.
På vegne af regeringen gav præsident Tsai Ing-wen sin første formelle undskyldning til Taiwans oprindelige folk, da hun holdt en tale den 1. august 2016, Taiwans officielle Indfødte Folks Dag [7] :
"I 400 år krænkede hvert regime, der kom til Taiwan, groft de oprindelige folks rettigheder gennem væbnet invasion og landgreb. Det undskylder jeg over for de oprindelige folk på vegne af regeringen.”
I 2017, efter forslag fra Det Demokratiske Progressive Parti og med støtte fra præsident Tsai Ing -wen, blev loven om indfødte sprog vedtaget af parlamentet . Nu kan de undervises i skolerne en time om ugen og på frivillig basis. I december 2018 blev et lovudkast om støtte til nationale sprog vedtaget, som bekræfter ligheden af alle sprog, der tales i republikken; brugen af nationale sprog bør ikke være underlagt diskrimination eller restriktioner. Lovforslaget giver også støtte til trykt materiale, film og tv-programmer på sprogene i Republikken Kina. Præsident Tsai mener, at der i de senere år er sket store fremskridt i gennemførelsen af politikken for mainstreaming af etniske spørgsmål [8] .
Blandt sletterne aboriginerne var det kun kavalan og sakizaya , der var i stand til at modtage officiel anerkendelse. De resterende 14 officielt anerkendte stammer tilhører bjergets indfødte.
Anerkendte 16 oprindelige folk : Amis , Atayal , Bunun , Kavalan , Paiwan , Puyuma , Ruqai , Saisiyat , Yami (tao) , Thao , Tsou , Truku , Sakizaya , Sediq , Hla'alua, Kanakanawu.
I bibliografiske kataloger |
---|
Aboriginerne i Taiwan | |
---|---|
| |
Portal: Taiwan |