Foredrag om historiefilosofi

"Forelæsninger om historiens filosofi" ( tysk:  Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte ) er Hegels essay , der afslører essensen af ​​hans historiefilosofi. Skabt på grundlag af forelæsninger afholdt ved universitetet i Berlin fra 1822 til 1830. blev udgivet posthumt.

Indhold

Hegel hævder den rimelige natur af historiske forandringer, hvor selve menneskehedens "verdenshistorie" ( Weltgeschichte ) viser sig at være den nødvendige opdagelse af Verdensånden ( Weltgeist ). Hegel lægger ikke skjul på sit engagement i forsynet , og blandt sine mål nævner han teodicéen , det vil sige "Guds retfærdiggørelse" for det onde, der er begået i historien. Emnet for den historiske udvikling er det "verdenshistoriske folk" ( tysk:  welthistorische Volk ). Hegel kalder perserne for det første historiske folk. Ægyptere, fønikere og jøder betragter Hegel som en del af den persiske stat. Selvom der ud over dem er "store nationer" ( Nation ) - kinesere og indere. Fra perserne går historiens stafet ( Herrscherstab , bogstaveligt: ​​scepter ) over til grækerne ( Griechen ), og fra dem til romerne ( Römer ) og videre til tyskerne.

Hegel skelner mellem den nye verden og den gamle verden , hvor Grækenland er historiens "lyspunkt" ( tysk  Lichtpunkt ) og Afrika "børnenes land" ( tysk  Kinderland ). Han deler Asien i Front og Fjern ( Hinterasien ).

Hegel benægter ikke lidenskabernes rolle i historien, men disse lidenskaber hos individuelle individer i det historiske perspektiv nærer folkets vilje. Hegel kalder forbindelsen mellem et individs lidenskab og Verdensåndens vilje for "sindens list" ( tysk:  List der Vernunft ). Denne dialektiske forbindelse er mest effektiv med "historiske mennesker" ( tysk  geschichtlichen Menschen ) som Alexander , Cæsar eller Napoleon , som Hegel også kalder "store mennesker" ( tysk  großen Menschen ) eller "helte" ( tysk  Heroen ).

Grækernes største fortjeneste kalder Hegel bevidstheden om frihed ( tysk:  Freiheit ) - Åndens vigtigste egenskab. Faktisk er hele verdenshistorien fremskridt ( tysk:  Fortschritt ) i frihedsbevidstheden. Selvom folk ofte ønsker velvære, kræver de som regel frihed. Implementeringen af ​​frihed udføres af staten ( tysk:  Staat ), da dens hovedfunktion er retshåndhævelse. I mystiske termer er staten en moralsk helhed og et udtryk for den guddommelige idé.

Tyskerne grundlagde en række stater: vestgoterne, frankerne, østgoterne, burgunderne, anglerne og Rusland ( das russische Reich ). Den store slaviske nation ( die große slavische nation ) levede mellem Elben og Donau og skabte en buffer mellem Europa og Asien, men den spillede ikke en vigtig historisk rolle. Ikke desto mindre reddede polakkerne Wien fra tyrkerne og gik ind i den vestlige fornuft ( der westlichen Vernunft ). Karl den Stores imperium var opdelt i distrikter, med greven i spidsen for den lokale milits ( landwehr ). Imperiet brød efterfølgende op i hertugdømmerne Alsace , Friesland , Lorraine , Rhaetia og Thüringen .

Indholdsfortegnelse

• Del I. Den østlige verden. ( Die orientalische Welt : Kina, Indien, Persien)
• Del II. Græsk verden ( Die griechische Welt ).
• Del III. romersk verden. ( Die römische Welt : inklusive Byzans )
• Del IV. tyske verden. ( Die germanische Welt : Folkevandring, middelalder , moderne tid )

Citater

• Fornuften dominerer verden - den.  die Vernunft die Welt beherrsche , die Vernunft die Welt regiere (Introduktion)
• Staten er en guddommelig idé - tysk.  Der Staat ist die gottliche Idea (Introduktion)
• Verdenshistorien er et udtryk for den guddommelige, absolutte proces af ånden i dens højeste billeder, den er et udtryk for den række af trin, takket være hvilken den indser sin sandhed, når selvbevidsthed (102)
• Amerika er fremtidens land  Amerika ist somit das Land der Zukunft (133)
• Hvordan Europa definitivt er verdenshistoriens afslutning, og Asien dens begyndelse (147)
• Den tyske ånd er den nye verdens ånd, hvis mål er at realisere den absolutte sandhed (357)

Links

• Hegel G. W. F. Forelæsninger over historiefilosofien = Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. - Sankt Petersborg. : Nauka , 1993. - S. 57-480. - 480 s.
• Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte