Udtrykket " scientia potentia est " (eller " scientia est potentia ", også " scientia potestas est ") er en latinsk aforisme , traditionelt oversat som " viden er magt " [komm. 1] . Det er normalt forbundet med Francis Bacon , selvom det er i denne redaktion, at udtrykket ikke optræder i hverken engelske eller latinske værker af Bacon. Men næsten ordret ( "ipsa scientia potestas est", "viden i sig selv er magt") er den til stede i Bacons Meditationes Sacrae (1597). I sin almindeligt kendte formulering optræder udtrykket "scientia potentia est" først i Leviathan af Thomas Hobbes (1668 version), som var Bacons sekretær i hans ungdom.
Den relaterede sætning "sapientia est potentia" oversættes ofte som "visdom er styrke" . Et ordsprog næsten identisk i betydning findes i Ordsprogenes Bog (24:5): גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ, ( stærk som en vismand, men en kundskabsmand styrker styrke).
Den tidligste dokumenterede forekomst af sætningen "Viden er magt" går tilbage til det 7. århundrede: den forekommer i bogen " The Way of Eloquence " (oprindeligt på arabisk) af Imam Ali (599-661), den første imam af shia-islam .
Viden er magt, og den kan kommandere. En mand med viden i løbet af sit liv kan få folk til at adlyde og følge ham, og bliver rost og æret efter hans død. Husk, at viden er herskeren, og rigdom er dens underordnede.Imam Ali. Veltalenhedens måde, siger 146.
En anden form for denne udtalelse findes i Shahnameh (Kongebogen) af den persiske digter Ferdowsi (940-1020), som skrev:
Din styrke kommer fra din viden - persisk. توانا بود هر که دانا بودFerdowsi. Shahnameh, første digt, vers 14 [1] .
Denne hemistiche er også oversat som "viden er styrke" eller "Den, der har visdom, er stærk" [2] .
En lignende udtalelse på hebraisk , i næsten de samme formuleringer, findes i den bibelske Salomons Ordsprog.
hebraisk גֶּבֶר -חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ- כֹּחַSalomons Ordsprog, 24:5
og blev oversat til latin som
vir sapiens et fortis est et vir doctus robustus et validusVulgata [3]
og i Genève-bibelen er det oversat fra hebraisk som "En klog mand er stærk, for en mand med kundskab formerer sin styrke"
En vis mand er stærk, for en mand med forstand øger sin styrke.Genève Bibelen, Ordsprogene 24:5.
I synodale oversættelse er sætningen oversat som
En klog mand er stærk, og en klog mand styrker sin styrke.Prov. 24:5
Den første kendte henvisning til en specifik sætning dukkede op i den latinske udgave af Leviathan fra 1668 (den engelske version blev offentliggjort i 1651). Den passage, der er citeret nedenfor fra del 1 ( "De Homine" ), kapitel X ( "De Potentia, Dignitate et Honore" ) er inkluderet i listen over forskellige egenskaber hos en person, der giver ham "styrke"; viden spiller en mindre rolle på denne liste:
Scientia potentia est, sed parva; quia scientia egregia rara est, nec proinde apparens nisi paucissimis, et in paucis rebus. Scientiae enim ea natura est, ut esse intelligi non possit, nisi ab illis qui sunt scientia praediti [4] .
I den engelske version lyder denne passage som følger:
Videnskaberne er små magter; fordi ikke eminent, og derfor ikke anerkendt i noget menneske; heller ikke er det, men i nogle få, og i dem, men af nogle få ting. For videnskaben er af den natur, som ingen kan forstå den at være, men sådan som i et godt mål har opnået den [5] . Viden er en lille magt, fordi den ikke manifesterer sig udenfor og derfor ikke bemærkes hos nogen, og ikke alle besidder den, men kun nogle få, og disse få har kun viden om nogle få ting, og videns natur er sådan. at kende dens tilstedeværelse i nogen eller kun én, der har mestret det i betydeligt omfang kan.
I et senere værk, De Corpore (1655), også skrevet på latin, udviklede Hobbes den samme idé:
Filosofiens ende eller muligheder, som vi kan bruge til vores fordel af hidtil set virkninger... for essensen af menneskeliv... Enden på viden er magt... endelig er mulighederne for al spekulation udførelsen af en handling eller ting, der skal gøres [6] .
I sin bog Hobbes and the Social Tradition of the Contract påpeger Hampton (1988), at dette citat er "i Bacons ånd", og bemærker i en fodnote, at "Hobbes var Bacons sekretær i sin ungdom og havde filosofiske diskussioner med ham. (Aubrey 1898, 331). [7] .
Det nærmeste udtryk i Bacons arbejde er sandsynligvis "scientia potestas est" , fundet i Meditationes Sacrae (1597). Måske ville en mere præcis oversættelse af denne sætning være "viden er hans magt", fordi dens kontekst refererer til Guds egenskaber og er en del af diskussionen om kætteri, der benægter Guds autoritet:
Dei quam potestatis; vel putius ejus partis potestatis Dei, (nam et ipsa scientia potestas est) qua scit, quam ejus qua raovet et agit; ut praesciat quaedam otoise, quae non praedestinet et praordinet.
Denne bestemmelse er moderen til alle kanoner mod kætteri. Årsagen til fejlen er todelt: uvidenhed om den guddommelige vilje og uvidenhed eller overfladisk viden om hans magt. Guds vilje er mest åbenbaret gennem skrifterne - så studere skrifterne; Hans kraft er tydeligst i hans skabninger, så se og studere hans skabninger.
Dernæst fortsætter Bacon med at overveje de vigtigste "grader af kætteri" , der benægter eller formindsker Guds autoritet og magt. Især peger Bacon på mennesker, der lægger mere vægt på guddommelig viden end på hans magt (styrke),
eller rettere på den del af den guddommelige magt, gennem hvilken han kender (for viden i sig selv er en kraft (styrke)), end på den, gennem hvilken han handler (movet et agit),
således antager, at Herren
som en ligegyldig tilskuer forudser han nogle ting, som han dog ikke forudbestemmer.
Ifølge Bacon er Guds hovedegenskab således hans magt (magt), hans styrke og følgelig hans magt over skabelsen. Og det ville være forkert at tale om guddommelig viden (og forudviden) som en separat guddommelig egenskab, for guddommelig viden i sig selv er også en magt, der giver Ham magt over verden [8] . Et andet sted skrev Bacon:
Menneskets viden og magt er sammenfaldende, for uvidenhed om årsagen hindrer handling. Naturen erobres kun ved at underkaste sig den, og hvad der i kontemplation fremstår som en årsag, fremstår i handling som regel [8] [9] .
Derfor er det nødvendigt at tage højde for Bacons behandling af magt, især den skelnen han laver mellem den magt, viden giver, og som den handling giver; ud af kontekst ændrer citatet sin betydning til det modsatte [10] . Citatet er dog blevet en almindelig kliché uden denne sammenhæng.
Ralph Waldo Emerson skrev i sit essay Old Age , inkluderet i Society and Solitude (1870):
Færdighed kommer fra at gøre; viden kommer med altid åbne øjne og arbejdende hænder; og der er ingen viden, der ikke er magt [11] .
Efter Tysklands forening i 1871 blev sloganet Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht ("Kundskab er magt, geografisk viden er verdensmagt" [komm. 2] ) flittigt brugt i tysk geografi og offentlig diskurs til støtte for skabelsen af et tysk koloniimperium . Justus Perthes brugte det for eksempel som et motto for sit forlag [12] . Initiativet til at udføre geografisk forskning kom dog fra offentligheden og blev ikke pålagt af regeringen [13] . Grev Bismarck var ikke interesseret i tyske kolonieventyr; dets repræsentant Gustav Nachtigal stod i begyndelsen af de første protektorater, men han var mere interesseret i det etnologiske aspekt.
Efter Første Verdenskrig forsøgte tysk geografi at bidrage til genoprettelsen af verdensmagten. Forskere som Karl Haushofer , en tidligere general, og hans søn Albrecht Haushofer (begge i tæt kontakt med Rudolf Hess ) var i stand til at bringe deres begreb om geopolitik til verdens opmærksomhed. Sammenslutninger af tyske geografer og skolelærere hilste nationalsocialisternes magtovertagelse velkommen og håbede at få yderligere indflydelse under det nye regime.
Efter Anden Verdenskrig blev tysk geografi noget mere velovervejet, og indtil 1989 var begreberne politisk geografi og magtprojektion ikke udbredte videnskabelige emner i Tyskland.
Geografisk viden er stadig vigtig for Tyskland. Tyskerne har en tendens til at spøge med den manglende interesse for dette emne blandt amerikanske politikere og berømtheder. En version af Sponti -sloganet (ikke-parlamentarisk opposition) "Wissen ist Macht, nichts wissen, macht auch nichts" er et ordspil "Viden er magt, uvidenhed er heller ingen big deal" [komm. 3] . Joschka Fischer og Daniel Kohn-Bendit er blandt de medlemmer af Sponti- partiet, der har stået stærkt, selv om Fischer ikke havde anden uddannelse end et taxa-kørekort.
Bundeswehrs elektroniske krigsførelsesbataljon Elektronische Kampfführung 932 , baseret i Frankenberg (Eder) , bruger stadig den latinske variant "Scientia potentia est" som deres motto.
Selvom betydningen af sætningen varierer fra forfatter til forfatter, betyder det oftest, at viden eller uddannelse øger potentiale eller evner i livet. At eje viden og dele den med andre er bredt anerkendt som grundlaget for at forbedre ens omdømme og indflydelse og dermed magt. Denne sætning kan også bruges som en undskyldning for ikke at dele information, når en person mener, at tilbageholdelse af viden kan give dem en vis fordel.
Ifølge en anden fortolkning er viden den eneste sande magt, da bogstaveligt talt alt opnås med dens hjælp.