Yasinsky, Ieronim Ieronimovich

Ieronim Ieronimovich Yasinsky

I. E. Repin . Portræt af I. I. Yasinsky.
1910. GRM
Aliaser Maxim Belinsky; M.B.; I. K. Gordik; Onesimus Ieryansky; O. I-sky; O.I.; Kifa; Foma Lichinkin; Uafhængig; Ridder af spejle; Gammel romanforfatter; M. Chunosov; M. Ch.; Orest Yadovitkin; V. Yur-in; Clairvoyant Jonah, I.I.Ya. [1]
Fødselsdato 30. april 1850( 30-04-1850 ) [2]
Fødselssted
Dødsdato 31. december 1931( 1931-12-31 ) [2] (81 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter , journalist , digter , dramatiker , litteraturkritiker , oversætter , redaktør
Værkernes sprog Russisk
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ieronim Ieronimovich Yasinsky ( 18. april  [30],  1850 , Kharkov  - 31. december 1931 , Leningrad ) - russisk forfatter, journalist , digter, litteraturkritiker og oversætter, dramatiker, forlægger, erindringsskriver.

Begyndelsen af ​​rejsen

Hans far, Ieronim Erazmovich Yasinsky, var advokat, søn af en polsk godsejer, forvist i 1831 for at have deltaget i den polske opstand i Chuguev som en simpel postmester. Ieronim Yasinsky (senior) efter Kharkov gymnasium (uddannet i 1842) studerede ved det medicinske fakultet ved Kharkov Universitet, men fuldførte ikke kurset. Moderen, Olga Maksimovna, var ortodoks, datter af en Kharkov godsejer, artilleri-oberst Maxim Stepanovich Belinsky [3] .

Hieronymus Yasinsky (junior) blev bragt til Kiev i 1863 , hvor han med succes bestod eksamenerne til 1. Kiev gymnasium , men allerede næste år blev han overført til Nizhyn gymnasium på Lyceum , hvor han dimitterede fra seks klasser; det sidste år studerede han på Chernihiv Gymnasium , hvorfra han dimitterede i 1868 [4] . Derefter studerede han ved den naturlige afdeling af fakultetet for fysik og matematik i Kiev (indtil 1870 [k 1] , og derefter - St. Petersburg University , men afsluttede ikke kurset, og helligede sig journalistik. Han begyndte at trykke i 1870 som forfatter af en demokratisk, populistisk retning; som han skrev: "Min første 'solide' artikel i Kiev Vestnik blev skrevet i flere spalter om indførelsen af ​​universel militærtjeneste og tiltrak sig vores unges opmærksomhed. Artiklen hed ' The Destruction of Class Partitions'... Den blev udgivet i september 1870" [5] Siden midten af ​​1970'erne har han udgivet digte, noveller, essays, feuilletons, videnskabelige artikler osv. i Kiev-aviser og nogle Moskva-publikationer , i M.O. I 1878 blev han en aktiv bidragyder til dette tidsskrift, idet han placerede videnskabelige anmeldelser i det. Senere, foruden Lay, vil Yasinsky begynde aktivt at publicere i andre liberale publikationer: i Otechestvennye Zapiski , i Bulletin of Europe ", i "Fundamenter" , men allerede i slutningen af ​​70'erne var Yasinskys "demokratisme" meget inkonsekvent: forfatteren samarbejder i det humoristiske magasin "Vækkeur" , hvor han udgiver værker (prosa og poesi), der er meget langt fra progressive ideologiske tendenser. Men historierne fra de tidlige 80'ere " ærligt " og " børn " bringer ham hurtigt litterær berømmelse. I "Noter of the Fatherland" bliver han støttet af M.E. Saltykov-Shchedrin . I 1881-1884 blev Yasinskys historier " Natashka " og "Den Tornerose ", historierne "Gamle Have" , "Spirer" , "Sumpblomst", "Gudsgnist" [k 2] offentliggjort i magasinet . Værkerne fra denne tid er præget af en karakteristisk nuance af hverdagen, hvor kritiske toner nogle gange lyder. Det gælder især bogen "Kiev Tales" ( 1885 ), hvor der er stor opmærksomhed på de nødlidendes, de hjemløses og de fattiges skæbne. Nogle af Yasinskys historier oplevede censurstraf, men i midten af ​​80'erne var perioden med begejstring for demokratiske ideer for forfatteren allerede slut.

Omvurdering af værdier

I midten af ​​80'erne skete et vendepunkt i Yasinskys arbejde, den litterære og sociale retning ændrede sig. Fra livets problemer vender forfatteren sig mod forsvaret af værdierne af "ren kunst", han protesterer mod snæverheden i den retning, som han for nylig tilhørte, angriber positivismen og de eksakte videnskaber. I denne henseende er den velkendte kontrovers fra 1884 i Kiev-avisen Zarya vejledende - en kontrovers, hvor Yasinsky, N. M. Minsky , Kiev-professor Fjodor Gerasimovich Mishchenko og nogle andre mennesker deltog. Kontroversen kom ind i litteraturhistorien som en af ​​de første manifestationer af præ-symbolistisk æstetik. I Yasinskys kunstneriske aktivitet i denne tid kan kun en lille mystisk historie "De dødes by" og en digtbog skrevet glat, men uden poetisk kraft, tilskrives feltet "ren kunst". Al resten af ​​Yasinskys litterære aktivitet i anden halvdel af 80'erne og første halvdel af 90'erne støder helt op til Zolas protokolisme . I sine romaner begyndte han at bevæge sig ind i karikatur og fotografi. Samtidig afsløres beskyttende tendenser i Yasinskys arbejde, han bliver ansat i Russky Vestnik , Russkoye Obozreniye , Observer , Novoye Vremya og udgiver patriotiske romaner. [7] Ikke desto mindre var han en produktiv romanforfatter, der fyldte adskillige illustrerede udgaver med sine romaner. Der kommer den mest konservative periode af hans litterære aktivitet, han satte ham i et meget vanskeligt forhold til den litterære lejr i hvis rækker han voksede op, men dette var ikke hans sidste tur.

Yasinsky-editor

Efter at være blevet redaktør af Birzhevye Vedomosti i midten af ​​1990'erne kom Yasinsky i kontakt med provinsens offentlighed og optrådte i sine daglige samtaler ofte som en afsløring af de mørke sider af det russiske liv. Disse samtaler er underskrevet med pseudonymet Nezavisimy . Af Yasinskys fiktive værker i anden halvdel af 90'erne skiller "Cockroach Riot" sig ud - et ondt, men ikke blottet for et vigtigt sandhedsbillede af folks mørke og uvidenhed. I 90'erne sluttede Yasinsky sig til den litterære sammenslutning af K. K. Sluchevsky "Fredag" og redigerede deres orgel - almanakken "Dennitsa". Siden 1900 har Yasinsky uafhængigt udgivet og redigeret det offentlige tidsskrift Monthly Works , siden 1903  - New Works. Fra 1903 til 1904 blev der som bilag til De Nye Værker udgivet en samling fotografier fra forskellige malerier under titlen " Maleren ". Derudover grundlagde han i 1903 et endnu mere offentligt (rubel)magasin "Postmand", senere omdøbt til "Conversation", som han udgav indtil 1908. I sine blade optræder Yasinsky som en ivrig forsvarer af symbolismen. I 1909 genoptog I. I. Yasinsky forretningsforbindelser med Stanislav Maksimilianovich Propper  , ejeren af ​​avisen Birzhevye Vedomosti. I 1909-1914. han redigerer det månedlige "New Word" - et gratis supplement til avisen "Birzhevye Vedomosti" - et meget godt litterært magasin med hensyn til sammensætning af forfattere. Efter revolutionen redigerede han magasinerne Krasny Ogonyok ( 1918 ) og Flame ( 1919 ). I 1918-1925 var han teknisk officer på Gosizdat-biblioteket.

Udgivet i tidsskriftet Proletkult " Fremtid ". I 1911 deltog han i den kollektive roman " Tre bogstaver " på siderne af Det Blå Blad .

"Mit livs roman"

II Yasinsky levede et langt, begivenhedsrigt liv. Han beskriver selv begivenhederne i 1917 som følger: ”Jeg blev slået ud af sadlen af ​​februarrevolutionen, og jeg blev lagt i sadlen af ​​den store oktoberrevolution. En deputation fra Kronstadt-sømændene bad mig komme til fæstningen og holde et foredrag om bolsjevismen i dens litterære form” [8] . I en alder af 70, forfatteren til adskillige kontrarevolutionære romaner, såsom Den første marts (1900) og Under Satans kappe (1911), besluttede I. I. Yasinsky at slutte sig til det bolsjevikiske parti. I IRLI- arkivet er Yasinskys "Spørgeskemaark" (all-russisk folketælling af medlemmer af RCP (b)) blevet bevaret, som angiver tidspunktet for hans indtræden i det bolsjevikiske parti - juni 1920. [9] Han deltog i Proletkults arbejde . I 1919 udkom samlinger af hans digte "Opstandne drømme", "Kærlighedens og sorgens bog", "På jorden", skuespillet "Den sidste kamp". I 1923 oversatte han F. Engels ' digt "Aften".

Litterær og livscredo

Samtidige kunne for det meste ikke lide Yasinsky. Det var der flere grunde til. Her er, hvordan kritik i M. A. Protopopov I. I. Yasinskys person allerede i 1888 bekræftede: "Det er umoralsk og uærligt i en person kun det fuldstændige fravær af nogen tro, enhver religion, enhver overbevisning <...>, der ændrer sit "banner ”, som handskens sekulære dandy er den frafaldne; den, der trækker sig længere tilbage fra sine tidligere frygtguder for jødernes skyld, er en frafalden <...>, der endelig i sin alderdom <...> pludselig begynder at logre og tvetydig, for at redde sin sjæl og behage djævelen - han er en overløber og desuden en kujon ... " [ 10] I et forsøg på at opnå litterær uafhængighed, for at bevare uafhængighed fra de dominerende doktriner, fik Yasinsky et ry som sladder, injurierende, forligsmand og hykler. (en person, der ikke tror på nogen af ​​de æstetiske eller ideologiske doktriner, han bekendte sig til og kun skifter masker). A. P. Chekhov , der retfærdiggjorde I. I. Yasinsky før forfatteren Lidia Avilova , der værdsatte hans litterære talent, anerkendte også hans velvilje og opmærksomhed, men nægtede ikke desto mindre hans skrupelløshed. Denne skrupelløshed gjorde sig gældende under fiaskoen af ​​premieren på Tjekhovs Mågen. For at opnå litterær berømmelse (gennem ikke kun uhyrlige læsere og en litterær skandale, men også i nogle tilfælde åbenlyst loyal adfærd over for myndighederne), tilstræbes Yasinskys gentagne ændring af æstetiske og ideologiske retningslinjer. Yasinsky er meget opmærksom på metoden til at etablere kontakt med læseren og metoderne til at opnå Zolas skrivesucces. "Evnen til at tiltrække et publikum er hemmeligheden bag Zolas succes. Talent uforlignelig større end ham: Flaubert vidste aldrig, hvordan det skulle gøres. [11] Da Flaubert først blev rost af Yasinsky , bliver han fremmed for hans raffinerede æstetik. Yasinskys litterære taktik var således et helt bevidst valg af litterær adfærd, udført omkring 1884 , og denne adfærd bestemte hovedsageligt hans litterære position. Men i slutningen af ​​1880'erne. kommer forståelsen af, at han aldrig blev en virkelig berømt forfatter.

Forfatterens galde manifesteres i plottene i hans romaner. Yasinsky på dette tidspunkt er tydeligvis klar over, at det selvfølgelig ikke er ham, der bestemmer litteraturens bevægelser. Tjekhovs berømmelse vokser, omfanget af N. S. Leskovs litterære talent bliver indlysende for mange . Et væsentligt resultat er romanen "Hyklerne", udgivet af Yasinsky i 1893 i tidsskriftet "Observer". Romanen er en slags anklage om, hvordan skrupelløs litterær boheme undertrykker talentet hos en ung forfatter, der i forvejen ikke er fast i moralske principper. I værket fandt de et sted for Yasinskys refleksioner over genereringen af ​​de såkaldte. "New Romantics" fra Nadson -æraen i lyset af at vurdere resultaterne af deres egen litterære aktivitet.

På trods af sin troskab forblev Yasinsky altid ikke-religiøs, derfor forblev han fremmed for Tolstojs quests. Helten i Apokritov-romanen er en ynkelig karikatur af Leskov og Tolstoj . Samtidig ser Yasinsky sig selv i Apokritov-Leskov. Romanen Hyklerne er ikke kun en anklage mod det litterære miljø i 1880'erne, hvor der ikke findes virkelig "store" forfattere. Det er også en forsigtig og insinuerende selvomvendelse. Det er indlysende, at Tolstojs personlighed opfattes af Yasinsky, først og fremmest gennem prismen i Nietzsches tekster .

På mange måder er hans romaner selvbiografiske: "den store mand"-komplekset var iboende i Yasinsky selv. Som det fremgår af Yasinskys publikationer i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, repræsenterer Nietzsche absolut centrum og fokus for den moderne kultur for ham. Hos Nietzsche ser Yasinsky først og fremmest en stor "nihilist", en fornægter af ideologier, systemer, teorier, tæt forbundet med den russiske kulturtradition: "Nietzsche er en strålende nihilist, der bragte alle de virkelig negative tendenser i system. det 19. århundrede i hans skrifter. Rusland var bestemt til at blive den nihilistiske individualismes vugge." [12] For Yasinsky får den nietzscheanske nihilisme imidlertid en alt for snæver, ærlig talt personlig, man kan endda sige "litterært-hjemlig" konnotation, og i løbet af revolutionens år en "personlig-parti" konnotation.

Yasinsky døde i Leningrad og blev begravet på Volkovsky ortodokse kirkegård ( Literatorskie Mostki , Horse Path). Kort før sin død nåede han at udgive sine erindringer The Roman of My Life ( 1926 ).

Liste over publikationer

Artikler i magasiner

Kommentarer

  1. ↑ Yasinsky besluttede at gifte sig med Vera Petrovna Ivanova, og da studerende ikke fik lov til at gifte sig, forlod han universitetet.
  2. ↑ Den berømte satiriker tiltrak den unge forfatter til at deltage i Fædrelandets Noter. Den 11. september 1881 skrev han til N.K. Mikhailovsky : "Efter min mening er Yasinsky talentfuld" [6] .

Noter

  1. ↑ Masanov I.F. Ordbog over pseudonymer af russiske forfattere, videnskabsmænd og offentlige personer. I 4 bind. - M . : All-Union Book Chamber, 1956-1960.
  2. ↑ 1 2 3 4 Chertkov L. N. , Chertkov L. N. Yasinsky // Brief litterary encyclopedia - M . : Soviet encyclopedia , 1962. - V. 8.
  3. ↑ Mit livs roman, 1926 , s. 9, 10.
  4. ↑ Mit livs roman, 1926 , s. 48-68.
  5. ↑ Mit livs roman, 1926 , s. 83.
  6. ↑ Saltykov-Shchedrin M.E. Samlede værker i 20 bind. - T. 19, bog. 2. - S. 38.
  7. ↑ Biografi i Great Encyclopedia of the Russian People.  (utilgængeligt link)
  8. ↑ Mit livs roman, 1926 , s. 328.
  9. ↑ IRLI. F. 352. - Op. 3. - Enhed. ryg 2. - L. 4.
  10. ↑ Protopopov M. Tom blomst // Northern Bulletin. - 1888. - Nr. 9. - S. 70.
  11. ↑ M. B. < Yasinsky I. > Angående den nye roman af Zola // Dawn. - 1884. - 20. Jan. nr. 16. - S. 1.
  12. ↑ B. p. < Yasinsky I. > Moral og umoral // Månedlige essays. - 1902. - Nr. 2. - S. 151.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Bolshaya Yuzhakova
  • Brockhaus og Efron
  • Kort litterært
  • Lille Brockhaus og Efron
  • Desktop