Valiulla Yakupov | |
---|---|
Valiulla Yakupov | |
Fødselsdato | 4. september 1963 |
Fødselssted | v. Dmitrievka , Ufimsky District , Bashkir ASSR , USSR |
Dødsdato | 19. juli 2012 (48 år) |
Et dødssted | Kazan , Tatarstan , Rusland |
Land | |
Videnskabelig sfære | Islams historie , islamiske studier , |
Arbejdsplads |
Spirituel administration af muslimer i Republikken Tatarstan Center for Islamiske Studier af Videnskabsakademiet i Republikken Tatarstan Center for Islamisk Kultur "Iman" |
Alma Mater | Kazan Institute of Chemical Technology opkaldt efter V.I. S. M. Kirova , Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanova (Lenin) |
Akademisk grad | Kandidat for historiske videnskaber |
videnskabelig rådgiver | R.M. Mukhametshin |
Præmier og præmier |
(2012, posthumt ) Takkebrev fra Republikken Tatarstans åndelige administration (2003) (2005) (2008) Takkebrev fra præsidenten for Republikken Tatarstan (2008) hæderstegn "For aktivt arbejde med patriotisk uddannelse af borgere i Den Russiske Føderation" af Rosvoencenter under regeringens RF (2008). |
Internet side |
http://www.musulman.su/ http://vk.com/id30656452 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Valiulla Makhmutovich Yakupov ( 4. september 1963 , Bayserke , Alma-Ata-regionen - 19. juli 2012 [1] , Kazan , Tatarstan , Rusland [2] ) - russisk religiøs og offentlig person , muslimsk teolog , imam , historiker og islamisk lærd . Kandidat for historiske videnskaber [3] . Næstformand for SAM RT for arbejde med offentlige myndigheder ( 2008-2011 ) , leder af uddannelsesafdelingen i SAM RT ( 2011-2012 ). Næstformand for ekspertrådet for statsreligiøs ekspertise under Den Russiske Føderations justitsministerium . Chefredaktør for magasinerne Muslim World og Iman Nury.
Født den 4. september 1963 i landsbyen Dmitrievka, Ufimsky District, Bashkirs autonome sovjetiske socialistiske republik. Efter etnicitet - tatarisk [4] .
Han gik i skole i Dmitrievka i første klasse og studerede derefter på gymnasiet nr. 4 i Birsk , som han dimitterede i 1981 . Samme år gik han ind i Kazan Chemical-Technological Institute. S. M. Kirov , som dimitterede i 1987 med en grad i teknologi for elektrokemisk produktion med kvalifikationen som kemisk procesingeniør [4] . Samtidig arbejdede han på instituttet og studerede fuldtidsstudium, gik ind i korrespondanceafdelingen ved Fakultet for Historie i KSU .
I 2003 afsluttede han videregående uddannelse ved Det Russiske Akademi for Offentlig Administration under præsidenten for Den Russiske Føderation om emnet "Organisatorisk støtte til aktiviteterne i føderale regeringsorganer i Den Russiske Føderation".
Medlem af Union of Journalists of the Republic of Tatarstan. Reserveløjtnant .
Uddannet fra Kazan Higher Muslim Madrassah. 1000 års jubilæum for adoptionen af islam .
Den 6. november 1992 blev han valgt til imam-hatib i den gamle Apanaevskaya-moske i Kazan, hvis genoplivning han intensivt engageret i efter sit valg [4] [5] .
Fra 1993 til november 1996 var han rektor for Kazan Higher Muslim Madrasah "Muhammadiya" , nu en af de mest autoritative muslimske uddannelsesinstitutioner [4] [5] .
I januar 1995, på republikkens muslimers kongres, blev han valgt til medlem af præsidiet for det åndelige råd for muslimer i Republikken Tatarstan .
I maj 1996 blev han valgt til vice -imam-mukhtasib i byen Kazan [4] .
Siden 1997 - næstformand for SAM RT (certifikat nr. 133 af 3. december 1997 ) [4] .
Ved samlingskongressen for muslimer i Tatarstan den 14. februar 1998 blev han valgt til første vicemufti - formand for Vakfs ; han blev genvalgt til denne stilling på kongresserne i 2002 og 2006 (ved beslutning truffet af Plenum for den åndelige muslimske bestyrelse i Republikken Tatarstan blev beføjelserne suspenderet i april 2008; han blev overført til stillingen som vicemufti for forhold til statsstrukturer, som han havde indtil 2011. R. M. Mukhametshin hævder, at "så var det hans anti-wahhabi-retorik, der forårsagede skændsel" [5] og hovedårsagen til hans fjernelse fra posten som vicemufti.
Fra 2011 til 19. juli 2012 - leder af uddannelsesafdelingen i den åndelige muslimske bestyrelse i Republikken Tatarstan . I denne stilling var Valiullah-Khazrat tæt involveret i at forbedre systemet for muslimsk uddannelse i republikken, holdt møder med rektorer for madrasaher , diskuterede skabelsen af en samlet uddannelsesstandard og var direkte involveret i udviklingen af standardprogrammer for muslimsk uddannelse. institutioner [5] .
Nogle gange kaldes Valiullah-hazrat i rapporter fra føderale nyhedsbureauer fejlagtigt for en mufti [6] , selvom han havde stillingen som vicemufti [4] og kun var imam for Apanaevskaya-moskeen i Kazan [4] .
Den 29. november 1990 blev han valgt til formand for Ungdomscenteret for Islamisk Kultur "Iman" [4] .
Siden marts 1995 har han været direktør for Arabic-English College.
I 1997 instruerede han tv-programmet Meet Islam.
I 1991 skabte og ledede V. M. Yakupov det ældste muslimske forlag i Rusland, Iman, som udgav over 1000 titler af islamiske bøger - teologiske værker, popularisering og historisk litteratur [7] [8] .
Også chefredaktør for flere religiøse journalistiske publikationer: avisen "Iman" (på tatarisk), registreret den 28. august 1992; avisen "Vera", registreret den 15. oktober 1993; Muslim World magazine, registreret 10. marts 1998; Iman Nury magazine (på tatarisk), registreret den 15. oktober 1993; årbog "Moselman-kalender" (på tatarisk), registreret den 17. maj 1995.
I 2004 blev Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov (Lenin) , under videnskabeligt tilsyn af R. M. Mukhametshin, forsvarede sin afhandling for graden af kandidat for historiske videnskaber om emnet "Den islamiske komponent af stats-konfessionelle forhold i Tatarstan i 90'erne af det XX århundrede (historisk og politisk analyse)” i specialet "Teori om politik, historie og metodologi for statskundskab (i historiske videnskaber)" [3] [8] .
Forsker ved Center for Islamiske Studier ved Videnskabsakademiet i Republikken Tatarstan .
Han er forfatter til over 30 bøger [8] .
19. juli 2012 ved udgangen fra indgangen til sit eget hus på gaden. Dawn i det sovjetiske distrikt i byen Kazan af uidentificerede personer blev alvorligt såret af seks skud fra et skydevåben, var i stand til at nå sin bil og døde allerede i den [2] .
Den 20. juli 2012 fandt et farvel til Valiullah-hazrat sted i gården til Apanayevskaya-moskeen, hvor han var imam-hatib . Begyndelsen af ceremonien blev sat af Tatarstans chefkazy , Jalil-hazrat Fazlyev , som læste bønnerne for de døde . Flere hundrede mennesker kom for at sige farvel: sognebørn i Kazan-moskeerne, religiøse og offentlige personer, herunder imamer fra forskellige regioner, stedfortrædere for Republikken Tatarstans statsråd , medlemmer af regeringen i Republikken Tatarstan, herunder den tidligere minister for Indenrigsanliggender i Republikken Tatarstan A. A. Safarov og vicepremierminister for Republikken Tatarstan - stabschef for Ministerkabinettet for Republikken Tatarstan Sh . Kh . tatarernes kongres R. Z. Zakirov , leder af Volga Center for Regional og Etno-religiøse studier af det russiske institut for strategiske studier R. R. Suleimanov . Begravelsen fandt sted på Al-Marjani-kirkegården nær landsbyen Samosyrovo [9] [10] .
Efterforskningen forbinder mordet på Valiulla-Khazrat med hans professionelle aktiviteter [11] . Denne version deles af nogle eksperter. Så lederen af Volga-centret for regionale og etno-religiøse studier ved det russiske institut for strategiske studier, Rais Suleimanov, udtaler følgende: "Han var en fremtrædende repræsentant for islams traditionelle tendens og slog konstant mod radikale muslimer, hvis antal i Tatarstan er steget markant i de seneste år." Journalisten Maxim Shevchenko anser, på grund af behovet for særlig professionel uddannelse, de kriminelle samfund i Tatarstan for at være de skyldige, og involveringen i mordet på nogle ekstremistiske undergrundsgrupper er usandsynlig:
»Det er svært at forestille sig, at der kunne opstå en eller anden form for ekstremistisk gruppe i Kazan, som ville organisere et så højt professionelt dobbelt terrorangreb. Og samtidig vil denne gruppe ikke være under kontrol af særlige tjenester. Ikke-professionelle er simpelthen ikke i stand til at udføre sådan en handling” [12] .
Religiøs og islamisk lærd R. A. Silantiev mener, at det, der skete i Kazan
"vi forudsagde for lang tid siden - dette er begyndelsen på en omfattende krig mod forkynderne af traditionel islam",
fordi
"For to år siden i Tatarstan var " Dagestan-situationen " praktisk talt allerede skabt. En terrorist under jorden dukkede op, sammenstød begyndte. Men den nuværende leder af den åndelige administration af republikkens muslimer, Ildus Faizov , og hans tidligere stedfortræder Valiulla Yakupov, en ivrig tilhænger af kampen mod wahhabismen, var i stand til at vende denne situation med myndighedernes hjælp. De blev ikke tilgivet for rent faktisk at redde Tatarstan fra "Dagestan-scenariet" og redde det fra en terrorkrig."
Nyhedsbureauet Newsru udelukker ikke, at særlige tjenester er involveret i drabet [13] . Heydar Dzhemal [14] udtrykte det samme synspunkt .
Mufti M. R. Khuzin , formand for Perm Muftiatet i Ruslands Central Spiritual Muslim Board , mener, at
"Dette er sporet af wahhabierne," fordi Ildus-Khazrat og, sammen med Valiullah-Khazrat, "forsøgte at etablere kontrol over wahhabismens sidste højborg i Tatarstan - Kul Sharif -moskeen . Wahhabierne truede med at organisere optøjer …” [11]
Albir Krganov , første næstformand for den centrale spirituelle muslimske bestyrelse i Rusland , mufti fra Moskva og den centrale region i Rusland , understregede, at:
"Mordet på en religiøs skikkelse i en så rolig region som Tatarstan overraskede alle. Dette blev gjort af ikke-mennesker, banditter, der krydsede linjen. Dette er en udfordring, ikke kun for regionen, det er en udfordring for landet, for alle muslimer i Rusland." Han bemærkede også, at det vigtigste nu for repræsentanter for den muslimske Ummah i Rusland er ikke at bukke under for provokationer. "Religiøse organisationer skal arbejde meget konsekvent og gnidningsløst med myndighederne og andre strukturer" [9] .
Islamolog , rektor for Kazan Russian Islamic University R. M. Mukhametshin mener, at:
Nu er det umuligt at sige, hvordan processerne blandt muslimer i Volga-regionen vil udvikle sig yderligere. Men én ting kan jeg sige med sikkerhed – det er naivt at forsøge at forklare mordet på Valiulla Yakupov med en form for "økonomisk opgør". Traditionel islams ideologer bliver ikke dræbt for penge [15] .
Tildelt et påskønnelsesbrev fra Republikken Tatarstans åndelige muslimske bestyrelse i 2003, en medalje for 1000-årsdagen for byen Kazan (2005), et påskønnelsesbrev fra præsidenten for Republikken Tatarstan i 2008, Orden af Al-Fakhr II grad af RMC i 2008, et hæderstegn "For aktivt arbejde med patriotisk uddannelse af borgere i Den Russiske Føderation" Rosvoentsentr under regeringen i Den Russiske Føderation i 2008.
28. juli 2012 Ruslands præsident V.V. Putin tildelte posthumt modets orden til Valiullah Hazrat med ordlyden " for mod og tapperhed vist i udførelsen af borgerpligt " [16]
Den religiøse og islamiske lærde R. A. Silantyev definerer Valiullah-Khazrat som en af de mest fremtrædende ledere af Tatarstan Islam [17] :
"Kandidat for historiske videnskaber Valiulla Yakupov er grundlæggeren af det første forlag for islamisk litteratur i Rusland, forfatter til en række teologiske og historiske værker, en aktiv publicist og populariserer af islam. Han havde også en alvorlig indflydelse på dannelsen af systemet for islamisk uddannelse i Tatarstan" [4] .
Historiker R. M. Mukhametshin , tidligere vejleder for afhandlingsstuderende Valiulla-Khazrat, minder om, at [5] :
I den muslimske ummah i Tatarstan var Valiulla Yakupov en af de mest uddannede religiøse skikkelser. Han var en af de første, der modtog en videnskabelig grad. Derudover er der sandsynligvis ingen i Rusland, der har gjort så meget Valiullah Hazrat for at fremme traditionel islam. Det er tilstrækkeligt at minde om forlaget "Iman". Derudover har han for nylig lanceret flere websteder, der promoverer traditionelle værdier"
Sociolog, formand for bestyrelsen for Center for Analytisk Forskning og Udvikling, Professor A. L. Salagaev [18] :
Jeg har kendt Valiulla Yakupov siden det tidspunkt, hvor han var en postgraduate studerende ved Institut for Historie i KHTI (nu KNRTU). Han var altid interesseret i historie, var medlem af VLKSM-udvalget på universitetet, det vil sige, han var aktivt interesseret i det offentlige liv - i de former, der eksisterede dengang. Så blev Valiulla Yakupov en anerkendt teolog. Hans værker om teorien om islam er værdsat over hele verden. Valiulla Yakupov var en ivrig modstander af wahhabismen, aktivt kæmpede mod radikale bevægelser i islam. Jeg tror, at den tragedie, der skete, er forbundet med dette. Vi undervurderer desværre mulighederne for wahhabisme , salafisme ...
Islamolog A. M. Akhunov Lektor ved Institut for Regionale Studier og Islamiske Studier ved Instituttet for Orientalske Studier og Internationale Relationer ved Kazan (Volga-regionens) føderale universitet [5] :
”Jeg kendte Valiulla Yakupov fra begyndelsen af 90'erne, fra det øjeblik han skabte centrum for muslimsk kultur. Jeg så hans udvikling som videnskabsmand og forsker. Yakupov var på trods af sine aktive sociale aktiviteter meget interesseret i videnskab og blev en kandidat for historiske videnskaber. Takket være hans forskningsinteresse ikke kun i islam, men også i Tatarstans fortid, gjorde Yakupov meget for humaniora generelt og for Tatarstans historiske videnskab. Han var den første til at udgive værker af tatariske teologer og videnskabsmænd, som blev glemt i årene med sovjetmagten. Jeg vil endda sige, at disse publikationer fik Yakupov til at gå dybere ind i studiet af historie, hvor han blev en ganske fremtrædende specialist inden for sit felt. Hans mening var altid interessant for videnskabsmænd, han blev lyttet til. Og nu er det svært at forestille sig, hvem der, bortset fra Yakupov, vil være så aktivt involveret i tilbageleveringen af muslimernes åndelige arv. Og hvad vil der ske med den talrige undervisningslitteratur, der kun blev udgivet takket være ham?
Holdet fra Kazan National Research Technological University talte som følger [19] :
Valiulla hazrat Yakupov var en af de mest fremtrædende religiøse skikkelser i vores republik. I årene med sin åndelige tjeneste ydede han et stort bidrag til den åndelige og moralske genoplivning af vores samfund, var modstander af enhver manifestation af ekstremisme og bidrog til styrkelsen af civil harmoni og religiøs tolerance.
D. A. Medvedev , der udtrykte sin medfølelse med Valiulla-Khazrats slægtninge og venner, bemærkede:
»Han var en autoritativ og højtuddannet religiøs skikkelse. Han var en aktiv modstander af islams radikale strømninger, kæmpede fast for dens sande værdier. Valiulla-Khazrat Yakupov gjorde meget for at styrke civil fred og interreligiøs harmoni i vores samfund."
"Det lyse minde om denne modige mand vil for altid forblive i hjerterne hos alle, der kendte ham og dybt respekterede ham" [10] .
"Hazrat Valiulla Yakupov var en af de mest uddannede muslimske skikkelser i vores republik, som også opnåede respekt uden for Tatarstan. Han var engageret i bogudgivelse, viede megen tid til uddannelsesaktiviteter, og vigtigst af alt forblev denne mand til det sidste en konsekvent og kompromisløs kæmper for bevarelsen af traditionel islam og modsatte sig på enhver mulig måde ethvert forsøg på at plante i republikken. ideerne om radikal islam, som er uacceptabel for vores muslimer" [20] .
Den tidligere formand for DUM RT G. G. Iskhakov , som arbejdede med Valiulla Yakupov i mange år, bemærkede, at [9] :
”I de 13 år, vi arbejdede sammen, skændtes vi aldrig med ham, han var en god ven og diplomat og en meget religiøs person, han læste alle bønner til tiden, også når vi var på rejse i udlandet. Hans vigtigste egenskab er, at han ikke brugte et eneste minut forgæves.
Formand for det offentlige kammer i Republikken Tatarstan I. R. Khairullin sagde, at [9] :
"Jeg kendte ham i lang tid, omkring 15 år. Han var en meget anstændig mand, rolig, altid venlig. Inden for teologi kan han kaldes en af de klogeste mennesker i Tatarstan, han udgav mange bøger. Vi havde et meget godt forhold, han var en meget lys person. Jeg er ked af det, jeg kommer til at savne ham."
Chief Kazy fra Republikken Tatarstan D. V. Fazlyev sagde, at [21] :
Hans rolle var enorm for Tatarstan-samfundet. Da der ikke var nogen åndelig administration, skabte han Iman-centret og trykte bøger. Så var der slet ikke noget. For at dræbe i begyndelsen af den hellige ramadan , så dette ... Ingen ord ... [5]
Og ved afskedsceremonien med Valiullah Hazrat bemærkede han især:
"En person skiltes med venner, slægtninge og kære, men må efterlade et mærke på denne jord, Valiullah Khazrat gjorde meget for den muslimske ummah i Tatarstan og Rusland som helhed, hans navn vil aldrig blive glemt"
Mufti Gayaz-khazrat Fatkullin , formand for Unified Spiritual Administration of Muslims of the Krasnoyarsk Territory , sagde om Valiulla-khazrat, at han [22] :
tjente som leder af uddannelsesafdelingen i den åndelige muslimske bestyrelse i Republikken Tatarstan var en stor skikkelse inden for uddannelse. Han udførte videnskabelige og uddannelsesmæssige aktiviteter, skrev og udgav mange bøger, der var nyttige ikke kun for muslimer, men også for repræsentanter for andre trosretninger. Denne mand har gjort meget for muslimerne i Republikken Tatarstan og kunne gøre endnu mere! Men nogle skurke og skurke besluttede, at de kunne kontrollere en andens liv! Vi sørger dybt over vores afdøde bror i tro, vi ønsker Ildus-Khazrat en hurtig bedring! Og vi udtrykker vores oprigtige håb om, at forbryderne snart vil blive identificeret og vil blive straffet!"
Præsidiet for den centrale spirituelle muslimske bestyrelse i Rusland , repræsenteret af den øverste mufti T. S. Tadzhuddin , bemærkede i en officiel erklæring, at [23] :
Før begyndelsen af muslimernes velsignede faste, blev Valiulla Hazrat Yakupov, som retmæssigt repræsenterede den unge generation af russiske muslimer, kynisk dræbt. Det er helt indlysende, at de ansvarlige for dette er uforsonlige, hårde fjender, ikke kun af muslimer, men af hele den enorme, forenede og multi-konfessionelle familie af folkene i vores store moderland.
På tærsklen til den velsignede måned Ramadan og på dens første nat, beder vi den Almægtige Allah om at hvile denne sande martyrs lyse sjæl , den retfærdige martyr for troen og Valiullah Hazrats fædreland i Edens haver, sammen med asketer og helgener glorificeret i århundreder!
Imam fra moskeen "Sultan" Kamil-hazrat Bikchantaev [11] :
Jeg er chokeret. Han var en meget oprigtig, vidende person, han var på sit sted og fulgte tydeligvis en linje mod terrorisme, mod sekteriske, nød stor autoritet. Jeg sørger, fordi vi sammen med ham stod ved begyndelsen af genoplivningen af den muslimske tro i Republikken Tatarstan under perestrojka. Han var en vidende mand, en historiker; Desværre er der få af dem i vores miljø. For nylig er han blevet betroet at arbejde med unge, og ungdom er vores perspektiv. Mord på tærsklen til Uraza er på ingen måde berettiget hverken fra et menneskeligt synspunkt eller fra vores religions synspunkt. Dette er skræmmende, grusomt, vi udtrykker vores medfølelse med hans kære, og vi vil bede for ham. De spiste hans ord...
Imam fra moskeen "Marjani" Ilfar-hazrat [11] :
Vi holder lige nu et møde om denne frygtelige begivenhed. Lad os bede. Mord før uraza er en frygtelig synd. Vi er chokerede. Især i Kazan, i en multi-konfessionel by, hvor alt altid har været roligt. Valiullah hazrat var en meget autoritativ person i vores midte med en grad. Han prøvede vores tro på den Højestes vej. I 90'erne returnerede han den historiske bygning af Muhammadiya Madrasah til Republikken Tatarstan og var dens rektor, grundlagde Iman-forlaget, udgav brochurer, bøger, aviser og brød sig om hans ord. Priset være den Almægtige, at muftien ikke blev såret.
Tidligere pressesekretær for det åndelige muslimske råd i Republikken Tatarstan, chefredaktør for Info-Islam nyhedsbureauet Akhmad Khalikov [11] :
Jeg kendte Hazrat Valiulla i meget lang tid, da jeg kom for at arbejde på DUM, lærte han mig meget. Jeg kunne godt lide hans professionalisme, han var altid åben over for pressen. Valiullah hazrat var altid konsekvent i sine synspunkter, udtrykte et tvetydigt synspunkt på enhver begivenhed, der fandt sted. Han var en meget intelligent person, en analytiker, tjente islam med ære, helligede sig selv til at tjene sagen. Takket være ham blev mange bøger om traditionel islam trykt, han havde sit eget trykkeri "Iman". Dagens nyhed chokerede mig. Først i går så vi ham, snakkede, men i dag er han væk. Jeg vil gerne udtrykke min medfølelse med familie og venner.
Ærkepræst Oleg (Sokolov) [11] :
Jeg kendte Valiullah-Khazrat bedre end andre muslimer, behandlet med stor respekt, jeg dømte Kazan Islam af ham. Som en åndelig leder havde han al ret til at gøre det. I 1990'erne var jeg som en "udenrigsminister" i stiftet, og Valiulla Yakupov talte med mig. Vi mødtes og diskuterede emner. Intelligens, uddannelse, højkultur var iøjnefaldende. Jeg anser mig ikke for berettiget til at give vurderinger om wahhabister, jeg kender ikke det muslimske samfunds interne forhold, men jeg ved, at problemet med wahhabisme er enormt for både Republikken Tatarstan og hele den muslimske verden, og denne faktor kan ikke blive ignoreret. Jeg sørger meget over ham, ifølge de ortodokse kanoner beder de ikke for ikke-kristne, men mindet om Valiullah Hazrat vil forblive i mit og ikke kun i mit hjerte.
Mufti I.A. Fayzov, formand for den åndelige muslimske bestyrelse i Republikken Tatarstan , sagde om Valiullah Khazrat, at han
en af landets mest fremtrædende muslimske undervisere. Han gjorde meget for udbredelsen af islam i vores region, herunder åbningen af Muhammadiya madrasah, restaureringen af Apanaevskaya-moskeen og udgivelsen af hundreder, tusinder af bøger, blade, aviser ... Må Allah belønne hazrat med sin barmhjertighed for hans gode gerning, tilgiv hans synder og synder [24] .
Den religiøse lærde og ortodokse teolog, Protodeacon A.V. Kuraev, sagde efter Valiulla-Khazrats tragiske død i sin LiveJournal, at:
Vi havde venskabelige forbindelser. Han var en klog og venlig person. Rusland er blevet fattigere... [25]
Iman-centret for islamisk kultur i byen Kazan, som engang blev grundlagt af V. M. Yakupov, har til hensigt at skabe et museum for Valiulla-Khazrat Yakupov, hvor hans personlige ejendele, bøger, manuskripter, fotos og videoer af møder og begivenheder, hvor han deltog, og der vil også blive afholdt tematiske arrangementer [26] .
I bibliografiske kataloger |
---|