Yazid I ibn Mu'awiya

Yazid I ( 645 - 683 ) - den anden arabiske kalif fra Umayyad -dynastiet ca. 680 , søn af Muawiyah I. Han var en rival til Ali-familien og en politisk konkurrent til Imam Hussein. Hans regeringstid var den første arvelige regel i islams historie . Tropperne sendt af hans guvernør Ubaidullah besejrede Husseins tilhængere ved Karbala  - søn af Ali og barnebarn af profeten Muhammed  - og dræbte Hussein selv . Som svar brød et oprør ud i Hijaz . Efter mislykkede forsøg på at genoprette orden gennem diplomati, sendte Yazid en hær for at sætte en stopper for oprøret. Hæren besejrede Medinaerne i slaget ved Al-Harr i august 683 , og Medina blev overgivet til tropperne for tre dages plyndring. Senere blev Mekka belejret . Belejringen sluttede med Yazids død i november 683 , og kalifatet gik ind i borgerkrig.

Mange muslimer anser Yazid for at være en illegitim hersker og tyrann på grund af arvelig arv, mordet på Husayn og angrebet på Medina.

Tidlige år

Yazid blev født i Syrien i 646 af Mu'awiya ibn Abi Sufyan , den daværende hersker over Syrien under kalif Uthman (644-656), og Maysuna, datter af Bahdal ibn Unayf, leder af den magtfulde Banu Kalb-stamme [2] . Yazid voksede op med sine slægtninge på modersiden [3] . Som ung tilbragte han en del af året i ørkenen sammen med sin beduinklan, resten i selskab med sin fars græske og syriske hoffolk [4] som blev kalif i 661 . Yazid ledede flere kampagner mod Byzans og deltog i 670 i angrebet på Konstantinopel . Han udførte også Hajj flere gange [5] .

Opstigning til tronen

Ved slutningen af ​​den første islamiske borgerkrig (august 661) blev Mu'awiya den eneste hersker over kalifatet som et resultat af en fredsaftale med Hasan ibn Ali , som kontrollerede det meste af kalifatet efter mordet på sin far Ali . Traktatens vilkår foreskrev, at Mu'awiyah ikke ville udpege en efterfølger til sig selv. Men i 676 udnævnte Mu'awiya Yazid til sin arving [6] [7] . Mu'awiya og shuraen (rådet) tilkaldte indflydelsesrige mennesker fra alle provinserne til Damaskus og overtalte dem til at anerkende Yazids arv [8] . Mu'awiya beordrede Marwan ibn al-Hakam , daværende guvernør i Medina, til at informere befolkningen i Medina om Mu'awiyas beslutning. Marwan mødte protester fra især Husayn ibn Ali , Abd Allah ibn al-Zubayr , Abd Allah ibn Umar og Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr. Muawiya tog personligt til Medina og tvang de fire afvigere til at acceptere hans beslutning, men de flygtede til Mekka. Mu'awiya fulgte efter dem og truede nogle af dem på livet, men de nægtede stadig at støtte ham. Det lykkedes dog kaliffen at overbevise befolkningen i Mekka om, at alle fire havde lovet deres troskab og lovet troskab til Yazid. På vej tilbage til Damaskus sikrede Mu'awiya også medinas befolkning loyalitet. Derefter var Yazids modstandere tavse. Den tyske orientalist J. Wellhausen tvivler på rigtigheden af ​​denne historie [9] , mens Bernard Lewis skriver, at samtykket fra befolkningen i begge byer blev sikret ved diplomati og bestikkelse og i mindre grad med magt [8] .

Før hans død efterlod Muawiya et testamente til Yazid, der gav instruktioner om administrationen af ​​staten. Han rådede ham til at passe på Husayn og Ibn al-Zubayr og forudsagde, at folket i Irak ville friste Husayn til oprør og derefter forlade ham. Yazid blev yderligere instrueret i at behandle Husayn med omhu og ikke udgyde hans blod, da han var barnebarn af Muhammed . Ibn al-Zubayr måtte derimod udsættes for hårdhændet behandling, hvis han ikke kom overens. Mu'awiya rådede også sin søn til at behandle folket i Hijaz godt [10] . Yazid overtrådte frivilligt eller ufrivilligt næsten alle sin fars forskrifter efter hans død.

Board

Troskabseder

Efter sin overtagelse af tronen anmodede Yazid om og modtog ed om troskab fra provinsguvernørerne i kalifatet. Han skrev til sin fætter, guvernøren i Medina, Walid ibn Utba ibn Abu Sufyan, og informerede ham om hans fars død og instruerede ham om at sikre loyaliteten hos Husayn ibn Ali, Ibn al-Zubayr og Ibn Umar. Instruktionerne indeholdt i brevet var som følger: at beslaglægge Husayn, ibn Umar og ibn al-Zubayr, at tvinge dem til at aflægge en ed om troskab, at handle så beslutsomt, at de ikke havde nogen chance for at undgå det [11] }.

Walid søgte råd fra Marwan ibn al-Hakam i denne sag. Marwan foreslog, at Ibn al-Zubayr og Husayn blev tvunget til at aflægge en ed om troskab, da de er farlige, og Ibn Umar ikke er en trussel. Husayn besvarede Walids udfordring, men det gjorde Ibn al-Zubayr ikke. Da Husayn mødtes med Walid og Marwan, blev han informeret om Mu'awiyas død og Yazids tronbestigelse. Da Husayn blev spurgt om sin troskabsed til Yazid, svarede Husayn, at det ikke var nok at afgive en sådan ed i en privat samtale, den skulle offentliggøres. Walid accepterede, men Marwan afbrød og krævede, at Husayn blev tilbageholdt, indtil han svor troskab. Hussein skældte Marwan ud og forlod lokalet. Hussein havde bevæbnede vagter i nærheden i tilfælde af, at myndighederne forsøgte at tilbageholde ham. Umiddelbart efter Husayn rejste, advarede Marwan Walid om, at man ikke skulle stole på Husayn, hvortil Walid svarede: "På Opstandelsens Dag vil den person, der [ansvarlig] for Husayns blod, veje meget lidt i Allahs øjne. " Ibn al-Zubayr rejste til Mekka samme nat. Om morgenen sendte Walid firs ryttere efter ham, men han flygtede. Kort efter rejste Hussein også til Mekka uden at sværge troskab til Yazid [12] . Utilfreds med denne fiasko erstattede Yazid Walid med Amr ibn Said [13] . I modsætning til Hussain og Ibn al-Zubayr, svor Ibn Umar, Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr og Abd Allah ibn Abbas, som tidligere også havde fordømt udnævnelsen af ​​Mu'aziya Yazid, troskab til den nye kalif [14] .

Slaget ved Karbala

I Mekka modtog Husayn breve fra de ældste i Kufa, aliderne , der inviterede ham til at lede deres oprør mod Yazid. Efterfølgende sendte Hussein sin fætter muslimske ibn Aqil for at vurdere situationen i byen. Han sendte også breve til Basra , men hans udsending blev overgivet til guvernøren, Ubaidallah ibn Ziyad, og dræbt. Ibn Aqil informerede Husayn om den massive støtte til et muligt oprør fra befolkningen i Kufa og inviterede ham til at komme dertil. Efter at have modtaget Ibn Ziyads brev om Husayns udsending, beordrede Yazid ham at tage til Kufa og henrette eller fængsle Ibn Aqil. Ibn Ziyad undertrykte brutalt oprøret og dræbte Ibn Aqil [15] .

Ikke desto mindre, opmuntret af Ibn Aqils brev, rejste Husayn mod Kufa og ignorerede advarslerne fra Ibn Umar, Ibn al-Zubayr og Ibn Abbas om, at man ikke kunne stole på Kufanerne. På vej til byen modtog han nyheden om Ibn Akils død, og at kufanerne var gået over på Yazids side [15] . Husayn og hans ledsagere fortsatte imidlertid til Kufa, og Ibn Ziyad sendte omkring 4.000 soldater for at konfrontere dem. Hans tropper tvang Husseins tilhængere til at slå lejr i ørkenen nær Karbala. Under de efterfølgende kampe den 10. oktober 680 blev Hussein og 72 af hans støtter dræbt, og Husseins familie blev fanget [15] [16] . Denne begivenhed vakte stor resonans blandt muslimer, og billedet af Yazid led meget [14] . Det hjalp også med at vende oppositionen mod Yazid til en fuldgyldig anti-umayyad-bevægelse baseret på Alids-forhåbninger [8] og bidrog til udviklingen af ​​en shia - identitet [16] .

Ibn al-Zubairs oprør

Samtidig begyndte Ibn al-Zubair i al hemmelighed at aflægge troskabsed i Mekka. Da han lærte dette, sendte Yazid ham en sølvkæde med den hensigt at bestikke ham, men han tog ikke imod gaven [17] . Derefter sendte Yazid en hær under ledelse af sin egen bror Amr, som var i strid med Ibn al-Zubair, med ordren om at arrestere Ibn al-Zubayr. Imidlertid blev kaliffens tropper besejret, og Amr blev dræbt [14] . Efter Husayns død nåede Ibn al-Zubayrs indflydelse Medina og Kufa [18] . For at imødegå den voksende indflydelse fra Ibn al-Zubayr i Medina inviterede Yazid prominente personer fra byen til Damaskus og forsøgte at vinde deres sympati med gaver. Dette overbeviste ikke medina-adelen, og da de vendte tilbage til byen, fortalte de historier om kaliffens luksuriøse og ugudelige liv (drikke vin, jage hunde og musik). Befolkningen i Medina gav afkald på deres troskab til Yazid efter at have hørt disse detaljer og udviste hans guvernør og alle umayyaderne, der bor i byen. Yazid sendte en hær på 12.000 mænd under muslimsk ibn Uqba for at generobre Hijaz. I slutningen af ​​august 683 henvendte Ibn Uqba sig til Medina og gav folket i Medina tre dage til at underkaste sig, men han fik afslag. Da ultimatummet sluttede, begyndte et slag, hvor medinanerne blev besejret. Efter at have plyndret byen i tre dage og tvunget oprørerne til at forny deres ed om troskab, drog den syriske hær mod Mekka for at undertrykke Ibn al-Zubayr [17] [14] . Ifølge en version blev byen ikke plyndret, kun lederne af opstanden blev henrettet [17] . Ibn Uqba døde på vej til Mekka, og kommandoen overgik til Husayn ibn Numayr al-Sakuni, som belejrede Mekka i september 683 . Belejringen varede flere uger, hvor Kabaen brød i brand . Yazids pludselige død i november 683 afsluttede kampagnen og kastede kalifatet ud i uro og kaos. Ibn az-Zubayr erklærede sig selv som kalif, og Irak og Egypten anerkendte hans autoritet [14] [18] .

Udenlandske kampagner

Yazid afsluttede Mu'awiyas politik med at plyndre landene i Byzans og fokuserede på at stabilisere sine grænser. Baserne på øerne i Marmarahavet blev forladt [19] . Han genudnævnte Uqba ibn Nafi , som var blevet afsat af Mu'awiya, som guvernør i Ifriqiya. I 681 lancerede Uqba en storstilet ekspedition til det vestlige Afrika. Efter at have besejret berberne og byzantinerne nåede Ukba Atlanterhavskysten og erobrede Tanger og Volubilis. På trods af disse succeser var han ude af stand til at etablere permanent magt i disse områder. Da han vendte tilbage mod øst, blev Uqba overfaldet og dræbt af de berber-byzantinske styrker, hvilket førte til tabet af de erobrede områder [20] .

Død og arv

Yazid døde den 12. november 683 i Huvvarin i en alder af 35 til 39. Hans søn Mu'awiya II blev kalif. Hans magt var dog begrænset til kun dele af Syrien, og han døde få måneder senere af en ukendt sygdom. Nogle tidlige kilder siger, at Mu'awiya II abdicerede før hans død [17] . Under alle omstændigheder blev Marwan ibn al-Hakam efterfølgende kalif, og dynastiet Muawiyah I (sufyanider) på tronen blev afskåret [21] . Ifølge Wellhausen er historien om Mu'awiya II's abdikation sandsynligvis et opspind af marwaniderne, da de splittede sig fra sufyaniderne på trods af eksistensen af ​​en traktat om, at Yazids anden søn, Khalid, skulle efterfølge Marwan på tronen. Sufyanidernes tilhængere var utilfredse med begivenhedernes udvikling, og derfor opstod ideen om, at Sufyani, en efterkommer af Abu Sufyan, ville genoprette sufyanidernes magt i Syrien [17] .

Mange muslimer, især shiamuslimer, betragter Yazid som en fatal skikkelse i islams historie [5] . Han var den første hersker i kalifatets historie, der blev udpeget til arving på baggrund af blodsforhold, og det blev efterfølgende en tradition [22] . Han betragtes som en tyrann, der var ansvarlig for tre store forbrydelser under sit kalifat: Husayn ibn Alis og hans tilhængeres død i slaget ved Karbala; efterdønningerne af slaget ved al-Harr, da Yazids tropper plyndrede byen Medina; og afbrændingen af ​​Kabaen under belejringen af ​​Mekka, skylden på Yazids kommandant Husayn ibn Numair. Også på grund af hans vaner med at drikke spiritus, danse og jage og holde kæledyr som hunde og aber, anses han for ugudelig og uværdig til at lede det muslimske samfund [5] .

På trods af hans ry i religiøse kredse fremstiller nogle vestlige historikere Yazid mere gunstigt. Ifølge Wellhausen var Yazid en blid hersker, der kun greb til vold, når det var nødvendigt, og var ikke den tyran, som den religiøse tradition fremstiller ham som [23] . Michael Jan de Goye beskriver ham som en "fredelig, generøs hersker" [18] . Ifølge G. R. Hawting forsøgte han at fortsætte sin fars diplomatiske politik. Men i modsætning til Muawiyah lykkedes det ham ikke at besejre oppositionen med gaver og bestikkelse [5] .

Noter

1. ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/652315/Yazid-I
2. ↑ Sprenling, 1939 , s. 182, 193-194.
3. ↑ Goldschmidt, al-Marashi, 2019 .
4. ↑ Sprenling, 1939 , s. 194.
5. ↑ 1 2 3 4 Hawting, 2002 , s. 309-311.
6. ↑ Morony, 1987 , s. 183.
7. ↑ Madelung, 1997 .
8. ↑ 1 2 3 Lewis, 2002 .
9. ↑ Wellhausen, 1927 , s. 141-145.
10. ↑ Lammens, 1921 , s. 5-6.
11. ↑ Howard, 1990 , s. 2-3.
12. ↑ Howard, 1990 , s. 3-7.
13. ↑ Wellhausen, 1927 , s. 145-146.
14. ↑ 1 2 3 4 5 Donner, 2010 .
15. ↑ 1 2 3 Madelung, Wilferd, Hosayn f. ali , Encyclopædia Iranica , < http://www.iranicaonline.org/articles/hosayn-b-ali-i > . Hentet 4. januar 2019. . 
16. ↑ 12 Daftary , 1992 .
17. ↑ 1 2 3 4 5 Wellhausen, 1927 .
18. ↑ 1 2 3 de Goeje, 1911 .
19. ↑ Kennedy, 2004 , s. 90.
20. ↑ Christides, 2000 , s. 790.
21. ↑ Hawting, 2000 , s. 47.
22. ↑ Kennedy, 2016 , s. 40.
23. ↑ Wellhausen, 1927 , s. 168.

Litteratur

• Bolshakov O. G. , Kalifatets historie. T. 3. Mellem to borgerkrige (656-696) . M.: Østlig litteratur, 1998. S. 182-216.
• Filshtinsky I.M. , Kalifatet under Umayyad-dynastiets styre. M., 2005.
• Yezid // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• 'Ukba b. Nāfi'  / Christides, Vassilios // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2000. - Vol. 10. - S. 789-790.  (betalt)
• Daftary, Farhad . The Isma'ilis: Deres historie og doktriner  (engelsk) . - Cambridge, England: Cambridge University Press , 1992. - ISBN 978-0-521-42974-0 .
• de Goeje, Michael Jan (1911), Caliphate , i Chisholm, Hugh, Encyclopædia Britannica , bd. 5 (11. udgave), Cambridge University Press 
• Donner, Fred M. Muhammad og de troende, ved Islams oprindelse  (engelsk) . - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 2010. - ISBN 978-0-674-05097-6 .
• Goldschmidt Jr., Arthur; Al-Marashi, Ibrahim. En kortfattet historie om Mellemøsten . — New York: Routledge , 2019. — ISBN 978-1-138-62397-2 .
• Hawting, Gerald R. Islams første dynasti: Umayyad-kalifatet 661-750 e.Kr. - Sekund. — London og New York: Routledge, 2000. — ISBN 0-415-24072-7 .
• Yazid (I) f. Mu'awiya  / Hawting, Gerald R. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2002. - Vol. 11.  (betalt)
• Historien om al-Ṭabarī, bind XIX: Kalifatet Yazīd ibn Muʿāwiyah, AD 680–683/AH 60–64. - Albany, New York: State University of New York Press , 1990. - ISBN 978-0-7914-0040-1 .
• The History of al-Ṭabarī, bind XV: The Crisis of the Early Caliphate: The Reign of ʿUthmān, AD 644-656/AH 24-35. - Albany, New York: State University of New York Press , 1990. - ISBN 978-0-7914-0154-5 .
• Kennedy, Hugh. Profeten og kalifaternes tidsalder: Det islamiske nærøsten fra det 6. til det 11. århundrede. - Sekund. - Harlow : Longman, 2004. - ISBN 978-0-582-40525-7 .
• Kennedy, Hugh N. Caliphate: Historien om en idé . — New York: Basic Books , 2016. — ISBN 9780465094394 .
• Lammens, Henry . Le Califat de Yazid Ier  (fransk) . — Beirut: Imprimerie Catholique Beyrouth, 1921.
• Lewis, Bernard . Arabere i historien  . - Oxford: Oxford University Press , 2002. - ISBN 978-0-19-164716-1 .
• Madelung, Wilferd . Arvefølgen til Muhammed: En undersøgelse af det tidlige kalifat  (engelsk) . - Cambridge, England: Cambridge University Press , 1997. - ISBN 0-521-64696-0 .
• Sprenling, Martin. Fra persisk til arabisk  (engelsk)  // The American Journal of Semitic Languages ​​and Literature : journal. - The University of Chicago Press, 1939. - April ( vol. 56 , nr. 2 ). - S. 175-224 . - doi : 10.1086/370538 . — .
• Wellhausen, Julius. Det arabiske rige og dets fald . — Calcutta: University of Calcutta, 1927.
• The History of al-Ṭabarī, bind XVIII: Between Civil Wars: The Caliphate of Muʿāwiyah, 661–680 AD/AH 40–60. - Albany, New York: State University of New York Press , 1987. - ISBN 978-0-87395-933-9 .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron Islam (2 udg.) Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi
Slægtsforskning og nekropolis	Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger CiNii : DA15211870 EGAXA : vtls000068417 GND : 121369234 ISNI : 0000 0000 6687 510X J9U : 987007279477505171 LCCN : n85807131 NTA : 075009285 VIAF : 45769131 WorldCat VIAF : 45769131