Oliebjerget

Oliebjerget

Udsigt over den sydlige del af Oliebjerget fra den gamle by i Jerusalem. Næsten hele skråningen er optaget af en gammel jødisk kirkegård. I øverste venstre hjørne ses det store klokketårn i det russiske himmelfartskloster og det lille katolske karmelitterkloster Pater Noster . Ved siden af ​​dem angiver traditionen stedet for himmelfarten . I midten af ​​billedet øverst er Seven Arches Hotel, i nederste højre hjørne er en del af muren i Den Gamle By.
Beliggenhed
31°47′00″ s. sh. 35°15′03″ Ø e.
Land
rød prikOliebjerget
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Oliebjerget (Geleon [1] ), eller Oliebjerget ( Heb. הַר הַזֵּיתִים ‏, Har ha-Zeytim , arabisk جبل الزيتون ‎ Jebel al-Zeitoun ), er en bakke, der strækker sig fra nord til syd modsat den østlige mur af Jerusalem , på østsiden af ​​Kidron-dalen . Siden oldtiden er den blevet beplantet med oliven , deraf navnet.

Geografi

Oliebjerget har tre tinder, hvorpå der er placeret:

På de vestlige og sydlige skråninger af den sydlige spids af Oliebjerget ligger:

Og på den dag skal hans fødder stå på Oliebjerget, som ligger foran Jerusalem mod øst; og Oliebjerget vil dele sig i to fra øst til vest til en meget stor dal, og halvdelen af ​​bjerget skal vige mod nord og halvdelen mod syd.

– Zach.  14:4 I øjeblikket er der mindst 150.000 grave på bjerget, hvoraf nogle tilskrives gammeltestamentlige karakterer (for eksempel Absalom ).

Begravelse her begyndte tilbage i æraen af ​​Det Første Tempel , som det fremgår af de mange katakomber mellem og under husene i det arabiske kvarter Silwan (se Shiloah ). I det andet tempels æra flyttede kirkegården sig nordpå og dækkede Oliebjergets skråninger (fra denne periode, den såkaldte Yad Avshalom , Zakarias ben Yehoyads traditionelle grav - se 2. Kr. 24:20-22 , og andre) har overlevet. Resten af ​​monumenterne tilhører hovedsagelig de sidste århundreder.

Religiøs betydning

I jødedommen

I Bibelen nævnes Oliebjerget (hebraisk Ma'ale ha-zeitim  - "Olivenes stigning") som stedet, hvor David tilbad Gud ( 2 Kongebog  15:30–32 ). Tilsyneladende byggede Salomon på den sydlige udløber af Oliebjerget (Mashkha, i den ortodokse tradition - Bebrejdelsens bjerg) templer til sine udenlandske hustruer ( 1 Kong  11:7 ). Ezekiel giver i profetien om dagenes ende en særlig plads til Oliebjerget: "Og Herrens herlighed rejste sig fra byens midte og stod over bjerget øst for byen." ( Ezek.  11:23 ). Faktisk findes navnet Oliebjerget først hos profeten Zakarias ( 14:4 ).

I kristendommen

I Det Nye Testamente holder Jesus Oliebjergets prædiken på bjerget ( Mt.  24 , Mk.  13 , Luk.  21 ). Oliebjerget er stedet for Kristi himmelfart . ( Apostelgerninger  1 ).

På Oliebjerget bad Jesus Kristus før sin arrestation Lk.  22 . På dette plot skrev Beethoven et oratorium , Nerval  et digt og Caravaggio  et maleri, der forsvandt under Anden Verdenskrig .

Historie

Under Andet Tempel -æra var Oliebjerget forbundet med en bro (måske to) til Tempelbjerget , og lys blev tændt på det for at annoncere ankomsten af ​​nymånen . Under romernes belejring af Jerusalem i slutningen af ​​den jødiske krig slog den tiende legion lejr på den nordlige top af Oliebjerget (Scopus).

Efter at de arabiske erobrere tillod jøderne at vende tilbage til Jerusalem, og diasporajødernes pilgrimsfærd til Jerusalem begyndte, og især fra slutningen af ​​det 8. århundrede, hvor adgangen til Tempelbjerget var lukket for jøder, Oliebjerget fik en særlig betydning: her, på højtiden Hosha'na Rabbah , læste lederen af ​​Eretz Israels akademi "Bekendtgørelsen af ​​Oliebjerget" op, fastslog kalenderdatoer for nymåner, helligdage osv., og udpegede medlemmer af Sanhedrinet . Valget af Oliebjerget som sted for offentlige møder hænger sammen med den midrashiske tradition og den fremherskende idé om Oliebjerget som "stedet for Herrens trone", hvilket afspejles i brevene fra ledere af akademiet.

Under den arabisk-israelske krig 1948-1949 etablerede Jordan kontrol over hele Oliebjerget, med undtagelse af universitetscampus , som blev en israelsk enklave (under disse forhold var universitetets aktiviteter umulige, og med tiden , blev et nyt campus for det hebraiske universitet bygget i Giv'at-Ram). Den jødiske kirkegård blev vanhelliget, mange gravsten blev ødelagt, og gravsten blev brugt til asfaltering af veje. Efter Seksdageskrigen i 1967 , da Oliebjerget kom fuldstændig under israelsk kontrol, blev den jødiske kirkegård restaureret og stillet til rådighed for begravelse. Her ligger især forfatterne Elsa Lasker-Schüler , Shmuel Yosef Agnon begravet .

Der er mange grave af borgere i Rusland og USSR på Olivenbjerget. Begravelser fortsætter den dag i dag. For eksempel blev Elena (Lenina) Varshavskaya den 4. juli 2007 genbegravet [2] .

I 1967 blev aktiviteterne på det hebraiske universitet på Scopus genoptaget, hvor en ny campus blev opført.

Brigham Young University Jerusalem Center

Byggeriet af Brigham Young University Jerusalem Center , ejet og drevet af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige på Mount Scopus, var oprindeligt kontroversielt på grund af bekymringer om, at mormonerne brugte det til at engagere sig i missionsaktiviteter . Efter at mormonerne havde lovet ikke at prædike deres tro på Israel, fik byggearbejdet lov til at fortsætte. Mormon University har en vidunderlig panoramaudsigt over Jerusalem og har vundet priser for sin fantastiske arkitektur.


Galleri

Se også

Noter

  1. ↑ Olivenbjerget // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
  2. ↑ Zenger M. Monument til Lenina Moiseevna Varshavskaya (utilgængelig link- historie ) .  // Toldot Yeshurun. - 18.1.2008.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier