Khezir familie grav

Monument
Khezir familie grav
31°46′35″ N sh. 35°14′21″ in. e.
Land
Beliggenhed Jerusalem
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Khezir-familiens grav (heb. קבר בני חזיר, sønner/efterkommere af Khezir) er en af ​​de ældste af de fire kendte klippegrave i Kidron -dalen i Jerusalem. Dukkede op under det herodiske tempels tid .

Graven består af flere gravkamre. I første omgang kunne man komme ind i graven fra nordsiden af ​​en trappe, der var hugget ind i klippen. På et senere tidspunkt blev en anden sti anlagt til gravkamrene gennem tunnelen fra Zakarias' grav , som stadig eksisterer.

Graven daterer sig tilbage til det 2. århundrede f.Kr. og er den ældste af de fire stenhuggede grave i Kidron-dalen. Det blev bygget i hellenistisk stil. Doriske og ioniske motiver er synlige på søjlens kapitæler og friser . Arkitraven bærer en hebraisk inskription, der betegner graven som et monument over familien af ​​en cohen ved navn Khezir. Indskriften lyder:

“זה הקבר וה canni overn ° This huction יוYP יה יהווmpus שמאון וחuction יוסף בן ω יוסף ® ואל howP imes huction כהümpa מבYmph זיר”

"Dette er graven og nefesh-monumentet for Eliezer Hania Joazar Jehuda Shimon Jochanan Bnei-Josef Ben-Oved Josef og Elazar Bnei-Hania , en præst fra Khezir-familien"

Indskriften på graven viser, at gravbygningen blev brugt af flere generationer af præsten Khezirs familie. Familien må have været meget velhavende, da de havde råd til at blive begravet i Kidron-dalen.

Der er to steder i den hebraiske bibel , hvor mænd er nævnt med navnet Khezir . En af dem var grundlæggeren af ​​den 17. kaste af præster ( 1 Krønikebog , 24:15), den anden var en af ​​lederne, der lavede en pagt med Nehemias ( Neh 10:21). Det er uvist, om der er en forbindelse mellem dem og familien i graven.

Indskriften indeholder udtrykket " nefesh " (hebraisk נפש, bogstaveligt "sjæl"). Udtrykket bruges også om en " pragtfuld struktur " bygget på eller i nærheden af ​​en grav. En teori siger, at dette kunne betyde Zakarias' grav lige ved siden af ​​graven [1] [2] . En anden teori siger, at der var en ekstra facade over søjlerne. Det kan have taget form af de nabatæiske gravsten fundet ved Petra .

Noter

  1. Rachel Hachlili: Jødiske begravelsesskik, skikke og ritualer i det andet tempelperiode. Brill, Leiden 2005, ISBN 978-90-041-2373-1 , S. 30.
  2. Samuel Rocca: Herodes' Judæa. En middelhavsstat i den klassiske verden (= Texte und Studien zum Antiken Judentum. Band 122). Wipf & Stock, Eugene (OR) 2008, ISBN 978-1-498-22454-3 , S. 365.