| Landsby | |
| Ein Hod | |
|---|---|
| hebraisk עֵין הוֹד Arabisk . عين حوض | |
| 32°42′05″ s. sh. 34°58′48″ Ø e. | |
| Land | Israel |
| amt | Haifa |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1954 |
| Højde over havets overflade | 127 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning |
|
| ein-hod.org | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ein Hod ( heb. עֵין הוֹד , ofte: "landsby af kunstnere" [1] ) er en landsby i Haifa-distriktet i det nordlige Israel , beliggende ved foden af Carmel -bjerget og sydøst for Haifa . Det er under Hof HaCarmel Regional Councils jurisdiktion og har status som en kommunal bosættelse .
Landsbyen ligger på en bjergskråning blandt olivenlunde med udsigt over Middelhavet . Før den arabisk-israelske krig i 1948 lå den palæstinensiske landsby Ein Hod her . De fleste af de arabiske indbyggere blev fordrevet under krigen, dog blev nogle i området og slog sig ned i nærheden og dannede en ny landsby, også kaldet Ein Hawd (Ein Howd).
Efter et mislykket forsøg på at etablere en moshav på stedet i 1953, blev Ein Hod en kunstnerkoloni .
Landsbyen var en af "Al-Hijja" landsbyerne grundlagt af slægtninge til Emir Hussam al-Din Abu al-Hijja [2] . Abu al-Hijja ("The Defiant") var en irakisk kurder og øverstbefalende for de kurdiske styrker, som deltog i Sultan Saladins erobring af kongeriget Jerusalem fra korsfarerne i 1180'erne. Han var kendt for sin tapperhed og kommanderede garnisonen i Acre under belejringen af Acre (1189-1192) [2] .
Abu al-Hijja vendte tilsyneladende tilbage til Irak , men flere medlemmer af hans familie forblev i landet på ordre fra Saladin, og disse familiemedlemmer slog sig ned på de rummelige jordlodder, som blev stillet til rådighed for dem i Carmel -regionen , i den nedre del, Det østlige og vestlige Galilæa og i Hebrons højland [2] . En af disse jordlodder var landsbyen Ein-Havd. De andre landsbyer i al-Hijja var Hadata og Sirin i Nedre Galilæa, Ruweis og Kavkab i det vestlige Galilæa . De resterende beboere hævder at være blodsslægtninge til al-Hijja [2] .
I 1596 var landsbyen Ain Howd en del af det osmanniske nakhiya (underdistrikt) Sahil Atlit under liwa (distrikt) Lajuna med en befolkning på 8 familier, cirka 44 mennesker, alle muslimer . Landsbyboerne betalte en flad skat på 25% på landbrugsprodukter, herunder hvede og byg , samt geder og bistader; i alt 2650 adgang . Alle indtægter gik til waqf [3] .
I 1851 besøgte van der Velde Ein Howd og "tilbragte en behagelig aften i Sheh Suleimans hus." Van der Velde beskriver, hvordan landsbyboerne, alle muslimer , var meget foruroligede over at blive indkaldt til den osmanniske hær . Ifølge Sheh Suleiman gav den tidligere sultan dem en firma , der befrier landsbyboerne fra værnepligt [4] .
I 1870 besøgte Victor Guérin landsbyen . Landsbyen havde 120 indbyggere, med huse bygget af vædret jord eller forskellige byggematerialer. Landsbyen var omgivet af en lille mur [5] .
I 1881 blev "Ain Houd" beskrevet som en lille landsby beliggende for enden af en udløber, beboet af halvtreds mennesker, der dyrkede 3 faddans land, [6] mens en befolkningsliste fra omkring 1887 viste, at Ain Hod havde omkring 195 indbyggere. , alle muslimer [7] .
Landsbyens folkeskole for drenge blev grundlagt i 1888, [8] og i begyndelsen af det 20. århundrede var befolkningen 283. Der var en moské i landsbyen [9] .
I Palæstina-folketællingen i 1922 udført af de britiske obligatoriske myndigheder var befolkningen i Ain Hod 350: 347 muslimer og 3 kristne, [10] hvor alle kristne var maronitter [11] . Under folketællingen i 1931 steg befolkningen i Ein Howd til 459 mennesker, alle muslimer, i i alt 81 besatte huse [12] .
Ifølge statistikken fra 1945 var befolkningen 650, alle muslimske [13] og ifølge den officielle jord- og befolkningstælling havde den i alt 12.605 dunam land [14] . 503 dunum var til plantager og kunstvandede arealer, 4.422 dunum var til korn, [14] og 50 dunum var til bebygget (by) jord [14] .
Ifølge den palæstinensiske avis Filastin angreb en gruppe på 150 jøder den 11. april 1948 Ain Hawd og nabolandsbyen Ain Ghazal [15] . Den 20. maj rapporterede Associated Press , at endnu et angreb på Ain Ghazal og Ain Houd var blevet forpurret .
I løbet af den 17.-19. juli angreb og besatte IDF -enheder landsbyerne Ain Hawd sammen med Kafr Lam, Sarafand og Al Mazar, mens Ain Hawd blev affolket [17] .
Ein Hod (Ein Howd) 1932 1:20.000
Ein Hod (Ein Howd) 1945 1: 250.000
De fleste af de 700-900 arabiske indbyggere i landsbyen Ein Hod, som levede før den arabisk-israelske krig i 1948, flyttede til Vestbredden , mange til Jenin -flygtningelejren . En gruppe på 35 oprindelige folk, hvoraf mange var medlemmer af Abu al-Hijja-familien, søgte tilflugt i en nærliggende wadi . Forsøg på lovligt at fratage dem deres ejendom var mislykkede [2] . Denne nye landsby fik navnet Ein Hawd [18] . I starten anerkendte de israelske myndigheder ikke landsbyen, men i 1988 var beboerne med til at danne en sammenslutning af arabiske ikke-anerkendte landsbyer i Israel [19] . I 1992 anerkendte staten endelig landsbyen officielt, men det var først i 2005, at den blev tilsluttet det israelske elnet [18] .
I juli 1949 bosatte Moshav- bevægelsen immigranter fra Tunesien og Algeriet i den affolkede landsby og omdøbte landsbyen til Ein Hod. Bevægelsen skaffede de nye tilflyttere instruktører til landbrugsarbejde. Et kort forsøg på at genoplive landsbyen som en landbrugsvirksomhed blev opgivet, og landsbyen forblev forladt i yderligere halvandet år [2] .
Ein Hod blev en kunstnerkoloni i 1953. Drivkraften bag dette projekt var Marcel Janco , en berømt dadaistisk kunstner , som forhindrede landsbyen i at blive revet ned af sikkerhedsstyrker og overtalte regeringen til at lade ham bygge en kunstnerkoloni der .
Ein Hod er nu en offentlig bosættelse drevet af et valgt administrativt udvalg [20] . Mange israelske kunstnere, billedhuggere og musikere bor her og har atelierer og gallerier, der er åbne for offentligheden. En del af de gamle huse er der arbejdet på at bevare. Landsbyens moské blev omdannet til en bar-restaurant efter forbilledet Café Voltaire i Zürich [21] .
Under Carmel-skovbranden i 2010 blev Ein Hod evakueret og landsbyen led omfattende ejendomsskader [22] [23] .
Ein Hod har 22 gallerier, 14 kunstværksteder, 2 museer og 14 værelser til udlejning til turister. Workshops omfatter trykning, skulptur, fotografi, silketryk, musik (vokal), keramik, mosaikker, design, farvet glas, litografi og smedearbejde [24] . Gertrude Kraus House sponsorerer hver anden uge kammermusikkoncerter og gæsteforelæsninger [25] . I sommermånederne er det udendørs amfiteater vært for populære musikforestillinger og let underholdning. Hele året, om lørdagen, afholdes gratis udendørs jazzkoncerter nær landsbyens centrale plads.
Ein Hods hovedgalleri har fem udstillingshaller, hver dedikeret til en anden kunstnerisk bevægelse. Værelse 1 viser værker af immigranter fra det tidligere Sovjetunionen og Etiopien; Rum 2 er udelukkende forbeholdt Ein Hod-kunstnere, tidligere og nutid; Hall 3 og 4 er beregnet til midlertidige udstillinger, personlige og gruppeshows af beboere og udenforstående; og hal 5 er til temashows [24] .
Nisko Museum of Mechanical Music i Ein Hod er det første museum i Israel dedikeret til antikke musikinstrumenter [26] . Samlingen, der er samlet af Nisan Cohen gennem 40 år, indeholder spilledåser, skiveskiver , et automatisk orgel, klaverer, en samling af hundredårsmanibler, grammofoner , håndbetjente automatiske klaverer og andre instrumenter [27] .
I 1992 blev en del af Berlinmuren placeret i landsbyen .
Düsseldorf-Ein Hod udvekslingsprogrammet har bragt kunstnere fra Düsseldorf til Ein Hod og omvendt i løbet af de sidste to årtier. Et lignende program blev åbnet for kunstnere fra New Hampshire [28] .
En af de første beboere var den amerikanske børneforfatter og amatørarkæolog Nora Benjamin Kuby. En af Ein Hods veterankunstnere er Ursula Malbin, hvis bronzeskulpturer har været udstillet siden 1978 i Haifa Peace Garden, Israels første offentlige skulpturhave udelukkende dedikeret til en kvindelig billedhuggers arbejde [24] . Andre omfatter Avraham Eilat, en multimediekunstner, hvis seneste videokunstinstallation, Psychophysical Time, vises ved flere af Europas førende kunstbegivenheder, og Dina Merhav, der skaber skulpturer af gamle metalredskaber og industrielle maskindele. Et af hendes værker, Totem, blev udstillet i den olympiske skulpturhave i Beijing, Kina, da de olympiske lege blev afholdt der [24] . Yigal Tumarkin , israelsk maler og billedhugger, studerede også ved Ein Hod.
Dan Chamizer, skaberen af The Chamizer Mystery, er bosiddende i Ein Hod. Chamizer-puslespillet, der er baseret på det originale kodesystem, er meget brugt til undervisning i problemløsning i skoler, offentlige myndigheder og højteknologiske virksomheder [24] .
Ti beboere i Ein Hod har modtaget Israel-prisen , der uddeles årligt på Israels uafhængighedsdag . Ifølge Robert Nechin, der bor i landsbyen, er de kunstnere, der arbejder der i dag, "fuldt bevidste om det berømte eksempel på disse store kunstnere og videnskabsmænd, der levede og lever blandt dem" [20] . Ein Hod-beboere, der modtog prisen:
Benjamin Levy. Elskere i en æske sardiner.
Benjamin Levy. Elskere på hjulenes aksler.
Pige på rulleskøjter.
POB verden.
