| Edmund Bergler | |
|---|---|
| Edmund Bergler | |
| | |
| Fødselsdato | 20. juli 1899 [1] [2] |
| Fødselssted | Kolomyia , Østrigske Rige |
| Dødsdato | 6. februar 1962 [1] [2] (62 år) |
| Et dødssted | Brooklyn , USA |
| Land |
Østrig-Ungarn → USA |
| Videnskabelig sfære | psykiatri , psykologi , psykoanalyse |
| Alma Mater | Universitetet i Wien |
Edmund Bergler ( tysk Edmund Bergler ; 20. juli 1899 , Kolomyia - 6. februar 1962 , Brooklyn ) var en østrigsk -født amerikansk psykolog, der skrev 27 bøger og 273 artikler om psykologien bag børns udvikling, midtlivskrisen, frustrationer og harmoni i ægteskabelige forhold, samt om karakteren af homoseksualitet . Anses som den mest berømte teoretiker i 1950'erne, der skrev om homoseksualitet som en neurotisk sygdom .
Edmund Bergler blev født i Kolomyia i Galicien , dengang en del af det østrig-ungarske imperium , af en jødisk familie bestående af apotekeren Alexander Bergler og Ernestine, født Shapira. I 1913 flyttede familien til Wien. Under Første Verdenskrig blev Edmund Bergler kaldt til fronten. Efter demobilisering i 1917 studerede han medicin ved universitetet i Wien, hvor han i 1926 specialiserede sig som praktikant, og fra 1927 gik han ind i privat praksis. Studerede psykoanalyse under Wilhelm Reich og Helena Deutsch ved Wiens psykoanalytiske institut. I 1928 deltog han i arbejdet i Socialist Society for Advice on Sexual Relations and Sexual Research ( tysk „Sozialistische Gesellschaft für Sexualberatung und Sexualforschung“ ), grundlagt af Maria Frischhauf (nee Pappenheim) og Wilhelm Reich i Wien. Fra 1933 til 1935 arbejdede han som en førende specialist på klinikken i Wiens Psykoanalytiske Union. I 1929 giftede han sig med Marianne Leitner-Blumberger (1897-1980), en fotograf.
Efter annekteringen af Østrig til Tyskland emigrerede E. Bergler og hans kone til Frankrig i november 1938 og derefter til New York , hvor han fortsatte sit arbejde som psykiater. Han fik amerikansk statsborgerskab i 1943.
I de efterfølgende år udgav Bergler mange materialer: omkring 27 bøger, hvoraf 24 er på engelsk, og næsten 300 artikler i tidsskrifter. Edmund og Marianne Berglers arkiv indeholder også 20 originale manuskripter.
Hans navn blev kendt for den brede offentlighed gennem publikationer i Coronet , Cosmopolitan og Charm magasiner . I magasinet Harper's Bazaar i 1958 dukkede hans testundersøgelse "Er du pengeneurotiker?" De mest berømte var værker om generelle emner: Freuds psykoanalyse , super-jeg , masochisme og den mundtlige fase , kvinders seksuelle kulde , impotens hos mænd, homoseksualitet selv gennem humor . Hans hovedværker i denne periode er "Basic Neurosis" (1949) og "Superego" (1952).
Bergler blev medlem af American Psychoanalytic Association, og fra 1942 medlem af New York Psychoanalytic Society. Uden for professionel aktivitet holdt han en afsondret, adskilt livsstil, havde ingen venner [3] .
Bergler har også undervist på Bellevue Psychiatric Hospital, på Cooper Union og på University of Cincinnati . Ifølge meget få tilhængere af den berglerske skole, var Bergler den eneste elev af Sigmund Freud, der beholdt spor af Freuds vigtigste lære i sine værker og ikke skabte sin egen skole. E. Bergler, trods de mange af hans værker, betragtes i dag som glemt [3] .
Selvom Sigmund Freud, grundlæggeren af psykoanalyse, betragtede homoseksualitet ikke som en sygdom, men en forsinkelse i seksuel udvikling, patologiserede mange af hans tilhængere homoseksualitet, fordi det ikke førte til reproduktion . Edmund Bergler var en af dem [4] .
Bergler var den vigtigste psykoanalytiske teoretiker af homoseksualitet i 1950'erne. Med Kenneth Lewis, en homoseksuel psykiaters ord, ”... tog Bergler ofte afstand fra den centrale psykoanalytiske tradition, mens han samtidig hævdede en vigtig plads i den. Han så sig selv som en revolutionær, der ville ændre bevægelsen." Men mod slutningen af sit liv begyndte Bergler at gøre mange andre analytikere i forlegenhed [5] .
I sin bog Homosexuality: Disease or Way of Life? han detaljerede sine syn på homoseksualitet [6] . Ifølge ham er homoseksualitet en neurotisk sygdom. Bergler afviser, at homoseksualitet er forårsaget af hormonelle eller andre biologiske faktorer, det ødipalkompleks eller tilstedeværelsen af en dominerende mor og svag far, og tilskriver i stedet både mandlig og kvindelig homoseksualitet til præødipale faktorer forbundet med en uløst masochistisk konflikt med moderen i det tidligste barndomsperiode. Ifølge Bergler afspejler homoseksualitet hos mænd en ubevidst frygt og had til kvinder. Bergler argumenterer for, at der er flere forskellige typer homoseksualitet, hver med en særskilt klinisk profil. Bergler afviser eksistensen af biseksualitet og hævder, at alle biseksuelle er homoseksuelle, og kritiserer Alfred Kinseys arbejde . Han karakteriserer homoseksuelle mænd som seksuelt promiskuøse og argumenterer for, at denne promiskuitet er resultatet af deres utilfredsstillende sexliv og masochistiske ønske om fare. Bergler diskuterer og kritiserer forfattere som Oscar Wilde , Herman Melville , Stendhal , Marcel Proust og Somerset Maugham . Han afviser, at homoseksuelle har særlige kunstneriske evner. Bergler er imod den øjeblikkelige ophævelse af anti-homoseksualitet love , selvom han foreslår, at sådanne love muligvis kan blive ophævet i fremtiden, hvis andre anti-homoseksualitet foranstaltninger viser sig effektive.
Bogen er blevet kritiseret for at bruge et ikke-repræsentativt udsnit. Berglers tilgang er blevet sammenlignet med en sociologisk undersøgelse af "menneskelighed" baseret på befolkningen i San Quentin-fængslet . Idet han afviste karakteriseringen af homoseksuelle som elendige sjæle, skrev en kritiker, at "der er utallige homoseksuelle, som faktisk fører lykkelige, stabile, produktive liv, rige på præstationer, blottet for tvangsprægede og lammende konflikter." Ifølge en anden kritiker, "Lige siden han definerede homoseksualitet som en sygdom, har Bergler ikke talt som en videnskabsmand. Ikke objektivitet, men "manisk moralisme" var kernen i hans arbejde" [7] . Psykiater Kenneth Lewis mente, at Berglers udtalelser om homoseksuelle repræsenterede den psykoanalytiske konsensus på det tidspunkt. Han kritiserede Bergler for at være tilbagetrukket og ikke reagerer på kritik, idet han som eksempel nævnte Berglers insisteren på repræsentativiteten af hans kliniske erfaring [8] .
Berglers hårde bemærkninger om homoseksuelle blev også genstand for kritik. For eksempel skrev han:
Jeg har ingen fordomme mod homoseksualitet... [men] homoseksuelle er dybest set ubehagelige mennesker, uanset deres behagelige eller ubehagelige manerer... [som indeholder] en blanding af arrogance, falsk aggression og klynken... [De] underkaster sig, når de står over for en stærkere person, nådesløs når de er ved magten, skamløse når de tramper på en svagere person ... [4]
Freuds kritiker Max Scharnberg citerede en del af dette citat i sin bog som et eksempel på manglen på empati og forståelse af den menneskelige natur i psykoanalytikeres arbejde [9] . Psykiater William S. Meyer, der citerede det samme citat, beskrev Bergler som den mest åbenhjertige, vulgære og skadelige af de psykoanalytikere, der modsatte sig homoseksualitet [10] .
I øjeblikket betragtes homoseksualitet hverken som en sygdom i DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) fra American Psychiatric Association eller i ICD (International Classification of Diseases) fra Verdenssundhedsorganisationen . Behandlingen af homoseksualitet er blevet anset for pseudovidenskabelig og farlig af mange store sundhedsforeninger [11] . En rapport fra American Psychological Association konkluderede, at teorier, der forbinder familiedynamik, kønsidentitet eller traumer med begyndelsen af homoseksualitet, ikke understøttes af beviser, og heller ikke effektiviteten af reparerende terapi [12] . Ineffektiviteten og den potentielle fare ved reparativ terapi bekræftes af en gennemgang [13] og en systematisk gennemgang af undersøgelser [14] .
International Dictionnaire de la Psykanalyse . 2002-udgaver Calmann-Levy