| Apollon Nikolaevich Edelson | |
|---|---|
| Grundlæggende oplysninger | |
| Land | |
| Fødselsdato | 1827 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 2. februar 1896 |
| Et dødssted | |
Apollon Nikolayevich Edelson (1827, Ryazan - 2. februar 1896, Riga ) - Riga og livlandsk arkitekt, designer, kirkearkitekt.
Apollon Edelson blev født i Ryazan i familien af husholdersken på Ryazan gymnasium, Nikolai Ivanovich Edelson, en etnisk tysker, som dog ifølge hans samtidiges erindringer slet ikke talte tysk . Familien var kendetegnet ved høje kulturelle og intellektuelle traditioner samt en kærlighed til moderne og klassisk russisk litteratur. Især Apollons ældre bror, Evgeny Nikolaevich Edelson , blev venner med berømte russiske forfattere fra sin tid. I mange år arbejdede han som litteraturkritiker og klummeskribent i sådanne publikationer som " Moskovskie Vedomosti " og " World Labour ", for hvilke han, som en subtil stilist, oversatte poesi og prosa fra fremmede sprog til russisk. Derudover var Evgeny Edelson engageret i forlagsaktiviteter og tog sammen med dramatikeren A. N. Ostrovsky en aktiv del i aktiviteterne i den intellektuelle og pædagogiske cirkel " Young Muscovite ".
Den fremtidige arkitekt Apollon Edelson dimitterede fra St. Petersburg Institute of Civil Engineers , hvorefter han, på jagt efter beskæftigelse, tilsyneladende gennemgik en byggepraksis uden for det russiske imperium . Generelt er den tidlige fase af hans kreative biografi kun blevet undersøgt meget lidt. Det vides ikke med sikkerhed, i hvilke udenlandske byer Edelson har været i praktik. Det er kendt, at han i nogen tid boede i Mitau , hvor han blev assistent for lederen af Courlands vejbygningsråd. Tilsyneladende var det her, den unge arkitekt giftede sig med Margarita Totleben , kusine til den militære leder og ingeniør Eduard Ivanovich Totleben . Fra Mitava ankom han senere til Riga med sin familie, sandsynligvis for permanent ophold.
Hans arkitektoniske karriere begyndte i Riga, men i den indledende fase blev ikke alle hans arkitektoniske værker opfattet entydigt af kritikere. For eksempel fik Apollon Edelson til opgave at designe et stenklokketårn til den Alexander Nevsky-ortodokse trækirke , som dominerer Aleksandrovsky Boulevard i centrum af Riga. Edelson besluttede at udføre projektet i de bedste traditioner fra Moskvas hellige arkitektur i det 17. århundrede, men samtidig organisk tilpasse stilen " Naryshkin neo-barok " til en allerede eksisterende kirkebygning designet efter den patriotiske krig . Projektet blev kritiseret af embedsmænd fra hoveddirektoratet for kommunikation og offentlige bygninger i Livland Governorate . Det blev lavet om, men historisk set er bygningen af klokketårnet forbundet med navnet Edelson.
Efter nogen tid, den 18. november 1858, blev han udnævnt til stillingen som chefarkitekt for Riga stift . I omkring tredive år blev lejeboliger bygget efter hans design, hovedsageligt eksempler på sekulær arkitektur i eklektisk stil . Især byggede han huse ved Tsarsko-Sadovaya , 16 og Blakestrasse , 12, Melnichnaya , 18 og Aleksandrovskaya , 80. Klassiske træk giver dem et strejf af højtidelighed, især den harmoniske fordeling af pilastre og semi-søjler, men måden af nyklassicismen, som han henvendte sig til Edelson, var ikke "overlæsset" med ornamentale detaljer, men var kendetegnet ved harmonisk enkelhed og elegant rytme, som eliminerede følelsen af overdreven pompøsitet. På Teatralny Boulevard tegnede han bygningerne til en håndværksskole, hvori Metropol Hotel, som stadig eksisterer i dag, senere blev bygget , en af de mest avancerede og fashionable i Riga, hvor F.I. Chaliapin opholdt sig i mellemkrigstiden .
I 1889 begynder Edelson at udvikle et projekt til opførelse af en ortodoks Transfigurationskirke på territoriet Alexander Heights , en stor produktions- og industriforstad, hvor en hel del russisk-ortodokse arbejdere boede, for eksempel den berømte Provodnik- fabrik. Da byggebudgettet var meget lille, besluttede Edelson at designe kirkebygningen i træ. Templet ligner gamle ortodokse kirker fra det 18. århundrede; det er organisk tilpasset det naturlige landskab, passer harmonisk ind i plantemiljøet; Ved indgangen er der et elegant aftrappet klokketårn. I begyndelsen af det 20. århundrede blev det besluttet at bygge en ny større stenkirke, men fjendtlighederne i 1915 forhindrede denne plan i at blive realiseret. Til gengæld blev det ortodokse samfund i Riga efter krigen forarmet og blev udsat for langvarig politisk diskrimination, i forbindelse med hvilken projektet aldrig blev gennemført, og i dag er der en trækirke designet af Edelson i Sarkandaugava.
I 1891 kom en stor kontant donation på 100.000 rubler fra en anonym donor til Riga bispedømmes konto. Der er en antagelse om, at den velhavende Thorensberg- købmand og fabrikant A. Bovtovich kunne have været donor; under alle omstændigheder specificerede giveren, at de fleste af disse midler skulle have været brugt til opførelsen af en ortodoks kirke på Thorensbergs område . Som følge heraf blev Frelserens Ortodokse Kirke ikke lavet af hænder på Thorensberg-kirkegården bygget af arkitekten Edelson, og byggelederen var Edelsons mangeårige kollega Nikolai Voost, som forestod opførelsen af lejemålshuse efter A. N. Edelsons tegninger . Templet er en elegant og sublim ortodoks kirke af lille størrelse; under dens opførelse blev der brugt stilistiske teknikker, der var karakteristiske for den byzantinske kanon for kirkearkitektur, især med den dekorative indramning af klokketårnet og skibene.
Også i 1891 begynder Edelson at udvikle et projekt for en ny ortodoks Trinity-Zadvinskaya-kirke . Engang arbejdede arkitekten Jan Bauman på projektet , men han havde ikke tid til at gennemføre det, hvorefter ingeniør- og konstruktionsformanden B. M. Eppinger begyndte at forfine Baumanis-projektet sammen med Riga stiftsarkitekt Vladimir Lunsky , Edelson og bygmesteren Nikolai Voost. Under byggeprocessen døde Edelsons kone Margarita Totleben, hvorfor Edelson kastede sig ud i sorg og praktisk talt ikke dukkede op på arbejde, og hurtigt fulgte en konflikt mellem kunder og N. Voost af økonomiske årsager. Således afbrød Edelson og Voost deres deltagelse i byggeriet allerede i 1894.
Så fortsætter Edelson med at bygge et tempel i ærkeenglen Michaels navn på Moskovskaya-gaden . Også på denne gade er et træhus (11/13), som efterfølgende blev genopbygget og bibeholdt få træk ved Edelson-projektet.
I november 1892 begyndte Edelson opførelsen af en ortodoks kirke på Kolka , hvor mange lettiske og livlige bønder og produktionsarbejdere systematisk konverterede til ortodoksi i over halvtreds år . Ærkebiskop Arseniy (Bryantsev) bad regeringsafdelingerne om en godtgørelse til opførelsen af en ortodoks kirke for den lokale befolkning. Arkitekten Edelson fuldførte projektet ved at bruge funktioner, der er usædvanlige for den ortodokse hellige kanon, karakteristiske for nygotiske kirkebygninger, og tilpasse templet til landskabets karakteristika på de nordlige sletter. Under Karlis Ulmanis autoritære styre blev templet et kulturelt og uddannelsesmæssigt center for Liv-folkets åndelige og nationale genoplivning.
I 1896 døde Edelson og blev begravet på Riga Intercession Cemetery ved siden af sin kone. Hans tre døtre boede i Riga på Vilandes Street indtil 1939, og derefter, som følge af hjemsendelse , rejste de til Tyskland.