| Thomas Edwards | |
|---|---|
| engelsk Thomas Edwards | |
| Fødselsdato | 1599 [1] [2] [3] […] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 28. januar 1648 |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | pastor |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Thomas Edwards ( eng. Thomas Edwards , 1599-1647) var en engelsk puritansk minister, en indflydelsesrig prædikant i 1640'erne, kendt for sin deltagelse i en anspændt polemik mod de uafhængige fra en konservativ presbyteriansk position. Forfatter til den heresiologiske afhandling " Kaldbrand " ( Gangraena , 1646).
Thomas Edwards blev født i 1599. Selvom oplysninger om hans fødested ikke er blevet bevaret, er det kendt, at Edwards blev uddannet ved Queen's College, Cambridge [4] . Der blev han tildelt en bachelorgrad og en mastergrad i kunst . I juli 1623 kom han ind på University of Oxford , men fortsatte med at opholde sig i Cambridge. Der, efter at have taget præsteembedet, blev han udnævnt til universitetsprædikant og fik navnet "Ung Luther ". I februar 1627 prædikede han dommedagens nærhed og opfordrede sine tilhørere til ikke at følge "kødelige råd" ( engelsk carnal advices ) og blev arresteret. I marts det følgende år tilbagekaldte han offentligt sine udtalelser og blev løsladt den 6. april. Efter det forlod han åbenbart Cambridge og begyndte at prædike i London -kirken St. Botolph . Edwards' ikke- konformistiske tendenser henledte hurtigt opmærksomheden på ham, og hans mulighed for at prædike blev indskrænket af ærkebiskop William Laud [5] .
Efter at have genvundet denne ret fortsatte han med at tale imod "papistiske innovationer og arminianske dogmer" i Aldermanbury og Coleman Street . I juli 1640, efter en særlig ikke-konform prædiken, som han selv beskrev som " dårlig ", blev der anlagt en straffesag mod ham ved Højkommissionsretten , men det vides ikke, hvordan denne episode endte. Efter den engelske revolution , da det presbyterianske parti fik overtaget, opnåede Edwards støtte som en af dets mest hengivne støtter. I løbet af denne tid prædikede han mange steder i hele England. Som regel nægtede han at betale for sine prædikener, måske fordi han giftede sig med en velhavende kvinde [5] .
Da de selvstændiges stilling styrkedes, modsatte Edwards dem voldsomt og udgav i 1644 bogen Antapology, eller et komplet svar på de undskyldende historier fra hr. Goodwin , Ney , Simpson , Burroughs , Bridge , medlemmer af Assembly of Divines " (" Antapologia, eller et fuldstændigt svar på den apologetiske fortælling af Mr. Goodwin, Mr. Nye, Mr. Simpson, Mr. Burroughes, Mr. Bridge, medlemmer af Assembly of Divines "). I hans næste polemiske værk, udgivet i 1644, blev " Gangren " (" Gangraena; eller et katalog og opdagelse af mange fejl, kætterier, blasfemier og skadelige praksisser fra denne tids sekterier") udluftet og handlet i England i disse sidste år ") , udviklede han sin kritik [5] . Dette arbejde oplistede 60 typer sekter, 180 vrangforestillinger eller kætterier og 28 ondskabsfulde praksisser. Bogen slutter med en fordømmelse af religiøs tolerance. Koldbrand vakte stor interesse, og et andet oplag blev straks udgivet. Et stort antal anmeldelser dukkede op, som Edwards svarede på i 1646 i den anden del af sit værk (" The Second Gangraena; eller en frisk og yderligere opdagelse af erours, heresies, blasphhemies, and dangerous Proceedings of the Sektaries of this Time " ). Dette omfattede 34 fejl, der ikke var inkluderet i den første bog, samt breve fra engelske præster, der bekræftede anklagerne mod de uafhængige, der var udtrykt i den. Denne anden udgivelse var også ledsaget af pjecer. Efter den tredje del af Gangrene dukkede op i december 1646, kom Edwards i konflikt med sådanne politiske og religiøse personer som John Lilburn , William Walwyn , John Saltmarsh og John Goodwin, som anså sig selv for uretfærdigt anklagede. Den sidste pamflet, som Edwards udgav mod Independents, var The Casting Down of the Last and Strongest Hold of Satan. eller, A Treatise Against Toleration and Pretended Liberty of Conscience ", udgivet i 1647 [4] .
Edwards blev til sidst tvunget i eksil og tog til Amsterdam . Kort efter ankomsten blev han syg af feber og døde den 24. august 1647 [6] . Ifølge andre kilder skete dette den 27. december 1647 [4] . Den fjerde del af "Gangrene", lovet i slutningen af den tredje, blev aldrig udgivet [7] .
Thomas Edwards havde fire sønner, inklusive teologen John Edwards (1637-1716), og en datter [6] .
Edwards fordømte poeten John Miltons synspunkter om skilsmisse , og han bragte ham til gengæld under navnet "shallow Edwards" i den satiriske sonet "On the New Forcers of Conscience under the Long Parliament" [4] . I moderne historieskrivning er Edward sammen med Thomas Hall rangeret blandt de mest uattraktive repræsentanter for den presbyterianske bevægelse, både på grund af den doktrin, de prædikede, og i forhold til antallet af deres støtter [8] .