En kraniekop , en kraniekop, er et drikke- eller spisekar lavet af hvælvingen af et menneskeskalle . Brugen af kranier som rituelle bægre eller trofæer er kendt gennem historien blandt forskellige folkeslag, i Vesten er denne tradition oftest forbundet med nomaderne på den eurasiske steppe .
Den ældste kraniekop er blevet direkte dateret til 14700 f.Kr. [1] (12750 f.Kr.) og kommer fra Gough Cave , Somerset , England . Kranietskåle adskiller sig fra normale kranierester ved tilstedeværelse af skæremærker fra fjernelse af kød og spor efter forarbejdning for at opnå en glat kant [2] .
Den ældste omtale af kraniekopper i kinesiske krøniker går tilbage til slutningen af foråret og efteråret , hvor sejrherrerne i slaget ved Jinyang i 453 f.Kr. e. lavet et vinbæger af en fjendes kranium. [3]
Senere " historiske noter " rapporterede om denne praksis blandt de gamle Xiongnu på det moderne Mongoliets område . Laoshan , søn af Xiongnu-lederen Mode , dræbte Yuezhi -kongen omkring 162 f.Kr. e. og i overensstemmelse med traditionen lavede han en bæger af hans kranium. [4] I biografien om diplomaten Zhang Qian , beskrevet i Hanshu [5] , nævnes det, at denne kop blev brugt, da Xiongnu indgik en aftale med to Han - ambassadører under kejser Yuan-di (49-33 f.Kr.) ). For at forsegle aftalen drak de kinesiske ambassadører sammen med lederne blod fra kraniets bæger.
I 1510 besejrede og dræbte Shah Ismail I Muhammad Sheibani , grundlæggeren af Sheibanid-staten på det nuværende Usbekistans territorium . Shah beordrede at partere liget af Sheibani og sende dele til regionerne i staten til demonstration, en bæger blev lavet af kraniet, dækket med guld og prydet med ædelsten.
I Japan foretog den berømte militærleder Oda Nobunaga en række kampagner mod Azai- og Asakura-klanerne i begyndelsen af 1570'erne. Efter sejre ved belejringerne af slottene Odani og Ichijodani i 1573, tog han med sig hovederne af Azai Nagamasa , hans far Hisamasa og Asakura Yoshikage for at udstille dem, og så blev de lavet til sake-skåle [6] . I modsætning til dybe skåle i andre kulturer er japanske skålkranier overfladiske og underkoplignende. De er skåret fra toppen af kraniet, poleret og belagt med bladguld . De færdige skåle placeres i åbningen af kraniet, hvorfra de er skåret ud, med den konkave side opad. Nobunaga viste kranier for sine holdere og drak sake fra skåle for at vise skæbnen for dem, der modsætter sig eller forråder ham [7] . Alle tre kranier gik sandsynligvis tabt efter ødelæggelsen af Azuchi Slot i 1582.
I Indien og Tibet er kranieskåle kendt som kapala og bruges i buddhistiske tantriske og hinduistiske tantriske ritualer. Deres kranium tilhører ikke fjenden, generelt er identiteten af ejeren af kraniet ligegyldig, da dødens rituelle renhed frigør den menneskelige sjæl fra dens kropslige form. Hinduistiske guddomme som Kali er nogle gange afbildet med en kalk fuld af menneskeblod. Mange udskåret og dygtigt dekoreret med ædle metaller og sten har overlevet, hovedsageligt i Tibet.
I Sydøstasien var Dayaks berømte for at lave kunstfærdigt udskårne skåle af kranier [8] .
I det præcolumbianske Sydamerika, blandt nogle indianerstammer , var skik at drikke af fjenders kranier attesteret, man troede, at drikkeren på denne måde ville absorbere fjendens værdighed [9] .
Fang- folkene i Gabon og nogle stammer i Cameroun hengav sig til rituelle dræbinger fra kranieskåle [10] .
Kong Nsangu drak af kraniet på sin fjende kong Nge Nken. Skålen blev opbevaret i Fumbans kongelige skatkammer og var monteret på et stativ og også toppet med en hul antropomorf figur, der dannede en hals [11] .
Gamle menneskelige rester fra den sene palæolitiske æra fundet i Gough-hulerne i England beviser, at madeleinerne brugte skåle lavet af menneskekranier [12] . Ifølge nogle forskere kunne denne praksis være en del af en slags begravelsesceremoni, hvor de levende tilegner sig den afdødes krop ved at spise den og drikke af hans kranium [13] .
I The History of Herodotus and the Geography of Strabo siges det om skyterne , at de dræbte deres fjender og lavede bægre af deres kranier [14]
65. Sådan er skyternes militære skikke. Med fjendernes hoveder (men ikke alle, men kun de mest voldsomme), gør de dette. Først saves kranierne af til øjenbrynene og renses. Den stakkels mand dækker kun kraniet på ydersiden med råhud okselæder og bruger det i denne form. Rige mennesker dækker først ydersiden af kraniet med råhud, og dækker derefter indersiden med forgyldning og bruger det i stedet for en skål. Sådan gør skyterne selv med deres slægtninges kranier (hvis de skændes med dem, og når den ene vinder over den anden for kongens hof). Når man besøger fornemme gæster, viser værten sådanne kranier og minder gæsterne om, at disse slægtninge var hans fjender, og at han besejrede dem. En sådan handling blandt skyterne betragtes som en tapper gerning.
Édouard Chavannes , citerer Titus Livy , beskriver den ceremonielle brug af kraniekopper af de keltiske Boii i Europa i 216 f.Kr. [15] .
Diakonen Paul i " Historien om langobarderne " beskrev, hvordan langobardernes konge Alboin i 567 besejrede sit folks svorne fjender, gepiderne , dræbte deres kong Cunimud og lavede et bæger af hans kranium og tog sin datter Rosamund til kone. . En dag til et festmåltid kræver han, at Rosamund drikker af denne bæger [16] .
Khan fra det første bulgarske kongerige Krum den Forfærdelige , ifølge Theophanes the Confessor , John Zonar , Manasses Chronicle og andre kilder, lavede en juvelbesat kop af kraniet af den byzantinske kejser Nicephorus I (811), som han dræbte i slaget i Vyrbish-kløften .
Ifølge The Tale of Bygone Years lavede Pecheneg Khan Kurya i 972 en skål af kraniet af en overfaldet prins af Kiev og Novgorod, Svyatoslav Igorevich . Khan og hans kone drak af koppen i troen på, at prinsens styrke og mod ville gå videre til dem og deres fremtidige søn.
George Acropolitan skriver, at den bulgarske zar Kaloyan (ca. 1205) lavede en bæger af kraniet af kejseren af det latinske imperium, Baldwin I af Flandern .
Guibert af Nogentus rapporterer i sin historie om korstogene, at bægeret også blev lavet af kraniet af Gervais de Bazoches , henrettet af tyrkerne i 1108 [17] .
Ifølge munkerejsende Julian af Ungarn beholdt mordoverne i det 13. århundrede stadig skikken med at lave kopper af fjenders kranier [18] .
Ifølge legenden blev piraten Blackbeard dræbt og halshugget i 1718, en bæger blev lavet af hans kranium.
I det 19. århundrede brugte den engelske digter Lord Byron et kranium fundet i Newstead Abbey af sin gartner til at drikke . Ifølge Lord Byron,
Gartneren, der gravede i haven, faldt over et kranium, der sandsynligvis tilhørte en glad munk eller bror fra klostret, omtrent på det tidspunkt, hvor det blev opløst . Det var enormt, perfekt bevaret, og jeg havde en mærkelig fantasi om at lave en bæger af kraniet. Jeg sendte den til byen, og senere kom den tilbage til mig perfekt poleret, plettet som en skildpadde.
Byron skrev endda et mørkt, vittigt digt om at drikke, "Inscription on a Skull Cup." [19] Som Byron mindede om til Thomas Medwin, gik medlemmer af Skull-ordenen, som Byron grundlagde i Newstead, "i efterligning af de gamle gotere ," rundt om den claret -fyldte kraniebæger , og "der blev lavet mange mørke vittigheder om ham" [20] .
I slutningen af det 19. århundrede i Wales blev kraniet fra St. Teilo brugt som en kalk til at drikke vand fra en fontæne dedikeret til ham under helbredelsesritualer [21] .
I Edda , i Nibelungenlied og i Ragnar Lothbroks Svanesang drikker helte øl fra deres fjenders kranier.