| Huteng, "Barbarian Leap", "Dance of the Barbarian Leap" Húténgwǔ , kinesisk 胡腾舞 | |
|---|---|
| Sogdian huteng-danser, Xuding Temple Pagoda , Anyang , Henan -provinsen , Kina , Tang-dynastiet , 7. århundrede | |
| Retning | folk |
| oprindelse | Sogdian |
| Tid og sted for hændelsen | Sogdiana |
| storhedsår | Tang-dynastiet |
| relaterede | |
| Sogdian hvirvlende dans , Dunhuang-dans | |
| se også | |
| Mevlevi | |
Huten ( kinesisk trad. 胡騰舞, ex. 胡腾舞, pinyin Húténgwǔ , bogstaveligt: "barbarspring; dans med barbarspring") er en kinesisk betegnelse for en dans, der opstod i Centralasien blandt sogdierne og indbyggerne i Shash [1] . Dansen var velkendt under Tang-dynastiet , og talrige afbildninger af den kan findes i kunstværker. Dansen var præget af spinning, hop og back flips [1] . Danserne udførte saltomortaler, først placerede deres fødder fast på tæppet, kastede deres ansigter op og buede deres kroppe, så løftede deres arme og hoppede tilbage til lyden af fløjte og pipa [2] .
En anden velkendt dans fra Centralasien var " Sogdian hvirvlende dans " ( kinesisk 胡旋, pinyin Húxuăn og "dans af de hvirvlende barbarer" kinesisk 胡旋舞, pinyin Húxuănwǔ [3] [4] , kendt af vestlige lærde som "dans Sogdian hvirvelvind" eller blot "Sogdisk hvirvelvind" [5] ), hvor en ung kvinde snurrede inde i en cirkel [1] . En anden var "tornegrendansen" ( kinesisk 柘枝舞, pinyin Zhèzhīwŭ ).
Huteng - en af de "barbariske danse" ( kinesisk 胡舞, pinyin Húwŭ ) fra Centralasien, Serindia og det persiske imperium , en dans almindelig i det nordvestlige Kina, var ekstremt populær i Kina under Tang-dynastiet , især i område Chang'an og Luoyang [1] [6] .
Ifølge kinesiske krøniker kom huten fra "det vestlige land Shigo" (som Shash blev kaldt i Kina). Dens udøvere var sandsynligvis folk fra de nordlige stammer, som har "hud som jaspis, næse [skarp] som en nål." Huten bestod af hoppende og cirkulerende bevægelser. Det blev fremført fejende til rytmisk musik. Dansetrinene var komplekse og ændrede sig ofte. Dens udførelse krævede stor dygtighed. Dansestilen kan beskrives som fed og fri. I en grav i forstæderne til Xi'an blev der fundet fresker, der forestiller danse. Danserne på dem har dybtliggende øjne, høje næsebroer, skæg og overskæg. De er klædt i langærmede skjorter bundet med sorte bælter, og på hovedet er der turbaner. På deres fødder var der gule støvler. En af dem har sin højre hånd løftet højt - til hovedet - som om han lige havde afsluttet en dansebevægelse [7] .
Dybtliggende øjne, en høj næse og et tykt busket skæg er karakteristiske træk ved Khu'erne [8] . I Tang-tidens poetiske værker var det disse træk, der personificerede billederne af "barbarerne". For eksempel skrev digterne Tsen Shen (515-570) om deres smaragdøjne: "Har du ikke hørt, at lyden af den barbariske [Khus] pibe er den sørgeligste af alt, hvad den rødskæggede grønøjede Khus spiller?" ; Li He (790-816): "I nattens mulm og mørke, på et højt tårn, spillede en krøllet Khus-ungdom med grønne øjne på fløjte"; Li Bo (701-762): "En barbarrytter fra Youzhou, med grønne øjne og iført tigerhat, går forbi." Hvad angår den høje næse, har digterne Du Fu (712-770) linjer om den: "Der er ikke mange horn og heste i rustning, en skare af højnæsede barbarer bevæger sig"; Li Duan (737-784): "Huteng danser husi fra Liangzhou, med hud [hvid] som jade og en skarp næse som en syl." Udtrykket "Zise Xuzhan" betyder "rødt fuldskæg." Denne funktion, som især adskiller Hus fra Han (kinesisk) fra Zhongyuan, er faktisk blevet synonym med Hus. Dette bekræftes af linjerne fra Zhang Yues (667-730) digte: "Sumozhe-dansen kom fra Huset fra Haixi, rødskægget, i dyrt dekoreret tøj", samt Li Shen (772-846) : "Rødskæggede [skuespillere] knælede ned før forestillingen, i møde med foråret, forunderlige melodier spiller" [9] [10] .
Iranske, sogdiske og tyrkiske skuespillere har bidraget meget til den koreografiske kultur i Kina. Af alle kunstnerne var de mest populære dansere drenge og piger. "Den vestlige galopperende dans" blev normalt udført af drenge fra Tasjkent, klædt i bluser i iransk stil og høje, spidse hatte trimmet med perler. Danserne var omspændt med lange skærpe , hvis ender flagrede under dansene.
"Dance of Shasha " (Tashkent) blev udført af to unge piger i gaskåber , dekoreret med flerfarvet broderi, med sølvbælter. De bar stramærmede skjorter og spidse hatte med gyldne klokker, og på fødderne var der røde brokadesko. Danserne udførte også dansen "The Virgins of the West, Circling in a Whirlwind", hvor Sogdian-piger, klædt i skarlagenrøde kjoler og grønne bukser, sko i røde ruskindsstøvler, hoppede, bevægede sig med hop og roterede, mens de stod på bolde [11] .
Fremstillingerne af udlændinge begyndte at blive opfattet negativt efter det 8. århundrede e.Kr. e. efter opstanden af An Lushan , en tyrkisk-iransk oprører [12] .
Indoskytiske dansere, Buner-relieffer , Gandhara , 1.-2. århundrede e.Kr. e.
Til venstre: en mand med en tallerken frugt; højre: en skægget mand, der udfører en huten-dans. Begge figurer har glorier. Yu Hongs grav , 6. århundrede e.Kr e.
Cave 220. Danser "Hu Xuan" i maleriet fra Mogao
Danser. Xuding Temple Pagoda