| katolsk kirke | |
| Saint Louis kirke i Frankrig | |
|---|---|
| Eglise Saint-Louis-des-Français | |
| 55°45′45″ N sh. 37°37′52″ Ø e. | |
| Land | |
| Adresse | Moskva , Malaya Lubyanka , 12A |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Guds Moders Ærkebispedømme |
| Arkitektonisk stil | imperium |
| Projektforfatter | Domenico Gilardi |
| Arkitekt | Alessandro Gilardi |
| Stiftelsesdato | 1827 |
| Konstruktion | 1827 - 1830 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771410412030006 ( EGROKN ). Varenr. 7710400000 (Wikigid-database) |
| Stat | gyldig |
| Internet side | en.eglise.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of St. Louis of France ( fr. Eglise Saint Louis des Français à Moscou ) er en romersk-katolsk kirke i Moskva , beliggende på Malaya Lubyanka Street , 12A. En af de tre aktive katolske kirker i Moskva, sammen med katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse og kirken St. Olga .
Messer serveres i templet på russisk, fransk , litauisk , engelsk , italiensk og vietnamesisk . Kirken har en søndagsskole, en spejderbevægelse ( Scouts of Europe ).
Allerede i 1627 forsøgte den franske kong Ludvig XIII 's ambassadør, Louis de Guy, at få tilladelse fra myndighederne til at bygge en kirke for franske købmænd i det tyske kvarter [1] . Men katolikker blev forbudt at have deres egne kirker og præster i Moskva i lang tid. Den første katolske trækirke dukkede først op i 1688 [1] , franskmændene blev også dens sognebørn. Før franskmændene havde deres egen kirke i Moskva, var de sognemedlemmer af den ældste katolske kirke i Moskva - De Hellige Apostle Peters og Pauls Kirke , men i slutningen af det 18. århundrede var denne kirke blevet for lille til det voksende katolske samfund , blev der sædvanligvis læst prædikener i den på tysk og polsk , i I forbindelse hermed havde franskmændene til hensigt at oprette et særskilt sogn [2] .
Den 31. december 1786 blev "Afhandlingen mellem Rusland og Frankrig, om venskab, handel og sejlads" underskrevet, hvoraf det fulgte, at "perfekt trosfrihed er tilladt for franske undersåtter i Rusland" [2] . I den forbindelse sendte en initiativgruppe, som omfattede fremtrædende franske familier, vicekonsuler og præster, i august 1789 en invitation til en generalforsamling til alle Moskva-franskmænd. Efter mødet indgav franskmændene fra Moskva samme år en andragende om tilladelse til at bygge en separat katolsk kirke. Hans landsmænds anmodning blev støttet af den franske konsul i Moskva, Pierre Martin, men løsningen af dette spørgsmål trak ud i flere år. Den første præst i det løsrevne sogn var abbé Pem de Matignicourt fra Châlons-sur-Marne i Frankrig. Den 10. marts 1790 blev et kapel indviet i vicekonsulen de Boss' hus [3] .
Efter at have modtaget kejserinde Catherine II 's godkendelse og tilladelse fra Moskvas myndigheder købte hr. Protasyev en grund mellem Malaya Lubyanka Street og Milyutinsky Lane , hvor der blev bygget en lille fransk trækirke, hvis indvielse i den franske konges navn Louis IX Saint , fandt sted den 30. marts 1791 . Denne lille kirke gav anledning til det franske samfunds fremtidige ø, som var stærkt udviklet. Moskva-franskmændene etablerede bånd med hinanden, og de franske præster nød succes blandt det russiske aristokrati som opdragere af den russiske adels børn [3] . I 1792 foreskrev ærkebiskop Stanislav Sestrentsevich følgende opdeling i to katolske sogne: alle undersåtter i det franske rige går til det nye (St. Louis) , folk fra andre lande, hvor der tales fransk, kan én gang for alle vælge en af de to sogne, resten af katolikkerne - forbliver i det gamle sogn (St. Peter og Paul) [4] .
I begyndelsen af 1793 kom nyheden til Rusland om henrettelsen af Louis XVI , der blev erklæret sorg ved hoffet. Ved dekreter fra kejserinde Katarina II blev gyldigheden af den afsluttede afhandling af 1786 suspenderet, den franske kirkes status blev ændret, som fra nu af var forbudt at kalde fransk , tilknytning til sognet og deling af flokken på en nationalt grundlag blev stoppet, rektor for kirken St. Louis var forpligtet til at adlyde rektor for kirken St. Peter og Paulus , og prædikenerne skulle læses i begge kirker også på tysk. Samme år blev den første præst i St. Louis, Pem de Matignicourt, blev udvist fra Rusland [5] .
Den 15. februar 1812, efter ordre fra ærkebiskop Stanislav Sestrenzevich , blev Moskva sognene igen tydeligt afgrænset: alle dem, der er født på det franske imperiums område og folk fra det, skulle have tilhørt det franske sogn Saint-Louis, sprogfaktoren ikke blev taget i betragtning, måtte resten af katolikkerne i Moskva tilhøre Peter og Paul-kirken , hvis rektor fik forbud mod at blande sig i den franske kirkes anliggender [6] .
Under Moskvas brand i 1812 blev kirken ikke beskadiget. Takket være sognemedlemmers bidrag og et lån på 50.000 rubler i pengesedler, udstedt af den russiske regering på gunstige vilkår, blev byggeriet af en stenkirke i 1827 påbegyndt i overensstemmelse med projektet af arkitekten Domenico Gilardi [7] , og afsluttet i 1830 [8] . Indvielsen fandt dog først sted den 17. juni 1849, hvilket minder om en marmorplade med indskrift på latin i kirkens alter.
Ved kirken St. Louis var der en række uddannelsesinstitutioner. Takket være hjælp fra lånere, i 1821 krisecentret St. Dorothea, for hvilken der i 1885 blev bygget en separat bygning på Malaya Lubyanka, til venstre for templet. I 1861 blev manderealskolen St. Philip Neri, og i 1888, med en donation fra prinsesse Lubomirskaya på 30 tusind rubler, fik kvindeskolen i St. Catherine, som i 1899 fik status som gymnasium . Begge skoler i 1898 var placeret i et rødt murstenshus bygget efter projektet af arkitekten O. F. Didio i Milyutinsky Lane. Sognet ejede også St. Maria Magdalenas kapel på den tyske kirkegård [2] .
I 1917 talte antallet af sognemedlemmer 2.700 mennesker. Efter revolutionen i 1917 kom der hårde tider for templet. I forbindelse med dekretet " Om adskillelse af kirke fra stat og skole fra kirke " fra Rådet for Folkekommissærer i RSFSR af 23. januar 1918 blev kirkens ejendom nationaliseret , ransagninger blev gentagne gange udført og templet ødelagt, og uddannelsesinstitutioner ved kirken ophørte med at eksistere i 1919 . En masseudvandring af franskmændene fra Moskva begyndte, i 1921 blev kirkens rektor, Jean-Marie Vidal, tvunget til at forlade landet. Indtil 1926 var det franske sogn patroniseret af Pyotr Zelinsky , rektor for Kirken af de Hellige Apostle Peter og Paul i Milyutinsky Lane. I 1926 ordinerede biskop Michel d'Herbigny , hemmeligt fra de sovjetiske myndigheder, en biskop i kirken St. Louis the Assumptionist P. E. Neveu og yderligere to præster - A. I. Frison og B. Sloskans . D'Herbigny blev beordret til at forlade USSR 's territorium , hvilket han gjorde i september samme år. Snart blev hemmeligheden afsløret, og der blev gjort forsøg på at udvise biskop Neveu, men han blev efterladt i landet efter protesterne fra den franske ambassade, men i 1936 fik han ikke lov til at komme ind i USSR efter et behandlingsforløb i Frankrig. De fleste af de aktive sognebørn blev undertrykt.
Efter lukningen af to katolske kirker i Moskva, de hellige Peter og Paul (1933) og den ubesmittede undfangelse (1938), blev St. Louis forblev den eneste åbne katolske kirke i Moskva. Sammen med Vor Frue af Lourdes kirke i Leningrad, hvor den franske præst Michel Florent tjente, blev den en af to aktive katolske kirker i RSFSR . Den amerikanske assumptionistpræst og præst ved den amerikanske ambassade Leopold Brown , som har tjent i kirken siden 1934, forblev den eneste katolske præst efter biskop Neveu's afgang. Han var i Moskva i alle årene af den store patriotiske krig og rapporterede til Vatikanet om kirkens tilstand i USSR, og i slutningen af 1945 forlod han landet og overførte sognet til George Anthonys ankomst. LaBerge, en amerikansk præst af fransk oprindelse, hans bror, assumptionistpræsten.
Siden begyndelsen af 1990'erne begyndte en ny periode i templets liv. Den 13. april 1991 annoncerede pave Johannes Paul II oprettelsen af en apostolisk administration for latinske katolikker i det europæiske Rusland . Den ceremonielle indvielse af den apostoliske administrator af ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz fandt sted i kirken St. Louis den 28. maj samme år. I 1990'erne blev der gennemført en storstilet rekonstruktion af templets indre.
I juni-oktober 2017 blev der udført arbejde i templet for at udskifte taget og restaurere facaderne [9] . I maj-oktober 2018 blev der udført et stort arbejde med at restaurere kirkens indre [10] .
På nuværende tidspunkt, på grund af det faktum, at den tredje historiske katolske kirke i Moskva - kirken for de hellige apostle Peter og Paul i Milyutinsky Lane , ikke er blevet returneret til kirken, i kirken St. Louis holder gudstjenester som sognet St. Louis (hovedsagelig fransk- og engelsktalende), og de hellige apostle Peters og Pauls sogn (hovedsagelig russisktalende).
St. Louis-kirken blev bygget i sen empirestil og er en treskibet basilika med en halvcirkelformet apsis , et højt midterskib med en halvcirkelformet hvælving og nederste sideskibe. Hovedfacaden er udsmykket med en sekssøjlet portiko kronet med en trekantet fronton , hvor der på begge sider er lave klokketårne.
Over hovedalteret ses en malerisk skildring af Herrens forvandling . På alteret i venstre skib i midten er en statue af St. Louis , til venstre for ham er en statue af St. Bernard af Clairvaux , til højre - St. Francis de Sales . Lidt til højre, på en separat piedestal, står statuen af St. Antonius af Padova . Også i alteret i venstre skib er der små statuer af Frankrigs skytshelgener: St. Jeanne d'Arc og St. Teresa af Lisieux .
I det højre alter var der en statue af den hellige jomfru Maria - rosenkransens dronning , senere erstattet af en statue af den hellige jomfru Maria af Lourdes [11] . Imidlertid lyder indskriften på fransk over statuen: "Dronning af den hellige rosenkrans, bed for os." Efter den sovjetiske periode var der kun et gammelt farvet glasvindue, der forestiller St. Joseph, placeret på højre side af templet.
Ifølge erindringerne fra Alexander Gedike , der var sogneorganist i kirken St. Louis, orglet har stået i kirken siden 1850'erne. Instrumentet var lavet af Derpt- mesteren Wilhelm Müllerstedt ( tyske Wilhelm Müllverstedt ) havde 18 registre, 2 manualer og en pedal. I 1900 erstattede et nyt fransk orgel "Charles Didier-Van Caster" ( Nancy ) det gamle. Dette orgel med 22 registre, hvoraf 4 er transmissionspedaler, 2 manualer og et pedalkeyboard, eksisterede i næsten hele det 20. århundrede, og gik helt tabt på grund af installationen af et andet orgel.
Installationen af det nuværende orgel blev afsluttet den 28. april 1998 . Oplysninger om producenten er ikke bevaret. Dette er et gammelt orgel, der blev overdraget til kirken af rektor for den franske provins af Assumptionistordenen og har ændret mere end ét sted i sin historie: Vor Frue af de Barmhjertiges kapel i Bordeaux , som det blev lavet til. i 1892 ; kirken St. Venedig i Rom (1902-1928); Toulouse , hvor den blev lavet om i 1961 af mestrene fra det franske firma Boucher-Debiere ( fr. Beuchet-Debierre ); Klosteret Saint Maur (1986-1997).
Disposition af orgelet i St. Louis-kirkenDisposition af orgelet i St. Louis -kirken [12]
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kirkens organister i forskellige år var musikere fra Gedike-dynastiet: Karl Andreevich og Fjodor Karlovich (Friedrich-Alexander-Paul), samt Alexander Fyodorovich Gedike , som nogle gange afløste sin far [14] . Dmitry Ushakov var organist fra 1999-2012 .
Kirken St. Louis, 1884
Postkort fra begyndelsen af det 20. århundrede.
Postkort fra begyndelsen af det 20. århundrede.
Glasmosaikvindue forestillende St. Joseph. 1883
Louis af Frankrigs kirke (Rom)
| katolicisme i Moskva | ||
|---|---|---|
| Aktive kirker | ||
| Afskaffede kirker | ||
| Gejstlighed | ||
| Lægfolk | ||
| relaterede emner | ||