Caliphate-ul-Masih ( arabisk خليفة المسيح ; urdu خلیفہ المسیح ; engelsk Messias ' efterfølger, "Messias' efterfølger"), nogle gange blot kaldet kalif (ofte romaniseret som den valgte verdens og åndelige leder) er lederen af den valgte verdens og åndelige. Det muslimske samfund Ahmadi og efterfølgeren Mirza Ghulam Ahmad fra Qadian . Ifølge det Ahmadiyya muslimske samfunds overbevisning er kalifatet-ul-Masih valgt af Allah . Medlemmer af samfundet kalder ham "Amirul Muminin" (de troendes kommandør). Det nuværende kalifat-ul-Masih er Mirza Masroor Ahmad.
Efter Mirza Ghulam Ahmads død ledede hans efterfølgere Ahmadiyya-samfundet fra Qadian , som forblev centrum for samfundet indtil 1947. Siden grundlæggelsen af Pakistan har samfundets hovedcenter været i Rabwa, en by bygget på jord købt af Ahmadiyya-samfundet i Pakistan i 1948. I 1984 blev dekret nr. XX udstedt af Pakistans regering, på grund af hvilket Caliphate-ul-Masih var ude af stand til at udføre sine pligter. I denne periode var selve institutionen Kalifat-ul-Masih i fare. Af denne grund emigrerede Khalifatul Masih IV fra Pakistan til London , hvor hovedcentret for det muslimske Ahmadiyya-samfund også blev flyttet til området for Al-Fazl-moskeen [1]
Medlemmer af Ahmadiyya-samfundet tror, at Ahmadiyya-kalifatet er fornyelsen af det retfærdige kalifat (Rashid). Ifølge dem blev det retfærdige kalifat genoprettet med fremkomsten af Mirza Ghulam Ahmad, som ifølge Ahmadi muslimske tro er kalifatet-ul-Maasih. [2]
Ahmadi-muslimer hævder, at ifølge Koranens vers (Koranen 24:56 [55]) og talrige hadither om emnet, kan kalifatet kun etableres af Allah . Det er en guddommelig velsignelse givet til dem, der tror og opretholder Guds enhed ved at udføre retfærdige gerninger. Og forsøgene fra dem, der uden guddommelig vejledning, kun med menneskelig indsats, forsøger at etablere kalifatet , blot ved at vælge en kalif , er ude af stand til at opnå langsigtet succes. Deres skæbne ligner skæbnen for falske profeter og deres tilhængere.
Ifølge Ahmadiyya-tanken er det ikke nødvendigt for en kalif at være statsoverhoved. Dette er først og fremmest en åndelig og religiøs værdighed, med det formål at støtte, styrke og udbrede islam , samt at dyrke høje spirituelle og moralske standarder i verdenssamfundet (ummah), etableret af profeten Muhammed , som i tur, var ikke bare en politisk leder, men frem for alt en religiøs leder.
Hvis kaliffen skal bære byrden af statsmagten som statsoverhoved, så vil dette kun være et supplement til hans generelle funktion som kalif [3] [4] .
Ifølge Ahmadi muslimske overbevisninger forsikrede Gud dem om, at dette kalifat ville vare indtil dommedag , afhængigt af deres retfærdighed og tro på Gud. Kaliffen giver enhed, sikkerhed og giver moralsk vejledning for hele Fællesskabets fremskridt. Det er nødvendigt, at kaliffen udfører sine opgaver på grundlag af konsultationer og under hensyntagen til udtalelserne fra deltagerne i Shura (deliberativt organ). Den behøver dog ikke at acceptere sine medlemmers udtalelser og anbefalinger. Khalifatul Masih har myndighed over alle religiøse og organisatoriske spørgsmål. Han er forpligtet til at træffe beslutninger og handle i overensstemmelse med Koranen og Sunnah .
Kaliffens aktivitet, som Ahmadi-muslimer tror, er den anden manifestation af Guds magt, som Mirza Ghulam Ahmad skrev om i sit sidste testamente "Al-Wasiyat" (Testamentet) [5]
Åh mine kære! Siden oldtiden har det været i Guds skik , at han manifesterer sine to kræfter for at ødelægge modstandernes to falske glæder. Så det er umuligt, at den almægtige Gud pludselig holdt op med at overholde sin gamle skik. Så vær ikke ked af det, jeg sagde. Jeres hjerter behøver ikke bekymre sig. Det er også vigtigt for dig at se den anden manifestation af Guds kraft, og dette vil være gavnligt for dig, fordi den er evig, og dens lænke vil ikke blive brudt før dommedag . Denne anden kraft kan ikke komme, før jeg er væk. Når jeg går, så vil Gud sende dig denne anden kraft, som altid vil være med dig, ifølge løftet fra den Almægtige Gud i bogen "Barahiine Ahmadiyya". Og det løfte gælder ikke mig, det gælder dig. Den Almægtige Gud sagde til mig: "Jeg vil give sejr til Fællesskabet af dine tilhængere indtil opstandelsens dag. Så det er nødvendigt for dig at have en dag med adskillelse fra mig, for at den dag kan komme, som er det evige løftes dag."
— Al-WasiyatLahore Ahmadiyya-bevægelsen støtter dog ikke dette princip og mener, at man bør adlyde det styrende råd, som blev beskrevet i samme bog.
Ifølge Ahmadi muslimske tro lovede Gud i Koranen at udpege sin efterfølger blandt de retfærdige. I denne forbindelse siger vers 56 [55] af Surah An-Nur [6] :
Allah lovede dem af jer, der troede og gjorde gode gerninger, at Han helt sikkert ville gøre dem til efterfølgere på jorden, ligesom Han gjorde dem, der var før dem, og sikkert ville Han styrke for dem deres tro, som Han ønskede for dem, og uden tvivl, Han vil give dem til gengæld, efter deres frygt, fred. De vil tilbede Mig og vil ikke forbinde noget med Mig. Den, der efter dette vil være utaknemmelig (mod Mig), så er de de ugudelige.
- Hellige Koran Surah An-Nur vers 56Muhammeds profeti om genoprettelse af det retfærdige kalifat er fortalt i " Musnad Ahmad " [7]
Profetien vil forblive hos dig, så længe Allah vil. Så vil den almægtige Allah tage ham væk, og kalifatet vil blive etableret, påbegyndt af profetiens vej, det vil eksistere så længe Allah ønsker; så vil Allah også tage dette gode; så kommer æraen med et stærkt og magtfuldt rige, det vil vare så længe Allah vil, så vil Han også tage dette rige, og så kommer tiden for grusomt og despotisk styre, hvorefter kalifatets æra kommer igen, begyndt af profetskab. Så tav han.
Ifølge det Ahmadiyya muslimske samfunds overbevisning er kalifatets institution ikke arvelig , selvom alle efterfølgere, bortset fra den første kalif , var efterkommere af Mirza Ghulam Ahmad. Kaliffen vælges til embedet ved en afstemning blandt medlemmerne af bestyrelsen for valgkommissionen, som blev nedsat til dette formål af Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad . Under kaliffens liv fungerer bestyrelsen for valgkommissionen under hans ledelse. Men efter en embedsmands død bliver valgkommissionens bestyrelse absolut uafhængig og vælger den næste kalif af den lovede messias. Under valg foreslås navne, og de udpegede medlemmer af valgkommissionens bestyrelse stemmer for de foreslåede navne ved at række hånden op.
Den 27. maj 2008 fejrede medlemmer af samfundet 100-året for oprettelsen af Ahmadiyya-kalifatet. [8] Ved denne lejlighed holdt den nuværende leder af samfundet, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, en tale ved et stort møde for medlemmerne af Ahmadiyya Muslim Community i Excel Centret [9] i London. Samme sted blev ceremonien for at bringe det internationale løfte om troskab fra muslimer - Ahmadier fra hele verden afholdt. [10] [11] Denne ceremoni blev udsendt over hele verden af Muslim Television Ahmadiyya International, med direkte reference til Rabwa i Pakistan og Qadian i Indien, Mirza Ghulam Ahmads hjem og hovedkvarter før Delingen af Indien i 1947. [12] [13 ] [ 14]
| Navn | Et billede | Leveår | Regeringstid | Noter |
|---|---|---|---|---|
| Khalifatul Masih I | 1841-1914 | 1908-1914 | Som en fremtrædende medarbejder til Mirza Ghulam Ahmad sendte han de første Ahmadi-muslimske missionærer til Storbritannien . Han håndterede også med succes de interne opdelinger i samfundet. [15] [16] [17] | |
| Khalifatul Masih II | 1889-1965 | 1914-1965 | Mirza Ghulam Ahmads søn blev valgt til kalif i en alder af 25, da han formodes at være den lovede søn." Han skabte Ahmadiyya-samfundets organisatoriske struktur og var kendt for omfattende missionsaktiviteter uden for det indiske subkontinent . [ 18] [19] | |
| Khalifatul Masih III | 1909-1982 | 1965-1982 | Han talte på vegne af Ahmadiyya-samfundet i Pakistans nationalforsamling . Han lagde grundstenen til den første moske, i Spanien , 750 år efter fordrivelsen af muslimerne fra den iberiske halvø. Han samlede drømme, visioner, åbenbaringer og dialoger fra grundlæggeren af Ahmadiyya Muslim Community, Mirza Ghulam Ahmad [20] . | |
| Khalifatul Masih IV | 1928-2003 | 1982-2003 | Han ledede Ahmadiyya-samfundet under forfølgelsesperioden, flyttede midlertidigt centrum af samfundet fra Rabwa til London. Lancerede den første muslimske satellit-tv-kanal "MTA International" (International Muslim Television "Ahmadiyya"). [21] | |
| Khalifatul Masih V | Slægt. 1950 | 2003 - i dag | Lancerede lignende kanaler MTA 2 og MTA 3. [22] |