Vlasios Fidas | |
---|---|
græsk Βλάσιος Φειδάς | |
Fødselsdato | 19. februar 1936 (86 år) |
Fødselssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | kanonisk ret og palæografi |
Arbejdsplads |
|
Alma Mater |
Vlasios Fidas ( græsk: Βλάσιος Φειδάς ; født 19. februar 1936, Kyaton ) er en græsk kirkehistoriker, teolog, professor emeritus ved universitetet i Athen . Dekan for instituttet for højere studier i ortodoks teologi ved det ortodokse center for Patriarkatet i Konstantinopel i Chambesy (2003-2019).
Efter at have afsluttet sin almene uddannelse i sin hjemby blev han optaget på Secondary Church School of Corinth i 1948, og efter at have afsluttet sin eksamen i 1955 blev han optaget på den teologiske skole ved University of Athens , hvor han modtog et stipendium fra statens stipendiefond for varigheden af hans studier. Efter sin eksamen fra universitetet i 1959 modtog han et stipendium fra samme fond til postgraduate studier i kanoneret og et nyt stipendium fra World Council of Churches for at studere ved universiteterne i Dublin og Manchester , hvor han studerede fra 1960 til 1961. Fra 1961 til 1963 var han en postgraduate-studerende ved Instituttet for kirkeret ved universitetet i Strasbourg . Han deltog i kurser i kirkehistorie, ekklesiologi , kirkens institutioners historie, romerrettens historie , Byzans historie , det russiske sprog og filologi og det tyske sprog . Hans doktorafhandling i kanonisk ret i november 1963 handlede om indflydelsen fra kilderne til byzantinsk og kanonisk ret på dannelsen af tidlig lov i Rusland og havde titlen "Prins Vladimirs regler. Oprindelse og juridiske grundlag” (Le Reglement du prince Vladimir. Origine et fondements juridiques).
I sin embedsperiode arbejdede han som tolk for hæren som udstationeret til sekretariatet for de kongelige paladser (1964-1965). In 1966, after his doctoral dissertation “The first church hierarchy and Russian sources in Russia” ( Greek η πρώτη εν ρωσία εκκλησιαστική ιερχία αι αι ρωσικαί πηγαί ) was approved at the department of general church history, it was first assigned to the departure of practical teologi og leder af undervisningen i kanonisk ret. I 1970 blev han valgt til Privatdozent med værket "Betingelser for dannelsen af Instituttet for Patriarkernes Pentarchy " I 1971 blev han ekstraordinær professor og i 1975 ordinær professor ved Institut for Almen Kirkehistorie, forblev i den egenskab indtil 2003, hvor han blev professor emeritus [1] . Samtidig underviste han i andre kurser såsom kristen og byzantinsk arkæologi, palæografi , epigrafi og kanonisk ret . Fra 1981 til 1983 var han dekan for den teologiske skole ved universitetet i Athen [2] . Han underviste regelmæssigt i Antiokia-kirkens historie og byzantinsk maleri ved det teologiske institut i St. John of Damaskus i Antiokias patriarkat under programmet for det hellenske udenrigsministerium .
Fra 1974 til 1979 fungerede han som generaldirektør for religiøse anliggender i undervisningsministeriet. Derudover var han i 1975-1980 regeringskommissær i den hellige synode i den semi-autonome kretensiske ortodokse kirke . Forslagene til artikler (paragraffer) i forfatningen af 1975 og det lovpligtige charter for den græske kirke (lov 590/1977) er forbundet med perioden for hans bestyrelsesperiode. Disse forslag havde til formål at sikre kirkens uafhængighed i interne anliggender og afgrænse det institutionelle samarbejde med staten. Han bidrog til reformen af kirkeundervisningen og uddannelsen af gejstligheden med etableringen af dens grundlæggende struktur - et fireårigt kirkelyceum. For at forbedre præsteskabets kvalifikationer blev der oprettet pastorale klasser i de teologiske skoler i Athen og Thessaloniki . Hans forslag vedrørende spørgsmålet om kirkens ejendom (som giver 4 ⁄ 5 af kirkens ejendom til den græske stat, al landbrugsjord undtagen dem, der er nødvendige for munkenes liv, hvilket giver mulighed for udnyttelse af 10% af de resterende 1 ⁄ 5 , fordele ved udlån til Kirken) blev ikke gennemført på grund af den nuværende situation . Med hensyn til spørgsmålet om borgerlig vielse støttede han i sit forslag holdningen om, at lovpålæggelse (borgerligt ægteskab) som udelukkende obligatorisk er uacceptabelt, og argumenterede for, at kirken skulle acceptere lovlig etablering (borgerligt ægteskab) som en alternativ mulighed.
Deltog aktivt i forberedelsen af det pan-ortodokse råd . Deltager i det tredje (28. oktober - 6. november 1986) og det fjerde præ-rådsmøde (Chambesy, 6.-13. juni 2009). Deltager i møderne i den inter-ortodokse kommission til forberedelse af Det Hellige og Store Råd (Chambesy, 10.-16. december 2009 og 22.-26. februar 2011). Sekretær for den særlige inter-ortodokse kommission til forberedelse af det pan-ortodokse råd. Deltager i det første, andet, tredje og fjerde møde i den særlige inter-ortodokse kommission til forberedelse af det pan-ortodokse råd. Sekretær for det femte førrådsmøde i Chambesy (11.-16. oktober 2015). Medlem af sekretariatet for forsamlingen af primater for lokale ortodokse kirker (Chambesy, 21.-28. januar 2016).
Deltog i regeringsinitiativer, herunder Ministeriet for Undervisning, Udenrigsanliggender, som repræsentant for den græsk-ortodokse kirke i arbejdet i kommissionen "Tro og kirkeorden" under Kirkernes Verdensråd . Deltog i bilaterale møder mellem ortodokse kirker (græsk, Jerusalem, Antiokia) med katolikker , gamle katolikker , ikke-kalkedonske kirker , lutherske verdensforbund .
I 1997 begyndte han at undervise ved Instituttet for Postgraduate Education i Ortodoks Teologi ved det ortodokse center for Patriarkatet i Konstantinopel i Chambesy , Genève. Siden 2003 - dekan for samme center. Den 20. februar 2019 blev han fritaget fra sin post som dekan for Instituttet for Højere Studier i Ortodoks Teologi ved det ortodokse center for Patriarkatet i Konstantinopel i Chambesy [3] [4] .
![]() |
|
---|