Favorin | |
---|---|
Fødselsdato | omkring 85 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | ikke tidligere end 143 og ikke senere end 176 [1] [2] |
Et dødssted | |
Land | |
Værkernes sprog | latin og oldgræsk |
Retning | Hellenistisk kunst [d] |
Periode | Romerriget |
Hovedinteresser | filosofi |
Favorin ( Favorin Arelatsky , Favorin fra Arelat ; anden græsk Φαβωρῖνος , lat. Favorinus ; ca. 81 - ca. 150) - en oldgræsk retor ( sofist , repræsentant for den anden sofistik ) og skeptikerfilosof .
Gallisk af fødsel, der stammer fra Arelata ( Arelata ) i Gallien (moderne Arles ), begyndte Favorinus at vandre i Grækenland , Italien og Orienten fra en tidlig alder . Han studerede først i Massilia (moderne Marseille ), derefter, tilsyneladende, i Rom , var en elev af Dion Chrysostomos . Måske kendte Favorin personligt Epictetus eller endda var hans elev. Favorin talte som taler i Rom og i mange græske byer. Veltalenhed og omfattende viden opnåede Favorin berømmelse både i Athen og i Rom . Selvom Favorin primært talte på oldgræsk og kun skrev i det, blev han også betragtet som en ekspert i romersk litteratur .
Mens han var i Athen, underviste Favorin i retorik og blev ven af Herodes Atticus . Omkring 130 e.Kr. e. Favorin flyttede til Rom , hvor han i nogen tid nød den romerske kejser Hadrians gunst . I Rom studerede Aulus Gellius retorik med ham , og der blev han venner med Plutarch , som dedikerede en bog til ham.
Favorinus var en ven af mange: Plutarch , Cornelius Fronton , Aulus Gellius , Demetrius Cynicus og Herodes Atticus (til sidstnævnte testamenterede han sit bibliotek i Rom). Favorinus' stærke rival, som han kritiserede voldsomt i sine senere år, var Polemon af Smyrna .
Da Favorin trætte Adrian med sine indvendinger, mistede han sin gunst og blev fordrevet fra Rom til Chios (andre filosoffer blev forvist sammen med ham). Hadrian gjorde Favorinus tavs i et argument, hvor en sofist let kunne have tilbagevist sin modstander; Efterfølgende reagerede Favorin på bebrejdelser med den indvending, at det ville være tåbeligt at kritisere logikken hos ejeren af tredive legioner . Da de servile athenere , der ønskede at demonstrere deres enighed med den kejserlige utilfredshed, sønderrev den statue, som de havde rejst til Favorin, bemærkede han, at hvis Sokrates også havde en statue i Athen, ville dette redde hærdet .
Favorinus vendte tilbage fra Chios til Rom under Antoninus Pius og levede videre i velstand og herlighed.
Favorin beskrives som en eunuk (εὐνοῦχος) ved fødsel [4] [5] . Antony Polemon , forfatter til en afhandling om fysiognomi, beskrev Favorinus som "en eunuk født uden testikler", uden skæg og med en høj, tynd stemme, mens Philostratus beskrev ham som en "hermafrodit" [6] . Således blev Favorin spekuleret i at være en interseksuel person med partielt androgen ufølsomhedssyndrom [6] [7] [8] [9] .
Af Favorins talrige retoriske og filosofiske skrifter har for det meste kun små fragmenter overlevet, bevaret af Aulus Gellius, Diogenes Laertes , Philostratus og Domstolens byzantinske ordbog .
Favorin tilhørte den anden sofisteri . Hans retoriske prosa, såvel som prosaen fra mange repræsentanter for denne tendens, var karakteriseret ved en subtil stilisering af den attiske dialekt af det antikke græske sprog af klassiske talere fra det 4. århundrede f.Kr. e.
I filosofi lænede Favorin sig mod skepsis . Titlen på hans værk ("Pyrrhoniske troper") og brugen af troper af Aenesidemus indikerer hans nærhed til den pyrrhonske skepsis . Men tilsyneladende brugte han også Det Nye Akademis metoder . I sin bog søgte Favorin at vise, at Pyrrhos metoder ville være nyttige for dem, der havde til hensigt at møde i domstolene.
Favorinos d'Arles . Oeuvres tome III. Fragmenter. Texte établi, traduit et commenté par E. Amato. Paris, Les Belles Letters 2010.
Forskning og publikationer om den antikke verdens historie / Ed. E. D. Frolova. - Skt. Petersborg, 2002. - ISBN 5-288-03007-3
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|