William Wake William Wake | |
Ærkebiskop af Canterbury | |
| |
dedikation | 1682 |
---|---|
bispevielse | 21. oktober 1705 |
Tronbesættelse | 1716 |
Slut på regeringstid | 24. januar 1737 |
Forgænger | Thomas Tenison |
Efterfølger | John Potter |
Anden stilling | Biskop af Lincoln (1705-1716) |
Var født | 26. januar 1657 Blandford Forum Dorset |
Døde | 24. januar 1737 (79 år) Lambeth |
begravet | Croydon (bydel London) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
William Wake ( eng. William Wake ; Blandford Forum , Dorset , 26. januar 1657 - Lambeth , 24. januar 1737 ) - biskop af Lincoln (1705-1716), 82. ærkebiskop af Canterbury (1716-1737).
William Wake var søn af oberst William Wake og Amy Cutler. Hans far, bedstefar og onkel blev fængslet under revolutionen for deres loyalitet over for Charles I og Charles II. I en alder af seks gik William ind på Blandford Free School, senere overført til Ivern privat. I 1673 gik han ind på Christ Church College, Oxford University og blev student i 1675 (en stilling svarende til den som lærerassistent på andre colleges), i 1676 modtog han graden Bachelor of Arts , og i 1679 - Master of Arts . Han vendte derefter tilbage til Dorset og blev landmand, men blev ordineret til diakon i 1681 og ordineret til præst i 1682. Kort tid senere blev Wake udnævnt til en af de fire "lektorer" (assisterende rektor) i St Martin's Parish, Oxford .
I 1682 Richard Graham, 1. Viscount Preston Wake som kapellan til den engelske ambassade i Frankrig, hvor han forblev indtil 1685. Imponeret over sin fortrolighed med katolicismen skrev Wake sit første teologiske værk, An Exposition of the Doctrin of Church of England , som svar på biskop Bossuets Exposition de la doctrine de l'église catholique Denne undersøgelse blev udgivet af Wake, da han vendte tilbage til England i 1686, hvor James II allerede regerede i et forsøg på at genoplive katolske traditioner i landet. William trådte ind i samfundet af indflydelsesrige personer i kirken, herunder Thomas Tenison , og blev i 1688 valgt til prædikant for Grace Inn Society , fungerede som sekretær for udvalget for revision af liturgien for at finde et kompromis med Præsbyterianere . Under Den Augsburgske Ligakrig 1688-1697 viste han sig som tilhænger af den protestantiske union i Europa mod de katolske monarkiers indgreb i almindelighed og Ludvig XIV i særdeleshed på protestanters rettigheder og friheder.
Efter den glorværdige revolution blev Wake anbefalet til Vilhelm af Orange i 1688 blandt de præster, der viste sig fra deres bedste side i Jakob II 's regeringstid [1] , hvorefter han blev en af de kongelige præster ved hoffet til Vilhelm af Orange og Maria , vicepræst i Cabinet og kanon Christ Church College of Oxford , men afviste samtidig konsekvent at besidde stillinger, der blev forladt efter fjernelsen af "ikke-juryerne" , som ikke anerkendte legitimiteten af herskende duumvirat. Wyack blev en ivrig tilhænger af Toleration Act af 1689, og i 1695 blev han rektor for St. James 's Church London og fortsatte med at udgive teologiske værker. I 1697 udgav William Wake Authority of Christian Princes , som tydeliggjorde forskellen mellem parlament og et kirkeråd, og dermed indledte en diskussion med Francis Atterbury . I 1701 indvilligede Wake i at forlade sin stilling ved Christ Church College og blev dekan for Exeter , hvorved spændingerne med ærkebiskop Tenison blev løst . Wake er også kendt som historiker: udgivet i 1703, hans undersøgelse State of the Church and Clergy of England ("The State of the Church and Clergy in England") forblev relevant indtil det 20. århundrede.
Den 21. oktober 1705 blev William Wake ordineret til biskop af Lincoln , selvom både Tories og Whigs af politiske grunde forsøgte at bremse proceduren for hans udnævnelse til søstolen. Han ankom til sit bispedømme, besatte det bispelige palads i Buckden ( Lincolnshire ), og var i de næste ti år i centrum for en indflydelsesrig gruppe, der omringede Tenison , og mødtes regelmæssigt med fremtrædende whig- politikere , deltog i møder i overhuset og kirken. indkaldelser. I 1710 talte han ved retssagen mod Henry Sakverell til forsvar for religiøs tolerance. I sin tid som biskop frem til 1715 foretog han mange rejser rundt i stiftet, under hver af dem sendte han skriftlige henvendelser til sognene om præsternes og sognebørns status. I 1714 døde dronning Anne af Storbritannien , hvis Tory- regering , ifølge Wake, udgjorde en trussel mod freden i den engelske kirke med dens kompromisløse tro på trosspørgsmål .
Den 16. januar 1716 blev overførslen af William Wake til ærkebiskopsrådet i Canterbury godkendt. Allerede i juni 1716 talte den nye ærkebiskop, uventet for whigs , i House of Lords imod Bill of Sacristy Meetings , der havde til formål at fjerne gejstligheden fra at forvalte sognenes økonomiske og finansielle aktiviteter. I 1717 kom Stanhope - Sunderland ministeriet til magten , tilbøjelig til at føre en mere liberal kirkepolitik, og nu forsvarede Wake kirken mod spredningen af ekstreme - dinariske synspunkter. Især Benjamin Hoadley , biskop af Bangor , holdt en prædiken "On the Nature of the Kingdom or Church of Christ" det kongelige hof i kapellet i St. James's Palace , som, hvis det ønskes, kunne tolkes som en opfordring til at opgive kirkestrukturen som sådan [2] . Wake modsatte sig også afskaffelsen af edsloven , men i slutningen af 1717 skete der en splittelse blandt de såkaldte "Church Whigs", som blev betragtet som allierede af ærkebiskoppen. En gruppe biskopper ledet af biskop Edmund Gibson af Lincoln anerkendte regeringens argumenter om behovet for indrømmelser til anderledes tænkende og gik i modsætning til ærkebiskoppens holdning til lyd for ophævelsen af Schism Act af 1714 og den provisoriske Overensstemmelsesloven af 1711 [3] . Efter nogen tid stolede Wake i Pay of Lords hovedsageligt på støtte fra Tories , og forholdet til George I 's hof blev kompliceret (ærkebiskoppen tog desuden klart parti for Prinsen af Wales , den fremtidige George II , i sin konflikt med sin far [4] ). I 1719 var William Wake allerede i absolut skændsel og havde mistet al politisk indflydelse. I 1721 blev han opfordret til at forsøge at sende et blasfemilovforslag gennem parlamentet; i 1722, næsten uden støtte fra kirkens whigs, modsatte han sig Quaker Rights Act ; i 1724, med støtte fra et flertal af biskopper, protesterede han imod maskerader. I 1727 døde George I , men Wakes håb om at styrke sin stilling ved hoffet blev ikke til noget. Han tilbragte de sidste år af sit liv på Lambeth Palace , hvor han helligede sig administrationen af ærkebispedømmet med hjælp fra sin sekretær John .
I 1736 nægtede Wake at deltage i afstemningen om Quaker Tithing Bill, som i sidste ende blev besejret [5] .
William Wake døde den 24. januar 1737 i Lambeth og blev begravet den 9. februar ved siden af sin kones grav i Croydon sognekirke.
I 1688 giftede William Wake sig med Æthelred, datter af Sir William Hovell fra Hillington Hall i Norfolk (hun døde i 1731). Ægteskabet fandt sted med bistand fra den fremtidige ærkebiskop af York , Thomas Sharpe, som vidnede om Wakes indflydelse i kirkens kredse af modstand mod James II's politik. Parret havde seks døtre: Amy, Ethelred, Esther, Dorothy og Magdalen giftede sig med medlemmer af den sekulære adel, og den yngste, Mary, giftede sig med en protégé af sin far, Dean of Canterbury John Lynch .