| Nadezhda Sergeevna Shirokova | |
|---|---|
| Fødselsdato | 28. oktober 1938 (83 år) |
| Fødselssted | Leningrad , USSR |
| Land | USSR → Rusland |
| Videnskabelig sfære | antikken , keltologi |
| Arbejdsplads | Sankt Petersborgs statsuniversitet |
| Alma Mater | Leningrad State University |
| Akademisk grad | doktor i historiske videnskaber |
| Akademisk titel | Professor |
| videnskabelig rådgiver | N. N. Zalessky |
| kendt som | historiker , oldtidsforsker , keltolog |
Nadezhda Sergeevna Shirokova (født 28. oktober 1938 , Leningrad , USSR ) er en sovjetisk og russisk historiker , antikvar , keltolog . Doktor i historiske videnskaber, professor.
Nadezhda Sergeevna Shirokova blev født den 28. oktober 1938 i Leningrad. I 1957 dimitterede hun fra gymnasiet nr. 156 i Smolninsky-distriktet i Leningrad. I 1963 kom hun ind på det historiske fakultet ved Leningrad State University , hvor hendes lærere var N. N. Zalessky , K. M. Kolobova , E. D. Frolov . Specialiseret i oldtidshistorie. I 1963-1972 var hun forsker i Statens Eremitages videnskabelige og pædagogiske afdeling . Siden 1969 studerede hun på korrespondance-graduate school ved Institut for Historien om det antikke Grækenland og Rom, Leningrad State University. I 1972 blev hun assistent for denne afdeling. I 1975 forsvarede han sin ph.d.-afhandling om emnet "Druidernes samfundspolitiske organisation og ideologi." I 1978 blev hun adjunkt i det antikke Grækenlands og Roms historie. Hun forsvarede sin doktorafhandling om emnet "Ancient Celts at the turn of the old and new eras" (1991). Fra 1993 til 2019 arbejdede hun som professor ved Institut for Historie i det antikke Grækenland og Rom ved det historiske fakultet ved St. Petersburg State University [1] , gik senere på pension og efterlod en række kurser.
Under sit arbejde ved det historiske fakultet i St. Petersburg State University, forelæser kurser "Antik og middelalderarv i St. Petersborg", "Teori om stil. Stil i den vesteuropæiske og russiske kulturs historie som et ideologisk problem", "Oldtiden som en type kultur", "Keltisk civilisation", "Gammel kunst", "Museum og bibliotekspraksis: "Gamle arv i museer og biblioteker i Petersborg", "Museumspraksis" [2] .
Han er medlem af redaktionen for tidsskriftet "Mnemon. Forskning og publikationer om den antikke verdens historie, som er produceret ved Institut for Historien om det antikke Grækenland og Rom [3] .
Området med videnskabelige interesser er historien om det antikke Rom i den arkaiske periode, såvel som historien om det tidlige romerske imperium, de gamle kelters historie, civilisation og kunst , gammel kunst generelt, historie og kultur af romerske Storbritannien .
Et af hovedresultaterne af videnskabelig aktivitet er monografien "Ancient Celts at the turn of the old and new eras" (L., 1989). I den studerer forskeren kelternes bidrag til dannelsen af europæisk civilisation, overvejer problemet med kelternes oprindelse, deres migration, processen med dannelse af by-type bosættelser blandt kelterne fra den førromerske periode, sociale relationer i denne periode og problemet med keltisk stat [4] .
I monografien "Kelternes kultur og antikkens nordiske tradition" (St. Petersborg, 2000) beviser N. S. Shirokova, at den nordiske teori om kelternes oprindelse bekræftes af både skriftlige kilder og arkæologiske. Ud fra en komparativ analyse af keltisk og skandinavisk mytologi rekonstruerer forfatteren kelternes mytologiske fremstillinger. Der drages paralleller mellem Ultima Thules ældgamle tradition og de keltiske legender om side, den anden verden. Forskeren kommer til den konklusion, at kelterne var tættere på oprindelsen af det indoeuropæiske samfund end andre folkeslag (det vil sige, at de skilte sig fra den indoeuropæiske enhed tidligere end andre etniske grupper).
Monografien "Roman Britain: Essays on History and Culture" (St. Petersburg, 2016) undersøger hovedstadierne i Roms erobring af Storbritannien og dets transformation til en romersk provins. Problemet med romanisering af Storbritannien studeres på eksemplet med analysen af dets kunst og religion. Forfatteren mener, at den kulturelle indflydelse var tosidet: Romerne romaniserede øboerne, men den keltiske kultur påvirkede også den romerske.