William Laud William Laud | |
Ærkebiskop af Canterbury | |
| |
bispevielse | 18. november 1621 |
---|---|
Tronbesættelse | 19. September 1633 |
Slut på regeringstid | 10. januar 1645 |
Forgænger | George Abbott |
Efterfølger | William Jackson |
Var født | 7. oktober 1573 Reading (England) , England |
Døde | 10. januar 1645 (71 år) Tower Hill , Tower of England
|
begravet | canterbury katedral |
Underskrift | |
Hellighed | |
Ferie | 10. januar |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
William Laud ( eng. William Laud ; 7. oktober 1573 - 10. januar 1645 ) - engelsk statsmand, 76. ærkebiskop af Canterbury fra 1632 til 1643. Tilhænger af højkirken . I modsætning til radikale puritanske reformer var han en konsekvent tilhænger af kong Charles I indtil den engelske revolution .
William Laude blev født i Reading [1] som søn af en beskeden tøjhandler, hvilket Laude skammede sig over hele sit liv.
William Laud blev uddannet på St. John i Oxford .
Den 5. april 1601 blev Lod ordineret til præst. I præstedømmet fik han et ry som arminianer og tilhænger af højkirken og viste sig også som en ivrig modstander af puritanismen . På det tidspunkt var det calvinistiske parti stærkt blandt de engelske gejstlige, og Lauds påstande om apostolisk succession fandt ikke megen støtte.
I 1605 stod han, lidt mod sin vilje, i gæld til Lord Devonshire, giftede ham med den velhavende, men fraskilte Penelope Rich.
Lod fortsætter med at vokse i sin kirkelige karriere. I 1611 blev han præsident for St. John i Oxford, i 1614 blev han ærkepræst i Lincoln, og året efter blev han ærkediakon i Huntington.
James I stolede ikke på Laud, idet han mente, at han ville skabe store problemer i kirken, i modsætning til den kommende kong Charles I, der tydeligvis favoriserede ham [2] .
I 1621 blev han indviet til biskop af St. David, i 1626 blev han biskop af Bath og Wales. I 1628 , takket være protektion af kong Charles I og den 1. hertug af Buckingham , bliver Laud biskop af London og når endelig, i 1632, toppen af sin karriere og bliver ærkebiskop af Canterbury.
Som ærkebiskop af Canterbury har han en vigtig stilling i regeringen; støtter fuldt ud Charles I's og Lord Wentwoods politik i alle vigtige spørgsmål, med vægt på kongens ubestridelige autoritet.
I 1630 blev han kansler ved Oxford University , han tog en mere aktiv del i universitetets anliggender end sine forgængere. Laud var medvirkende til etableringen af den arabiske stol i Oxford, og han bidrog også til anskaffelsen af arabiske manuskripter til Bodleian Library [3] . Fra 1633 til 1645 tjente han som kansler ved University of Dublin .
Lod blev kaldt "en offentlig person uden privatliv", han viede virkelig al sin tid til arbejdet og fandt ikke tid til underholdning og rekreation, som var populære blandt datidens højeste kredse. Han havde overraskende få venner [4] , på grund af hans irritable temperament og usædvanlige hårdhed i kommunikationen fik han mange flere fjender. For William Laud var kun kong Charles I en indiskutabel autoritet, med alle andre, selv stående over ham, var han klar til at argumentere i tilfælde af uenighed med dem. Da William Laud konfronterede Lord Chief Justice of England og Wales , Sir Thomas Richardson, ydmygede han ham så offentligt, at Richardson måtte trække sig tilbage i tårer . Selv Lods venner udtalte hans uhøflighed og barskhed i kommunikationen, hvis skyld kunne være hans usmagelige oprindelse.
I kirken førte William Laud en hårdhændet politik relateret til hans tro på behovet for at påtvinge den engelske kirke ensartethed. Han mente oprigtigt, at dette var hovedopgaven for hans ophold i rang af ærkebiskop. I sit ønske om at indføre en politik, der var til gavn for ham, stoppede han ikke ved ingenting. Lod bidrog til at fordømme kirkens embedsmænd, der var uenige i hans mening. Så i 1637 blev modstandere af hans reformer William Prynne , John Batswick, Henry Burton dømt for oprørsk bagvaskelse , deres ører blev skåret af og deres kinder mærket. Han bidrog også til, at hans hovedkritiker, biskop John Williams, blev dømt i Stjernekammeret , men i modsætning til Lauds forventning trak Williams sig ikke [6] .
Charles I indrømmede sent i sit liv, at han stolede for meget på William Laud i spørgsmål om kirkereform og lod sine besættelser udløse konflikter inden for kirken. Charles I testamenterede sin søn til aldrig at stole fuldstændigt på nogen i kirkesager. Lod på sin side anklagede også kongen for at være bukket under for parlamentet og underskrev et dekret om henrettelse af en af hans hovedtilhængere, Thomas Strafford [6] .
I 1640 anklagede Long Parliament William Laud for forræderi, og den store protest krævede, at han blev fængslet, [7] hvor han tilbragte de første år af den engelske revolution . Lod blev fængslet i Tårnet ; bortset fra nogle få personlige fjender, der blev dømt på foranledning af Laud (William Prynne, John Williams), søgte parlamentet ikke nogen seriøs proces mod Laud, idet han forventede, at han skulle dø af naturlige årsager på grund af alder. I Foraaret 1644 fandt Lods Rettighed imidlertid sted; ligesom i tilfældet med Thomas Strafford blev der ikke vist noget bevis for hans højforræderi for retten. I sidste ende dømte parlamentet Laud til døden i overensstemmelse med vanæret . Den 10. januar 1645 blev William Laud halshugget på Tower Hill , trods en kongens benådning. Han accepterede døden med mod og værdighed, urokkelig i sin religiøse overbevisning [8] .
William Laud er begravet på St. John i Oxford .
William Laud mindes med en særlig ritual af den anglikanske kirke og den episkopale kirke den 10. januar .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|