Tmutarakan sten

Tmutarakan-stenen  er en marmorplade med en gammel russisk inskription, som rapporterer målingen af ​​afstanden mellem to byer - Tmutarakan og Korchev (Kerch) i 1068. Stenen blev fundet på Taman-halvøen i 1792 af admiral P. V. Pustoshkin, mens han eskorterede Sortehavskosakkerne til Taman . Det opbevares i øjeblikket i Statens Hermitage Museum i St. Petersborg . En kopi af stenen er i en skulpturel komposition med den gamle russiske prins Gleb og krønikeskriveren Nikon , installeret i Kerch [2] . Det er det ældste vidnesbyrd om det antikke Ruslands hydrografiske værker og et slående arkæologisk monument fra Tmutarakan-fyrstendømmet .

Tekst og mål

Stenmateriale - marmor. Formen er et uregelmæssigt parallelepipedum med adskillige afslag af flader og hjørner. I den øverste del af kanten med indskriften er der en lille gesims, også beskadiget af spåner. Objektets hovedmål er 110 x 45 x 24 cm [3] .

Teksten til inskriptionen lyder: “ I sommeren af ​​҂ѕf҃ѻs indicta ѕ҃ glѣb målte prinsen mo<re> på isen ѿ tmꙋtorokanѧ til karcheva ҂і҃ og ҂д҃ сѧже<нъ> ”

("I sommeren 6576 (1068) af Anklage 6 målte Prins Gleb havet på is fra Tmutarakan til Korchev - ti tusinde og fire tusinde favne ").

Indskriften henviser til Tmutarakan-prinsen Gleb Svyatoslavich . Afstanden på 14 tusind fluefavne (24 km) falder nøjagtigt sammen med afstanden mellem de centrale templer i Tmutarakan ( Jomfrukirken , hvorfra kun fundamentet var tilbage) og Korcheva ( Døberens Johanneskirke ), som , ifølge forskere, beviser begge byers indtog i Tmutarakan fyrstedømmet, da prinsen skulle være i stand til at komme ind i centrum af hver by [4] [5] [6] .

Samtidig er der en opfattelse af, at Tmutarakan-stenen og inskriptionen på den ikke er bevis for det østlige Krims indtog i fyrstedømmet; så selv B. A. Rybakov kaldte kun en symbolsk definition af afstanden mellem Europa og Asien som en sandsynlig årsag til Glebs handlinger [7] [6] . V. N. Chkhaidze skriver, at det russiske navn "Korchev", der findes "kun i inskriptionen på stenen", heller ikke kan være bevis på, at denne by er underordnet Tmutarakan, og sådanne udsagn bør klassificeres som "svagt argumenterede hypoteser" [6] .

Findehistorik

Indskriften blev først udgivet af A. I. Musin-Pushkin i 1794 . Denne publikation og efterfølgende undersøgelser af A. N. Olenin markerede begyndelsen på russisk epigrafi og palæografi . Det unikke ved inskriptionen forårsagede tvivl om dens ægthed. Tvister om dette emne fortsatte indtil det 20. århundrede. Et af beviserne for autenticitet er, at resterne af den annalistiske Tmutarakan blev opdaget af arkæologer på det sted, hvor stenen blev fundet .

Fundet af stenen blev også tilskrevet H.K. Rozenberg ( P.S. Pallas ) og A.A. Golovatov ( N.A. Lvov ).

Kort efter opdagelsen forsøgte de at transportere stenen til St. Petersborg. Der er to muligheder for at beskrive denne begivenhed:

• Efter at have landet på Taman-halvøen den 25. august 1792 og opdaget stenen, sendte Pustoshkin den vilkårligt for at vise sine overordnede på krydstogtskibet Panagia Apotumengano til Kherson . Der, natten til den 9. september 1792, brød skibet anker og blev drevet af en storm til Konstantinopel. Først i slutningen af ​​marts 1793, efter næsten 7 måneder, vendte den tilbage og derefter til Nikolaev. Her fandt premiermajor G. Yegorov ud af stenen, som efter at have vendt tilbage til St. Petersborg informerede Musin-Pushkin om fundet. Som præsident for Kunstakademiet og hovedanklager for synoden beordrede Musin-Pushkin, at stenen skulle returneres til sin oprindelige plads, og at et nøjagtigt fotografi fra stenen blev leveret til St. Petersborg (figur). Først i august 1793 vendte stenen tilbage til Taman [8] .
  
• Efter at have hørt om dette fund fra Pustosjkin annoncerede den passionerede samler af antikviteter Musin-Pushkin fundet i Skt. Petersborg, og Katarina II beordrede, at stenen skulle bringes til hovedstaden, efter først at have kopieret dens inskriptioner, som endte i Skt. ret hurtigt. Der, i 1793, blev Musin-Pushkin anklaget for forfalskning - indholdet af inskriptionen virkede så utroligt. I det øjeblik forsvandt interessen for stenen, og den blev beordret til at efterlades i Taman. Men stenen blev allerede transporteret på et handelsskib af Yevtey Klenov til Kherson . Den militære dommer i Sortehavets kosakhær Golovaty instruerede købmanden om at returnere stenen, og han, efter at have foretaget en lang rejse over Sortehavet gennem mange havne, herunder gennem Konstantinopel , vendte tilbage til Taman . Golovaty beordrede at placere en sten til at se ved "fontænen", og flyttede den derefter til den "smukke have" nær forbønskirken bygget i 1793-1794 under hans opsyn [9] .

Monumentets politiske betydning

I æraen af ​​opdagelsen af ​​Tmutarakan-stenen var monumentet i centrum for politik. Catherine II lavede planer om at vende tilbage "til den kristne skød" af Grækenland som et afhængigt territorium fra Rusland - i dette aspekt blev Tmutarakan-stenen opfattet som bevis på historisk kontinuitet og forbindelse mellem det byzantinske imperium og Rusland. Således var monumentet umiddelbart i centrum for politisk propaganda. Ruslands europæiske allierede, såsom Frankrig, støttede denne linje, især den franske diplomat adjudant Duroc modtog endda særlige instruktioner om at gøre det. [10] Samtidig var politiske modstandere af Ruslands territoriale ekspansion fast besluttet på at modstå en sådan historisk propaganda.

Bevis for monumentets ægthed

Det unikke ved indskriften og dens usædvanlige grammatiske struktur fremkaldte straks en livlig diskussion om dens autenticitet. Meningen om, at stenen er en falsk (formentlig af Musin-Pushkin selv) blev især udtrykt af Leningrad-historikeren og lokalhistorikeren M.I. "Fortællingen om Igors kampagne" og Tmutarakan-stenen.

Tmutarakan-stenen blev studeret af russiske historikere A. N. Olenin " Brev til grev A. I. Musin-Pushkin om Tmutarakan-stenen ... " (1806), A. A. Spitsyn , B. A. Rybakov , A. L. Mongait . Før dette eksisterede russisk epigrafi praktisk talt ikke; faktisk blev den grundlagt i løbet af sådanne videnskabelige diskussioner. Desuden, for historikere, der endnu ikke havde erfaring med en sådan videnskabelig disciplin, var opgaven især vanskelig, da Tmutarakan-stenen forbliver den ældste gamle russiske inskription på sten og rejste spørgsmål ikke kun inden for det gamle russiske sprog , men også i den særlige stil med gamle russiske indskrifter af denne art. Diskussionen vakte også stor kulturel interesse, eftersom "Tmutarakan-blokhovedet", der er nævnt i Tale of Igor's Campaign , tilsyneladende netop betød Tmutarakan-stenen [11] .

Den primære kontrol viste, at oplysningerne om inskriptionen er fuldt ud bekræftet af data fra de annalistiske gamle russiske kilder. I 1068 regerede Gleb Svyatoslavich virkelig i Tmutarakan , som senere blev prinsen af ​​Novgorod. Da dette område var under indflydelse af Byzans, er brugen af ​​en anklageskrift til dating også naturlig. Afstanden på stenen er angivet korrekt, baseret på det faktum, at prinsen målte den mellem de centrale templer i Korcheva og Tmutarakan.

I indenlandsk videnskab har der været en diskussion om ægtheden af ​​Tmutarakan-stenen i lang tid. De mest rimelige indvendinger mod dets ægthed blev udtrykt af A. Mongait, indvendingerne var hovedsagelig af filologisk karakter. [12] [13] Samtidig påpegede N. I. Veselovsky , at de fleste af tilhængerne af forfalskning ikke er videnskabsmænd, men "amatører", som er interesserede i historie, og derfor er deres argumenter ikke engang genstand for videnskabelig kritik, og samfund af videnskabelige palæografer betragter det falske som "fuldstændigt umuligt." [13]

Et væsentligt slag for skeptikernes positioner var undersøgelsen af ​​stenen under et mikroskop af doktoren i historiske videnskaber og den berømte arkæolog B.V. Sapunov for at fastslå alderen for stenfremstilling ud fra niveauet af dens erosion . [13] Sapunovs forskning viste, at stenen er udsat for betydelig erosion, og på samme tid passerer erosion gennem mikrorevner lige langs de udskårne bogstaver, hvilket udelukker den nyere karakter af deres fremstilling. Mikrorevner viste også deres naturlige udseende og udelukkede brugen af ​​kunstig stenaldringsteknologi. Mongait, der forstod vægten af ​​et sådant argument, som i modsætning til subjektive meninger havde karakter af objektive fysiske data, antydede, at måske erosionen oven på bogstaverne opstod ved at opbevare stenen i det fri. Som svar på dette gennemførte Sapunov en anden undersøgelse, der sammenlignede niveauet af erosion af marmorskulpturerne i sommerhaven , lavet omkring det tidspunkt, hvor stenen blev fundet, såvel som erosionen af ​​antikke marmorskulpturer. Erosionsniveauet viste tydeligt, at stenen havde et århundreder gammelt niveau af erosion oven på bogstaverne, svarende til antikke modstykker. Derudover blev der skåret et stykke af stenen under transporten, og på chippen kan man vurdere niveauet af marmorerosion fra det øjeblik, stenen blev opdaget, hvilket er meget mindre end erosion over bogstaverne. En mere detaljeret undersøgelse fandt også inde i bogstavet "G" i ordet "Gleb" en frigivelse af hvidt kalkstensstof, som ifølge professor i geologi V. B. Tatarsky højst sandsynligt repræsenterer kemiske sekreter fra selve stenens marmor, hvilket er blevet forstenet gennem flere århundreder. [13]

Epigrafist A. A. Medyntseva udførte i en grundlæggende undersøgelse redigeret af akademiker B. A. Rybakov en grundig analyse af inskriptionens håndskrift og filologiske træk [12] [13] .

• Arbejdet gennemførte en grundig brev-for-brev analyse om emnet recept. Resultaterne tyder på, at den, der lavede inskriptionen, naturligvis ejede datidens håndskrift. Antallet af streger i bogstaverne, deres retning og kraft falder sammen med inskriptionerne og manuskripterne fra det 10.-12. århundrede. Desuden var disse håndskriftsmønstre ikke kendt på tidspunktet for opdagelsen af ​​stenen, og derfor kunne opdagerne af stenen ikke forfalske dem.
• Sammenligning af Tmutarakan-stenen med de sydslaviske og gammelrussiske epigrafiske monumenter fra det 10.-11. århundrede fundet i de seneste årtier (gamle bulgarske inskriptioner, graffiti-indskrifter fra Sophia of Kiev og Sophia of Novgorod ), viste tydeligt, at Tmutarakan-stenen er på en på linje med de ældste manuskripter tilhører samme epoke i udviklingen af ​​slavisk skrift.
• Det mest overbevisende bevis på Medyntseva er filologisk. Talrige monumenter af antikke slaviske og gamle russiske skrifter, Ostromir-evangeliet (1056), Izborniki ( Svyatoslav 1073 og Izbornik 1076 ), birkebarkbogstaver fra det 11.-12. århundrede, Kiev og Novgorod graffiti osv., indikerer, at skriften på Tmutarakan sten er korrekt. Derudover blev den korrekte stavning af det gamle navn Kerch først kendt i det 20. århundrede. [14] Det er usandsynligt, at forfalskerne formåede at bruge dette gamle navn, ukendt på det tidspunkt, for næsten to hundrede år siden.

Det påståede kort over Kerch-strædet på monumentet og rekonstruktionen af ​​prins Glebs geodætiske metoder

Ud over historikere var Tmutarakan-stenen ekstremt interesseret i geodætiske videnskabsmænd. Metoden til, hvordan Gleb var i stand til at udføre et sådant ikke-trivielt geodætisk arbejde, er ret mystisk. Faktum er, at synlighedsafstanden til horisonten for en person, der står på isen, kun er 4,7 kilometer. Under hensyntagen til terrænets lavtliggende natur kunne Gleb kun observere nogle bakker midt i sundet fra Kerchs retning og ikke langs sin rute.

Landmåler AC Tinkov mener, at Prins Gleb til dette formål udarbejdede et kort over konturerne af Kerch-strædets kyster, som var utydeligt ridset som graffiti på Tmutarakan-stenen på sidefladen [15] .

A. S. Tinkov bemærker, at Gleb højst sandsynligt fuldførte den geodætiske opgave på følgende måde:

• Et kystkort blev udarbejdet med landemærker til topografiske undersøgelser som toppene af bjergene (bakkerne) i Mithridates, Ada, Zelensky og Lisya.
• Kortets målestok var sat til 1:56000 og markeret med et "skalakryds" på diagrammet.
• Dernæst blev der tegnet en trianguleringsfigur mellem vartegn, som er afbildet som en "Tmutarakan-firkant"

Ifølge A. S. Tinkov beregnede Gleb, ligesom moderne landmålere, afstanden mellem objekter matematisk. Selvom de fleste landmålere er enige i Tinkovs argumenter, da de gengiver den sædvanlige moderne topografiske undersøgelse , men ingen af ​​historikerne er klar til at bekræfte muligheden for at bruge sådanne metoder i det 11. århundrede, da perfekte instrumenter til at måle vinkler er påkrævet, såsom en teodolit , samt en matematiker, i stand til at lave beregninger. Selvom der var mange græske arkitekter på Krim, der kunne matematiske beregninger, var det i dette tilfælde nødvendigt at finde en matematiker i det 11. århundrede, som kendte trigonometri , som på det tidspunkt var ekstremt få (hovedsageligt i Venedig og Konstantinopel, hvor sådan arbejde var i efterspørgsel fra statslige kunder og kunne være højt betalt, hvilket giver beregninger for store søtransportnetværk, herunder bygning af havne og kystfæstninger). Derudover indikerer den klassiske beskrivelse af alle inskriptioner og ridser på Tmutarakan-stenen, lavet af A. I. Musin-Pushkin , et usystematisk sæt af skader, hvor Tinkov hævder tilstedeværelsen af ​​graffiti [11] .

Derfor kan Tinkovs teori højst sandsynligt henføres til marginalteorien . Ikke desto mindre er dette det første forsøg på at forstå de geodætiske metoder, der anvendes af Gleb, og forstå deres ikke-trivialitet under alle omstændigheder. Tinkovs arbejde afslørede også naturlige vartegn, som Gleb kunne bruge til sin orientering ved at bevæge sig på isen, hvilket ikke fjerner spørgsmålet fra dagsordenen: hvordan Gleb bestemte vinklerne i forhold til dem.

Eksponering

På nuværende tidspunkt er stenen i sektionen af ​​Hermitage-samlingen "Russian Art and Culture", dens nummer i ERA-samlingen.38-1. Udstillet i Vinterpaladsets 148. sal , er den placeret på gulvet på en lav stand, ansigtet med inskriptionen er placeret lodret [16] , en cirkulær inspektion er mulig [3] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/25.+archaeological+artifacts/2626174
2. ↑ Et monument over den gamle russiske prins Gleb og krønikeskriveren Nikon blev åbnet i Kerch . TASS (15. december 2019). Hentet: 16. december 2019. (ubestemt)
3. ↑ 1 2 Tmutarakan sten . Statens Eremitages officielle hjemmeside . Statens Eremitagemuseum (2021). (ubestemt)
4. ↑ Håndskrevne brænder ikke! - Blog på Valentin Ivanov - ATIL :: Tmutarakanskyyat kamak og iztochnitsite . atil.blog.bg. Hentet: 24. maj 2016. (ubestemt)
5. ↑ D. M. Volodikhin . Den russiske periode i den middelalderlige østlige Krims historie  // Problemer med national strategi. - M. : Russisk Institut for Strategiske Studier , 2016. - Nr. 2 (35) . - S. 194-205 . — ISSN 2079-3359 .
6. ↑ 1 2 3 V. N. Chkhaidze . Tmutarakan (80'erne af det 10. århundrede - 90'erne af det 11. århundrede). Essays om historieskrivning  // Materialer og forskning om arkæologien i Nordkaukasus. - Armavir, 2006. - Udgave. 6 . - S. 139-174 .
7. ↑ B. A. Rybakov . Russisk daterede inskriptioner fra XI-XIV århundreder // Kode for arkæologiske kilder. E1-44. - 1964. - S. 17-18 .  - "Indirekte overvejelser giver os mulighed for at indsnævre datoen for Glebs anden regeringstid i Tmutarakan. Af Pateriks ord følger det, at Nikon blev sendt til Kiev til Svyatoslav, og i mellemtiden tilbragte Svyatoslav meget tid i krigen med Polotsk. Den 3. marts blev Vseslav besejret på Nemiga, men indtil juli var tropperne stadig i Polotsk. Nikon kunne finde Svyatoslav Yaroslavich i Kyiv eller Chernigov næppe tidligere end i august 1067. Der var stadig et stykke vej tilbage fra Kiev til Tmutarakan, og derudover måtte Nikon dvæle lidt på "den ø" for at "regere sit kloster", efter hvorfor tog han til Kiev igen. Alle disse beregninger er givet for at vise, at hegumen Nikon den Store, en velkendt historiker, skaberen af ​​krønikekoden fra 1073, kunne have været under prins Gleb i Tmutarakan ikke kun på tidspunktet for hans anden regeringstid (omkring september 1067), men også under målingerne på isen i det frosne stræde , det vil sige i december-januar. Er det ikke ham, der var berømt for sit stipendium, der kom på ideen om at bestemme afstanden fra Tmutarakan til Korchevo, eller, på sproget fra antikke og middelalderlige geografer, fra Asien til Europa? »
8. ↑ Zakharov V. A. Noter om Tmutarakan-stenen // Samling af det russiske historiske samfund. - 2002. - V. 4. Fra Tmutorokan til Taman. - S. 158.
9. ↑ Veselovsky N. I. Om historien om opdagelsen af ​​Tmutarakan-stenen. — Side. , 1917. - S. 6 .
10. ↑ TMUTARAKAN STEN I KULTUREL KONSTRUKTION I SLUTTEN AF DET 18. BEGYNDELSE AF DET 19. ÅRHUNDREDE . (ubestemt)
11. ↑ 1 2 Tmutarakan blokhoved fra Tale of Igor's Campaign . (ubestemt)
12. ↑ 1 2 Tmutarakan no .  (ubestemt) (utilgængeligt link)
13. ↑ 1 2 3 4 5 Medyntseva A.A. - Tmutarakan sten. (utilgængeligt link) . flattop.ru Hentet 31. maj 2016. Arkiveret fra originalen 29. juni 2016. (ubestemt) 
14. ↑ Kudryavtsev I., Tiganova L., Tikhomirov N. Falske tvivl. Moskva, Ung Garde, nr. 1, 1970, - S. 294-301.
15. ↑ V.G. Yena, Al.V. Yena, An.V. Jena. "Opdagere af Krim-landet" :: II. Prolog til viden om Taurida: fra antikken til moderne tid :: "... fra Tmutorokan til Korchev ...". Gleb Svyatoslavich . webcache.googleusercontent.com. Hentet: 26. maj 2016. (ubestemt)
16. ↑ Tidligere brugte man et lavt stativ, og ansigtet med inskriptionen var placeret vandret.

Litteratur

• Musin-Pushkin AI Historisk forskning om placeringen af ​​det russiske Tmutarakan-fyrstedømme. - Sankt Petersborg. , 1794.
• Olenin A.N. Brev til grev Alexei Ivanovich Musin-Pushkin om Tmutarakan-stenen fundet på Taman Island i 1792, med en beskrivelse af malerierne knyttet til brevet. - Sankt Petersborg. : Medicinsk trykkeri, 1806.

• Svin'in P.P. Del XXV. Gennemgang af rejsen for udgiveren af ​​Otechestvennye zapiski gennem Rusland, i 1825, vedrørende arkæologi // Otechestvennye zapiski . - Sankt Petersborg. , 1826.
• Artsybashev N. Del IV. Bog I. Om Tmutarakan // Proceedings of the Society for Russian History and Antiquities. - M. , 1828.
• Keppen P. I. Del V. Noget om Tmutarakan-stenen // Proceedings and notes of the Society of Russian History and Antiquities, etableret ved Moskva Universitet. - M. , 1830.
• Spassky G. Afsnit II. Studie af Tmutorokan-stenen med en russisk inskription // Otechestvennye zapiski . - Sankt Petersborg. , 1844. - T. XXXVI.
• Miroshkin M. Ya. Akademiker Butkovs forskning om Tmutarakan og Tmutorokan-stenen // IAO. - Sankt Petersborg. , 1863. - T. II , Nr. 5-6 .
• Prozritelev G. N. Om Tmutarakan-stenens historie // Proceedings of the XV arkæologisk kongres i Novgorod 1911. - M. , 1914. - T. I.
• Apostolov L. Stone med en inskription af prins Glebs handlinger // Proceedings of the XV Archaeological Congress in Novgorod 1911. - M. , 1914. - T. I.
• Spitsyn A. A. Tmutarakan sten // Noter fra afdelingen for russisk og slavisk arkæologi i det russiske arkæologiske samfund. — Side. , 1915. - T. 11.
• Veselovsky N.I. Om historien om opdagelsen af ​​Tmutarakan-stenen // Bulletin of Archaeology and History udgivet af Petrogradch Archaeological Institute. — Side. , 1917. - Udgave. XXII .
• Berthier-Delagard A. Noter om Tmutarakan-stenen // Proceedings of the Tauride Scientific Archaeological Commission. - Sankt Petersborg. , 1918. - nr. 55 . (Russisk)
• Orlov A. S. Ansøgning. Det sande tilfælde af Tmutarakan-stenen. Protokol fra Stavropols videnskabelige kommission af 1911 den 17. december om undersøgelsen af ​​'sagen' fra 1793 om Tmutarakan-stenen ... // Bibliografi over russiske inskriptioner fra det 11.-15. århundrede. - M. - L. , 1952.
• Orlov P.S. Tmutorokansky sten - det ældste monument af russisk skrift og russiske geodætiske værker // Rapporter fra Moskvas landbrugsakademi. K. A. Timiryazev. - M. , 1949. - Udgave. 10 .
• Drachuk V.S. Inskription på stenen. - 1971.
• Mazon A. Tmutorokansky Blvan // Revue des Etudes Slaves. - Paris, 1961. - Nr. 39 .
• Galitsky V. Tmutarakan sten // Jord og mennesker. - M. , 1967.
• Lopatina L.E. Tmutarakan-stenen er 900 år gammel // russisk tale . - M. , 1968. - Nr. 3 .
• Mongait A. L. Inskription på stenen. - M. , 1969.
• Kuzmin A.G. Er der et problem med Tmutarakan-stenen?  // Sovjetisk arkæologi . - M. , 1969. - Nr. 3 .
• Sapunov B.V. Endnu en gang til spørgsmålet om ægtheden af ​​Tmutarakan-stenen // Proceedings of the State Hermitage. - L. , 1970. - T. XI .
• Sapunov B.V. Om Tmutarakan-stenen fra 1068 // Kulturmonumenter: Nye opdagelser. 1975. - M. , 1976.
• Medyntseva A. A. Tmutarakan sten. — M .: Nauka , 1979. — 56 s. - 4900 eksemplarer. (reg.)
  • Popkonstantinov K. Anmeldelse af: Medyntseva A. A. Tmutarakan sten. M. 1979 // Sovjetisk arkæologi . - M. , 1983. - Nr. 1 .
• Zakharov V. A. Noter om Tmutarakan-stenen // Fra Tmutorokan til Taman IX-XIX århundreder: Samling af det russiske historiske samfund . - M. , 2002. - Nr. 4 (152) .
• Solovyov V. A. I Suvorovs fodspor: Noter fra en lokalhistoriker. - Krasnodar : Center informere. og økonomi. udvikling af presse, tv og radio Krasnodar. Krai, 2004. - 313 s. (Beskrivelse af historien om kosakkernes grundlæggelse af byer og landsbyer på stedet for de tidligere Suvorov-befæstninger inkluderet i Kuban-kordonlinjen)

Links

• Tmutarakan-stenen på hjemmesiden for State Hermitage Museum