Kommune | |
Tergu | |
---|---|
Tergu | |
40°52′ N. sh. 8°43′ Ø e. | |
Land | Italien |
Område | Sardinien |
provinser | Sassari |
Historie og geografi | |
Grundlagt | 1980 |
Firkant | 36 km² |
Centerhøjde | 284 m |
Tidszone | UTC+1:00 , sommer UTC+2:00 |
Befolkning | |
Befolkning | 608 personer ( 2019 ) |
Massefylde | 16,9 personer/km² |
Digitale ID'er | |
Telefonkode | +39 079 |
Postnummer | 7030 |
bilkode | SS |
ISTAT kode | 090086 |
Andet | |
Borgmester i kommunen | Luca Ruzzu |
comuneditergu.it (italiensk) | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Tergu ( italiensk: Tergu ) er en kommune i Italien , beliggende i regionen Sardinien , i provinsen Sassari . Kommunens skytshelgen er Jomfru Maria . Jomfrukirken i Tergu er dedikeret til hende - et af de bedste eksempler på romansk arkitektur på Sardinien.
Bebyggelsen blev dannet på et plateau omgivet af bakker, hvoraf den højeste er Mount Tudderi (435m). Disse jorder, der er rige på fugt, har længe været engageret i landbrug og kvægavl. På Tergu-kommunens område er der omkring 13 nuraghes [1] - megalitiske tårne lavet af sten med tørt murværk. Normalt er de placeret på strategisk vigtige steder - på bakker med panoramaudsigt. Af størst interesse er nuraghe Tudderi, der ligger på toppen af bjerget af samme navn og har form som en shamrock i plan.
Omkring en kilometer fra centrum af landsbyen, på Mount Elias (316m), er en megalitisk fæstningsmur blevet bevaret [2] . Den er lavet af store blokke af trachyte og strækker sig 120 meter, på steder, der når fem meter i højden. Fra oven ender muren med en platform, hvor man kan se fundamentet af bygninger, hvor der, som et resultat af arkæologiske udgravninger, genstande stammer fra både det nuragiske (fra det 17. århundrede f.Kr. til det 2. århundrede f.Kr.) og det efterfølgende antikke romerske epoker blev fundet [3] . Kirkegården i Monte Rizzu har overlevet fra romertiden, hvor der er fundet flere begravelsessteler og en gravsten med en inskription. Efter Romerrigets fald var området ejet af vandalerne , derefter af det byzantinske rige . Med behovet for at beskytte mod razziaer fra muslimske pirater i det 8. århundrede og svækkelsen af Byzans, overgår magten på Sardinien gradvist til fire uafhængige feudale stater - dommere . Det nuværende Tergus territorium blev en del af Torres-domstolen, hvis herskere søgte at have så mange klostre som muligt på deres jorder. Adskillige generationer af Torres-dommere tildelte klosterordrer, især benediktinerne i Montecassino , jordlodder, nogle gange med kirker allerede bygget, og bad om at sende en gruppe munke dertil for at grundlægge et nyt kloster. Således opstod klostret Santa Maria di Tergu, den rigeste og vigtigste besiddelse af benediktinerordenen på Sardinien [3] . Den optræder første gang i opgørelserne over ordenens ejendom i 1122 og er efterfølgende gentagne gange nævnt i forskellige dokumenter i Montecassino-arkivet. Så i 1147 og i 1153 udstedte Judex Gonarius II handlinger, der bekræftede Montecassino-klostrets rettigheder til de ejendele, som hans familie gav til benediktinerordenen. Abbeden i Santa Maria di Tergu var repræsentant for ordenen på Sardinien, i hans underkastelse var der omkring tolv benediktinerklostre. I 1270 blev den vanærede abbed Teodin af Montecassin forvist til Tergu og boede der indtil slutningen af sine dage [4] . I anden halvdel af det 13. århundrede, med sammenbruddet af Torres dommerstand og overdragelsen af dets jorder til den genuesiske Doria- familie , begyndte klostret at miste politisk indflydelse og rigdom. I 1444, allerede under spaniernes styre , overgik den i den lokale biskops besiddelse og lukkede i slutningen af det 15. århundrede . Klosteret Santa Maria di Tergu nævnes for sidste gang i et dokument fra 1488 . I de efterfølgende århundreder blev rettighederne til det tidligere klosters land bestridt af tre nabolandsbyer: Castelsardo , Ozilo og Nulvi ; fysiske konfrontationer vekslet med juridiske kampe. Der boede få bønder på disse jorder; enkelte gårde og grupper af flere huse lå i betydelig afstand fra hinanden. Indtil 1838 var de i feudal afhængighed af familien Tellez Giron [5] . I løbet af XIX århundrede steg befolkningen betydeligt, den var koncentreret i flere centre. I 1980 modtog Tergu rettighederne til en uafhængig kommune .
Bygningen af den største værdi på kommunens område er Jomfrukirken i Tergu. Ifølge krøniken fra det 13. århundrede [6] , blev den grundlagt i anden halvdel af det 11. århundrede af broren til Marian I's hustru, Judex Torres [7] . I begyndelsen af det XII århundrede blev kirken overført til benediktinermunkenes besiddelse, som grundlagde et kloster omkring den. Under Judex Gonaria II (r. 1127-1154) blev kirken udvidet betydeligt og genindviet, og en repræsentant for paven ankom til ceremonien [4] . Under denne rekonstruktion dukkede den eksisterende facade op, som i komposition og udsmykning minder om eksempler på pisansk arkitektur fra 2. halvdel af det 12. århundrede . Efter klostrets lukning blev kirken det lokale stifts ejendom ; dets betydning som et center for ærbødighed for Jomfruen på Sardinien steg, takket være hvilket det var omgivet af de kirkelige og verdslige myndigheders omsorg [3] . Under restaureringen af 1664 blev apsis og tag genopbygget , hvilket fremgår af en marmortavle i kirkens indre.
Kirken i Romano -Pisan-stil af lyserøde trakytblokke med hvide kalkstenskanter har en T-form i plan. Facaden , hvis øverste del ikke har overlevet den dag i dag, er opdelt af en gesims i to etager. I det nederste lag hviler tre cylindriske buer med hvide stenarkivolter på to hjørnepilastre og to halvsøjler med korintiske kapitæler. I den centrale bue er der en portal , dækket af en arkitrave , som hviler på to pilastre med hvide kapitæler i form af akantusblade . Den er kronet med en anden bue, hvor hvide kalksten og lyserøde trachytblokke veksler. Arkaden i det øverste lag består af fem cylindriske buer understøttet af fire hvide søjler med korintiske kapitæler. De to yderste søjler har en zigzag form. I den centrale bue er der et lille rundt vindue lavet af snehvid kalksten, hvis udsmykning kombinerer geometriske og blomstermotiver. De monokromatiske sidevægge er gennemskåret med små buede vinduer og dekoreret med en buet frise hvilende på skulderbladene . Et massivt firkantet klokketårn [8] er fastgjort til siden . Det indre har ét skib med gavlkasseloft , tværskib og apsis med hvælvede lofter , et træalter dekoreret med 13 malerier og 6 forgyldte engle. Omkring bygningen er arkæologiske udgravninger af resterne af et middelalderkloster. På vej til kirken, i 2000, blev der installeret 15 trachytgrupper af Stefano Kessa, der forestiller Korsvejen .
Befolkningen i Tergu pr. 31. december 2019 var 608 mennesker [9] , befolkningstætheden var 16,9 personer/km². Befolkningsdynamik [10] :
Landbruget er fortsat rygraden i Tergus økonomi. Her dyrkes korn , frugt og druer , får, køer og grise opdrættes. I de seneste årtier har små fødevareforarbejdningsvirksomheder udviklet sig . Handelen er underudviklet. Det vigtigste folkelige håndværk er vævning af plantematerialer [4] . Landsbyen har en folkeskole, et lægecenter, et apotek, et bibliotek og en bankfilial. Meget lav befolkningstæthed og fragmenterede bygninger forbliver karakteristiske træk ved Tergu , men takket være udviklingen af gadenettet og nybyggeri bliver disse træk gradvist slettet. Regelmæssige busser fra selskabet ARST [11] forbinder Terga med centrum af provinsen - byen Sassari , såvel som med Castelsardo , Bulzi , Perfugas . De nærmeste lufthavne er Fertilia [12] Alghero - omkring 50 km , Costa Smeralda [13] Olbia - 100 km. Passagerhavnen i Porto Torres ligger omkring 30 km væk.
Patronalfesten til ære for den allerhelligste Theotokos fejres den 8. september. Den åbner med en procession af ryttere med bannere i nationaldragter langs hovedgaden i Tergu, efterfulgt af folkloregrupper og folkeorkestre fra de omkringliggende landsbyer. Et mandskor i hvide klæder, der udfører kirkesalmer, går forud for en vogn dekoreret med blomster og vinstokke trukket af to okser, hvorpå der er en statue af Madonnaen og barnet. Alle, der har lyst, gennemfører optoget. Optoget går gennem hele landsbyen til kirken, hvor festgudstjenesten finder sted.
Anden halvdel af dagen er helliget ridestævner. På marken uden for landsbyen begynder "ringløb": en lige bane er indhegnet, og rytterne skiftes til at galoppere igennem den et stykke tid, idet de forsøger at få en kort pind ind i hver af de tre ringe, der hænger over rytterens hoved i et stykke tid. afstand. Disse spil, der stammer fra kavaleristernes øvelser med våben med blade , har været populære på Sardinien siden aragonernes styre. Ferien slutter om aftenen med sang og dans på pladsen [14] .
Lunissanti-optoget er en unik folketradition, der går tilbage til middelalderen. Det foregår skærmandag , dagen efter palmesøndag . Ceremonien begynder ved daggry med en messe, der fejres i kirken Santa Maria delle Grazie i Castelsardo . Derefter tager begivenhedens deltagere, klædt i hvide overalls, omspændt med et reb og hvide kasketter med slidser til øjnene, til Terga. Processionen, hvor de bærer billeder af Kristi lidenskabsinstrumenter : en søjle, en tornekrone, et spyd, en svamp, en kop, et kors osv., er blandet med tre kor, der fremfører sang af før-gregoriansk oprindelse i fire stemmer. Hvert kor har fire sangere, og den femte er den, der bærer korets symbol. Præsterne deltager ikke i processionen. Om et par timer rejser processionen omkring ti kilometer og stopper for at udføre den næste kuplet. Ved ankomsten fejres messen i Jomfrukirken i Tergu, og derefter arrangerer optoget sammen med lokale beboere en festlig middag på græsset omkring det tidligere kloster. Om aftenen afgår Lunissanti fra Tergu på vej tilbage og vender tilbage til Castelsardo efter solnedgang [15] .
I februar eller marts, før fasten , finder et karnevalsoptog [ 4] sted med masker, karnevalsvogne, orkestre og dansere langs hovedgaden i Tergu .
I de senere år er populariteten af håndværksmesser vokset, som kombinerer optrædener fra folklore-, musik- og sportsgrupper og salg af lokalt producerede varer: røgede pølser, skinke, ost, vin, kurveflet og strik.