Tempel (Chernivtsi)

Synagoge
Tempel
tysk  Der Israelitische Tempel i Czernowitz
48°17′35″ N sh. 25°55′58″ Ø e.
Land  Ukraine
Beliggenhed Chernivtsi
tilståelse Jødedommen
Arkitektonisk stil Neo-maurisk stil
Arkitekt Zakharevich, Julian
Stiftelsesdato 1873
Dato for afskaffelse juni 1941
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Temple ( reformistisk tempel, tysk  Tempel ) er en korsynagoge i neo-mauretansk stil bygget i 1870'erne i Chernivtsi (dengang Østrig-Ungarn ) og brændt i 1941 af den tysk-rumænske besættelsesmagt. I øjeblikket huser den tidligere synagogebygning, der blev genopbygget i 1950'erne, Chernivtsi-biografen.

Historie

I 1867 modtog Chernivtsi-jøderne fulde borgerrettigheder, og mange af dem begyndte at deltage aktivt i politik, socialt og kulturelt liv. Så før Første Verdenskrig var to borgmestre i byen og fem rektorer på universitetet jøder. I den jødiske befolkning i Chernivtsi var der en stor del af assimileret intelligentsia, hvoraf mange af repræsentanter kom fra forskellige lande og var uddannet på de bedste universiteter i Europa. Derfor var der blandt Chernivtsi-jøder i højere grad end i andre østeuropæiske samfund en stærk indflydelse fra Haskalah (jødisk oplysningstid ) og reformjødedom . De assimilerede jøder talte tysk og betragtede sig selv som "tyskere af den mosaiske trosbekendelse". Resten af ​​samfundet - små handlende, håndværkere - forblev ortodokse . Byens overrabbiner, Dr. Lazar Elias Igel, en reformist, søgte at afbøde de konflikter, der opstod. Først blev det besluttet at holde separate gudstjenester i byens Store Synagoge, men det passede ikke nogen del af samfundet, så reformisterne lejede en separat bygning på Rathausstrasse (nu en del af Glavnaya-gaden). Denne plads var dog ikke nok for den voksende menighed, og de rigere reformister besluttede at bygge deres egen synagoge.

I 1872, på initiativ af filantropen Heinrich Wagner, blev "Selskabet for bygningen af ​​det jødiske tempel i Chernivtsi" ( tysk:  Czernowitzer Israelitische Tempelverein ) grundlagt. Udvalget omfattede fremtrædende medlemmer af samfundet. Indsamlingen af ​​donationer er begyndt. Stedet for opførelsen af ​​templet blev doneret til samfundet af enken efter en stor industrimand M. Zucker, Amalia Zucker, og var placeret i byens centrum, væk fra det gamle jødiske kvarter. Kirkeprojektet blev bestilt af samfundet til en velkendt polsk arkitekt, en kandidat fra Wiens tekniske universitet , professor ved Lvivs tekniske akademi Julian Zakharevich , som på det tidspunkt var engageret i projektet med Lviv-Chernivtsi jernbanen. Chernivtsi-arkitekterne Anton Fiala og Johann Gregor deltog også i udformningen af ​​synagogen.

Allerede den 8. maj 1873 lagde overrabbiner Dr. Igel grundstenen til bygningen [1] . Men i fremtiden blev byggeriet forsinket på grund af økonomiske vanskeligheder: Der blev foretaget ændringer i projektet, der gjorde det dyrere (en kuppel blev tilføjet), og kun en stor donation fra Heinrich Wagner gjorde det muligt at gennemføre det.

Templet blev indviet den 4. september 1877 . Åbningen blev bredt dækket i pressen.

Bygningen så monumental ud. Kapaciteten af ​​templet var 1000 mennesker. Hovedindgangen var beregnet til mænd og førte til forhallen. (Kvinder kom ind gennem to separate sideindgange.) En mindeplade i lobbyen bar en liste over 100 velgørere, som donerede midler til byggeriet. Hovedsalen, som tre døre førte ind fra forhallen, var rigt malet med vægge af lyseblåt malet af førsteklasses kunstnere og guldstjerner på blå baggrund på kuplen. Der var farvede farvede glasvinduer på sidevæggene. I arken , bag et rødt fløjlsgardin med guldbroderi, var der opbevaret 60 Tora-ruller.

Splittelsen i samfundet under byggeriet blev overvundet. Som følge af et kompromis mellem grupperne blev liturgien ikke fuldstændig reformeret: der var en kantor ( chazzan ) og et kor , men intet orgel . Rabbineren prædikede dog på tysk, og Toraen blev læst vendt mod menigheden, ikke arken.

I 1880 besøgte kejser Franz Joseph , mens han var på besøg i Chernivtsi, synagogen på Yom Kippur .

Joseph Schmidt ( 1904-1942 ) , som senere blev en berømt tenor, sang i synagogen i sin ungdom .

I 1937 gennemgik templet restaurering.

Efter det nordlige Bukovinas tiltrædelse af USSR i 1940 blev synagogen konfiskeret af staten og lukket. Den 5. juli 1941 besatte tyske og rumænske tropper, ledsaget af Einsatzgruppe 10b, byen. Synagogen blev sat i brand, ilden ødelagde kuplens interiørdesign og beklædning. På få dage massakrerede medlemmer af Einsatzgruppe, med hjælp fra det rumænske politi, 2.000 jøder, herunder overrabbiner Dr. Avraham Mark . Af resten af ​​den jødiske befolkning blev de fleste deporteret til Transnistrien , hvor to tredjedele af dem døde; nogle blev smidt ud til byens ghetto . I slutningen af ​​krigen vendte de fleste af de overlevende ikke tilbage til det sovjetiske Chernivtsi, men slog sig ned i Rumænien og emigrerede til Israel .

I 1950'erne forsøgte man at sprænge resterne af synagogen i luften. Bygningens ydervægge overlevede, men kuplen blev revet ned. En fjerde etage og et gavltag med en fronton blev tilføjet til bygningen, genopbygget inden for de overlevende mure, og i 1959 blev Zhovten (oktober) biografen åbnet i den, omdøbt til Chernivtsi i 1992. Den moderne bygning minder ikke meget om den tidligere, selvom den har bibeholdt nogle af sine ydre konturer.

Arkitektur

Synagogen skulle efter fællesskabets orden orienteres mod øst, alle sognebørn skulle kunne se arken og podiet ( bima ) fra deres pladser. Under byggeriet besluttede samfundet at lave ændringer i loftet i bedesalen: I stedet for et træloft med en lille glaskuppel i midten, skulle der nu rejses en kæmpe kuppel over bygningen. Dette krævede en række ændringer i projektet efter arbejdets start: Der skulle flere massive støbte søjler til understøtningen, og tykkelsen af ​​væggene måtte øges [2] .

Beskrivelse

Synagogen var en fritstående bygning i ny-maurisk stil i skæringspunktet mellem to gader (Tempelgasse og Karolinengasse) foran en tredje (Universitiesgasse). Den tre-etagers bygning var orienteret fra vest til øst og bestod af to dele: den vestlige del, som omfattede hovedindgang, forstue, trapper og forskellige lokaler i samfundet, og den bredere østlige del, kvadratisk i plan, med en bøn sal med en apsis kronet med en stor kuppel. Væggene var mursten og pudsede.

Mændene sad på første sal, i midten af ​​bedesalen, vendt mod arken, og kvinderne sad på galleriets to etager på dens vestlige, nordlige og sydlige sider.

Bygningen var 39 meter lang og 24 meter bred i alt. Dens kuppel nåede en højde på 39 meter. I 1950'erne blev kuplen udskiftet med sadeltag med gavl .

Udseende

Bygningen er visuelt opdelt i nedre og to øverste etager. Det første jordlag er skitseret af gesimser over og under vinduerne, vinduerne i det andet og tredje er forenet af fælles nicher med halvcirkelformede buer øverst, hvilket skaber udseendet af enkelte høje vinduer. Soklen i bunden af ​​facaderne er fremhævet af vandrette brud , facaderne afsluttes med en stuk takket entablatur . Facaderne er lodret opdelt af pilastre , hvilket afspejler organiseringen af ​​det indre rum. Hver pilaster ender i et tårn, der er udsmykket med blinde buer og overgivet af en lille spiret pære .

Den vestlige hovedfacade består af en central del med to afsatser på siderne i form af tårne. I midten af ​​den er en stor dekoreret dør, indrammet af en bue på to søjler på en sokkel, over den er et stort tredobbelt vindue med hesteskoformede buer, kronet med en ottetakket rose . Tympanen er beklædt med dekorative keramiske fliser. Buerne er flankeret af et par hvælvede vinduer på første etage og et rundt vindue med et femtakket fletmønster omgivet af et dekorativt panel på anden etage. Panelerne omkring tympanen er også beklædt med dekorative fliser.

Sideafsatserne har hver en dekoreret dør omgivet af et dekorativt panel på første sal og en niche med rundbue, der forener dobbeltvinduerne på anden og tredje sal. På tredje sal, over de dobbelte hesteskoformede vinduer, er der et lille rundt vindue, og hver af dem har et dekorativt forsænket panel.

I midten af ​​facaden, over gesimsen over den store bue, er pagtens tavler .

De sydlige og nordlige facader er identiske og er opdelt i fem dele af pilastre, med dobbeltvinduer og nicher med rundbuer, der forener vinduerne på anden og tredje sal. Øverst veksler runde rosenvinduer med mønstre i form af dobbelte sekstakkede stjerner med hesteskoformede vinduesbuer. Der er tredobbelte vinduer på den centrale del af væggen i bedesalen.

Den østlige facade af synagogen er opdelt i tre dele af pilastre. Den centrale del omfatter en apsis, på hvis sider sammensætningen af ​​bedesalens sidefacader gentages - dobbeltvinduer i nicher, med hesteskoformede buer øverst. Apsiden har fem ansigter, som hver har et dobbeltvindue i niveau med anden sal, med et lille rundt vindue øverst.

Den løgformede kuppel hviler på en cylindrisk tromle, der hviler på en 16-sidet base, som igen hviler på en ottekantet base. Tromlen er gennembrudt af 16 vinduer med rundbuer. Selve kuplen er en dobbeltskal. Den ydre skal er metal; efter den oprindelige plan skulle den dekorere den med en metalbelægning, men dette blev ikke gennemført. Kuppelen er kronet med et spir med en sekstakket stjerne .

Interiør

Galleri

Noter

  1. ↑ Nogle kilder hævder, at den anden sten blev lagt af den ortodokse ærkebiskop af Bukovina, Dr. Evgeny Gakman , men ifølge andre kilder døde han i Wien i marts [1]  (utilgængeligt link) eller april [2] Arkivkopi af 7. marts 2016 på Wayback-maskine samme år.
  2. ↑ Julian Zachariewicz; Israelitischer Tempel i Czernowitz ; Allgemeine Bauzeitung; 1882,;#47; pp. 48-49

Litteratur

Links