| Tecos | |
|---|---|
| spansk Tecos | |
| Ideologi | højreradikalisme , traditionalisme , antikommunisme , korporatisme , integralisme , nyfascisme |
| Etnicitet | mexicanere |
| Religiøst tilhørsforhold | katolikker |
| Ledere |
Carlos Cuesta Gallardo , Antonio Leaño Álvarez del Castillo , Raimundo Guerrero , Jorge Prieto Laurens , Antonio Leaño Reyes |
| Aktiv i | Mexico |
| Dannelsesdato | 1935 |
| allierede | World Anti-Communist League , ekstreme højre studerende og katolske organisationer |
| Modstandere | kommunistisk parti , venstre |
| Store lagre | propaganda, gadeangreb |
Tecos ( spansk Tecos ; bogstaveligt talt: ugler , ugler ) er en mexicansk ekstrem- højre antikommunistisk bevægelse, et netværkssystem af autonome samfund. Traditionelt baseret på universitetskredse og studerende unge, er de baseret på det autonome universitet i Guadalajara . De spillede en fremtrædende rolle i den politiske kamp, var den mexicanske repræsentation af World Anti-Communist League . De kontrollerede en række studenter- og katolske organisationer, udførte aktiv højreorienteret propaganda og udførte voldelige aktioner. De er stærkt imod " det 21. århundredes socialisme ". Ideologisk kombinere principperne for traditionalisme , integralisme og neo-fascisme .
Mexicos højreekstremistiske kræfter har deres rødder i den konservative - katolske Cristeros-bevægelse i 1920'erne. I den konflikt besejrede den borgerligt-liberale regering de feudal-gejstlige kræfter. Det institutionelle revolutionære partis ( PRI ) lange styre dannede en slags social ideologi, hvor revolutionære traditioner indtog en vigtig plads [1] .
Denne ideologi påvirkede markant alle politiske kræfter i Mexico, inklusive konservative og højreradikale. De handlede under parolerne om kampen mod venstrefløjens diktatur , for social og religiøs frihed, forsvarede "kirkens og civile selskabers krænkede rettigheder". Mexicansk højreradikalisme begyndte at tage form i 1930'erne, som en reaktion på Lazaro Cardenas ' venstreorienterede reformistiske kurs og styrkelsen af kommunistiske organisationer af stalinistisk og trotskistisk overbevisning. Tilbage i 1913 , under den mexicanske revolution , skabte den franskfødte jesuit Bernardo Bergend den katolske forening for mexicansk ungdom ( ACJM ) [2] , som blev det grundlæggende grundlag for den højreorienterede katolske bevægelse, herunder Tecos.
Det første konfrontationsfelt var uddannelsessystemet. Højreorienterede kredse var stærkt imod dens opbygning i en socialistisk og prokommunistisk ånd, som var karakteristisk for statspolitikken. Den 3. marts 1935 var milepælsdatoen for den mexicanske yderste højrefløj . En gruppe unge antikommunister etablerede det autonome universitet i Guadalajara ( UAG ), Mexicos første private universitet. I spidsen for gruppen af grundlæggere stod den 23-årige advokat Carlos Cuesta Gallardo [3] Den virkelige ledelse gik dog hurtigt over til iværksætteren Antonio Leaño Alvarez del Castillo , en repræsentant for familien af ejere af UAG [4] .
I Leaños og Gallardos verdensbillede, den mexicanske traditionalisme af Cristeros, var orienteringen mod spansk frankisme sammenflettet med sympatier for nazisme , racisme og antisemitisme [5] . Efterfølgende besøgte Gallardo Det Tredje Rige , kontaktede Hitler og Rosenberg . Ifølge nogle rapporter planlagde han at skabe mexicanske pro-nazistiske formationer mod USA på Rio Grande [6] .
Helt fra begyndelsen er UAG i Guadalajara blevet et centrum for konsolidering for landets ekstreme højrefløj. Ideologien, der blev genereret her, kombinerede heterogene, nogle gange gensidigt udelukkende principper: fri virksomhed og korporatisme , universitetets autonomi og autoritært styre, katolske traditioner og fjendtlighed mod Vatikanet . Sådanne modsætninger blev fjernet på baggrund af ekstrem antikommunisme, som var kernen i ideologi og politik. På trods af traditionelle anti-amerikanske motiver inden for ideologi, opretholdt Tekos tætte bånd til den amerikanske højrefløj [1] .
Guadalajara er en af de største byer i Mexico, hovedstaden i staten Jalisco , et vigtigt industrielt og finansielt centrum. Højreradikalismen fandt her aktiv støtte fra katolske, intellektuelle og erhvervsliv, militære og civile antikommunister. Disse kræfter var bekymrede over væksten i kommunistisk indflydelse og mente, at det regerende PRI bevidst tolererede kommunisterne. Fidel Castro 's komme til magten i Cuba gav en særlig fremdrift til ultrahøjre . Den cubanske revolution blev set som en farlig præcedens, der direkte truer Mexico [7] .
Siden 1930'erne har udtrykket Tecos ( Tecos ) vist sig at henvise til ultrahøjre-aktivister: forkortelse for Tecolotes - ørneugler , ugler , i den ekspansive betydning - nat , nogle gange - politimænd [8] .
Et af universitetets mere morsomme modargumenter var, at ordet "tekos" (ugle) refererer til "de studerendes vane med at være oppe til sent om natten." Denne forklaring fik datteren til en af Teco'erne til at grine. "Selvfølgelig er Tecos ugler med røde øjne. De sover ikke om natten og gør deres egne forretninger" [6] .
Der er en anden, forkortet læsning af Tecos: Tarea Educativa y Cultural Hacia el Orden y la Síntesis - Uddannelse og kultur som skabelsen af orden og syntese [9] , men den bruges sjældent.
Tecos var ikke en formelt struktureret organisation. Bevægelsen var et uformelt netværk af autonome celler [6] . Ofte lovlige, nogle gange underjordiske, var disse celler bundet sammen af en enhed af højreekstremistisk integralistisk ideologi, en universitetsbase og den ubestridte ledelse af en ledergruppe af UAG-administratorer og fakulteter. UAG's uformelle disciplin var faktisk sværere end partidisciplinen.
Under Tecos betydelige indflydelse var store studerende og politiske organisationer - University Movement of Renovation Orientation ( MURO ), University Anti-Communist Front ( FUA ) [10] , Student Federation of Jalisco ( FEJ ), Christian Nationalist Movement ( MNC ) [7] . Tecos blev også forsynet med en organisatorisk base af Popular Anti-Communist Front of Mexico ( FPAM ), ledet af Jorge Prieto Laurens , en veteran fra den højreorienterede katolske bevægelse, som tidligere stod i spidsen for National Cooperative Party [11] . FPAM indtog en mellemposition mellem PRI og det højreorienterede oppositionsparti National Action Party ( PAN ). Organisationen stod for demokratiseringen af det politiske system, men også for hård modstand mod kommunismen og USSR [7] . I maj 1954 organiserede Prieto Laurens en kongres af antikommunistiske organisationer i Mellemamerika i Mexico City . Dette forum spillede en væsentlig rolle i konsolideringen af de højreorienterede styrker i regionen og væltet af den venstreorienterede præsident i Guatemala, Jacobo Arbenz [12] .
Oprindeligt fortsatte Tecos den konservative katolske tradition. Men siden 1950'erne er den blevet erstattet af neofascismens ideologi . Dette blev lettet af inddragelsen af unge aktivister fra studenter-, militær- og erhvervsmiljøet, hvor en typisk repræsentant var Gallardos nærmeste medarbejder, UGA-advokaten Raimundo Guerrero . 29. september 1968 oprettede Gallardo og Guerrero Sammenslutningen af Mexicanske Antikommunister i Vesten ( Federación Mexicana Anticomunista de Occidente , FEMACO ) - for aktivt at imødegå den sovjetisk-cubanske og kinesiske ekspansion på den vestlige halvkugle. FEMACO - ledet af Guerrero, centreret i Guadalajara og UAG - blev den organisatoriske kerne i en omfattende antikommunistisk koalition. Under indflydelse af Tecos, især i Jalisco, var der snesevis af organisationer [13] . De fik selskab af antikommunistiske PAN-aktivister, militæret, godsejere og industrifolk, kirkemænd og katolske personer.
Af medlemmerne af PAN fik Tekos følgeskab af den ekstreme højrefløj, utilfreds med partiledelsens moderate position. Fra erhvervskredse - tilhængere af økonomisk liberalisme , der afviser regeringens statistikpolitik . Fra det katolske miljø - traditionalister , der er uenige i det andet Vatikankoncils renovationsbeslutninger .
En vigtig årsag til splittelsen i det mexicanske katolske samfund var, at Det Andet Vatikankoncil kun overlod funktionen som åndelig kommunikation til kirkesognene, mens de højreorienterede kræfter betragtede dem som et instrument for "katolsk handling" - civilt og politisk [14] . Teco'erne stoppede ikke ved en åben konflikt med ærkebiskoppen af Mexico, Dario Miranda, anklagede Vatikanet for "medfølelse med kommunismen" og modsatte sig Marcel Lefebvres ideer og principper [7] . Pave Paul VI blev skarpt angrebet - omend med passende dekorum - for hans "eftergivende" over for befrielsesteologi . Tecos' åndelige leder var den traditionalistiske præst og sedevacantist Joaquín Saenz Arriaga . For hans præstationer blev han ekskommunikeret, men Tekos anerkendte ikke denne handling [1] . En hård kamp, inklusive en fysisk, blev ført af Tecos mod en anden højreekstremistisk katolsk organisation, El Yunque ( "Ambolten" )-bevægelsen, ideolonisk næsten identisk, men anerkendte Vatikanets og pavens overherredømme [15] . På den anden side er der spekulationer om hemmelige forbindelser mellem Tecos og El Yunque [16] .
Den vigtigste metode til Tekos' aktiviteter var intensiv propaganda og skabelsen af celler med kulturel og politisk indflydelse. Siden 1967 har Tecos udgivet det indflydelsesrige magasin Replica [13] - fra den første lederartikel, der erklærede "uforsonlig modstand mod den internationale kommunistiske sammensværgelse, der griber ind i folks frihed og uafhængighed." Publikationen opretholdt bånd med Aginter Press og fungerede faktisk som en "kollektiv organisator" af ultrahøjre. Tekos infiltrerede aktivt den juridiske opposition PAN. Resultatet var en slags intern splittelse i PAN mellem veterankonservative og den unge højreradikale Tecos [8] .
Tekos-systemet omfattede både offentlige strukturer og en "skygge"-del. Enheder af gademilitante blev dannet af studerende-atleter, sympatisører af militæret og kriminelle unge. Den 27. maj 1958 gennemførte Tecos en større militæraktion i Guadalajara : bevæbnede UAG-studerende besejrede ITESO tekniske institut , som blev betragtet som en højborg for venstrefløjen [17] . Tecos-militante støttede præsident Gustavo Díaz Ordaz i sammenstødene i 1968 [10] . Et system til træning af unge i kampsport blev etableret, og en række militære aktioner blev gennemført.
Raimundo Guerrero var den offentlige politiske leder af Tecos. Carlos Cuesta Gallardo var den vigtigste ideolog og strateg. Finansiering og organisationsstruktur blev overvåget af Antonio Leaño Alvarez del Castillo, hovedejeren af UAG. Den operationelle koordinering blev udført af Jorge Prieto Laurens. Propagandasystemet blev ledet af den berømte journalist Rafael Rodríguez López [7] .
I første halvdel af 1950'erne arbejdede Gallardo aktivt for at etablere organisatoriske og politiske forbindelser mellem UAG og andre universiteter i Latinamerika. Der er etableret et særligt tæt samarbejde med de ekstreme højreorienterede strukturer i Argentina . På trods af de anti-amerikanske elementer i hans ideologi, lykkedes det Gallardo at etablere kontakter med amerikanske finansielle strukturer og tiltrække store midler fra Rockefeller Foundation og Ford Foundation til UAG's budget . Den samlende platform her var anti-kommunisme [5] .
Den 7. november 1966 blev World Anti-Communist League ( WACL ) oprettet. Dannelsen af WACL-strukturerne i Mexico blev foretaget af Tecos [14] . Påvirkningen fra Tecos nåede så store proportioner, at VI-konferencen i WACL 1972 blev afholdt i Mexico Citys mexicanske hovedstad (for første gang uden for det asiatiske kontinent). Den antikommunistiske konføderation af Latinamerika ( CAL ) blev etableret, en regional struktur i WACL, med Guerrero som formand [18] . I 1974 blev en kongres af World League of Anti-Communist Youth afholdt i Guadalajara [9] . Internationale kontakter er blevet lettet af det store antal internationale studerende på UAG.
Som en del af CAL etablerede Tecos tætte operationelle bånd med den mellemamerikanske yderste højrefløj og dødspatruljer - Guatemalas National Liberation Movement , Salvadoran Nationalist Republican Alliance , Costa Rica Freedom Movement . Tecos opretholdt også allierede forbindelser med den antikommunistiske alliance i Argentina , den taiwanske Kuomintang og den cubanske eksilorganisation Alpha 66 [1] .
Tecos blev set som en del af Operation Condor og Operation Gladio [19] . Raimundo Guerrero blev opfattet som den mexicanske modstykke til Mario Sandoval Alarcón og Roberto d'Aubusson . Tekos accepterede fuldt ud princippet om det "hvide partisanskab" karakteristisk for WACL [5] - en hård voldelig afvisning af de "røde" kommunister og venstrefløjen. Kanten af konfrontationen - i politisk kamp, journalistisk kritik, gadesammenstød - var rettet mod det mexicanske kommunistparti [13] .
I Tekos var der en struktur af "National Operational Command", som var ansvarlig for militære aktioner. Dens ledere var Antonio Leano Reyes (søn og efterfølger af Leano Alvarez del Castillo) og UAG-funktionær Humberto Davalos Herrera . En paramilitær organisation blev også oprettet i 1971 af Jorge Prieto Laurens [11] .
Almindelige militante blev rekrutteret for det meste fra universitetets sportshold. Strukturen praktiserede indgangsritualer stiliseret som middelalderen, ed om troskab til organisationen, dens principper og ledere [9] . Leano Alvarez del Castillo, Leano Reyes og Davalos Herrera blev anklaget for politiske attentater, men blev aldrig stillet for retten [4] .
En amerikansk statsborger, en tidligere professor ved University of Guadalajara og en tilhænger af Tecos, afslørede utilsigtet organisationens indre funktion. Det handler om en ed om troskab, om presset på professorer af forskellige nationaliteter for at overtale dem til at slutte sig til et hemmeligt selskab. Denne professor sagde:
"Grundlæggende er universitetet opdelt i tre områder. Det er administrative medarbejdere og universitetsprofessorer, kandidatstuderende og studerende, der følger hinanden og bestemmer politisk orientering, og endelig "tekos".
"Kan Tecos være involveret i dødspatrulernes anliggender?"
- Jeg ved ikke. Men jeg ville ikke blive overrasket, hvis det er tilfældet [6] .
Midten af 1970'erne var præget af en kraftig forværring af den politiske situation i Mexico. Radikale kommunistiske organisationer udførte en række terrorangreb og kidnapninger i 1974-1975 , herunder i Guadalajara. Tekos' magtangreb fulgte som svar. Disse begivenheder fik dog ikke karakter af langvarige borgerkrige (som i Guatemala eller El Salvador ). Politiet og efterretningstjenesterne undertrykte hurtigt sådanne handlinger på begge sider [17] . De herskende kredse i Mexico, regeringen, retshåndhævende myndigheder og PRI støttede ikke Tecos, de var ret fjendtlige over for dem og udførte politiforfølgelse (denne holdning af den mexicanske yderste højrefløj adskilte sig væsentligt fra deres guatemalanske og salvadoranske kolleger). Et stærkt slag mod Tecos blev givet i april 1970 - politiet likviderede hovedkvarteret, beslaglagde dokumenter og propagandamateriale og arresterede flere hundrede aktivister. Med hensyn til magt har Tecos ikke udviklet sig i samme omfang som Mano Blanca eller FAR . Tekos satte sig dog selv på niveau med disse organisationer [5] .
Den 30. maj 1984 blev den kendte undersøgende journalist Manuel Buendia dræbt i Mexico City , som offentliggjorde en række artikler, der afslørede Tecos (især om den mexicanske yderste højrefløjs forbindelser med CIA ). Mistanker faldt oprindeligt på Tekos-militanterne [14] . Men senere viste det sig, at Buendia døde som følge af en sammensværgelse af embedsmænd og efterretningstjenester, utilfreds med hans publikationer.
Hovedformålet med Tecos' aktiviteter var anti-kommunisme. Det er naturligt, at denne aktivitet i anden halvdel af 1980'erne begyndte at falde - Perestrojka og USSR's sammenbrud deaktiverede den kommunistiske trussel. Det er symptomatisk, at det sidste, 204. nummer af Replica blev udgivet i januar 1987 - kort før plenarmødet for CPSU's centralkomité, som gik mod glasnost og politiske reformer.
Under de nye politiske forhold - siden begyndelsen af 1990'erne - har Tekos-bevægelsen reduceret aktiviteten mærkbart. Historiske ledere er gået bort eller flyttet væk fra politik. Tecos-aktivister er dog involveret i mexicansk indenrigspolitik, især på Jalisco-statsniveau. Rektor for UAG er Leano Reyes, universitetet er fortsat en højborg for den ekstreme højrefløj [8] . Ved valget i 2000 støttede Tecos den højreorienterede PAN-kandidat Vicente Fox (han blev valgt til præsident, hvilket brød årtier med PRI's magtmonopol) [14] .
Moderne Tecos er involveret i MIRA- bevægelsen , som modsætter sig zapatisterne med magt [10] . I midten af 1990'erne aktualiserede zapatisterne midlertidigt den antikommunistiske faktor og bidrog til aktiveringen af denne tradition [20] . Tecoerne er voldsomt fjendtlige over for " det 21. århundredes socialisme ", arven fra Hugo Chávez , Nicolás Maduros , Evo Morales , Daniel Ortegas regimer . De betragter Andres Manuel López Obrador [21] , som blev valgt til Mexicos præsident ved valget i 2018 [22] , som repræsentanten for disse styrker i Mexico .
Tecos' ideer, politikker og kadrer er til stede i den national-korporatistiske nationalistiske front i Mexico ( FRENAMEX ). FRENAMEX' ideologi afspejlede Tekos' ideologiske udvikling. Motiverne for traditionalisme, konservatisme og endda monarkisme steg kraftigt i den . Det første mexicanske imperium af Iturbide og det andet mexicanske imperium af Maximilian , historiske personer som Miguel Miramon og Tomas Mejia er glorificeret . FRENAMEX kræver annullering af Guadalupe Hidalgo-traktaten , tilbageleveringen af de territorier, der er afstået fra Mexico til USA som følge af den mexicansk-amerikanske krig . Ud fra et synspunkt om ekstrem nationalisme søger FRENAMEX et forbud mod immigration til Mexico og deportation af haitiske og afrikanske migranter fra landet [23] .
På den anden side er Tecos på linje med de mexicanske synarkisters nationalsyndikalistiske og neo - falangistiske bevægelse - den katolske integralistiske bevægelse DHIAC og den traditionelle kvindeforening ANCIFEM . UAG rektor Antonio Leano Reyes og FRENAMEX formand Juan Carlos López Li opfattes som de vigtigste efterfølgere af Tecos traditionen i det moderne Mexico .
I det historiske aspekt betragtes Tekos af ortodokse marxister som et eksempel på ultrahøjre-radikalisme genereret af det katolske miljø, karakteriseret ved særlig rigiditet og dogmatisme [24] .