| Suyunchkhoja Khan | |
|---|---|
| usbekisk Suyunchxoʻjaxon / Suyunchakxon / Suyunchik Sulton | |
| Khan fra Tashkent Vilayet | |
| 1512 - 1525 | |
| Monark | Kuchkunji Khan |
| Forgænger | Mohammed Kasim Kukhburde |
| Efterfølger | Keldi Mohammed |
| 2. Højeste Khan af Sheibaniderne | |
| marts 1511 - december 1512 (under navnet Suyunchkhoja Khan ) |
|
| Kroning | 1511 , Samarkand |
| Forgænger |
Sheibani Khan (1500-1510) |
| Efterfølger |
Kuchkunji Khan (1512-1530) |
| Sultan af Tasjkent Vilayet | |
| 1503 - 1511 | |
| Monark | Sheibani Khan |
| Forgænger | Sultan Mahmud Khan |
| Efterfølger | Mohammed Kasim Kukhburde |
| Fødsel |
1454 Usbekisk Khanat |
| Død |
1525 Tasjkent Khanate af Bukhara |
| Slægt |
Shibanider Sheibanider |
| Far | Abulkhair Khan |
| Mor | Rabiya Sultan Begim |
| Børn |
Keldi Mohammed Nauruz Ahmed Khan Oysuluv |
| Holdning til religion | Sunni islam |
Suyunchkhoja Khan ( persisk سویونچ خوجه خان ; usbekisk Suyunchxoʻjaxon / Suyunchakxon / Suyunchik Sulton ; 1454-1525 , Tasjkent ) - en efterkommer af den anden Timurid -herredømmet Ukh - dyk1 , der var repræsentant for den anden Timurid-herredømme, den 1. den specifikke hersker af Tashkent vilayet (1503/1508-1525) .
Siden Suyunchkhoja Khans regeringstid og under hans arvinger er det usbekiske sprogs rolle i det litterære liv i regionen vokset, og Tashkent er blevet et centrum for attraktion for mange repræsentanter for den intellektuelle elite .
Suyunchkhoja-sultanens rigtige navn er Abdu Nasr Kamal ad-din Sevinch-bek , hvorfor hans navn også nævnes i historisk litteratur som Sevinchkhoja-khan og Sevinj-hadja [1] [2] .
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Grundlæggeren af den usbekiske ulus , Abulkhayir Khan (1428-1468), havde elleve sønner, hvoraf den niende var Suyunchkhoja Sultan [3] . Suyunchkhoja Sultans mor, Rabiya Sultan Begim , var datter af herskeren af den timuridiske stat, Mirzo Ulugbek (1409-1449). Abulkhair-khan og Rabiya Sultan-begim havde yderligere to sønner, den ældre bror til Suyunchkhoja-sultan - Kuchkunji-sultan og hans yngre bror - Ak-Burun-sultan [4] [5] .
Ifølge historiske data så slægten for Suyunchkhoja Khan således ud [6] [4] [7] [8] [9] ( se sidebjælke ).
Fra de sidste årtier af det 15. århundrede deltog Suyunchkhoja Sultan i shibanidernes kampe om dominans i den usbekiske ulus mod Kerey Khan og Zhanibek Khan , og også i begyndelsen af det 16. århundrede i hans nevø Sheibani Khans kampagner mod Maverannahr [10] .
Den kendte teolog og rejsende, historiograf Ruzbikhan Isfahani , giver følgende beskrivelse af Suyunchkhoja Khan:
Hans Højhed den tapre, ædle sindede sultan, den herlige suveræne, højtstående padishah, Suyunj-khwaja-sultanen, som er [perlen] i havet af hans majestæts liv ... den store Khan Abu-l-Khair Khan ... Tasjkents trone og hans underordnede regioner er i hans højheds kejserlige og mægtige hånd [11] .
Sheibani Khan (1500-1510), grundlæggeren af et nyt dynasti, udnævnte i 1503 (ifølge andre kilder i 1508) sin onkel, Suyunchkhoja Sultan, til sultanen for Tashkent-besiddelsen. Ifølge oplysninger fra Khoja Abulbak ibn Bahauddins "Jome al-Makamaat" (XVII århundredes) arbejde belejrede Sheibanid-hæren, ledet af Suyunchkhoja Sultan, Tashkent og erobrede den til sidst, på trods af det heroiske forsvar af byen organiseret af Khoja Tahir, en efterkommer af Sheikh Khavand Takhur [10] .
Ruzbikhan Isfahani skrev i sine skrifter om sammensætningen af Suyunchkhoja Sultans hær. Ifølge ham bestod mere end ti tusinde tropper af usbekiske ryttere, "hvis oprindelse ikke er blandet med mongolerne og Chagatai." Fordelene ved denne hær blev højt værdsat af forfatteren [12] .
I 1511, et par måneder efter Sheibani Khans uventede død i slaget ved Merv , blev Suyunchkhoja Khan valgt til Supreme Khan . Hans tronbesættelse fandt sted i Samarkand i katedralmoskeen i Timur, bedre kendt som Bibi-Khanym [13] [14] .
I mellemtiden fortsætter den safavidiske Shah Ismail I sin offensiv mod øst: Herat tages uden kamp , Shahens folk udnævnes til hovedposterne. I foråret 1511 går Ismail I ind i Zaamudarya-regionerne i Sydturkestan . Muhammad Timur Sultan og Ubaydulla Khan beder gennem den tidligere vesir Sheibani Khan, Khoja Kamaleddin Mahmud Sagarji, Ismail I om ikke at gå ind i Maverannahr, som Shahen er enig i, og denne handling fra hans slægtninge forårsager indignation blandt Suyunchkhoja Khan. Som et resultat går alle områder langs den venstre bred af Amu Darya til safaviderne i kort tid , og den højre bred forbliver hos sheibaniderne. Suyunchkhoja Khan var ikke enig i dette udfald af sager og "ønskede at forhindre muligheden for forsoning med den mand, som sheibaniderne var forpligtet til at hævne deres slægtninges blod over for" [15] .
Ferghana kampagneI 1511 organiserede Suyunchkhoja Khan en kampagne mod Ferghana mod den lokale hersker Sultan Said Khan , som blev udnævnt til guvernør af Babur . Kampen mellem dem fandt sted nær Angren -floden , og Suyunchkhoja Khan deltog personligt i den. Sultan Said Khans tropper blev besejret på trods af en dobbelt overlegenhed i antal. Suyunchkhoja Khan ankom til Ferghana og efterlod sin søn Keldi Muhammad i Andijan og vendte tilbage til Tashkent. Og sultan Said Khan, der var flygtet mod Østturkestan , grundlagde senere staten Mamlakat-i-Mogoliye der [16] .
Slaget ved GijduvanI 1512, under Suyunchkhoja Khans regeringstid, fandt et afgørende slag sted i Gijduvan , i krigen mellem sheybaniderne fra Maverannakhr på den ene side og kontingenten fra Safavid Iran under kommando af Najm Sani på den anden side, hvorunder sheybaniderne , ledet af Ubaydulla Khan , vandt en afgørende sejr over hæren af Najma Sani [17] .
Politik og magt i Bukhara KhanateSuyunchkhoja Khan vendte efter sin tronstigning tilbage til sine slægtninge de skæbner, som Sheibani Khan havde tvunget fra dem, og til søn af Sheibani Khan , Muhammad Timur Sultan , overførte han desuden til arven i regionen i den sydlige del af landet. land - Kesh , Nesef , Guzar og Derbent med tilstødende lande, det vil sige territoriet op til bredden af Amu Darya [18] [19] [20] [21] [22] . I slutningen af 1512 samledes alle Sheybanid-sultanerne i Samarkand og kaldte med samtykke fra Ubaydulla Khan her Sunchkhoja Khans ældre bror, Kuchkunji Sultan, for at være herskeren. Derefter frasiger Suyunchkhoja Khan titlen som Supreme Khan og giver den på grundlag af anciennitet videre til sin ældre bror. Kuchkunji Khan (1512-1530) bliver dynastiets Højeste Khan [16] [13] .
I denne periode er det værd at bemærke, at ifølge data fra akademiker V.V. Ubaydulla-sultan , med samtykke fra det adelige folk i Samarkand, erklæres for khan og angiver at læse khutbaen i hans navn, men sender derefter en ambassadør for at informere Suyunchkhoja om dette. Suyunchkhodzha svarer, at han giver ham den region, han erobrede, det vil sige Bukhara, og efterfølgende, selv efter annonceringen af Kuchkunji Khan som den øverste Khan, forbliver al faktisk magt i hænderne på Ubaidulla Khan. Han tager til Bukhara og fordeler derfra ejendele til sheibanidernes sultaner [23] .
Efter proklamationen af sin bror som Supreme Khan vendte Suyunchkhoja Khan tilbage til sin arv. På dette tidspunkt, i Tashkent-citadellet, er Muhammad Kasim Kukhburde, efterladt af ham i hans sted, låst, og Suyunchkhoja Khan er nødt til at organisere belejringen af Tashkent. Efter flere dages belejring indtages fæstningen, og nogle af oprørerne idømmes dødsstraf. Fra det øjeblik til hans sidste dage fortsatte Suyunchkhoja Khan med at regere Tashkent vilayet med titlen æreskhan [16] .
Kampe mod kasakhiske khaner og sultanerDen 23. februar 1509 blev Sheibani Khan tvunget til at tage på et felttog til de nordøstlige grænser for tredje gang, fordi før det havde Janish Sultan lavet en rovkampagne mod Bukhara og Samarkand og fanget mange mennesker. I dette slag var Suyunchkhoja Sultan også med sin 13.000. hær. Ifølge Ruzbikhan Isfahani var Suyunchkhoji Sultans hær især kendetegnet ved sin solidaritet, kampånd og mod under slaget [10] [12] .
I 1513 afviste Suyunchkhoja Khan et angreb på Tasjkent af Kasym Khan , som blev slået af hesten lige midt i slaget, men på mirakuløst vis overlevede, kun på grund af det faktum, at modstanderne ikke genkendte Khan [24] . Som akademiker Bartold V.V. skriver , afhængig af Mirza Muhammad Haidars ord , "Derefter drømte Kasym Khan ikke længere om erobring." Suyunchkhodzha Khan lavede flere kampagner mod de kasakhiske sultaner og vendte tilbage med en masse bytte [25] [26] .
I "Tarikh-i-bikhan" blev det sagt, at i 1522-1523 gik herskeren af Tasjkent, Suyunjkhodzha-khan, til Desht-i-Kipchaks side for en krig med kasakherne og vandt, men kilden gav ikke navn. navnene på hans modstandere [27] .
Kampagner til Sydturkestan og KhorasanUnder samlingen af de usbekiske sultaner i Bukhara for at organisere en kampagne mod Khorasan , ankommer Suyunchkhodzha-sultanen dertil med sin hær. Resultatet af mødet var beslutningen om at lave en kampagne mod Kunduz , Baghlan og Badakhshan . Da tropperne vender tilbage fra felttoget med en masse bytte, forsøger Suyunchkhoja Khan uden held at overtale khanerne og sultanerne til at organisere et felttog mod Khorasan, og han er selv tvunget til at vende tilbage til Tashkent, hvor han må kæmpe flere gange med de kasakhiske sultaner [28] .
Efter alle sejrene over de mongolske og kasakhiske sultaner annoncerede Suyunchkhoja Khan en kampagne mod Khorasan. Igen samledes Sheibanid-khanerne og sultanerne i Bukhara, krydsede Amu Darya, nærmede sig Herat , og da byen næsten var indtaget, besluttede sultanerne uventet at vende tilbage. Suyunchkhoja Khan, som modvilligt fulgte deres eksempel, blev tvunget til at vende tilbage til Tasjkent og begyndte aktivt at forberede sig på en ny kampagne, som senere blev forhindret af hans død [25] .
Siden Suyunchkhoja Khans regeringstid og under hans arvinger er det usbekiske sprogs rolle i regionens litterære liv vokset; Tashkent er ved at blive et tiltrækningspunkt for mange repræsentanter for den intellektuelle elite [29] . Efter ordre fra Suyunchkhoja Khan blev flere værker oversat fra persisk til usbekisk. Senere, til hans søn Nauruz Ahmed Khan , blev et smukt designet manuskript af " Bustan " af den persiske digter Saadi Shirazi [30] omskrevet .
De officielle dokumenter fra de Tashkent-specifikke herskere blev også udarbejdet på det gamle usbekiske sprog [30] . Prøver af sådanne dokumenter, for eksempel hidtil ukendte dokumenter fra Labelsamlingen, opbevares stadig. Disse dokumenter er inkluderet i manuskriptfonden for Institut for Orientalske Studier ved Akademiet for Videnskaber i Usbekistan under inventarnummeret "1644" og er af stor interesse for videnskaben. Samlingen indeholder 146 firmaer (etiketter), suyurgal- og tarkhan-charter fra det 16.-19. århundrede, udstedt af khaner og lokale herskere i navnet på Sayyiderne i Karaskan, efterkommerne af den "hellige" Sultan-Said. Det tidligste dokument blev udstedt af Suyunchkhoja Khan i 928 (1521/22) AH. Said Fazyl Ali, og den sidste - Nasriddin Khan , søn af Khudoyar Khan , i navnet på Said Jalaladdin Khoja i Rajab 1292 AH. (august 1876) [31] .
Suyunchkhoja Khan var en oplyst hersker, og i overensstemmelse med sine forfædres traditioner Mirzo Ulugbek og Abulkhair Khan samlede han berømte videnskabsmænd, forfattere og digtere ved sit hof. Blandt dem nævnes: Vasifi , Abdullah Nasrullahi , Masud bin Osmani Kukhistani . Vasifi fra 1518 var også lærer for søn af Suyunchkhoja Khan Keldi Muhammad, med hvem han efter sin fars død i 1525 flyttede til Tashkent, og efter sin tidligere elevs død blev han lærer for sin søn , Abu-l-Muzaffar Hasan-sultan [32] [33] .
Abdullah Nasrullahi skrev på vegne af Suyunchkhoja Khan sit historiske værk " Zubdat al-asar " på det gamle usbekiske sprog [26] .
Ifølge akademiker V.V. Bartold er Masud bin Osmani Kukhistanis historiske arbejde "Ta'rih-i Abu-l-Khair-khani" baseret på historien om en af deltagerne, muligvis Suyunchkhoja Khan selv, og ifølge andre meninger, det er ikke overlevende dokumenter [34] .
Konstruktionen af den berømte charbag i Tashkent, en have af fire dele "Kaykaus", er forbundet med navnet Suyunchkhoja Khan. Digtere, forfattere, musikere og eksperter i fiqh eller islamisk lov samledes i denne have, og der blev afholdt litterære stridigheder - majlis og helligdage. Også i haven var hovedkvarteret for Khan fra Tasjkent og et hospital, hovedsageligt for sårede under slaget om de usbekiske sultaner [35] .
Suyunchkhoja Khan havde to sønner: Keldi Muhammad Khan (1525-1532), som regerede i Tashkent, og Nauruz Ahmed Khan , som også regerede i Tashkent i 1532-1551 og blev udråbt til Khan i Samarkand i 1552-1556 [33 ] .
Hans barnebarn Baba Khan og Dervish Khani fællesskab regerede Tasjkent, Andijan og Turkestan [37] .
Suyunchkhoja Khan døde i Tasjkent i 1525 [38] . Ifølge legenden blev Suyunkhoja Khan begravet i Turkistan , og hans gravsten er placeret der. Men sagnet svarer ikke til den historiske virkelighed. Graven til Suyunchkhoja Khan - Kuk-Gumbaz-mausoleet er placeret i det arkitektoniske kompleks af Barakkhan Madrasah , i Khazrati Imam-ensemblet , i Tashkent [39] [10] .
I 1525 overgår magten i Tashkent-arven til hans søn Keldi Muhammad [40] . I det historiske værk " Zubdat al-asar ", skrevet af Khans samtidige Abdallah Nasrullahi , i historien om Suyunchkhoja Khans død, siges det, at Khan før hans død kaldte sin søn "sultan-sultaner", dvs. Keldi Muhammad (Muhammed-sultan), og gav ham magt [41] .