Bustan ( persisk بوستان : Orchard ) er et saadisk digt skrevet i 1257 i Damaskus . Adresseret til herskeren af Shiraz , Abu Bakr ibn Saad. Saadis første store værk. Digtet "Bustan" består af ti kapitler. Den første oversættelse af "Bustan" til russisk blev lavet i det 17. århundrede fra en tysk oversættelse tilskrevet den berømte rejsende Adam Olearius .
Inkluderet i Verdensbiblioteket ( Norsk Bogklub bogserie ) [1] .
Et væsentligt tema i "Bustan" er temaet fromhed. Saadi fremstår som en dervish , der underviser i jordiske herskere. Shaher , sheiker , sufier , læger, faqihs , vagter, købmænd og ghulams bliver karakterer i Saadis moraliserende lignelser . Han prædiker midtens dyd: både sløseri og ekstrem askese. Han fordømmer kraftigt grusomhed med den begrundelse, at Gud selv er barmhjertig. Blødhed er dog også en ulempe. Saadi kalder midten mellem mildhed og grusomhed retfærdighed:
Hvis du er blød, vil din fjende tænke: svag,
Og hvis du er grusom, vil slaven også gøre oprør.
Bland begge egenskaber i dig selv. Ligesom læger,
skær først, og så helbred [2] .
Statens formål og sultanens eller shahens dyd er at beskytte undersåtter og Saadi advarer mod at erobre fremmede lande. Han anså jagt, bueskydning og brydning for at være den bedste uddannelse. Fejhed blev betragtet som en last, der fortjente døden:
Og kujonen omkommer! Hvem forlod slaget
Lad ham blive dræbt ikke af fjenden, men af dig [3] .
En særlig plads for Saadi er besat af militær-politisk list, som består i årvågenhed, protektion af fjenders fjender og barmhjertighed over for fanger. Når han beskriver kærligheden, viser han ikke desto mindre dens begrænsninger, da kærlighedens objekt kun er en person ("skabt af ler"), som lukker resten af verden. Ægte kærlighed kan kun være til Gud. Kærlighed inspirerer og forårsager samtidig lidelse. I den giver elskeren afkald på sig selv, som en møl, der brænder i en stearinlysflamme. Saadi laver poetiske skitser til hverdagsbrug og bemærker lykkens omskiftelighed.